గీతోపనిషత్తు -151

🌹. గీతోపనిషత్తు -151 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 4

🍀 4 - 1. సంకల్ప సన్యాసము - మానవ ప్రజ్ఞ బాహ్యములోనికి ప్రవేశించుటకు, అనగా ప్రపంచముతో సంబంధ మేర్పరచు కొనుటకు యింద్రియములు దైవ మేర్పరచిన సౌకర్యము. ఇంద్రియముల ద్వారా బహిరంగ విషయములను వినుట, చూచుట, రుచి చూచుట, వాసన చూచుట, స్పర్శను తెలియుట జరుగుచుండును. ఇట్లు బాహ్యమున చూచునపుడు కొన్ని విషయములం దాసక్తి కలుగుట, కొన్ని విషయములం దనాసక్తి కలుగుట జరుగు చుండును. ఇట్టి ప్రజ్ఞ ప్రథమముగ వెనుకకు మరల్చబడవలెను. పురోగమించు ప్రజ్ఞకు తిరోగమనము కూడ సంకల్ప మాత్రమున కలుగవలెను. అట్లే ప్రజ్ఞ ఆరోహణ క్రమమున సాగుటకు సర్వసంకల్పములను విసర్జించుట ఆవశ్యకము. 🍀


యదా హి చేంద్రియార్డేషు న కర్మ స్వనుషజ్జతే |
సర్వసంకల్ప సన్న్యాసీ యోగారూఢ స్తదోచ్యతే || 4


యోగవిద్య సాధన చేయుచున్నప్పుడు ప్రజ్ఞ ఆరోహణ క్రమమున సాగుటకు యింద్రియార్థముల ద్వారా బాహ్యమునకు ఊరక చనుచుండుట వర్జనీయము. అట్లే సర్వసంకల్పములను విసర్జించుట ఆవశ్యకము.

సాధారణముగ మానవులు బాహ్య ప్రపంచమున నిమగ్నులై యుందురు. మునిగియుందురు. మానవ ప్రజ్ఞ బాహ్యములోనికి ప్రవేశించుటకు, అనగా ప్రపంచముతో సంబంధ మేర్పరచు కొనుటకు యింద్రియములు దైవ మేర్పరచిన సౌకర్యము.

ఇంద్రియముల ద్వారా బహిరంగ విషయములను వినుట, చూచుట, రుచి చూచుట, వాసన చూచుట, స్పర్శను తెలియుట జరుగుచుండును. ఇట్లు బాహ్యమున చూచునపుడు కొన్ని విషయములం దాసక్తి కలుగుట, కొన్ని విషయములం దనాసక్తి కలుగుట జరుగు చుండును.

బాహ్య విషయములను గ్రహించుచు, బాహ్యమునకు ప్రతిస్పందించుచు సామాన్య జీవితము సాగుచుండును. ఇంద్రియము లందించు సుఖము తాత్కాలికమే అయినను మరల మరల వానిని కోరు స్వభావ మేర్పడి వినుట, చూచుట, తినుట, స్పర్శించుట, మాట్లాడుటగ దినమంతయు సాగీ రాత్రివేళకు ప్రజ్ఞ బలహీనపడును.

ప్రకృతి నిద్ర ద్వారా ప్రజ్ఞను తిరోగమింపజేసి, మరునాటి ఉదయమునకు బలముగను, ఉత్సాహవంతముగను ఏర్పరచును. నిద్ర ప్రకృతి అందించిన వరము. నిదుర నుండి లేచిన మానవ ప్రజ్ఞ మరల బహిరంగమున ఉత్సుకతతో ప్రవేశించును. ఐదు ఇంద్రియముల ద్వారా, జననేంద్రియము ద్వారా, వాక్కు ద్వారా ఏడు విధములుగ ప్రజ్ఞ బహిర్గతమగుచు, జీవుడు నిర్వీర్యు డగుచుండును. క్రమముగ మరణము సమీపించును.

బలీయముగ బహిర్గతము లోనికి యింద్రియముల ద్వారా ప్రజ్ఞ ఏడు విధములుగ యీడ్చబడుచుండును. పశువును అన్ని విధములుగ బంధించి, బలీయముగ లాగుకు పోవునట్లు, మానవ ప్రజ్ఞ మేల్కాంచినది మొదలు బహిరంగమున చేరుటకు కారణము యింద్రియములు రుచి చూపించిన విషయములందు ఏర్పడిన అమితమగు ఆసక్తియే.

ఇట్టి ప్రజ్ఞ ప్రథమముగ వెనుకకు మరల్చబడవలెను. పురోగమించు ప్రజ్ఞకు తిరోగమనము కూడ సంకల్ప మాత్రమున కలుగవలెను. కళ్ళెములేని గుఱ్ఱమువలె పరిగెత్తు ప్రజ్ఞకు గంతల కళ్ళెము ఏర్పరచినట్లు వెనుకకు మరల్చ గల పటుత్వ మేర్పడవలెను. బహిరంగమున గల ఆసక్తిచే బహిరంగములోనికి తీరుబడిలేక ప్రజ్ఞ ప్రసార మగుచున్నది గదా! విషయములం దాసక్తియే దీనికి కారణము.

ఈ ఆసక్తి అనాసక్తిగా ఎట్లు మారగలదు? ఇంద్రియ విషయముల కన్న రుచికరమైన విషయము ఒకటున్నదని తెలియుట వలన, దానియందాసక్తి పెరుగుచుండుట వలన చిల్లర విషయములం దాసక్తి తగ్గుచు నుండును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Feb 2021

వసంత పంచమి విశిష్టత… ఆరోజున సరస్వతి దేవిని ఇలా పూజిస్తే మంచి ఫలితాలే.. (Significance of Vasantha Panchami... Worshiping Goddess Saraswati on this day gives good results ..)

వసంత పంచమి విశిష్టత… ఆరోజున సరస్వతి దేవిని ఇలా పూజిస్తే మంచి ఫలితాలే..   (Significance of Vasantha Panchami ...  Worshiping Goddess Saraswati on this day gives good results ..)

మాఘశుద్ధ పంచమినే 'వసంత పంచమి' అంటారు. మాఘ నెలలో శుక్లా పంచమిలో ఈ వసంత పంచమిని జరుపుకుంటారు. ఈరోజున దేశంలో వసంతకాలం ప్రారంభమవుతుంది.

మాఘశుద్ధ పంచమినే ‘వసంత పంచమి’ అంటారు. మాఘ నెలలో శుక్లా పంచమిలో ఈ వసంత పంచమిని జరుపుకుంటారు. ఈరోజున దేశంలో వసంతకాలం ప్రారంభమవుతుంది. వసంత పంచమి రోజున సరస్వతి దేవిని పూజిస్తారు. ఈ సంవత్సరంలో ఫిబ్రవరి 16న ఈ వసంతి పంచమి వచ్చింది. ఆరోజున సరస్వతి దేవి ఆరాధించడం ద్వారా బలం మరియు జ్ఞానం వస్తుంది. ఈ రోజున ఎన్నో శుభకార్యాలను నిర్వహిస్తారు. సకలవిద్యా స్వరూపిణి సరస్వతీ దేవిగా జన్మదినంగా పేర్కొన్నారు. శ్రీపంచమిని విద్యారంభ దినమని, వాగ్దేవిని ఆరాధించి, అక్షరాభ్యాసం చేయాలని బ్రహ్మవైవర్త పురాణం తెలియజేస్తుంది. విద్యాదానం జ్ఞానదానమేనని అన్న దానం తర్వాత దీనికే ప్రాముఖ్యత ఉందంటారు. శాంతమూర్తియైన సరస్వతీ దేవి ఒకచేత వీణ, మరోచేత పుస్తకం, జపమాల, అభయ ముద్రలను ధరించి ఉంటుంది. ఈ రూపం విద్య, జ్ఞాన, బుద్దులకు ప్రతీక. ఆమె కరుణతోనే విద్యాప్రాప్తి, జ్ఞానప్రాప్తి దక్కుతుందని పండితులు చెబుతుంటారు.

వసంత పంచమి శుభ సమయం..

పవిత్ర సమయం ఫిబ్రవరి 16న మధ్యాహ్నం 3.36కు ప్రారంభమవుతుంది. ఫిబ్రవరి 17న ఉదయం 5.46 గంటల వరకు ఉంటుంది. ఫిబ్రవరి 16న ఉదయం 6.59కి సరస్వతి దేవికి పూజ చేయడం, మధ్యాహ్నం 12.35కి మధ్య శుభ సమయం ఉంటుంది.

సరస్వతి దేవికి పూజా విధానం..

వసంత పంచమి రోజున సరస్వతి దేవిని తెల్లని పుష్పాలతో పూజించి… అమ్మవారిని శ్వేత లేదా పసుపు రంగు వస్త్రాలతో అలంకరించాలి. తెల్లని రంగులో ఉన్న క్షీరాన్నం.. నేతితో పిండివంటలు, చెరకు, అరటిపండ్లు, నారికేళం వంటకాలు చేసి అమ్మవారికి నివేదించాలి. ఇలా పూజిస్తే దేవి అనుగ్రహం లభిస్తుంది. కుల, మత భేదాలు లేకుండా ప్రపంచమంతా సరస్వతి దేవిని పూజిస్తున్నా మాఘ మాసంలో వచ్చే శుక్లపక్ష పంచమి ప్రత్యేకతను సంతరించుకుంటుంది.

“యాకుందేందు తుషార హార ధవళా యా శుభ్ర వస్త్రాన్వితా

యా వీణావరదండ మండితకరాయా శ్వేత పద్మాసనా

యా బ్రహ్మాచ్యుత శంకర ప్రభృతిభిదేవై సదా పూజితా

సామాంపాతు సరస్వతీ, భగవతీనిశ్శేష జడ్యా పహః..” శ్లోక పఠనంతో పిల్లల చదువు ప్రారంభమయ్యేది. ఎందుకంటే చదువుల తల్లి సరస్వతీ దేవి కాబట్టి. అందుచేత విజయదశమితో పాటు వసంత పంచమి రోజున విద్యాభ్యాసం చేయించడం ద్వారా ఆ సరస్వతీ దేవీ అనుగ్రహం లభిస్తుందని పండితులు చెప్తున్నారు. సరస్వతీ దేవి ఆలయాలను విద్యార్థులు దర్శించుకోవడం ద్వారా విద్యారంగంలో రాణిస్తారని పండితులు సూచిస్తున్నారు.

శ్రీ మాత్రే నమః

విశ్వాసంతో సంతోషంగా ఉండడమే చేయవలసింది. రక్షణకు ఇదే మార్గము

🌹. విశ్వాసంతో సంతోషంగా ఉండడమే చేయవలసింది. రక్షణకు ఇదే మార్గము 🌹

👂. Whispers From Eternity

✍️. శ్రీ శ్రీ పరమహంస యోగానంద 
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

"గురుదేవా, నేనొక కష్టంలో ఉన్నప్పుడు నీ కంఠస్వరం ఇలా వినిపించింది:"

నా రక్షణ -- భానుడు నీ ఉజ్జ్వల గడియలలోనూ, అంధకారమయ గడియలలోనూ సమానంగానే ప్రకాశిస్తాడు. విశ్వాసం ఉంచి చిరునవ్వుతో ఉండు. విచారంగా ఉండడం ఆనంద స్వరూపమైన ఆత్మకు ద్రోహం చేయడమే.

