9-APRIL-2021 MESSAGES

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 587 / Bhagavad-Gita - 587🌹 
2) 🌹. భగవద్గీత యథాతథం - 1 - 39🌹 
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 362, 363 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 362, 363🌹
4) 🌹 Daily Wisdom - 95🌹
5) 🌹. వివేక చూడామణి - 58🌹
6) 🌹Viveka Chudamani - 58🌹
7) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 69🌹
8) 🌹. నిర్మల ధ్యానములు - 1 🌹
9) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 249 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 249🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 587 / Bhagavad-Gita - 587 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 17వ అధ్యాయము - శ్రద్ధాత్రయ విభాగములు - 26 🌴*

26. సద్భావే సాధుభావే చ సదిత్యేతత్ ప్రయుజ్యతే |
ప్రశస్తే కర్మణి తథా సచ్ఛబ్ద: పార్థ యుజ్యతే ||

🌷. తాత్పర్యం : 
ఓ పృథాకుమారా! భక్తియుతసేవా యజ్ఞమునకు పరమలక్ష్యమైన పరతత్త్వము “సత్” అను పదముచే సూచింపబడును. 

🌷. భాష్యము :
గర్భమునందు చేరుట మొదలుగా జీవితాంతము వరకు మనుజుని జీవన పవిత్రీకరణమునకై వేదవాజ్మయమున పెక్కు శుద్దికర్మలు ఉపదేశింపబడినవి “ప్రశస్తే కర్మణి” (విధ్యుక్తధర్మములు) యని పదము సూచించుచున్నది. జీవుని చరమమోక్షమునకై అట్టి పవిత్రీకరణవిధానములు అవలంబింపబడును. 

ఆ కార్యములన్నింటి యందును “ఓంతత్సత్” అను మంత్రమును ఉచ్చరింపవలెనని ఉపదేశింపబడినది. ఇచ్చట “సద్భావే” మరియు “సాధుభావే” యను పదములు ఆధ్యాత్మికస్థితిని సూచించుచున్నవి. కృష్ణభక్తిభావనలో వర్తించుట “సత్త్వము” అనబడగా, కృష్ణభక్తిరసభావితుడైన భక్తుడు “సాధువు” అనబడును. 

ఆధ్యాత్మిక విషయములు భక్తుల సాంగత్యమున సుస్పష్టములు కాగలవని శ్రీమద్భాగవతమున (3.25.25) “సతాం ప్రసంగాత్” అను పదము ద్వారా తెలుపబడినది. అనగా సత్సాంగత్యము లేనిదే ఎవ్వరును ఆధ్యాత్మికజ్ఞానమును పొందలేరు. మంత్రదీక్షను ఒసగునప్పుడుగాని, యజ్ఞోపవీతమును వేయునప్పుడుగాని గురువు ఈ “ఓంతత్సత్” అను పదములను ఉచ్చరించును. 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 587 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 17 - The Divisions of Faith - 26 🌴*

26.sad-bhāve sādhu-bhāve ca
sad ity etat prayujyate
praśaste karmaṇi tathā
sac-chabdaḥ pārtha yujyate

🌷 Translation : 
O son of Pṛthā. The Absolute Truth is the objective of devotional sacrifice, and it is indicated by the word sat.  

🌹 Purport :
The words praśaste karmaṇi, or “prescribed duties,” indicate that there are many activities prescribed in the Vedic literature which are purificatory processes, beginning from the time of conception up to the end of one’s life. 

Such purificatory processes are adopted for the ultimate liberation of the living entity. In all such activities it is recommended that one vibrate oṁ tat sat. 

The words sad-bhāve and sādhu-bhāve indicate the transcendental situation. Acting in Kṛṣṇa consciousness is called sattva, and one who is fully conscious of the activities of Kṛṣṇa consciousness is called a sādhu.

 In the Śrīmad-Bhāgavatam (3.25.25) it is said that the transcendental subject matter becomes clear in the association of the devotees. The words used are satāṁ prasaṅgāt. Without good association, one cannot achieve transcendental knowledge. When initiating a person or offering the sacred thread, one vibrates the words oṁ tat sat. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. భగవద్గీత యథాతథం - 1 - 039 🌹*
AUDIO - VIDEO
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

అధ్యాయం 1, శ్లోకం 39
39
కులక్షయే ప్రణశ్యంతి
కులధర్మా: సనాతనా: |
ధర్మే నష్టే కులం కృత్స్నమ్‌
అధర్మో భిభవత్యుత ||

తాత్పర్యము : కులక్షయము వలన శాశ్వతమైన వంశాచారము నశించిపోవును. ఆ విధంగా వంశమున మిగిలినవారు అధర్మవర్తనులగుదురు.

భాష్యము : వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థలో కుటుంబ సభ్యులకు అనేక ధర్మాలు ఇవ్వబడినవి. వాటిని చక్కగా పాటించినచో వారు క్రమేపి ఆధ్యాత్మిక చైతన్యమును పెంపొందించుకొనవచ్చును. పుట్టుక నుండి మరణము వరకు పెక్కు సంస్కారాలు చేయవలసి ఉంటుంది. వాటిని జరిపించుట పెద్దల బాధ్యత. అయితే అటువంటి పెద్దలు కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో సంహరింపబడినట్లయితే పిల్లలు ఆ సంస్కారాలను నిర్లక్ష్యం చేసే అవకాశం ఉన్నది. తద్వారా అవలక్షణాలను పెంపొందించుకుని, మానవ జీవితాన్ని దుర్వినియోగము చేసుకుని మోక్ష పథాన్ని కోల్పోగలరు. కాబట్టి, పెద్దలను ఎట్టి పరిస్థితులలో సంహరింపరాదు.

….పరమపూజ్యశ్రీ శ్రీమత్‌ ఎ సి భక్తి వేదాంత స్వామి ప్రభుపాదుల వారి ‘భగవద్గీత యథాతథం’ నుంచి ఇస్కాన్‌ హైదరాబాద్‌ వారి సౌజన్యంతో ….
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita #గీతాసారం #GitaSaram
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 362, 363 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 362, 363 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻362. సమితింజయః, समितिंजयः, Samitiṃjayaḥ🌻*

*ఓం సమితింజయాయ నమః | ॐ समितिंजयाय नमः | OM Samitiṃjayāya namaḥ*

సమితిం యుద్ధం జయతి సమితిని అనగా యుద్ధమును జయించును. మహావీరుడు.

अतुलश्शरभो भीमस्समयज्ञो हविर्हरिः ।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥ ३९ ॥అతులశ్శరభో భీమస్సమయజ్ఞో హవిర్హరిః ।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః ॥ ౩౯ ॥Atulaśśarabho bhīmassamayajño havirhariḥ ।Sarvalakṣaṇalakṣaṇyo lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 362🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अतुलश्शरभो भीमस्समयज्ञो हविर्हरिः ।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥ ३९ ॥

అతులశ్శరభో భీమస్సమయజ్ఞో హవిర్హరిః ।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః ॥ ౩౯ ॥

Atulaśśarabho bhīmassamayajño havirhariḥ ।Sarvalakṣaṇalakṣaṇyo lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 363 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 363🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻 363. విక్షరః, विक्षरः, Vikṣaraḥ🌻
*
*ఓం విక్షరాయ నమః | ॐ विक्षराय नमः | OM Vikṣarāya namaḥ*

విగతః క్షరః నాశః యస్య తననుండి తొలగిన నాశము ఎవనికి కలదో అట్టివాడు. నాశరహితుడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 363🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
विक्षरो रोहितो मार्गो हेतुर्दामोदरस्सहः ।महीधरो महाभागो वेगवानमिताशनः ॥ ४० ॥

విక్షరో రోహితో మార్గో హేతుర్దామోదరస్సహః ।మహీధరో మహాభాగో వేగవానమితాశనః ॥ ౪౦ ॥

Vikṣaro rohito mārgo heturdāmodarassahaḥ ।Mahīdharo mahābhāgo vegavānamitāśanaḥ ॥ 40 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 95 🌹*
*🍀 📖 The Ascent of the Spirit 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 4.The Law of Life is Cooperation 🌻*

Most people come to grief due to the wrong notion that they can succeed by ‘asserting’ themselves. The truth is just the opposite. 

The false idea that self-assertion can bring success is based on the ignorance of the fact that there are also others in this world who can equally assert themselves and stand against the assertion from any particular individual or centre of action. No one has ever succeeded in life, who confronted the ‘others’ in the world with his ego. 

All egoism is met with an equally strong egoism from outside. To take always one’s own standpoint, whether in an action, an argument or even in feeling, is to court ‘opposition’, while the law of life is ‘cooperation’. Self-assertion, thus, is contrary to nature’s laws and shall stand defeated in the end. 

All egoistic action, whether in mind, speech or body, evokes a similar action from other centres of force in the world and to live in such a condition is fitly called samsara, and experience in which perpetually warring elements react against one another and bring about restlessness and pain.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda
Join and Share 
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹 
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. వివేక చూడామణి - 58 / Viveka Chudamani - 58🌹*
✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. 17. విముక్తి - 5 🍀*

208. గాఢ నిద్రలో ఆనందమయ కోశము తన యొక్క పూర్తి ఎఱుకలో ఉంటుంది. కలలో మరియు ఎఱుక స్థితిలో అది సందర్భాను సారముగా జ్ఞానేంద్రియాల ప్రభావముతో ఎఱుక స్థితిలోనూ, కలలో జ్ఞాపకాల ప్రభావముతోనూ ఉంటుంది. 

209. ఈ ఆనందమయ కోశము పరమాత్మ కాదు. అది మార్పులతో కూడి ఉన్నది. ప్రకృతి అనుసరించి గతములో చేసిన మంచి పనుల ఫలితముగా అది ఏర్పడుతుంది. దానికి ఇతర కోశముల ప్రభావము కూడా జత పడుతుంది. 

210. ఎపుడైతే పంచకోశముల ప్రభావము; అది కాదు, అది కాదు అనే విచారణలో తొలగిపోతుందో, చివరకు మిగిలేది ఏదైతే ఉందో దాన్ని దర్శించిన అదే అనంత జ్ఞానముతో కూడిన ఆత్మ.

211. ఈ స్వయం ప్రకాశమైన ఆత్మ, తనకు తాను పంచకోశములతో అతీతమై, స్థూల, సూక్ష్మ కారణ శరీరములను దర్శిస్తూ సాక్షిగా ఉండి నిజమైన, మార్పు లేని స్థితిలో నిరంతరానందమును పొందుతూ ఉంటుంది. జ్ఞాని అదే తన ఆత్మ అని గ్రహించును. 

212. శిష్యుడు ప్రశ్నిస్తున్నాడు:- ఈ ఐదు కోశములు విచారణ ద్వారా అసత్యములని తెలుసుకొని వాటిని తొలగించుకొన్నప్పుడు, నాకేమి గోచరించటలేదు. అందువలన గురువు గారు, ఈ విశ్వములో అంతా శూన్యము ఏమి కనిపించుటలేదు మరి అపుడు మిగిలింది ఏది? జ్ఞాని తన ఆత్మను ఎలా తెలుసుకొనగలడు?

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
Join and Share 
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 58 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 Liberation - 5 🌻*

208. The blissful sheath has its fullest play during profound sleep, while in the dreaming and wakeful states it has only a partial manifestation, occasioned by the sight of agreeable objects and so forth.

209. Nor is the blissful sheath the Supreme Self, because it is endowed with the changeful attributes, is a modification of the Prakriti, is the effect of past good deeds, and imbedded in the other sheaths which are modifications.

210. When all the five sheaths have been eliminated by the reasoning on Shruti passages, what remains as the culminating point of the process, is the Witness, the Knowledge Absolute – the Atman.

211. This self-effulgent Atman which is distinct from the five sheaths, the Witness of the three states, the Real, the Changeless, the Untainted, the everlasting Bliss – is to be realised by the wise man as his own Self.

212. The disciple questioned: After these five sheaths have been eliminated as unreal, I find nothing, O Master, in this universe but a Void, the absence of everything. What entity is there left forsooth with which the wise knower of the Self should realise his identity.

Continues.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
Join and Share 
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 69 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 50. దేవాపి మహర్షి 🌻*

నీరు పల్లమెరుగు నిండుగ వున్న తటాకము నుండి క్రిందుగ వున్న ప్రదేశము నకు నీరుపారి వాటిని నింపును. రెండిటి యొక్క సమతలము ఒకటి యగు వరకు నీరు పల్లమునకు పారును. అట్లే ఉన్ముఖుడగు శిష్యుని లోనికి గురువు మేధస్సు ప్రవహించును. వారిద్దరి మధ్య కల
అనుబంధముచేత అది సాధ్యపడును. అదే విధముగ ఉన్ముఖులైనచో భార్యాభర్తల నడుమ కూడ అట్టి చైతన్య ప్రభావము నిర్వర్తింపబడి ఇద్దరునూ సమానమగు చైతన్య స్ఫూర్తి కలవారగుదురు. 