జీవితాన్ని మార్చెయ్యగల నా కాంతిని చిరునవ్వుల పారదర్శకత ద్వారా వ్యక్తమవనీ. నా బిడ్డా, నీవు ఆనందంగా ఉండడం వల్ల నేను సంతుష్టుణ్ణవుతాను.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Feb 2021


#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఆధ్యాత్మికసందేశాలు



🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 211 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 211

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 211 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 211 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము :

సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |
మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖

🌻 211. 'మృడప్రియా' 🌻

మృడునకు ప్రియురాలు శ్రీమాత అని అర్థము.

మృడుడనగా శివుడు, పరమ శివుడు. మట్టి యందు కూడ నుండువాడు గనుక మృడు డనిరి. మృడ మనగా మట్టి. మట్టి, బంగారము అను భేదము మానవ మస్తిష్కమునకే గాని, సృష్టి యందు మరెక్కడనూ లేదు.

శివునకు మట్టియు బంగారము ఒక్కటియే. శివతత్త్వ మెరిగినవారికి కూడ నంతియే. శివతత్త్వము పరిపూర్ణముగ నెరిగినది శ్రీమాతయే. మట్టియందుండుటకు శివు డంగీకరించినపుడు మట్టిగ శ్రీమాత రూపము దాల్చినది. అందులకే శివునికి ప్రియురాలు.

పరమ పవిత్రమగు దివ్య చైతన్యము నుండి మట్టి వఱకు కూడ రూపు దాల్చగలదు. "సమానత్వము, సమానత్వము” అనుచూ కేకలు పెట్టువారికి శివా శివుల సమానత్వము ఏమి తెలియగలదు? అనాదిగ మట్టితో లింగముచేసి ఆరాధించుట వాడుకలో గలదు. స్ఫటిక లింగమని, రసలింగమని, నర్మద బాణమని, చిత్త భ్రమలు కలవారికి శివాశివు లందరు.

పురాణ కథలలో ఏ దేవత ఆరాధన అయిననూ మట్టితోగాని, రాగితోగాని, వెండితోగాని, బంగారముతోగాని ప్రతిమను చేయుడని తెలుపబడినది. మట్టికే ప్రాధాన్యత. మట్టి యందు కూడ మాత వున్నదని చూసిన వెంటనే గోచరించినపుడు శ్రీమాత అనుగ్రహము కలదని తెలియవలెను.

భౌతిక లోకమున దేహములన్నియూ మట్టితోనే చేయబడినవి. గోలోకము నుండి అవరోహణ క్రమములో భూలోకము ఎనిమిదవది. మట్టితో కూడిన దేహము నందున్న జీవులు ఎనిమిది లోకముల సుఖములను అనుభవించుటకు అవకాశము కలిగి యుందురు.

దివ్యలోక వాసులగు దేవతలు కూడ పరిపూర్ణ సుఖానుభూతికి అపుడపుడు భౌతిక దేహమును దాల్చుదురని పురాణములు తెలుపు చున్నవి. ఉదాహరణకు మామిడిపండు భుజించవలెనన్నచో భౌతిక దేహము లేనివాడు భుజింపగలడా? ఇట్టి పరిపూర్ణ సుఖము నందించు టకే శ్రీమాత మట్టి రూపమును కూడ ప్రియముతో దాల్చును. ఆమె మృడప్రియ.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 211 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Mṛḍapriyā मृडप्रिया (211) 🌻

Śiva is also known as Mṛḍan, His sattvic form. Since She likes Śiva, She is called Mṛḍapriyā. Mṛḍa means happiness, a quality of sattva guṇa, showing compassion or mercy, gracious and priyā means dear. This nāma means that Śiva caresses this universe and as His wife, She loves this act of Śiva. After all, She is the Supreme Mother.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Feb 2021


#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama



🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

అహం వదిలితే దివ్యత్వమే అంతా

🌹. అహం వదిలితే దివ్యత్వమే అంతా 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

ఉన్నపళంగా ఆ గుర్తింపును వదులుకుని ‘‘మీరెవరు?’’అనే వాస్తవాన్ని తెలుసుకునేందుకు ప్రయత్నించాలంటే మీకు చాలా భయంగానే ఉంటుంది.

ఎందుకంటే, రోజురోజుకి మృత్యువుకు దగ్గరవుతున్న మీరు ఇంతవరకు మీకున్న గుర్తింపును వదులుకుని ఇప్పుడు కొత్త పాఠం నేర్చుకోవడం మొదలుపెట్టాలి. మరణించలోగా మీరు ఆ పాఠాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకోగలరో లేదో ఎవరికి తెలుసు? ఆ ప్రయత్నంలో మీరు మీ పాత గుర్తింపును కోల్పోవచ్చు.

కొత్త పాఠం నేర్చుకుని కొత్త గుర్తింపును సాధించేందుకు కావలసిన సమయం, ధైర్యం, శక్తి మీకు లేకపోవచ్చు? అలా జీవిత చరమాంకంలో మీరు పాత గుర్తింపును కోల్పోయి, కొత్త గుర్తింపును సాధించలేక, చివరికి ఏ గుర్తింపు లేకుండా, కుంగి కృశించిన హృదయంతో పిచ్చిగా జీవిస్తూ, మరణించవచ్చు.

అందుకే ‘‘ఇంతవరకు కష్టపడి సాధించిన పాత గుర్తింపుతో అంతా బాగానే జరిగింది కదా! చివరివరకు అలాగే గడిపేస్తే సరిపోతుంది’’ అని మీరు భావించవచ్చు. ఇప్పుడు నేను ఆ భావనను విడిచి పెట్టాలంటున్నాను. ఎందుకంటే, మీరు మీ పాత గుర్తింపులో ఉన్న వ్యక్తి కాదు. మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవాలంటే మీలో ఎలాంటి భావాలు ఉండకూడదు. నిజానికి, మీలో ఉన్న భావాలన్నీ త్యజించినప్పుడే మీరెవరో మీకు తెలుస్తుంది.

భయపడడం సహజం. దానిని మీరు తప్పుగా భావిస్తూ ఖండించకండి. నిరాకరించకండి. సామాజిక ఎదుగుదలలో అది ఒక భాగం. దానిని మనం ఏమాత్రం ఖండించకుండా, పూర్తిగా అంగీకరిస్తూనే దానిని అధిగమించాలి. కాబట్టి, మీరు చాలా నిదానంగా, ఒక క్రమ పద్ధతిలో, అంచెలంచెలుగా బయటపడుతూ ఉండండి. దూకుడుతో పనిలేదు. దానితో మీరు ఏమీ సాధించలేరు.

అలా చేస్తూ ఉంటే, త్వరలోనే మీరు సత్యం రుచి తెలుసుకుంటారు. అప్పుడు అరవై ఏళ్ళపాటు మీరు మీ జీవితాన్ని ఎలా వృథాచేసుకున్నారో మీకు చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. దానితో మీరు మీ పాత గుర్తింపును కోల్పోయి, నూతన దార్శనికభావాలతో నిండిన నవీన మానవునిగా తయారవుతారు.

ఆ మార్పు గుర్తింపు గణాంకాలలోకి రాదు. ఎందుకంటే, అప్పుడు మీరు పలికే ‘‘నేను’’అనే పదం వెనకాల ఏదీ ఉండదు. అది మీకు తెలుసు. ఒకవేళ ఏదైనా ఉంటే మీరు ఆ పదాన్ని పలుకలేరు. కాబట్టి, కేవలం సౌకర్యంకోసమే మీరు ఆ పదాన్ని వాడతారు. దాని వెనకాల ఒక విశాలమైన, పవిత్రమైన, అనంతమైన సముద్రముంటుంది. అందువల్ల మీరెప్పుడూ మరొక గుర్తింపును సాధించాలనుకోరు, సాధించరు.

మీ పాత గుర్తింపుపోవడంతో తొలిసారిగా మీరు దివ్య సముద్రంలోకి కెరటమైనట్లుగా భావించడం ప్రారంభిస్తారు. అది ఎలాంటి గుర్తింపు కాదు. ఎందుకంటే, అందులో మీరు లేరు. దివ్యత్వం మిమ్మల్ని ఆవరించింది. అందులో మీరు అదృశ్యమయ్యారు. మీరు అసత్యంతో పోరాడితే సత్యం మీకు దక్కుతుంది. అది చాలా విలువైనది.

ఎందుకంటే, ఏమీ లేని దానితో పోరాడినా ఎంతో విలువైనది మీకు దక్కుతోంది. అంతకన్నా కావలసినదేముంది? నాతో విసిగిపోయిన నేను నిస్సారమని తెలుసుకున్నాను. మీరేమో మనం ఎలాంటివారమైనా, మనని మనం అంగీకరించాలంటారు. అంతర్గత ఆనందాన్ని కోల్పోతున్నట్లు తెలుసుకున్న నేను ఈ జీవితాన్ని అంగీకరించ లేకపోతున్నాను. ఇప్పుడేం చెయ్యాలి?

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Feb 2021


#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు



🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 34

🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 34 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 25. జ్ఞానయోగము - కర్మయోగము - 1 🌻

కర్మాచరణము, జ్ఞానార్జనము, ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసముల వంటివి.

జ్ఞానమార్టించుకొనుటకు సాధనము పవిత్రముగా నుండవలెను. కనుక కర్మాచరణము ప్రాముఖ్యత.

కర్మాచరణము మానవుని స్వభావము నుండి కల్గుచున్నది గాని, జ్ఞానము నుండి కాదు. కావున చేయుట, మానుట లొంగునవి

చేయుట తప్పనిసరియైనపుడు ఫలితముల వైపు లాగనివి చేయదగిన పనులు. అనగా తననుద్దేశించుకొని ఆచరింపని పనులు.

జీవుడు తననుద్దేశించుకొని ఆచరించు పనులు బంధ కారణములగును. ఇతరుల శ్రేయస్సు నుద్దేశించి చేయు పనుల వలన కర్మబంధ విమోచనము కల్గును.

సృష్టియొక్క చక్రభ్రమణము నందలి ప్రజ్ఞులు, దేవతలు, ఫలాపేక్ష లేక స్వధర్మాచరణమునందు వర్తించుచూ సృష్టిని వర్దిల్ల చేయు చున్నవి. మానవుడు కూడా కర్మాచరణమున అట్లే వర్ధిల్లవలెను.

కర్మాచరణము నందు పూజ్యభావము, సమర్పణ బుద్ధి అవసరము, ఇతరులకు చేయుపని వారియందలి దేవతలకు చేయు సమర్పణముగా చేయవలెను.

ఫలాపేక్ష లేని కర్మాచరణము వలన దేహముల యందు, వెలుపల బంధము లేక సృష్టి శక్తులు వర్తించుచున్నవి. ఫలాపేక్ష వలన మానవులు దేహమున బంధింపబడి యున్నారు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Feb 2021


Facebook Hastags: #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్


🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

వివేక చూడామణి - 24 / Viveka Chudamani - 24

🌹. వివేక చూడామణి - 24 / Viveka Chudamani - 24 🌹

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. అంతఃకరణాలు - 1 🍀

93,94. అంతఃకరణ చతుష్టయములైన మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తము, అహంకారము అనునవి వాటి పనులవి చేయుచున్నవి. మనస్సు వస్తు పరిజ్ఞానము పొందగా, బుద్ది సత్యాసత్యములను గ్రహించగా అహంకారము శరీరము తానే అను భావముతో తానే స్వయం ఆత్మగా భావిస్తుంది. చిత్తము తనకు నచ్చిన వస్తు విశేషములను గుర్తిస్తుంది.

95. ప్రాణ శక్తి తాను ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, ఉదాన, సమాన అను ఐదు భాగములుగా తమతమ పనులను అనుసరించి విభజింపబడుతుంది. ఎలా అంటే బంగారముతో వివిధ ఆభరణములు తయారు చేయబడినట్లు. అలానే నీరు ప్రవాహముగా, నురుగుగా మారునట్లు.

96. ఐదు కర్మేంద్రియాల పనులైన వాక్కు మొదలగు కర్మల వలన జ్ఞానమును వినుట ద్వారా, తినుట, చేయుట ద్వారా పొందుచున్నవి. ఐదు ప్రాణములు, ఐదు భూతాలు వాటి వాటి చర్యలు బుద్ధిని ఉపయోగించి తన కోర్కెలను జీవాత్మ తీర్చుకొనుచున్నది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 24 🌹

✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Anthah:karanalu - Intuitions - 1 🌻

93-94. The inner organ (Antahkarana) is called Manas, Buddhi, ego or Chitta, according to their respective functions: Manas, from its considering the pros and cons of a thing; Buddhi, from its property of determining the truth of objects; the ego, from its identification with this body as one’s own self; and Chitta, from its function of remembering things it is interested in.

95. One and the same Prana (vital force) becomes Prana, Apana, Vyana, Udana and Samana according to their diversity of functions and modifications, like gold, water, etc.

96. The five organs of action such as speech, the five organs of knowledge such as the ear, the group of five Pranas, the five elements ending with the ether, together with Buddhi and the rest as also Nescience, desire and action –these eight "cities" make up what is called the subtle body.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Feb 2021


Facebook Hastags: #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani


🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 292, 293 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 292, 293

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 292, 293 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 292, 293 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻292. పావనః, पावनः, Pāvanaḥ🌻

ఓం పావనాయ నమః | ॐ पावनाय नमः | OM Pāvanāya namaḥ

పావనః, पावनः, Pāvanaḥ

భీషాఽస్మాద్వాత ఇతి శ్రుత్యుక్తేః పావయతీశ్వరః ।
యస్మాత్తస్మాత్పావన ఇత్యుచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥

వీచునట్లు చేయును. వాయువు వీచునట్లు ప్రేరేపించువాడును విష్ణువే.

:: తైత్తీరీయోపనిషత్ - ఆనందవల్లి (బ్రహ్మానందవల్లి) ద్వితీయాధ్యాయః - అష్టమోఽనువాకః ::

భీషాఽస్మాద్వాతః పవతే । భీషోదేతి సూర్యః । భీషాఽస్మాదగ్నిశ్చేన్ద్రశ్చ । మృత్యుర్ధావతి పఞ్చమ ఇతి । ... (1)

వాయువు పరబ్రహ్మము భయము చేత వీచుచున్నది. సూర్యుడు సైతమూ పరబ్రహ్మము భయము వలన ఉదయించుచున్నాడు. పరబ్రహ్మము వలన భయముచేత అగ్నియు, ఇంద్రుడు, అయిదవవాడగు యముడును ప్రవర్తించుచున్నారు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 292 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻292. Pāvanaḥ🌻

OM Pāvanāya namaḥ

Bhīṣā’smādvāta iti śrutyukteḥ pāvayatīśvaraḥ,
Yasmāttasmātpāvana ityucyate vibudhottamaiḥ.

भीषाऽस्माद्वात इति श्रुत्युक्तेः पावयतीश्वरः ।
यस्मात्तस्मात्पावन इत्युच्यते विबुधोत्तमैः ॥

One who causes movement. Viṣṇu is the very reason why wind blows.

Taittīrīya Upaniṣad - Ānandavalli (Brahmānandavalli) Section II - Chapter VIII
Bhīṣā’smādvātaḥ pavate , bhīṣodeti sūryaḥ , bhīṣā’smādagniścendraśca , mr̥tyurdhāvati pañcama iti , ... (1)

:: तैत्तीरीयोपनिषत् - आनंदवल्लि (ब्रह्मानंदवल्लि) द्वितीयाध्यायः - अष्टमोऽनुवाकः ::
भीषाऽस्माद्वातः पवते । भीषोदेति सूर्यः । भीषाऽस्मादग्निश्चेन्द्रश्च । मृत्युर्धावति पञ्चम इति । ... (१)

From Its (parabrahma) fear, the wind blows; from fear rises the sun, from the fear of It again Indra, Fire and the fifth i.e., death, proceed (to their respective duties).

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।
కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।
Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 293 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 293🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻293. అనలః, अनलः, Analaḥ🌻

ఓం అనలాయ నమః | ॐ अनलाय नमः | OM Analāya namaḥ

అనలః, अनलः, Analaḥ

జీవాత్మత్వేన యో విష్ణురనాన్ లాతి హ్యసూనితి ।
సోఽనలః ప్రోచ్యతే యద్వాణలతేర్గంధవాచినః ॥

ప్రాణ తత్త్వములకు 'అనాః' అని వ్యవహారము. అట్టి 'అనము'లను తన స్వరూప తత్త్వమునుగా గ్రహించును అనగా పంచ ప్రాణములును, పంచ ఉప ప్రాణములును జీవరూపుడగు పరమాత్ముడే (ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, దాన సమానములునూ మరియూ నాగ, కూర్మ, కృకర, దేవదత్త, ధనంజయములు).

లేదా న నలతి వాసన కలిగియుండడు. వాసనను గ్రహించడు.

లేదా న అలం పర్యాప్తం అస్య విద్యతే ఈతనికి సరిపోవునది ఏదియు లేదు అని కూడా చెప్పవచ్చును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 293🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻293. Analaḥ🌻

OM Analāya namaḥ

Jīvātmatvena yo viṣṇuranān lāti hyasūniti,
So’nalaḥ procyate yadvāṇalatergaṃdhavācinaḥ.

जीवात्मत्वेन यो विष्णुरनान् लाति ह्यसूनिति ।
सोऽनलः प्रोच्यते यद्वाणलतेर्गंधवाचिनः ॥

He receives the prāṇās or life forces into Himself being the self (jīva). In other words, the jīvātma is called Anala because it recognizes Ana or prāṇa as Himself.

Or as the Anala comes from the root 'Nal', it denotes smell. So it can also be interpreted as Paramātma is without smell, Anala. Or as the Paramātma is with without 'Alam' i.e., end, He is Anala.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।
కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।
Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹



16 Feb 2021





🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

16-FEB-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 151🌹  

11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 349🌹 

12) 🌹 Light On The Path - 102🌹

13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 234🌹 

14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 298🌹   

15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 173🌹

16) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 28 / Bhagavad-Gita - 28🌹 

16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 29 / Lalitha Sahasra Namavali - 29🌹 

17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 29 / Sri Vishnu Sahasranama - 29🌹

18) 🌹. విశ్వాసంతో సంతోషంగా ఉండడమే చేయవలసింది. రక్షణకు ఇదే మార్గము 🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -151 🌹*

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*

శ్లోకము 4

*🍀 4 - 1. సంకల్ప సన్యాసము - మానవ ప్రజ్ఞ బాహ్యములోనికి ప్రవేశించుటకు, అనగా ప్రపంచముతో సంబంధ మేర్పరచు కొనుటకు యింద్రియములు దైవ మేర్పరచిన సౌకర్యము. ఇంద్రియముల ద్వారా బహిరంగ విషయములను వినుట, చూచుట, రుచి చూచుట, వాసన చూచుట, స్పర్శను తెలియుట జరుగుచుండును. ఇట్లు బాహ్యమున చూచునపుడు కొన్ని విషయములం దాసక్తి కలుగుట, కొన్ని విషయములం దనాసక్తి కలుగుట జరుగు చుండును. ఇట్టి ప్రజ్ఞ ప్రథమముగ వెనుకకు మరల్చబడవలెను. పురోగమించు ప్రజ్ఞకు తిరోగమనము కూడ సంకల్ప మాత్రమున కలుగవలెను. అట్లే ప్రజ్ఞ ఆరోహణ క్రమమున సాగుటకు సర్వసంకల్పములను విసర్జించుట ఆవశ్యకము. 🍀*

యదా హి చేంద్రియార్డేషు న కర్మ స్వనుషజ్జతే |

సర్వసంకల్ప సన్న్యాసీ యోగారూఢ స్తదోచ్యతే || 4

యోగవిద్య సాధన చేయుచున్నప్పుడు ప్రజ్ఞ ఆరోహణ క్రమమున సాగుటకు యింద్రియార్థముల ద్వారా బాహ్యమునకు ఊరక చనుచుండుట వర్జనీయము. అట్లే సర్వసంకల్పములను విసర్జించుట ఆవశ్యకము.

సాధారణముగ మానవులు బాహ్య ప్రపంచమున నిమగ్నులై యుందురు. మునిగియుందురు. మానవ ప్రజ్ఞ బాహ్యములోనికి ప్రవేశించుటకు, అనగా ప్రపంచముతో సంబంధ మేర్పరచు కొనుటకు యింద్రియములు దైవ మేర్పరచిన సౌకర్యము. 

ఇంద్రియముల ద్వారా బహిరంగ విషయములను వినుట, చూచుట, రుచి చూచుట, వాసన చూచుట, స్పర్శను తెలియుట జరుగుచుండును. ఇట్లు బాహ్యమున చూచునపుడు కొన్ని విషయములం దాసక్తి కలుగుట, కొన్ని విషయములం దనాసక్తి కలుగుట జరుగు చుండును.

బాహ్య విషయములను గ్రహించుచు, బాహ్యమునకు ప్రతిస్పందించుచు సామాన్య జీవితము సాగుచుండును. ఇంద్రియము లందించు సుఖము తాత్కాలికమే అయినను మరల మరల వానిని కోరు స్వభావ మేర్పడి వినుట, చూచుట, తినుట, స్పర్శించుట, మాట్లాడుటగ దినమంతయు సాగీ రాత్రివేళకు ప్రజ్ఞ బలహీనపడును. 

ప్రకృతి నిద్ర ద్వారా ప్రజ్ఞను తిరోగమింపజేసి, మరునాటి ఉదయమునకు బలముగను, ఉత్సాహవంతముగను ఏర్పరచును. నిద్ర ప్రకృతి అందించిన వరము. నిదుర నుండి లేచిన మానవ ప్రజ్ఞ మరల బహిరంగమున ఉత్సుకతతో ప్రవేశించును. ఐదు ఇంద్రియముల ద్వారా, జననేంద్రియము ద్వారా, వాక్కు ద్వారా ఏడు విధములుగ ప్రజ్ఞ బహిర్గతమగుచు, జీవుడు నిర్వీర్యు డగుచుండును. క్రమముగ మరణము సమీపించును. 