గురువు నుండి శిష్యునకు ఈ ప్రవాహము నిర్వర్తింప బడుటకు శిష్యునికి ఉన్ముఖత్వముతో పాటు సంస్కారము ముఖ్యము. సంస్కారము సరిగా లేనిచోట చైతన్య ప్రవాహమున కడ్డంకు లేర్పడును. ఈ అడ్డంకు లెక్కువగ శిష్యుని మనో వికార రూపమున నుండును. దేహము చేత కూడ ప్రవాహమునందుకొనలేని దుస్థితి యందుండవచ్చును. ఇందు మొదటిది శిష్యుడి జన్మల నుండి తానుగ తెచ్చుకొనుచున్నది.

రెండవది తను జన్మించిన వంశము తల్లి తండ్రులకు సంబంధించినది. ఈ రెండిటిని సంస్కరించు కొనుట శిష్యుని వంతు. చైతన్య ప్రవాహము నిర్వర్తించుట మా వంతు. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు Maharshula Wisdom 
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 1 🌹*
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

మానవ చైతన్య చరిత్రలో మనిషి మొదటిసారిగా తన వునికికి సంబంధించిన దారి నుంచే వేరయ్యాడు. దారి తప్పాడు. అందువల్లే ప్రపంచం బాధలు పడుతోంది. 

ఇప్పటిదాకా మనుషులు యింతగా ఎప్పుడూ బాధలు పడలేదు. గతంలో జనం పేదవాళ్ళుగా వుండేవాళ్ళు. చాలా నిరుపేదలుగా వుండేవాళ్ళు. ఆకలితో అల్లాడేవాళ్ళు. కానీ ఆధ్యాత్మికంగా ఎప్పుడూ పేదతనం అనుభవించలేదు. 

యిప్పుడున్నంత ఆధ్యాత్మిక దారిద్య్రం అప్పుడు లేదు. నా సమస్త ప్రయత్నం మీకు అస్తిత్వానికి సంబంధించిన అంతర్దృష్టిని యివ్వడమే. వునికిలో మనిషి వేర్లు లేకుంటే మనిషికి అస్థిత్వం లేదు ! 

సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse
Join and Share 
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
https://www.facebook.com/groups/921335818643480/?ref=share
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 249 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 249 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 61. పంచప్రేతాసనాసీనా, పంచబ్రహ్మ స్వరూపిణీ ।*
*చిన్మయీ, పరమానందా, విజ్ఞాన ఘనరూపిణీ ॥ 61 ॥ 🍀*

*🌻 249. 'పంచప్రేతాసనాసీనా' 🌻* 

పంచప్రేతముల యందు ఆసీనురాలై యున్నది. శ్రీమాత అని అర్థము. సృష్టికి ప్రధానమైన తత్త్వములు ఐదుగ ఋషులు గుర్తించిరి. ఈ ఐదింటి యందును శ్రీమాత ఆసీనురాలై యుండుట చేత అవి శక్తివంత మగుచున్నవి. అట్లు శ్రీమాత ఆసీనురాలు కానిచో అవి కేవలము ప్రేతములే. 

ప్రేతము లనగా నిర్జీవములు. తమకు తాముగ కదలనైన కదలలేవు. ఎట్టి ప్రభావమును చూపలేవు. పంచభూతముల యందు శక్తి శ్రీమాతయే. పంచాంగములతో కూడిన శరీర మందలి శక్తి శ్రీమాతయే. పంచ తన్మాత్రల ప్రభావము శ్రీమాతయే. పంచ ప్రాణముల యందలి శక్తి శ్రీమాతయే. ఇట్లు పంచ తంత్రముల యందు శ్రీమాత శక్తియే విరాజిల్లుచున్నది.

పై విధముగనే ప్రధాన పంచతత్త్వములగు అగ్ని, పదార్థము, బ్రహ్మ, విష్ణువు, రుద్రుడు వీరి యందు కూడ శ్రీమాత అస్తిత్వమే. వారి వారికి ఆయా ప్రభావములు కలిగించు చున్నది. ఎంత గొప్ప విద్యుత్ పరికరమైనను, విద్యుత్ శక్తి ప్రసరించ నపుడు పని చేయలేదు కదా! అట్లే త్రిమూర్తులు, ప్రకృతి, అగ్ని కూడ శ్రీమాత యను విద్యుత్ శక్తి చేత నడిపింప బడుచున్నారు. ఆమె లేని వారు లేరు. సమస్తము నందు జీవము, శక్తి ఆమెయే.

శ్రీమాతయే ఉద్భవించనిచో పరతత్త్వము సృష్టి నిర్మాణమే చేయలేదు. నిద్రించుచున్న సృష్టికి మేలుకొలుపు శ్రీమాతయే. మనము నిద్ర నుండి మేల్కాంచుటకు కూడ శ్రీమాతయే కారణము. ఆమె అనుగ్రహించనిచో మేల్కాంచుటయే యుండదు, కదలిక లుండవు, ప్రాణము లుండవు, ప్రాణ స్పందన ముండదు. సాధారణముగ మరణించినపుడు జీవుడు ప్రేతమగును. యాతనా శరీరమున అవశుడై యుండును. ప్రేతము అవశత్వమునకు పరాకాష్ఠ. ఇది భరింపరాని ఒక అవస్థితి. 

బ్రహ్మాదులకైనను అట్టి అవస్థితి కలుగ గలదు. కానీ కలుగదు. కారణము వారు శ్రీమాత శాశ్వత అనుగ్రహ పాత్రులు. అనుగ్రహము శ్రీమాత కృపయే కదా! అందువలన శ్రీమాత వారి యందు ఆసీనురాలు కానిచో వారు కూడా అవశులే అని హయగ్రీవుడు, అగస్త్యునకు బోధించుచున్నాడు.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 249 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Pañca-pretāsanāsīnā पञ्च-प्रेतासनासीना (249) 🌻*

She is sitting on a throne held by five corpses. These five corpses are Brahma, Viṣṇu, Rudra, Mahādeva and Sadāśiva. Brahma looks after creation, Viṣṇu looks after sustenance, Rudra causes death, Mahādeva conceals the dissolved universe (tirodhāna) and Sadāśiva again re-creates the universe (anugraha). It is said that these five Lords cannot function without their Śaktī-s or consorts.  

Commentators refer to the consorts of these five Gods and without them it is said that these Gods cannot perform their duties. When they are in inert condition, they are referred as corpses. Śaktī-s here should mean the various manifestations of Lalitāmbikā. Vāc Devi-s surely would not have meant to refer other gods and goddesses in this Sahasranāma. 

Saundarya Laharī (verse 1) speaks about this. “Śiva becomes capable of creating the universe, only when united with Śaktī, but otherwise, He is incapable of even a stir. How then could one, who has not acquired merit (puṇya) worship you at least praise you, who is adored even by Viṣṇu, Śiva, Brahma, and others.”