బలీయముగ బహిర్గతము లోనికి యింద్రియముల ద్వారా ప్రజ్ఞ ఏడు విధములుగ యీడ్చబడుచుండును. పశువును అన్ని విధములుగ బంధించి, బలీయముగ లాగుకు పోవునట్లు, మానవ ప్రజ్ఞ మేల్కాంచినది మొదలు బహిరంగమున చేరుటకు కారణము యింద్రియములు రుచి చూపించిన విషయములందు ఏర్పడిన అమితమగు ఆసక్తియే. 

ఇట్టి ప్రజ్ఞ ప్రథమముగ వెనుకకు మరల్చబడవలెను. పురోగమించు ప్రజ్ఞకు తిరోగమనము కూడ సంకల్ప మాత్రమున కలుగవలెను. కళ్ళెములేని గుఱ్ఱమువలె పరిగెత్తు ప్రజ్ఞకు గంతల కళ్ళెము ఏర్పరచినట్లు వెనుకకు మరల్చ గల పటుత్వ మేర్పడవలెను. బహిరంగమున గల ఆసక్తిచే బహిరంగములోనికి తీరుబడిలేక ప్రజ్ఞ ప్రసార మగుచున్నది గదా! విషయములం దాసక్తియే దీనికి కారణము. 

ఈ ఆసక్తి అనాసక్తిగా ఎట్లు మారగలదు? ఇంద్రియ విషయముల కన్న రుచికరమైన విషయము ఒకటున్నదని తెలియుట వలన, దానియందాసక్తి పెరుగుచుండుట వలన చిల్లర విషయములం దాసక్తి తగ్గుచు నుండును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 350 🌹* 

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 

89. అధ్యాయము - 01

*🌻. హిమవంతుని వివాహము - 2 🌻*

ఆ పర్వతడు కులమును నిలబెట్టి, దర్మును వర్థిల్లజేయుట కొరకైన మరియు పితృదేవలతకు హితమును చేయుకోకికతో వివాహమాడగోరెను(21) ఓ మహర్షీ! ఆ సమయములో దేవతలు పూర్తాగా తమ స్వార్థమును మాత్ము తలబోసి , ప్రకాశస్వరూపులగు పితృదేవలతను సమీపించి, వారితో ప్రీతిపూర్వకముగా నిట్లనిరి(22)

దేవతలిట్లు పలికిరి|

ఓ పితృదేవతలారా! మారు ప్రీతితో గూడిన మనస్సు గలవారై, అందరు మా వాక్యమును వినుడు, మీకు దేవకార్యమును నెరవేర్చు కొరిక ఉన్నచో, మేము చెప్పిన తీరున శీఘ్రముగా ఆచరించపుడు(23) మంగళస్వరూపురాలు, మేనయను పేరుగలది అగు మీజ్యేష్ఠకుమార్తను హిమపత్వర్వతునకు ఇచ్చి ప్రీతి పుస్సనరముగా వివాహమును చేయుడు(24) ఇట్లు చేసినచో అందరికీ అన్ని గొప్పలాభములు కలుగగలవు. మరియు మీకు, దేవతలకు కూడా ప్రతి అడుగునందు దుఃకమలు తొలగిపోవును(25)

పితృదేవలు దేవతల ఈ మాటను విని, విమర్శిచుకొనివ, కుమార్తెల శాపమును స్మరించి, ఆ మాటకు తమ అంగీకారమును తెలిపిరి(26) వారు తమ కురమార్తయగు మేనను హివత్సరవ్వతునకిచ్చి యథావిదిగా వివాహమును చేసిరి. పరమ మంగళకరమగు ఆ వివాహములో గొప్ప ఉత్సవము ప్రవర్తిల్లేను(27) విష్ణవు మొదలగు దేవతలు, మరియు అందరు మహర్షులు వామ దేవుడగు శంకురుని మనసా స్మరివంచి ఆ వివామమునకు వచ్చిరి(28) వారు అనేక బహుమానములనిచ్చి ఉత్సవమును చేయించిరి. దివ్యులగు పితృదేతలను మరియు హివవంతుని అనేక కవిధముగా ప్రశంసించిరి(29)

దేవతలు, మరియు మహర్షులు అందరు మహానందరును పొందినవారై, ఉమాశివులను స్మరిచుకొనుచూచ, తమతమ నివాసములకు మరలి వెళ్లిరి(30) హివంతుడు అనేక బహుమానములను పొంది, ఆ సుందరిని చక్కగా వివాహమాడి తన భవలనుమకు వచ్చి ఆనందించెను(31)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను

ఓ మహర్షీ! హిమ వంతునికి మేనకతో జరిగిన దివ్యమైన, సుఖప్రదమైన వివాహమును ప్రీతితో వర్ణించి చెప్పితిని. ఇంకనూ ఏమి వినగోరుచున్నావు?(32)

శ్రీ శివ మహాపురాణములో రెండవదియగు రుద్ర సపంహిఆతయమందు మూడవది యగు పార్వతీ ఖండములో హిమవంతుని వివాహవర్ణమనే మొదటి అధ్యాయము ముగిసినది(1)

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 102 🌹*

*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*

✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER

📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 7 - THE 15th RULE

*🌻 17. Seek out the way - 4 🌻*

392. When the final secret of this great lesson is told, in it is opened the mystery of the new way – a path which leads out of all human experience, and which is utterly beyond human perception or imagination. At each of these points it is needful to pause long and consider well. At each of these points it is necessary to be sure that the way is chosen for its own sake. The way and the truth come first, then follows the life.

393. A.B. – When the liberated soul has completed the stages of progress to Arhatship, and is passing onward to the first of the great Initiations beyond, he makes a choice from a variety of paths open to him. They are of the sacred number of seven – he has seven ways of choice before him.

 People often say that at that point there can be only one possibility – that a man must choose to be a Master – the underlying idea being that if he decides rightly he will choose to return to help the world. 

Such a decision recommends itself when humanity itself is thought of, but I must remind you that this is a hasty conclusion. A hint is thrown out as to the nature of the choice, where the note says.: “At each of these points it is necessary to be sure that the way is chosen for its own sake.” 

The words “own sake” give the key. The choice is to be made for the sake of the way only. The fact that there are more ways than one, ought to prevent our laying down the law as to our choice; still more should it stop any person from using the words: “If he chooses rightly,” as if any one could choose wrongly when the soul is liberated.

394. Yet an idea – a very subtle one – runs through us, that we can dictate the choice. We sometimes find ourselves choosing for our own future – for the far-off future – what to be and what to do; and that is really the lower consciousness choosing for the higher. This subtle tendency runs through our life.

Part of our consciousness feels itself as the ‘I’, and naturally inclines to choose the path of the future as it looks at it, forgetting that it is thereby choosing for the higher consciousness, in whose hands alone the choice really lies. Making up your minds as to what is to be done at the close of the Arhat stage, would be like a child choosing his profession in life. 

His selection, not being guided by knowledge, would certainly not be one that his mature judgment would approve. A young child can have no choice as to his career in the future, and it is the same in these matters. The higher ego will choose, without regard to the lower; indeed, the lower will perish before the choice comes. 

All that is important to put before the lower, then, is the idea of service – of its being made an instrument to serve. Unless it does this it becomes an obstacle to the higher consciousness. Remember it can throw obstacles in the way of that consciousness; as has often been said, it crucifies the higher ego.

395. Another thing to remember is that we cannot judge of any stage of consciousness that we have not experienced, and of which we do not know the relative value. When thinking of a higher condition of consciousness that you have not experienced, there is no possibility of your being able to form any judgment about it. When you reach that state the universe alters for you, bringing about a change in your nature, and causing you to know how such consciousness can act. 

You must experience this change before you can know. So in forming any opinion as to a path in the future, it is a case of judging a state of consciousness of which you have no knowledge, and your judgment is worthless.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 234 🌹*

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. దేవలమహర్షి - 5 🌻*

24. ఉదాహరణకు ఒక కుక్కవచ్చి ఇతడికి కోపం తెప్పించవచ్చు. మనిషిదాకా అక్కరలేదు. ఊరికే పోతూపోతూ మీద ఒకరాయిని వేసి కోపం తెప్పించవచ్చు. తన తండ్రి మెడలో చనిపోయిన పామును పరీక్షిత్తువేస్తే, ఆ రాజును సపించాడు కొడుకు. అలా దేశాన్ని ఏలే రాజు శపించటం పాపమని చెప్పి బోధచేసాడు ఆ మహర్షి. 

25. “శాపానుగ్రహశక్తి కలిగినటువంటి తపోబలం కలిగిన కొడుకుకు, తన తండ్రిని ఎవరో రాజు అవమానించాదని క్రోధం వచ్చిందంటే, నువ్వు ఏం తపస్వివి! నువ్వు ఏం బ్రాహ్మణుడివి? దేశాన్ని పరిపాలన చేస్తున్న ప్రభువును చంపటం అంటే ఇక మనిషిని చంపటంకాదు. 

26. రాజు తప్పు చేసినప్పిటికీ, ఆయనకు అపకారం చేసినట్లయితే, దేశంమొత్తానికే అపకారం చేసినట్లవుతుంది. కాబట్టి ఇంతటి మహాపాపం నీవు చేసావంటే, నీ శపాన్ని నీవు మళ్ళించుకోలేవు. నీవు అంత శక్తిమతుడివి కావు” అన్నాడు. 

27. శాపం పెట్టడం శులభమే కాని, అనుగ్రహించి, తన శాపంవల్ల ముక్తి కలుగుతుందని చెప్పలేనివాడు, ఎప్పుడూకూడా శాపం ఇవ్వలేడు. అనేకచోట్ల మహర్షులు శాపమివ్వటం, ఉపసంహరించుకోవటం మొదలైన సంఘటనలు మనకు పురాణాలలో కనబడతాయి. అటువంటి మహర్షుల వాక్యాలుకూడా ఎన్నో ఉన్నాయి. 

28. అంటే, శాపానుగ్రహశక్తులలో శాపాన్ని మళ్ళించుకునే శక్తిలేనివాడు శపించలేడని భావము. ఏ మంత్రం జపించినా, ఏ దేవతను ధ్యానంచేసినా, ప్రాణాయామంతో అంతో ఇంతో ఆరధనచేస్తే యత్కించిత్ సక్తి ఏదో వస్తుంది. అదికాస్తా యోగ్యుడిమీదకాని ఎటు మళ్ళించినాకూడా తపస్సు భంగంకలగడమేకాక, పాపంకూడా వస్తుంది. 

29. తపస్సులో ఉన్నవాడికి – ఎవరినీకూడా ద్వేషించకుండా ఉండటము, ఆగ్రహంలేకుండా ఉండతము, ప్రధానంగా ఇంద్రియజం కలిగి ఉండటము ఎంతో ముఖ్యం. హృదయం నిండా శాంతి సుఖములు అనే అమృతాన్ని నింపుకుని వికారరహితమైన మనోవృత్తిని అవలంబించినవాడికే మోక్షలక్ష్మి లభిస్తుంది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Seeds Of Consciousness - 298 🌹*

✍️ Nisargadatta Maharaj 

 Nisargadatta Gita 

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 147. Forget all about physical disciplines in this connection and just be with that knowledge 'I am'. 🌻*

A large number of physical disciplines have been prescribed by many and in the end you have to select the one which you find suitable. But here the Guru tells us to forget all physical disciplines; he is saying something that is altogether different. 