The nāma means that acts of these Gods cannot be carried out without Her authority. Please also read the note at the end of the next nāma.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

గీతోపనిషత్తు -182


🌹. గీతోపనిషత్తు -182 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 23

🍀 23. ధ్యాన సిద్ధి - మనస్సును పరిశుద్ధము గావించుకొన్న కొలది, అందలి చిత్తము (అనగ చైతన్యము) బుద్ధిలోనికి ప్రవేశించును. బుద్ధి అను వెలుగు చలింపదు. బుద్ధి అనునది స్థిరమగు వెలుగు. మనస్సు ఇంద్రియముల నుండి బాహ్యములోనికి దిగజారు చుండును. అట్టి మనస్సును కూడదీసి బుద్ధిలోనికి ప్రవేశింప జేయుట ప్రధాన కర్తవ్యము. ధ్యాన మార్గమున తత్త్వముతో యోగము చెంది, యోగ స్థితియందు నిలబడుట వలన సంయోగ వియోగ దుఃఖములు కలుగవని తెలుసుకొనుము. ఆ స్థితిని పొందుటయే కర్తవ్యమని తెలియుము. మనస్సును బుద్ధిపై చాల కాలము లగ్నము చేయుట వలన బుద్ధియను వెలుగు నందు స్థిరపడి ఆ వెలుగునకు మూలమైన దానిపై బుద్ధిని లగ్నము చేయుట ధ్యాన మనబడును. హృదయలోకమే నిజమగు బుద్ధిలోకము. హృదయమే నిజమగు తపస్సునకు గుహ. అచ్చట హంస శబ్దము ఎప్పుడును ప్రాణస్పందనముగ సాగుచు నుండును. ఆ శబ్దము ననుసరించుచు వెలుగు మూలములోనికి, చేరి అచ్చట స్థిరపడుట ధ్యానమునకు సిద్ధి. 🍀

తం విద్యా దుఃఖసంయోగ వియోగం యోగసంజితమ్ |
స నిశ్చయేన యోక్తావ్యో యోగో నిర్విష్ చేతసా || 23

పై తెలిపిన విధముగ ధ్యాన మార్గమున తత్త్వముతో యోగము చెంది, యోగ స్థితియందు నిలబడుట వలన సంయోగ వియోగ దుఃఖములు కలుగవని తెలుసుకొనుము. ఆ స్థితిని పొందుటయే కర్తవ్యమని తెలియుము. బుద్ధిని శుద్ధము గావించి, అట్టి బుద్ధిని అది పుట్టిన చోటు యందు లగ్నము చేయుట వలన, అట్లు లగ్నము చేసి అందు స్థిర పడుట వలన యోగ సాధనము పరిపూర్ణమగును. సంయోగ వియోగములు, కలత చెందుట, చలించుట యిట్టి స్థితులన్నియు మనోమయ కోశమున నుండును. అందువలన మనస్సుచే ఆత్మతత్త్వమును పొందగోరుట ఆకాశమునకు నిచ్చెన వేయుట వంటిది.

మనస్సును పరిశుద్ధము గావించుకొన్న కొలది, అందలి చిత్తము (అనగ చైతన్యము) బుద్ధిలోనికి ప్రవేశించును. బుద్ధి అను వెలుగు చలింపదు. బుద్ధి అనునది స్థిరమగు వెలుగు. నూనె దీపము మనస్సు వంటిది. అది గాలికి రెపరెప లాడును. విద్యుద్దీపము బుద్ధి వంటిది. దానిపై వాయు ప్రభావముగాని, నీటి ప్రభావముగాని యుండదు. మనస్సు ఇంద్రియముల నుండి బాహ్యములోనికి దిగజారు చుండును.

అట్టి మనస్సును కూడదీసి బుద్ధిలోనికి ప్రవేశింప జేయుట ప్రధాన కర్తవ్యము. అందులకే యుక్తమగు ఆహార వ్యవహారములు, యుక్తమగు చేష్టలు ముందు సూచింపబడినవి. మితభోజనము, మిత నిద్ర కూడ సూచింపబడినది. పై నియమముల వలన మనస్సునకు కొంత స్థిరత్వ మేర్పడును.

అంతఃర్బహి శుచి, సద్భావములు, లోకహితము, తటస్థమగు మనస్సు కూడ మనస్సునకు సాధుత్వము కలిగించును. లేనిచో ఇంద్రియముల లోనికి దిగజారుచున్న మనస్సు కలిగించు మోహమంతయు సత్య మనిపించును. శీతోష్ణ సుఖదుఃఖములు, మానావమానములు, ఆకలిదప్పులు, దేహ బాధలు మనస్సును పీడించు చుండగ అట్టి మనస్సుతో యోగ సాధనము జరుపుట హాస్యాస్పదము.

పై తెలిపిన సూత్రములను దీర్ఘకాలము దినచర్య యందు స్థిరపడినచో అపుడు మనస్సునకు స్థిరమేర్పడును. అట్టి మనస్సును బుద్ధిపై చాల కాలము లగ్నము చేయుట వలన తాను వెలుగు నందు స్థిరపడును. అట్టివాడు బుద్ధిమంతుడగును. బుద్ధి ప్రధానముగ జీవించును. బుద్ధియను వెలుగునందు స్థిరపడి ఆ వెలుగునకు మూలమైన దానిని ధ్యానము చేయుట, దానిపై బుద్ధిని లగ్నము చేయుట ధ్యాన మనబడును.

హృదయలోకమే నిజమగు బుద్ధిలోకము. హృదయమే నిజమగు తపస్సునకు గుహ. హృదయపు గుహ దేహ భాగమున సింహరాశితో సమన్వయింపబడినది. ఇందు ప్రవేశించినవాడు హింసను మాని హంస యగును. అచ్చట హంస శబ్దము ఎప్పుడును ప్రాణస్పందనముగ సాగుచు నుండును. ఆ శబ్దము ననుసరించుచు వెలుగు మూలములోనికి, నాద మూలములోనికి క్రమముగ ప్రవేశంచును. మూలమును చేరి అచ్చట స్థిరపడుట ధ్యానమునకు సిద్ధి. అట్టి వానికే ఆత్మ సంయమము సత్యము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Apr 2021

శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 59 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 59


🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 59 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 59 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 59. మనువిద్యా, చంద్రవిద్యా, చంద్రమండలమధ్యగా ।
చారురూపా, చారుహాసా, చారుచంద్ర కళాధరా ॥ 59 ॥ 🍀



🍀 238. మనువిద్యా -
మనువు చేత ఉపాసింపబడిన విద్యారూపిణి.

🍀 239. చంద్రవిద్యా -
చంద్రుని చేత ఉపాసింపబడిన విద్యారూపిణి.

🍀 240. చంద్రమండలమధ్యగా -
చంద్ర మండలములో మధ్యగా నుండునది.

🍀 241. చారురూపా -
మనోహరమైన రూపము కలిగినది.

🍀 242. చారుహాసా -
అందమైన మందహాసము కలది.

🍀 243. చారుచంద్రకళాధరా -
అందమైన చంద్రుని కళను ధరించునది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 59 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 59. manuvidyā candravidyā candramaṇḍala-madhyagā |
cārurūpā cāruhāsā cārucandra-kalādharā || 59 ||🌻



🌻 238 ) Manu Vidya -
She who is personification of Sri Vidya as expounded by Manu

🌻 239 ) Chandra Vidya -
She who is personification of Sri Vidya as expounded by Moon

🌻 240 ) Chandra mandala Madhyaga -
She who is in the center of the universe around the moon

🌻 241 ) Charu Roopa -
She who is very beautiful

🌻 242 ) Charu Hasa -
She who has a beautiful smile

🌻 243 ) Charu Chandra Kaladhara -
She who wears the beautiful crescent


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Apr 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 204


🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 204 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. సమీక్ష - 2 🌻

756. ఆత్మలన్నియు ఒక్కటే అయినప్పుడు, అవియన్నియు పరమాత్మలోనే యున్నప్పుడు, వీటిలో ఇన్ని వ్యత్యాసములుండుటకు గల కారణమేమి?

757. వివిధమైన, వేర్వేరు సంసారములో కారణము.

758. ఆత్మ, ఎట్టి సంస్కారములను కలిగియున్న, అట్టి వాటికనుగుణ్యమైన శరీరముయొక్క చైతన్యమునే కలిగియుండి, ఆయా ప్రపంచనుభవమును పొందుచుండును.

759. 1. స్థూల సంస్కారములు -- అన్నయ్య దేహ చైతన్యం - భౌతిక ప్రపంచనుభవము.

2. సూక్ష్మ సంస్కారము -- ప్రాణమయ దేహ చైతన్యం - సూక్ష్మ ప్రపంచనుభవము

3. మానసిక సంస్కారము -- మనోమయ దేహ చైతన్యం - మనోమయ ప్రపంచనుభవము


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


8 Apr 2021

మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 10


🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 10 🌹

✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
సంకలనము : పవన్

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌸. ధర్మవృక్షం 🌸


ధర్మం అనే మహావృక్షం - ఆ వృక్షం చిటారు కొమ్మన బ్రహ్మానందం అనే ఫలం.

ఈ మహావృక్షానికి అన్ని వైపులా కొమ్మలు నేలకు వంగి ఉన్నాయి. అహింస, భూతదయ, సత్యం, శాంతం -ఇలా ఎన్నో కళ్యాణ నామములతో ఉన్నాయి ఆ కొమ్మలు.

ఆ‌ ధర్మ వృక్షం అధిరోహించాలంటే, బ్రహ్మానంద ఫలాన్ని‌ పొందాలంటే, ఏదో ఒక కొమ్మని పట్టుకోవాలి. ఆ కొమ్మే నిన్ను‌ పై కొమ్మ వరకూ చేరుస్తుంది.

ఫలం నోటికి అందిస్తుంది. అలాకాక, అదికాదు ఇది అనీ, ఇది కాదు‌ అది అనీ, దేనినీ సరిగా పట్టుకొనక, సందేహాలతో ఉన్నా, అన్ని కొమ్మలనూ ఒక్క పర్యాయమే పట్టుకోవాలి అని ప్రయత్నించినా ఎటూ కాకుండా పోతావు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Apr 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 382


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 382🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

అధ్యాయము - 14

🌻. వజ్రాంగుడు - 2 🌻


ఇంద్రుడు మొదలుగా గల ఆ దేవతల దుస్థ్సితిని గాంచి దితి ఆనందించెను. ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు తమ కర్మలకు అను రూపమైన దుఃఖమును పొందిరి (20). నిత్యము దేవతల హితమును చేయ గోరు నేను అపుడు శీఘ్రమే చక్కని సామగానమును చేయుచూ అచటకు వచ్చి వజ్రాంగుని చెరనుండి దేవతలను విడిపించితిని(21). శివభక్తుడు, మిక్కిలి పవిత్రమగు అంతఃకరణ గలవాడు, రాగద్వేషములు లేకుండా ప్రసన్నముగా నుండు బుద్ధి గలవాడునగు ఆ వజ్రాంగుడు అపుడా దేవతలను విడిచి పెట్టి ఆదరముతో నిట్లు పలికెను(22)


వజ్రాంగుడిట్లు పలికెను-

ఇంద్రుడు స్వార్థపరుడగు దుష్టుడు. నా తల్లిగారి సంతానమును హింసించినాడు. దానికీ నాడు ఫలమునను భవించినాడు. అతని రాజ్యమును అతడు ఏలు కొనవచ్చును(23). హే బ్రహ్మా! దీనినంతనూ నేను తల్లిగారి ఆజ్ఞచే చేసితిని. నాకు ఏ భువనములనైనా పాలించి భోగించవలెననే ఆశ లేనే లేదు(24). హే విధీ! నీవు వేదవేత్తలలో అగ్రగణ్యుడవు. ఏ ఆత్మతత్త్వ సారము నెరింగి నేను నిత్యానందమును, వికారము లేని ప్రసన్నమగు అంతః కరణమును పొందగలనో, అట్టి తత్త్వసారమును నాకు భోధించుము (25).

ఓ మహర్షీ! నేనా మాటను విని ఇట్లు పలికితిని . జ్ఞానవైరాగ్యాది సాత్త్విక భవనలే తత్త్వసారమని చెప్పబడును. నేను ప్రీతితో ఒక శ్రేష్ఠకన్యను సృష్టించితిని(26). వరాంగియను ఆ కన్యను ఆ దితిపుత్రునకిచ్చి వివాహము చేసి నేను నా ధామమును చేరితిని. నేను మాత్రమే గాక అతని తండ్రియగు కశ్యపుడు కూడ మిక్కిలి సంతసించెను.(27). అపుడా దితిపుత్రుడగు వజ్రాంగుడు రాక్షస భావనలను విడనాడి, సాత్త్విక భావము నాశ్రయించి, విరోధము లేని వాడై సుఖించెను. (28). కాని వరాంగికి హృదయములో సాత్త్విక భావమునెలకొనలేదు. ఆమె కామనతో కూడినదై తన భర్తను శ్రద్ధతో వివిధ పద్ధతులలో సేవించెను.(29).

ఆమె భర్తయగు ఆ వజ్రాంగ మహాప్రభుడు అపుడామె సేవచే సంతసించి వెంటనే ఇట్లు పలికెను(30).