The Guru wants us to understand our sense of 'being' in its utmost purity and then just be with it. Understanding the knowledge 'I am' is important and so is abidance in it, together they form the 'Sadhana' (practice).

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 173 🌹*

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 11 🌻*

662. పరమముక్తుడు సృష్టికి పరుడనైన భగవంతుడు ననియు సృష్టి- స్థితి-లయ కారుడైన భగవంతుడు (ఈశ్వరుడు)ననియు సృష్టి యొక్క పరిమితులకు అతిశయించితిననియు అనుభూతి నొందుచుండును.

అనగా-

భగవంతుని దశ పాత్రలలో ప్రతి పాత్ర యందు ఎరుక కలిగియుండును. సృష్టి యొక్క దివ్య లీలలను పూర్తిగా ఆనందించును. బాధల ననుభవించును, (ప్రతి వారిలో), ప్రతి దానిలో నున్న భగవంతుడు తానేనని తనకు తెలియును. 

కనుక ప్రతియొక్కరికి ఆధ్యాత్మికముగా సహాయము చేయు సమర్ధుడుడగును పై నాలుగు విధములలో ఏ రకము ముక్తి నైనను పొందునట్లు చేయును.అతడు నిజముగా ప్రత్యేకించి మానవ జాతికిని సార్వజనీనముగా సృష్టికిని సహాయము చేయును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 28 / Bhagavad-Gita - 28 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము - 28 🌴*

28. అర్జున ఉవాచ

దృష్ట్వేమం స్వజనం కృష్ణం యుయుత్సుం సముపస్థితమ్ | సీదన్తి మమ గాత్రాణి ముఖం చ పరిశుష్యతి ||

🌷. తాత్పర్యం : 

అర్జునుడు పలికెను : 

ఓ కృష్ణా యుద్దోత్సాహముతో సమావేశమై యున్న ఈ జ్ఞాతులను చూచి, నా యొక్క శరీరావయములు కంపించుచున్నవి. నోరు కూడా ఎండి పోవుచున్నది.

🌻. భాష్యము : 

శ్రీకృష్ణభగవానుని యెడ నిష్కపటమైన భక్తికలవాడెవడైనను దివ్యపురుషుల యందు లేదా దేవతల యందు గోచరించు సమస్త సద్గుణములను కలిగియుండును. కాని అభక్తుడైనవాడు విద్య మరియు సంస్కృతుల ద్వారా ఎంతటి లౌకికయోగ్యతలను కలిగియున్నప్పటికి భగవద్గునములు లోపించియుండును. 

తమలో తాము యుద్ధము చేయుటకు సిద్ధపడిన జ్ఞాతులను, స్నేహితులను, బంధువులను గాంచినంతనే అర్జునుడు వారి యెడ దయపూర్ణ హృదయుడయ్యెను. తన సైనికులకు సంబంధించినంతవరకు అతడు వారి యెడ మొదటి నుండియు కరుణను కలిగియుండెను. అంతియేగాక ప్రతిపక్షపు సైనికుల ఎదను వారి నిశ్చయమైన మరణమును వీక్షించుచు కరుణాభావమును పొందెను. 

అతడు ఆ విధముగా తలచుచుండ శరీరావయములు కంపించెను. నోరు ఎండిపోయెను. వారి యుద్దోత్సాహము గాంచి అతడు దాదాపు పూర్తిగా ఆశ్చర్యచకితుడయ్యెను. దాదాపు రాజవంశమంతయు (అర్జునుని రక్తసంబంధికులు) అతనితో యుద్ధము చేయ అరుదెంచెను. కరుణాపూర్ణుడైన అర్జునుని ఈ విషయము ఉద్విగ్నపరిచెను. ఇచ్చట తెలుపబడినప్పటికిని అతని శరీరావయములు కంపించుట, నోరు ఎండిపోవుటయే గాక అతడు కరుణాపూర్ణుడై రోదించుచుండెననియు ఎవరైనను ఊహించగలరు. 

అర్జునుని యందలి ఇట్టి లక్షణములు అతని మృదుహృదయము వలననే కలిగినినవి గాని శక్తి హీనట వలన కాదు. అట్టి మృదుహృదయము శుద్ధభక్తుని ముఖ్యలక్షణము.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 28 🌹*

✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prapbhupada 

📚 Prasad Bharadwaj 

*🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga - 28 🌴*

28. arjuna uvāca

dṛṣṭvemaṁ sva-janaṁ kṛṣṇa

yuyutsuṁ samupasthitam*

sīdanti mama gātrāṇi

mukhaṁ ca pariśuṣyati

🌷. Translation : 

Arjuna said: My dear Kṛṣṇa, seeing my friends and relatives present before me in such a fighting spirit, I feel the limbs of my body quivering and my mouth drying up.

🌻. Purport : 

Any man who has genuine devotion to the Lord has all the good qualities which are found in godly persons or in the demigods, whereas the nondevotee, however advanced he may be in material qualifications by education and culture, lacks in godly qualities. 

As such, Arjuna, just after seeing his kinsmen, friends and relatives on the battlefield, was at once overwhelmed by compassion for them who had so decided to fight amongst themselves. As far as his soldiers were concerned, he was sympathetic from the beginning, but he felt compassion even for the soldiers of the opposite party, foreseeing their imminent death. 

And while he was so thinking, the limbs of his body began to quiver, and his mouth became dry. He was more or less astonished to see their fighting spirit. Practically the whole community, all blood relatives of Arjuna, had come to fight with him. This overwhelmed a kind devotee like Arjuna. Although it is not mentioned here, still one can easily imagine that not only were Arjuna’s bodily limbs quivering and his mouth drying up, but he was also crying out of compassion. 

Such symptoms in Arjuna were not due to weakness but to his softheartedness, a characteristic of a pure devotee of the Lord.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 29 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 29 🌹*

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 29. భండపుత్ర వధోద్యుక్త బాలావిక్రమ నందితా |*

*మంత్రిణ్యంబా విరచిత విషంగ వధతోషితా ‖ 29 ‖ 🍀*

🍀 74. భండపుత్ర వధోద్యుక్త బాలా విక్రమనందితా - 

భండాసురుని పుత్రులను సంహరించుటకు సంసిద్ధురాలైన బాలాదేవి యొక్క విక్రమమునకు సంతసించునది.

🍀 75. మంత్రిణ్యంగా విరచిత విషంగ వధతోషితా - 

మంత్రిణీ దేవి చేత చేయబడిన విషంగ వధను విని సంతసించింది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 29 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 29. bhaṇḍaputra-vadhodyukta-bālā-vikrama-nanditā |

mantriṇyambā-viracita-viṣaṅga-vadha-toṣitā || 29 || 🌻*

🌻 74 ) Banda puthra vadodyuktha bala vikrama nandhita -  

 She who was pleased by the valour of Bala devi(her daughter) in destroying the sons of Banda

🌻 75 ) Manthrinyamba virachitha vishangavatha Doshitha -   

She who became happy at seeing Goddess Manthrini kill Vishanga(this ogre (brother of Banda) represents our desires for physical things)

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 29 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 29 🌹*

*నామము - భావము*

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*కర్కాటక రాశి - పుష్యమి నక్షత్రం 1వ పాద శ్లోకం*

*🍀 29. సుభుజో దుర్ధరో వాగ్మీ మహేంద్రో వసుదో వసుః |*

*నైకరూపో బృహద్రూపః శిపివిష్టః ప్రకాశనః ‖ 29 ‖ 🍀*

🍀 265) సుభుజ: - 

జగద్రక్షణము గావించు సుందరమైన భుజములు గలవాడు.

🍀 266) దుర్ధర: - 

లోకములను ధరించి తనను ఒరులు ధరించేందుకు వీలుపడని భూమాతను ధరించినవాడు.

🍀 267) వాగ్మీ - 

వేదజ్ఞానమును వెలువరించినవాడు.

🍀 268) మహేంద్ర: - 

దేవేంద్రునకు కూడా ప్రభువైనవాడు.

🍀 269) వసుద: - 

భక్తుల అవసరములను సకాలములో సమకూర్చువాడు.

🍀 270) వసు: - 

తాను ఇచ్చు ధనము కూడా తానే అయినవాడు.

🍀 271) నైకరూప: - 

ఒక రూపము లేనివాడై, అనేక రూపములు గలవాడు.

🍀 272) బృహద్రూప: - 

బ్రహ్మాండ స్వరూపము గలవాడు.

🍀 273) శిపివిష్ట: - 

సూర్యునియందలి కిరణ ప్రతాపము తానైనవాడు.

🍀 274) ప్రకాశన: - 

సర్వమును ప్రకాశింప చేయువాడు.

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 29 🌹*

*Name - Meaning*

📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Karkataka Rasi, Pushyami 1st Padam*

*🌻 29. subhujō durdharō vāgmī mahendrō vasudō vasuḥ |*

*naikarūpō bṛhadrūpaḥ śipiviṣṭaḥ prakāśanaḥ || 29 ||*

🌻 265. Subhujaḥ: 

One possessing excellent arms that protect the worlds.

🌻 266. Durdharaḥ: 

One who holds up the universe – a work which none else can do.

🌻 267. Vāgmi: 

One from whom the words constituting the Veda come out.

🌻 268. Mahendraḥ: 

The great Lord, that is, the Supreme Being, who is the God of all gods.

🌻 269. Vasudaḥ: 

One who bestows riches.

🌻 270. Vasuḥ: 

One who is himself the Vasu.

🌻 271. Naikarūpaḥ: 

One who is without an exclusive form.

🌻 272. Bṛhadrūpaḥ: 

One who has adopted mysterious forms like that of a Boar.

🌻 273. Śipiviṣṭaḥ: 

Shipi means cow. One who resides in cows as Yajna.

🌻 274. Prakāśanaḥ: 

One who illumines everthing.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. విశ్వాసంతో సంతోషంగా ఉండడమే చేయవలసింది. రక్షణకు ఇదే మార్గము 🌹* 

*✍️. శ్రీ శ్రీ పరమహంస యోగానంద* 

*👂. Whispers From Eternity*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ* 

*"గురుదేవా, నేనొక కష్టంలో ఉన్నప్పుడు నీ కంఠస్వరం ఇలా వినిపించింది:"* 

*నా రక్షణ -- భానుడు నీ ఉజ్జ్వల గడియలలోనూ, అంధకారమయ గడియలలోనూ సమానంగానే ప్రకాశిస్తాడు. విశ్వాసం ఉంచి చిరునవ్వుతో ఉండు. విచారంగా ఉండడం ఆనంద స్వరూపమైన ఆత్మకు ద్రోహం చేయడమే.*

*జీవితాన్ని మార్చెయ్యగల నా కాంతిని చిరునవ్వుల పారదర్శకత ద్వారా వ్యక్తమవనీ. నా బిడ్డా, నీవు ఆనందంగా ఉండడం వల్ల నేను సంతుష్టుణ్ణవుతాను.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఆధ్యాత్మికసందేశాలు

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

16-FEB-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 641 / Bhagavad-Gita - 641🌹

2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 292, 293 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 292, 293🌹

3) 🌹 Daily Wisdom - 60🌹

4) 🌹. వివేక చూడామణి - 24🌹

5) 🌹Viveka Chudamani - 24🌹

6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 34🌹

7)  🌹. అహం వదిలితే దివ్యత్వమే అంతా.. 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 211 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 211🌹 

9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 552 / Bhagavad-Gita - 552🌹 

 

 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 641 / Bhagavad-Gita - 641 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 58 🌴*

58. మచ్చిత్త: సర్వదుర్గాణి మత్ప్రసాదాత్తరిష్యసి |

అథ చేత్త్వమహంకారాన్న శ్రోష్యసి వినఙ్క్ష్యసి ||

🌷. తాత్పర్యం : 

నా యందు చిత్తము గలవాడైనచో నా కరుణచే బద్ధజీవనపు ఆటంకముల నన్నింటిని దాటగలవు. కాని ఒకవేళ నామాట వినక అట్టి భావనలో గాక మిథ్యాహంకారముతో వర్తించితివేని తప్పక వినాశమును పొందగలవు.