వజ్రాంగుడిట్లు పలికెను-

ఓ ప్రియురాలా! నీ కోరిక యేమి? నీమనస్సులో నేమున్నది? చెప్పుము. ఆమె ఆ మాటను విని భర్తకు నమస్కరించి తన కోరిక అతనితో నిట్లు చెప్పెను(31).

వరాంగి ఇట్లు పలికెను-

ఓ మంచి మొగుడా! నీవు నా పై ప్రసన్నుడవైనచో , మహాబలశాలి, ముల్లోకములను. జయించువాడు, ఇంద్రునకు దుఃఖము నీయగలవాడు అగు కుమారుని నాకు ఇమ్ము(32)


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Apr 2021

8-APRIL-2021 MESSAGES

1) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 182🌹  
2) 🌹. శివ మహా పురాణము - 382🌹 
3) 🌹 Light On The Path - 131🌹
4)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -10🌹
5) 🌹 Seeds Of Consciousness - 329🌹   
6) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 204🌹
7) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 59 / Lalitha Sahasra Namavali - 59🌹 
8) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 59 / Sri Vishnu Sahasranama - 59🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -182 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము 23

*🍀 23. ధ్యాన సిద్ధి - మనస్సును పరిశుద్ధము గావించుకొన్న కొలది, అందలి చిత్తము (అనగ చైతన్యము) బుద్ధిలోనికి ప్రవేశించును. బుద్ధి అను వెలుగు చలింపదు. బుద్ధి అనునది స్థిరమగు వెలుగు. మనస్సు ఇంద్రియముల నుండి బాహ్యములోనికి దిగజారు చుండును. అట్టి మనస్సును కూడదీసి బుద్ధిలోనికి ప్రవేశింప జేయుట ప్రధాన కర్తవ్యము. ధ్యాన మార్గమున తత్త్వముతో యోగము చెంది, యోగ స్థితియందు నిలబడుట వలన సంయోగ వియోగ దుఃఖములు కలుగవని తెలుసుకొనుము. ఆ స్థితిని పొందుటయే కర్తవ్యమని తెలియుము. మనస్సును బుద్ధిపై చాల కాలము లగ్నము చేయుట వలన బుద్ధియను వెలుగు నందు స్థిరపడి ఆ వెలుగునకు మూలమైన దానిపై బుద్ధిని లగ్నము చేయుట ధ్యాన మనబడును. హృదయలోకమే నిజమగు బుద్ధిలోకము. హృదయమే నిజమగు తపస్సునకు గుహ. అచ్చట హంస శబ్దము ఎప్పుడును ప్రాణస్పందనముగ సాగుచు నుండును. ఆ శబ్దము ననుసరించుచు వెలుగు మూలములోనికి, చేరి అచ్చట స్థిరపడుట ధ్యానమునకు సిద్ధి. 🍀*

తం విద్యా దుఃఖసంయోగ వియోగం యోగసంజితమ్ |
స నిశ్చయేన యోక్తావ్యో యోగో నిర్విష్ చేతసా || 23

పై తెలిపిన విధముగ ధ్యాన మార్గమున తత్త్వముతో యోగము చెంది, యోగ స్థితియందు నిలబడుట వలన సంయోగ వియోగ దుఃఖములు కలుగవని తెలుసుకొనుము. ఆ స్థితిని పొందుటయే కర్తవ్యమని తెలియుము. బుద్ధిని శుద్ధము గావించి, అట్టి బుద్ధిని అది పుట్టిన చోటు యందు లగ్నము చేయుట వలన, అట్లు లగ్నము చేసి అందు స్థిర పడుట వలన యోగ సాధనము పరిపూర్ణమగును. సంయోగ వియోగములు, కలత చెందుట, చలించుట యిట్టి స్థితులన్నియు మనోమయ కోశమున నుండును. అందువలన మనస్సుచే ఆత్మతత్త్వమును పొందగోరుట ఆకాశమునకు నిచ్చెన వేయుట వంటిది. 

మనస్సును పరిశుద్ధము గావించుకొన్న కొలది, అందలి చిత్తము (అనగ చైతన్యము) బుద్ధిలోనికి ప్రవేశించును. బుద్ధి అను వెలుగు చలింపదు. బుద్ధి అనునది స్థిరమగు వెలుగు. నూనె దీపము మనస్సు వంటిది. అది గాలికి రెపరెప లాడును. విద్యుద్దీపము బుద్ధి వంటిది. దానిపై వాయు ప్రభావముగాని, నీటి ప్రభావముగాని యుండదు. మనస్సు ఇంద్రియముల నుండి బాహ్యములోనికి దిగజారు చుండును. 

అట్టి మనస్సును కూడదీసి బుద్ధిలోనికి ప్రవేశింప జేయుట ప్రధాన కర్తవ్యము. అందులకే యుక్తమగు ఆహార వ్యవహారములు, యుక్తమగు చేష్టలు ముందు సూచింపబడినవి. మితభోజనము, మిత నిద్ర కూడ సూచింపబడినది. పై నియమముల వలన మనస్సునకు కొంత స్థిరత్వ మేర్పడును. 

అంతఃర్బహి శుచి, సద్భావములు, లోకహితము, తటస్థమగు మనస్సు కూడ మనస్సునకు సాధుత్వము కలిగించును. లేనిచో ఇంద్రియముల లోనికి దిగజారుచున్న మనస్సు కలిగించు మోహమంతయు సత్య మనిపించును. శీతోష్ణ సుఖదుఃఖములు, మానావమానములు, ఆకలిదప్పులు, దేహ బాధలు మనస్సును పీడించు చుండగ అట్టి మనస్సుతో యోగ సాధనము జరుపుట హాస్యాస్పదము. 

పై తెలిపిన సూత్రములను దీర్ఘకాలము దినచర్య యందు స్థిరపడినచో అపుడు మనస్సునకు స్థిరమేర్పడును. అట్టి మనస్సును బుద్ధిపై చాల కాలము లగ్నము చేయుట వలన తాను వెలుగు నందు స్థిరపడును. అట్టివాడు బుద్ధిమంతుడగును. బుద్ధి ప్రధానముగ జీవించును. బుద్ధియను వెలుగునందు స్థిరపడి ఆ వెలుగునకు మూలమైన దానిని ధ్యానము చేయుట, దానిపై బుద్ధిని లగ్నము చేయుట ధ్యాన మనబడును. 