🌷. భాష్యము :

కృష్ణభక్తిరసభావితుడైనవాడు తన జీవనమునకై ఒనరింపవలసిన ధర్మముల యెడ అనవసర చింతను కలిగియుండడు. అటువంటి చింతారాహిత్యమును మూఢుడైనవాడు ఏ మాత్రము అవగాహన చేసికొనజాలడు. 

భక్తి భావనలో వర్తించువానికి శ్రీకృష్ణుడు ఆప్తమిత్రుడు కాగలడు. ఆ దేవదేవుడు తన మిత్రుని సౌఖ్యమును ప్రత్యక్షముగా తానే గాంచును. ఇరువదినాలుగు గంటలు తన ప్రీత్యర్థమే కర్మనొనరించు అతనికి ఆ దేవదేవుడు తనను తానే అర్పించుకొనును. 

కనుక దేహాత్మభావన యందలి మిథ్యాహంకారముచే ఎవ్వరును మోహమునొందరాదు. ప్రకృతినియమములకు లేదా కర్మఫలములకు తాను పరుడనని భావింపరాదు. వాస్తవమునకు ప్రతియొక్కరు కఠినమైన ప్రకృతినియమములకు లోబడియే యుందురు. 

కాని కృష్ణభక్తిభావనలో కర్మనొనరించినంతనే మనుజుడు ముక్తుడై భౌతిక క్లేశముల నుండి బయటపడగలడు. అనగా కృష్ణభక్తిభావనలో వర్తించనివాడు జన్మ, మృత్యు సాగరమనెడి సుడిగుండమున నశించుచున్నవానిగా ప్రతియొక్కరు గమనింపవలెను. చేయదగినదేదో, చేయరనిదేదో ఏ బద్ధజీవుడును వాస్తవముగా ఎరుగాజాలడు. 

కాని శ్రీకృష్ణుడే అంతరము నుండి తెలియజేయుచున్నందున మరియు ఆధ్యాత్మికగురువుచే సమర్థింపబడుచున్నందున కృష్ణభక్తిరసభావితుడు మాత్రము కర్మ యందు వర్తించ స్వేచ్చను కలిగియుండును.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 641 🌹*

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 58 🌴*

58. mac-cittaḥ sarva-durgāṇi

mat-prasādāt tariṣyasi

atha cet tvam ahaṅkārān

na śroṣyasi vinaṅkṣyasi

🌷 Translation : 

If you become conscious of Me, you will pass over all the obstacles of conditioned life by My grace. If, however, you do not work in such consciousness but act through false ego, not hearing Me, you will be lost.

🌹 Purport :

A person in full Kṛṣṇa consciousness is not unduly anxious about executing the duties of his existence. The foolish cannot understand this great freedom from all anxiety. 

For one who acts in Kṛṣṇa consciousness, Lord Kṛṣṇa becomes the most intimate friend. He always looks after His friend’s comfort, and He gives Himself to His friend, who is so devotedly engaged working twenty-four hours a day to please the Lord. Therefore, no one should be carried away by the false ego of the bodily concept of life. 

One should not falsely think himself independent of the laws of material nature or free to act. He is already under strict material laws. But as soon as he acts in Kṛṣṇa consciousness, he is liberated, free from the material perplexities. One should note very carefully that one who is not active in Kṛṣṇa consciousness is losing himself in the material whirlpool, in the ocean of birth and death. 

No conditioned soul actually knows what is to be done and what is not to be done, but a person who acts in Kṛṣṇa consciousness is free to act because everything is prompted by Kṛṣṇa from within and confirmed by the spiritual master.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 292, 293 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 292, 293 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻292. పావనః, पावनः, Pāvanaḥ🌻

ఓం పావనాయ నమః | ॐ पावनाय नमः | OM Pāvanāya namaḥ

పావనః, पावनः, Pāvanaḥ

భీషాఽస్మాద్వాత ఇతి శ్రుత్యుక్తేః పావయతీశ్వరః ।

యస్మాత్తస్మాత్పావన ఇత్యుచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥

వీచునట్లు చేయును. వాయువు వీచునట్లు ప్రేరేపించువాడును విష్ణువే.

:: తైత్తీరీయోపనిషత్ - ఆనందవల్లి (బ్రహ్మానందవల్లి) ద్వితీయాధ్యాయః - అష్టమోఽనువాకః ::

భీషాఽస్మాద్వాతః పవతే । భీషోదేతి సూర్యః । భీషాఽస్మాదగ్నిశ్చేన్ద్రశ్చ । మృత్యుర్ధావతి పఞ్చమ ఇతి । ... (1)

వాయువు పరబ్రహ్మము భయము చేత వీచుచున్నది. సూర్యుడు సైతమూ పరబ్రహ్మము భయము వలన ఉదయించుచున్నాడు. పరబ్రహ్మము వలన భయముచేత అగ్నియు, ఇంద్రుడు, అయిదవవాడగు యముడును ప్రవర్తించుచున్నారు.

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 292🌹

📚. Prasad Bharadwaj 

🌻292. Pāvanaḥ🌻

OM Pāvanāya namaḥ

Bhīṣā’smādvāta iti śrutyukteḥ pāvayatīśvaraḥ,

Yasmāttasmātpāvana ityucyate vibudhottamaiḥ.

भीषाऽस्माद्वात इति श्रुत्युक्तेः पावयतीश्वरः ।

यस्मात्तस्मात्पावन इत्युच्यते विबुधोत्तमैः ॥

One who causes movement. Viṣṇu is the very reason why wind blows.

Taittīrīya Upaniṣad - Ānandavalli (Brahmānandavalli) Section II - Chapter VIII

Bhīṣā’smādvātaḥ pavate , bhīṣodeti sūryaḥ , bhīṣā’smādagniścendraśca , mr̥tyurdhāvati pañcama iti , ... (1)

:: तैत्तीरीयोपनिषत् - आनंदवल्लि (ब्रह्मानंदवल्लि) द्वितीयाध्यायः - अष्टमोऽनुवाकः ::

भीषाऽस्माद्वातः पवते । भीषोदेति सूर्यः । भीषाऽस्मादग्निश्चेन्द्रश्च । मृत्युर्धावति पञ्चम इति । ... (१)

From Its (parabrahma) fear, the wind blows; from fear rises the sun, from the fear of It again Indra, Fire and the fifth i.e., death, proceed (to their respective duties).

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।

कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।

కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।

Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 293 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 293🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻293. అనలః, अनलः, Analaḥ🌻

ఓం అనలాయ నమః | ॐ अनलाय नमः | OM Analāya namaḥ

అనలః, अनलः, Analaḥ

జీవాత్మత్వేన యో విష్ణురనాన్ లాతి హ్యసూనితి ।

సోఽనలః ప్రోచ్యతే యద్వాణలతేర్గంధవాచినః ॥

ప్రాణ తత్త్వములకు 'అనాః' అని వ్యవహారము. అట్టి 'అనము'లను తన స్వరూప తత్త్వమునుగా గ్రహించును అనగా పంచ ప్రాణములును, పంచ ఉప ప్రాణములును జీవరూపుడగు పరమాత్ముడే (ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, దాన సమానములునూ మరియూ నాగ, కూర్మ, కృకర, దేవదత్త, ధనంజయములు).

లేదా న నలతి వాసన కలిగియుండడు. వాసనను గ్రహించడు.

లేదా న అలం పర్యాప్తం అస్య విద్యతే ఈతనికి సరిపోవునది ఏదియు లేదు అని కూడా చెప్పవచ్చును. 

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 293🌹

📚. Prasad Bharadwaj 

🌻293. Analaḥ🌻

OM Analāya namaḥ

Jīvātmatvena yo viṣṇuranān lāti hyasūniti,

So’nalaḥ procyate yadvāṇalatergaṃdhavācinaḥ.

जीवात्मत्वेन यो विष्णुरनान् लाति ह्यसूनिति ।

सोऽनलः प्रोच्यते यद्वाणलतेर्गंधवाचिनः ॥

He receives the prāṇās or life forces into Himself being the self (jīva). In other words, the jīvātma is called Anala because it recognizes Ana or prāṇa as Himself.

Or as the Anala comes from the root 'Nal', it denotes smell. So it can also be interpreted as Paramātma is without smell, Anala. Or as the Paramātma is with without 'Alam' i.e., end, He is Anala.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।

कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।

కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।

Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/        

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 DAILY WISDOM - 60 🌹*

*🍀 📖 Philosophy of Yoga 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻29. Fear is Caused by Duality 🌻*

To know you physically, chemically and biologically is not to know you, because physically, chemically, and biologically, one would be the same as the other. 

The same substance is in each person, each thing—the earth, water, fire, air and ether are the components of the physical body of each and every individual in the world, so that to study one body would be equal to studying any other body.

 Why are there many people and many things, if everything is equal in bodily structure? The scientific observation is tentatively useful for our physical and social life, but it is not real knowledge; by it nothing can be known, not even one atom, truly if it is ‘outside’. 

This world outside is a fantastic world. It has a tremendous, fearsome significance, for anything that is outside is a source of fear, anxiety and insecurity. There is a great saying in the Upanishad that fear is caused by duality.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/      

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 24 🌹*

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. అంతఃకరణాలు - 1 🍀*

93,94. అంతఃకరణ చతుష్టయములైన మనస్సు, బుద్ధి, చిత్తము, అహంకారము అనునవి వాటి పనులవి చేయుచున్నవి. మనస్సు వస్తు పరిజ్ఞానము పొందగా, బుద్ది సత్యాసత్యములను గ్రహించగా అహంకారము శరీరము తానే అను భావముతో తానే స్వయం ఆత్మగా భావిస్తుంది. చిత్తము తనకు నచ్చిన వస్తు విశేషములను గుర్తిస్తుంది.

95. ప్రాణ శక్తి తాను ప్రాణ, అపాన, వ్యాన, ఉదాన, సమాన అను ఐదు భాగములుగా తమతమ పనులను అనుసరించి విభజింపబడుతుంది. ఎలా అంటే బంగారముతో వివిధ ఆభరణములు తయారు చేయబడినట్లు. అలానే నీరు ప్రవాహముగా, నురుగుగా మారునట్లు.