హృదయలోకమే నిజమగు బుద్ధిలోకము. హృదయమే నిజమగు తపస్సునకు గుహ. హృదయపు గుహ దేహ భాగమున సింహరాశితో సమన్వయింపబడినది. ఇందు ప్రవేశించినవాడు హింసను మాని హంస యగును. అచ్చట హంస శబ్దము ఎప్పుడును ప్రాణస్పందనముగ సాగుచు నుండును. ఆ శబ్దము ననుసరించుచు వెలుగు మూలములోనికి, నాద మూలములోనికి క్రమముగ ప్రవేశంచును. మూలమును చేరి అచ్చట స్థిరపడుట ధ్యానమునకు సిద్ధి. అట్టి వానికే ఆత్మ సంయమము సత్యము.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 382🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 
అధ్యాయము - 14

*🌻. వజ్రాంగుడు - 2 🌻*

ఇంద్రుడు మొదలుగా గల ఆ దేవతల దుస్థ్సితిని గాంచి దితి ఆనందించెను. ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు తమ కర్మలకు అను రూపమైన దుఃఖమును పొందిరి (20). నిత్యము దేవతల హితమును చేయ గోరు నేను అపుడు శీఘ్రమే చక్కని సామగానమును చేయుచూ అచటకు వచ్చి వజ్రాంగుని చెరనుండి దేవతలను విడిపించితిని(21). శివభక్తుడు, మిక్కిలి పవిత్రమగు అంతఃకరణ గలవాడు, రాగద్వేషములు లేకుండా ప్రసన్నముగా నుండు బుద్ధి గలవాడునగు ఆ వజ్రాంగుడు అపుడా దేవతలను విడిచి పెట్టి ఆదరముతో నిట్లు పలికెను(22)

వజ్రాంగుడిట్లు పలికెను-

ఇంద్రుడు స్వార్థపరుడగు దుష్టుడు. నా తల్లిగారి సంతానమును హింసించినాడు. దానికీ నాడు ఫలమునను భవించినాడు. అతని రాజ్యమును అతడు ఏలు కొనవచ్చును(23). హే బ్రహ్మా! దీనినంతనూ నేను తల్లిగారి ఆజ్ఞచే చేసితిని. నాకు ఏ భువనములనైనా పాలించి భోగించవలెననే ఆశ లేనే లేదు(24). హే విధీ! నీవు వేదవేత్తలలో అగ్రగణ్యుడవు. ఏ ఆత్మతత్త్వ సారము నెరింగి నేను నిత్యానందమును, వికారము లేని ప్రసన్నమగు అంతః కరణమును పొందగలనో, అట్టి తత్త్వసారమును నాకు భోధించుము (25).

ఓ మహర్షీ! నేనా మాటను విని ఇట్లు పలికితిని . జ్ఞానవైరాగ్యాది సాత్త్విక భవనలే తత్త్వసారమని చెప్పబడును. నేను ప్రీతితో ఒక శ్రేష్ఠకన్యను సృష్టించితిని(26). వరాంగియను ఆ కన్యను ఆ దితిపుత్రునకిచ్చి వివాహము చేసి నేను నా ధామమును చేరితిని. నేను మాత్రమే గాక అతని తండ్రియగు కశ్యపుడు కూడ మిక్కిలి సంతసించెను.(27). అపుడా దితిపుత్రుడగు వజ్రాంగుడు రాక్షస భావనలను విడనాడి, సాత్త్విక భావము నాశ్రయించి, విరోధము లేని వాడై సుఖించెను. (28). కాని వరాంగికి హృదయములో సాత్త్విక భావమునెలకొనలేదు. ఆమె కామనతో కూడినదై తన భర్తను శ్రద్ధతో వివిధ పద్ధతులలో సేవించెను.(29).

ఆమె భర్తయగు ఆ వజ్రాంగ మహాప్రభుడు అపుడామె సేవచే సంతసించి వెంటనే ఇట్లు పలికెను(30). 

వజ్రాంగుడిట్లు పలికెను-

ఓ ప్రియురాలా! నీ కోరిక యేమి? నీమనస్సులో నేమున్నది? చెప్పుము. ఆమె ఆ మాటను విని భర్తకు నమస్కరించి తన కోరిక అతనితో నిట్లు చెప్పెను(31).

వరాంగి ఇట్లు పలికెను-

ఓ మంచి మొగుడా! నీవు నా పై ప్రసన్నుడవైనచో , మహాబలశాలి, ముల్లోకములను. జయించువాడు, ఇంద్రునకు దుఃఖము నీయగలవాడు అగు కుమారుని నాకు ఇమ్ము(32)

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 131 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 10 - THE Note on 20th RULE
*🌻 20. Blame them not. Shrink not from them, but try to lift a little of the heavy karma of the world - 1 🌻*

 496. Blame them not. Shrink not from them, but try to lift a little of the heavy karma of the world; give your aid to the few strong hands that hold back the powers of darkness from obtaining complete victory.

497. C.W.L. – We must be careful not to misunderstand this passage. The few strong hands are the Great White Brotherhood. The struggle is not against the devil as the Christian puts it, nor must we think of the black magicians as holding the powers of evil. It is the overpowering strength of matter which is meant here by the powers of darkness. Our help in the effort to overcome them is needed and is calculated upon – it is part of the scheme.

498. There are only a few strong hands helping at present because our humanity has as yet evolved very few Adepts. The Logos has based His plan on the idea that as soon as there are those who understand it they will co-operate with it. 

That is shown by the fact that up to the middle of the fourth root-race, indeed, even a little past that time, all the great offices in connection with the evolution of the world were held by people who did not belong to our humanity. Some came to us from Venus, others from the Moon. These were great Adepts who were really free, who might have gone off altogether into higher realms. 

But after the middle point of evolution we ourselves were expected to develop our own Teachers, and the Lord Gautama Buddha was the first of These. It is clearly intended that we not only furnish the very great officials, such as the Buddhas and Christs, but also that all of us at our very much lower level should be intelligently co-operating, and trying to push on evolution as much as we can.

499. Then do you enter into a partnership of joy, which brings indeed terrible toil and profound sadness, but also a great and ever-increasing delight.

500. A.B. – This means that we have come into relation with Those whose life is bliss, but side by side with that experience there is still sadness because we feel the darkness people are in. You have sadness for people, because you are not yet at the point to say, when you see suffering: “Yes, it is well.” 

At this stage there comes a subtle feeling about pleasure and pain that does not exist in the lower world; you feel the more keenly until the light has become perfectly clear, because the light shows up the darkness. Yet an increasing delight will come, by recognition of the law. More than that, no being is unhappy in the fundamental depths of his consciousness, because all are parts of the divine life, which is happiness itself. 

More and more as he progresses does the disciple contact those depths, until at last he realizes, to use the words of the Gita, that he was grieving for those who should not be grieved for, that the wise grieve neither for the living nor for the dead. Why should one grieve for a being who is fundamentally happy?

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy
Join and Share
Thosophical Teachings దివ్యజ్ఞాన సందేశములు
www.facebook.com/groups/theosophywisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 10 🌹*
✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు 
సంకలనము : పవన్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌸. ధర్మవృక్షం 🌸*

ధర్మం అనే మహావృక్షం - ఆ వృక్షం చిటారు కొమ్మన బ్రహ్మానందం అనే ఫలం. 