96. ఐదు కర్మేంద్రియాల పనులైన వాక్కు మొదలగు కర్మల వలన జ్ఞానమును వినుట ద్వారా, తినుట, చేయుట ద్వారా పొందుచున్నవి. ఐదు ప్రాణములు, ఐదు భూతాలు వాటి వాటి చర్యలు బుద్ధిని ఉపయోగించి తన కోర్కెలను జీవాత్మ తీర్చుకొనుచున్నది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/    

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 24 🌹* 

✍️ Swami Madhavananda

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 Anthah:karanalu - Intuitions - 1 🌻*

93-94. The inner organ (Antahkarana) is called Manas, Buddhi, ego or Chitta, according to their respective functions: Manas, from its considering the pros and cons of a thing; Buddhi, from its property of determining the truth of objects; the ego, from its identification with this body as one’s own self; and Chitta, from its function of remembering things it is interested in.

95. One and the same Prana (vital force) becomes Prana, Apana, Vyana, Udana and Samana according to their diversity of functions and modifications, like gold, water, etc.

96. The five organs of action such as speech, the five organs of knowledge such as the ear, the group of five Pranas, the five elements ending with the ether, together with Buddhi and the rest as also Nescience, desire and action –these eight "cities" make up what is called the subtle body.

Continues.... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/    

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 34 🌹* 

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్

 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 25. జ్ఞానయోగము - కర్మయోగము - 1 🌻*

* కర్మాచరణము, జ్ఞానార్జనము, ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసముల వంటివి. 

* జ్ఞానమార్టించుకొనుటకు సాధనము పవిత్రముగా నుండవలెను. కనుక కర్మాచరణము ప్రాముఖ్యత.

* కర్మాచరణము మానవుని స్వభావము నుండి కల్గుచున్నది గాని, జ్ఞానము నుండి కాదు. కావున చేయుట, మానుట లొంగునవి 

* చేయుట తప్పనిసరియైనపుడు ఫలితముల వైపు లాగనివి చేయదగిన పనులు. అనగా తననుద్దేశించుకొని ఆచరింపని పనులు.

* జీవుడు తననుద్దేశించుకొని ఆచరించు పనులు బంధ కారణములగును. ఇతరుల శ్రేయస్సు నుద్దేశించి చేయు పనుల వలన కర్మబంధ విమోచనము కల్గును.

* సృష్టియొక్క చక్రభ్రమణము నందలి ప్రజ్ఞులు, దేవతలు, ఫలాపేక్ష లేక స్వధర్మాచరణమునందు వర్తించుచూ సృష్టిని వర్దిల్ల చేయు చున్నవి. మానవుడు కూడా కర్మాచరణమున అట్లే వర్ధిల్లవలెను.

* కర్మాచరణము నందు పూజ్యభావము, సమర్పణ బుద్ధి అవసరము, ఇతరులకు చేయుపని వారియందలి దేవతలకు చేయు సమర్పణముగా చేయవలెను.

* ఫలాపేక్ష లేని కర్మాచరణము వలన దేహముల యందు, వెలుపల బంధము లేక సృష్టి శక్తులు వర్తించుచున్నవి. ఫలాపేక్ష వలన మానవులు దేహమున బంధింపబడి యున్నారు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/     

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. అహం వదిలితే దివ్యత్వమే అంతా 🌹*

*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

ఉన్నపళంగా ఆ గుర్తింపును వదులుకుని ‘‘మీరెవరు?’’అనే వాస్తవాన్ని తెలుసుకునేందుకు ప్రయత్నించాలంటే మీకు చాలా భయంగానే ఉంటుంది. 

ఎందుకంటే, రోజురోజుకి మృత్యువుకు దగ్గరవుతున్న మీరు ఇంతవరకు మీకున్న గుర్తింపును వదులుకుని ఇప్పుడు కొత్త పాఠం నేర్చుకోవడం మొదలుపెట్టాలి. మరణించలోగా మీరు ఆ పాఠాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకోగలరో లేదో ఎవరికి తెలుసు? ఆ ప్రయత్నంలో మీరు మీ పాత గుర్తింపును కోల్పోవచ్చు. 

కొత్త పాఠం నేర్చుకుని కొత్త గుర్తింపును సాధించేందుకు కావలసిన సమయం, ధైర్యం, శక్తి మీకు లేకపోవచ్చు? అలా జీవిత చరమాంకంలో మీరు పాత గుర్తింపును కోల్పోయి, కొత్త గుర్తింపును సాధించలేక, చివరికి ఏ గుర్తింపు లేకుండా, కుంగి కృశించిన హృదయంతో పిచ్చిగా జీవిస్తూ, మరణించవచ్చు. 

అందుకే ‘‘ఇంతవరకు కష్టపడి సాధించిన పాత గుర్తింపుతో అంతా బాగానే జరిగింది కదా! చివరివరకు అలాగే గడిపేస్తే సరిపోతుంది’’ అని మీరు భావించవచ్చు. ఇప్పుడు నేను ఆ భావనను విడిచి పెట్టాలంటున్నాను. ఎందుకంటే, మీరు మీ పాత గుర్తింపులో ఉన్న వ్యక్తి కాదు. మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవాలంటే మీలో ఎలాంటి భావాలు ఉండకూడదు. నిజానికి, మీలో ఉన్న భావాలన్నీ త్యజించినప్పుడే మీరెవరో మీకు తెలుస్తుంది.

భయపడడం సహజం. దానిని మీరు తప్పుగా భావిస్తూ ఖండించకండి. నిరాకరించకండి. సామాజిక ఎదుగుదలలో అది ఒక భాగం. దానిని మనం ఏమాత్రం ఖండించకుండా, పూర్తిగా అంగీకరిస్తూనే దానిని అధిగమించాలి. కాబట్టి, మీరు చాలా నిదానంగా, ఒక క్రమ పద్ధతిలో, అంచెలంచెలుగా బయటపడుతూ ఉండండి. దూకుడుతో పనిలేదు. దానితో మీరు ఏమీ సాధించలేరు.

అలా చేస్తూ ఉంటే, త్వరలోనే మీరు సత్యం రుచి తెలుసుకుంటారు. అప్పుడు అరవై ఏళ్ళపాటు మీరు మీ జీవితాన్ని ఎలా వృథాచేసుకున్నారో మీకు చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. దానితో మీరు మీ పాత గుర్తింపును కోల్పోయి, నూతన దార్శనికభావాలతో నిండిన నవీన మానవునిగా తయారవుతారు.

ఆ మార్పు గుర్తింపు గణాంకాలలోకి రాదు. ఎందుకంటే, అప్పుడు మీరు పలికే ‘‘నేను’’అనే పదం వెనకాల ఏదీ ఉండదు. అది మీకు తెలుసు. ఒకవేళ ఏదైనా ఉంటే మీరు ఆ పదాన్ని పలుకలేరు. కాబట్టి, కేవలం సౌకర్యంకోసమే మీరు ఆ పదాన్ని వాడతారు. దాని వెనకాల ఒక విశాలమైన, పవిత్రమైన, అనంతమైన సముద్రముంటుంది. అందువల్ల మీరెప్పుడూ మరొక గుర్తింపును సాధించాలనుకోరు, సాధించరు. 

మీ పాత గుర్తింపుపోవడంతో తొలిసారిగా మీరు దివ్య సముద్రంలోకి కెరటమైనట్లుగా భావించడం ప్రారంభిస్తారు. అది ఎలాంటి గుర్తింపు కాదు. ఎందుకంటే, అందులో మీరు లేరు. దివ్యత్వం మిమ్మల్ని ఆవరించింది. అందులో మీరు అదృశ్యమయ్యారు. మీరు అసత్యంతో పోరాడితే సత్యం మీకు దక్కుతుంది. అది చాలా విలువైనది. 

ఎందుకంటే, ఏమీ లేని దానితో పోరాడినా ఎంతో విలువైనది మీకు దక్కుతోంది. అంతకన్నా కావలసినదేముంది? నాతో విసిగిపోయిన నేను నిస్సారమని తెలుసుకున్నాను. మీరేమో మనం ఎలాంటివారమైనా, మనని మనం అంగీకరించాలంటారు. అంతర్గత ఆనందాన్ని కోల్పోతున్నట్లు తెలుసుకున్న నేను ఈ జీవితాన్ని అంగీకరించ లేకపోతున్నాను. ఇప్పుడేం చెయ్యాలి?

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/    

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 211 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 211 🌹*

*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

మూల మంత్రము : 

*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*

*సర్వయంత్రాత్మికా, సర్వతంత్రరూపా, మనోన్మనీ |*

*మాహేశ్వరీ, మహాదేవీ, మహాలక్ష్మీ, ర్మృడప్రియా ‖ 53 ‖*

*🌻 211. 'మృడప్రియా' 🌻*

మృడునకు ప్రియురాలు శ్రీమాత అని అర్థము.

మృడుడనగా శివుడు, పరమ శివుడు. మట్టి యందు కూడ నుండువాడు గనుక మృడు డనిరి. మృడ మనగా మట్టి. మట్టి, బంగారము అను భేదము మానవ మస్తిష్కమునకే గాని, సృష్టి యందు మరెక్కడనూ లేదు. 

శివునకు మట్టియు బంగారము ఒక్కటియే. శివతత్త్వ మెరిగినవారికి కూడ నంతియే. శివతత్త్వము పరిపూర్ణముగ నెరిగినది శ్రీమాతయే. మట్టియందుండుటకు శివు డంగీకరించినపుడు మట్టిగ శ్రీమాత రూపము దాల్చినది. అందులకే శివునికి ప్రియురాలు.

పరమ పవిత్రమగు దివ్య చైతన్యము నుండి మట్టి వఱకు కూడ రూపు దాల్చగలదు. "సమానత్వము, సమానత్వము” అనుచూ కేకలు పెట్టువారికి శివా శివుల సమానత్వము ఏమి తెలియగలదు? అనాదిగ మట్టితో లింగముచేసి ఆరాధించుట వాడుకలో గలదు. స్ఫటిక లింగమని, రసలింగమని, నర్మద బాణమని, చిత్త భ్రమలు కలవారికి శివాశివు లందరు. 

పురాణ కథలలో ఏ దేవత ఆరాధన అయిననూ మట్టితోగాని, రాగితోగాని, వెండితోగాని, బంగారముతోగాని ప్రతిమను చేయుడని తెలుపబడినది. మట్టికే ప్రాధాన్యత. మట్టి యందు కూడ మాత వున్నదని చూసిన వెంటనే గోచరించినపుడు శ్రీమాత అనుగ్రహము కలదని తెలియవలెను.

భౌతిక లోకమున దేహములన్నియూ మట్టితోనే చేయబడినవి. గోలోకము నుండి అవరోహణ క్రమములో భూలోకము ఎనిమిదవది. మట్టితో కూడిన దేహము నందున్న జీవులు ఎనిమిది లోకముల సుఖములను అనుభవించుటకు అవకాశము కలిగి యుందురు. 

దివ్యలోక వాసులగు దేవతలు కూడ పరిపూర్ణ సుఖానుభూతికి అపుడపుడు భౌతిక దేహమును దాల్చుదురని పురాణములు తెలుపు చున్నవి. ఉదాహరణకు మామిడిపండు భుజించవలెనన్నచో భౌతిక దేహము లేనివాడు భుజింపగలడా? ఇట్టి పరిపూర్ణ సుఖము నందించు టకే శ్రీమాత మట్టి రూపమును కూడ ప్రియముతో దాల్చును. ఆమె మృడప్రియ.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 211 🌹*

*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

✍️. Ravi Sarma 

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Mṛḍapriyā मृडप्रिया (211) 🌻*

Śiva is also known as Mṛḍan, His sattvic form. Since She likes Śiva, She is called Mṛḍapriyā. Mṛḍa means happiness, a quality of sattva guṇa, showing compassion or mercy, gracious and priyā means dear. This nāma means that Śiva caresses this universe and as His wife, She loves this act of Śiva. After all, She is the Supreme Mother.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/    

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 552 / Bhagavad-Gita - 552 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 15 🌴*

15. ఆఢ్యోభిజనవానస్మి కోన్యోస్తి సదృశో మయా |

యక్ష్యే దాస్యామి మోదిష్య ఇత్యజ్ఞానవిమోహితా: ||

🌷. తాత్పర్యం : 

నన్ను మించిన శక్తిమంతుడుగాని, సుఖవంతుడుగాని వేరొకడు లేడు. నేను యజ్ఞముల నాచరింతును, దానమొసగుదును మరియు అట్లొనర్చి మోదము నొందుదును.” ఈ విధముగా అట్టివారు అజ్ఞానముచే భ్రాంతికి లోనగుదును.

🌷. భాష్యము :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 552 🌹*

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 15 🌴*

15. āḍhyo ’bhijanavān asmi

ko ’nyo ’sti sadṛśo mayā

yakṣye dāsyāmi modiṣya

ity ajñāna-vimohitāḥ

🌷 Translation : 

There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice.” In this way, such persons are deluded by ignorance.

🌹 Purport :

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom Telegram, FB group 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/    

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 28 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28

🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 28 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 28. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమహర్షితా |
నిత్యా పరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా ‖ 28 ‖ 🍀


🍀 72. భండసైన్య వధోద్యుక్త శక్తి విక్రమ హర్షితా -
భండాసురుణ్ణి, అతని సైన్యాన్ని సంహరించడానికి సంసిద్ధురాలైన తన శక్తి సైన్యాల విక్రమాన్ని చూచి ఆనందించింది.

🍀 73. నిత్యాపరాక్రమాటోప నిరీక్షణ సముత్సుకా -
నిత్యాదేవతల యొక్క పరులను ఆక్రమించుకోగల శక్తి, సామర్థ్య, ఉత్సాహాలను చూసి సంతోషించింది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 28 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 28. bhaṇḍasainya-vadhodyukta-śakti-vikrama-harṣitā |
nityā-parākramāṭopa-nirīkṣaṇa-samutsukā || 28 || 🌻


🌻 72 ) Bhanda sainya vadodyuktha shakthi vikrama harshitha -
She who was pleased by the various Shakthis(literally strength but a goddess) who helped in killing the army of Bhandasura

🌻 73 ) Nithya parakamatopa nireekshana samutsuka -
She who is interested and happy in observing the valour of Nithya devathas (literally goddess of every day)


Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 172

🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 172 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 10 🌻

పరమముక్తి:

660. పరామముక్తిని సద్గురువనియు, కుతుబ్ అనియు పూర్ణగురువనియు అందురు.

సద్గురువు, తాను ముక్తుడైన పిమ్మట సాధారణ చైతన్యస్థితికి వెనుకకు మరలి వచ్చును. ఏకకాలమందే "అహం బ్రహ్మాస్మి" (నేను భగవంతుడను) స్థితియందును ముల్లోకములందును ఎఱుక కలిగియుండును అతడు సఛ్చిదానంద స్థితిని అనుభవించుటయే గాక, వాటిని తన మహాకారణ శరీరముద్వారా వినియోగించును.

661. పరముక్తుడు, వ్యక్త అవ్యక్త (సాకార నిరాకార) స్థితుల రెంటియందును తాను భగవంతుడనని ఎరిగి యుండును. తాను నిర్యికారమైన దివ్య స్వరూపుడనియు అనంతమైన వ్యక్త స్థితులన్నియు తానేననియు తనకు తెలియును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 233

🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 233 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. దేవలమహర్షి - 4 🌻

19. శమరతుడి (శమమనే గుణం కలిగినవాడు) స్వభావం అలా ఉంటుంది. గౌరవం లభించినప్పుడు మిక్కిలి దుఃఖంపొందినట్లువలె దానిని చూస్తాడు. తనను ద్వేషించేవాడు ఒకడుంటాడు. తనను మైత్రితో ఆరాధించేవాడు మరొకడుంటాడు. వాళ్ళిద్దరి విషయంలోనూ తనకుమాత్రం ఒకే భావన ఉండాలి.

20. వాడు నన్ను మైత్రితో చూస్తున్నాడు కాబట్టి వాడిని గౌరవించటము, నన్ను అగౌరవపరుస్తున్నాడు కాబట్టి ఒకడిని ద్వేషించటం సామాన్యమైన లక్షణమే! అయితే అది తపస్సుకు యోగ్యమైనదికాదు.

21. దానివలన మనిషికి ఎలాంటి ఫలమూ లభించకపోగా తపస్సు క్షీణిస్తుంది. కాబట్టి శత్రువు యందు, మిత్రుడియందు – అందరియందు – తన దృష్టి మాత్రం మారకూడదు. అలా ఉండగలిగితే, ఎట్టివాడినైనా మార్చగలిగిన శక్తివంతుడవుతాడు.

22. ఒకడు మనని క్షణంలో క్రోధంలో దింపగలిగితే, మరోకడు క్షణంలో మనలో ద్వేషాన్ని పుట్టించగలిగితే, వేరొకడు క్షణంలో మన ప్రసన్నులను చేయగలిగితే-ఇంక మనం ఏం స్వతంత్రులం?! ఎవరు ఎలాగపడితే అలాగ మార్చడానికి సాధ్యమైన మనిషి అస్వతంత్రుడేకదా! అతడిక ఏం తపస్సు చేస్తాడు? ఏం సంపాదిస్తాడు? ఇంతడు, ఇతడి యొక్క సుఖదుఃకములన్నీ లోకంచేతిలో ఉన్నాయన్నమాట!

23. అతడి తపస్సు పతనం చేయాలంటే ఇతరుల చేతిలో ఉంది. దేవుడి దయ కాదు, మనుష్యుల దయవల్ల బ్రతుకుతాడు వాడు! ఇంతాచేస్తే, ఇతడి యోగక్షేమాలన్నీ సామాన్య మానవుల చేతుల్లో ఉన్నాయి.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021

గీతోపనిషత్తు -150

🌹. గీతోపనిషత్తు -150 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 3

🍀 3. శాంతి - శమము - శాంతి లభించ వలెనన్నచో మానవుడు నిష్కామ కర్మమును జ్ఞానముతో జోడించి నిర్వర్తింపవలెను. యోగమార్గమున ఆరోహణము గావించిన యోగికి శమము కారణమని చెప్పబడుచున్నది. యజ్ఞార్థ కర్మయే దైవము నిర్దేశించిన కర్మ. దైవయజ్ఞమని, బ్రహ్మయజ్ఞమని, యింద్రియ సంయమ యజ్ఞమని, శబ్దయజ్ఞమని, మనోయజ్ఞమని, ద్రవ్య

యజ్ఞమని, తపో యజ్ఞమని, యోగయజ్ఞమని, స్వాధ్యాయ యజ్ఞమని, జ్ఞానయజ్ఞమని, ప్రాణాయామ యజ్ఞమని, అన్న యజ్ఞమని పండ్రెండు యజ్ఞములు నిర్వర్తించుట ద్వారా జీవుడు ప్రజ్ఞయందు ఆరోహణము చెందగలడని తెలిపినాడు. 🍀

ఆరురుక్షో ర్మునే ర్యోగం కర్మకారణ ముచ్యతే |
యోగారూఢస్య తస్యైవ శమః కారణ ముచ్యతే || 3

ప్రజారోహణము చేయదలచిన మననశీలురకు నిష్కామ కర్మ సాధనమని చెప్పబడుచున్నది. యోగమార్గమున ఆరోహణము గావించిన యోగికి శమము కారణమని చెప్పబడుచున్నది.

ప్రజలందరును శాంతిని, శమమును కోరుచుందురు. దానికై ఉద్యమములు చేపడుదురు. శాంతి, శాంతి యని నినాదములు చేయుదురు.

శాంతి లభించవలెనన్నచో మానవుడు నిష్కామ కర్మమును జ్ఞానముతో జోడించి నిర్వర్తింపవలెను. కర్మజ్ఞానముల సూత్రములను ముందు అధ్యాయము లందు వివరింపబడుట జరిగినది.

యజ్ఞార్థ కర్మయే దైవము నిర్దేశించిన కర్మ. ఫలముల నాశింపక, కర్తవ్యమును నిర్వర్తించుచు ఫలితముల కొరకై కర్మములు వక్రీకరించక, ఏర్పడిన సత్పలములందు రమించక, యితరుల శ్రేయస్సు నాశించుచు తత్ఫలమైన కర్మలు నిర్వర్తించుచు జీవించుట కర్మయోగమను అధ్యాయమున తెలుప బడినది.

జ్ఞానయోగమను అధ్యాయమున నిష్కామ కర్మను నిర్వర్తించుచు పండ్రెండు రకములగు యజ్ఞములను భగవానుడు బోధించినాడు. ఈ యజ్ఞములన్నియు బుద్ధి, మనస్సు, యింద్రియ

ములు, శరీరము, సంపద పరహితమున కెట్లు వినియోగింపవలెనో తెలిపినాడు.

దైవయజ్ఞమని, బ్రహ్మయజ్ఞమని, యింద్రియ సంయమ యజ్ఞమని, శబ్దయజ్ఞమని, మనోయజ్ఞమని, ద్రవ్య యజ్ఞమని, తపో యజ్ఞమని, యోగయజ్ఞమని, స్వాధ్యాయ యజ్ఞమని, జ్ఞానయజ్ఞమని, ప్రాణాయామ యజ్ఞమని, అన్న యజ్ఞమని పండ్రెండు యజ్ఞములు నిర్వర్తించుట ద్వారా జీవుడు ప్రజ్ఞయందు ఆరోహణము చెందగలడని తెలిపినాడు.

జ్ఞానముతో కూడిన నిష్కామ కర్మయజ్ఞమే సాంఖ్యమని తెలిపినాడు. ఇట్లు నిర్వర్తించుట పరిపూర్ణమగు యోగము. అట్టి వానికే శమము సాధ్యమగును. శమము సాధ్యపడిననే గాని ధ్యానము కుదరదు.

ధ్యాన యోగమునకు సోపానక్రమముల కర్మయోగ సూత్రములు, జ్ఞానయోగ సూత్రములు తప్పనిసరియని తెలియ వలెను. వీని నిర్వహణముననే శమము లభించునుగాని, కేవలము శమము కోరుట వలన శమము కలుగదు. శాంతి, శమము ధ్యానమునకు ప్రాథమికమగు అర్హత కలిగించును.

శాంతి శమముల కొరకు ధ్యానములు చేయుట కన్న, నిష్కామ కర్మము, పరహితములను జీవితమున నిర్వర్తించుట నిజమగు తెలివి.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Feb 2021