ఈ మహావృక్షానికి అన్ని వైపులా కొమ్మలు నేలకు వంగి ఉన్నాయి. అహింస, భూతదయ, సత్యం, శాంతం -ఇలా ఎన్నో కళ్యాణ నామములతో ఉన్నాయి ఆ కొమ్మలు. 

ఆ‌ ధర్మ వృక్షం అధిరోహించాలంటే, బ్రహ్మానంద ఫలాన్ని‌ పొందాలంటే, ఏదో ఒక కొమ్మని పట్టుకోవాలి. ఆ కొమ్మే నిన్ను‌ పై కొమ్మ వరకూ చేరుస్తుంది. 

ఫలం నోటికి అందిస్తుంది. అలాకాక, అదికాదు ఇది అనీ, ఇది కాదు‌ అది అనీ, దేనినీ సరిగా పట్టుకొనక, సందేహాలతో ఉన్నా, అన్ని కొమ్మలనూ ఒక్క పర్యాయమే పట్టుకోవాలి అని ప్రయత్నించినా ఎటూ కాకుండా పోతావు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మాస్టర్‌ఇకెసందేశములు
Join and Share
🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷 
www.facebook.com/groups/masterek/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
 www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Seeds Of Consciousness - 329 🌹*
✍️ Nisargadatta Maharaj 
 Nisargadatta Gita 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 178. The knowledge 'I am' is God, if presently you are unable to understand it then just worship it. 🌻*

Despite all efforts, even after an enormous amount of study you are still unable to understand the 'I am'. 

What to do? Don't get disheartened, the Guru says there is a way out; to begin with realize that the 'Jnana Marga' (path of knowledge) is not for you. This realized, you must now resort to the 'Bhakti Marga' (the path of worship). And, what is to be worshipped? It is the knowledge 'I am', which is the God in you. 

Remember, both paths are complementary, knowledge leads to worship and worship leads to knowledge. It is only a question of individual disposition as to what suits you, but either way you will make it.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta
Join and Share 
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹 
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 204 🌹*
✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. సమీక్ష - 2 🌻*

756. ఆత్మలన్నియు ఒక్కటే అయినప్పుడు, అవియన్నియు పరమాత్మలోనే యున్నప్పుడు, వీటిలో ఇన్ని వ్యత్యాసములుండుటకు గల కారణమేమి?

757. వివిధమైన, వేర్వేరు సంసారములో కారణము.

758. ఆత్మ, ఎట్టి సంస్కారములను కలిగియున్న, అట్టి వాటికనుగుణ్యమైన శరీరముయొక్క చైతన్యమునే కలిగియుండి, ఆయా ప్రపంచనుభవమును పొందుచుండును.

759. 1. స్థూల సంస్కారములు -- అన్నయ్య దేహ చైతన్యం - భౌతిక ప్రపంచనుభవము. 
2. సూక్ష్మ సంస్కారము -- ప్రాణమయ దేహ చైతన్యం - సూక్ష్మ ప్రపంచనుభవము
3. మానసిక సంస్కారము -- మనోమయ దేహ చైతన్యం - మనోమయ ప్రపంచనుభవము 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్
Join and share
🌹 Meher Baba అవతార్‌ మెహర్‌ బాబా 🌹
www.facebook.com/groups/avataarmeherbaba/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 59 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 59 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 59. మనువిద్యా, చంద్రవిద్యా, చంద్రమండలమధ్యగా ।*
*చారురూపా, చారుహాసా, చారుచంద్ర కళాధరా ॥ 59 ॥ 🍀*

🍀 238. మనువిద్యా - 
మనువు చేత ఉపాసింపబడిన విద్యారూపిణి.

🍀 239. చంద్రవిద్యా - 
చంద్రుని చేత ఉపాసింపబడిన విద్యారూపిణి.

🍀 240. చంద్రమండలమధ్యగా - 
చంద్ర మండలములో మధ్యగా నుండునది.

🍀 241. చారురూపా -
 మనోహరమైన రూపము కలిగినది.

🍀 242. చారుహాసా - 
అందమైన మందహాసము కలది.

🍀 243. చారుచంద్రకళాధరా - 
అందమైన చంద్రుని కళను ధరించునది.

సశేషం.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 59 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 59. manuvidyā candravidyā candramaṇḍala-madhyagā |*
*cārurūpā cāruhāsā cārucandra-kalādharā || 59 ||🌻*

🌻 238 ) Manu Vidya -   
She who is personification of Sri Vidya as expounded by Manu

🌻 239 ) Chandra Vidya -  
 She who is personification of Sri Vidya as expounded by Moon

🌻 240 ) Chandra mandala Madhyaga -   
She who is in the center of the universe around the moon

🌻 241 ) Charu Roopa -   
She who is very beautiful

🌻 242 ) Charu Hasa -  
 She who has a beautiful smile

🌻 243 ) Charu Chandra Kaladhara -   
She who wears the beautiful crescent

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 59 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 59 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌷. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌷*

*స్వాతి నక్షత్ర తృతీయ పాద శ్లోకం*

*🌻 59. వేధాః స్వాంగోఽజితః కృష్ణో దృఢః సంకర్షణోఽచ్యుతః |*
*వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః ‖ 59 ‖ 🌻*

🍀 547) వేధా: - 
సృష్టి చేయువాడు.

🍀 548) స్వాంగ: - 
సృష్టి కార్యమును నిర్వహించుటకు అవసరమగు సాధన సామాగ్రి కూడా తానే అయినవాడు.

🍀 549) అజిత: - 
ఎవనికి తలవొగ్గనివాడై జయింపవీలుకానివాడు.

🍀 550) కృష్ణ: - 
నీలమేఘ శ్యాముడు.

🍀 551) దృఢ: - 
చలించని స్వభావము కలవాడు.

🍀 552) సంకర్షణోచ్యుత: - 
విశ్వమంతయు ప్రళయకాలములో కదిలిపోయినను తానూ ఏ విధమైన పరిణామము చెందనివాడు.

🍀 553) వరుణ: - 
తన కిరణములను ఉపసంహరించుకొను సాయంకాల సూర్యుడు.

🍀 554) వారుణ: - 
వరుణుని కుమారులైన వశిష్ఠుడు మరియు అగస్త్యులుగా వ్యక్తమైనవాడు.

🍀 555) వృక్ష: - 
భక్తులకు అనుగ్రహఛాయ నందించువాడు.

🍀 556) పుష్కరాక్ష: - 
ఆకాశమంతయు వ్యాపించినవాడు.

🍀 557) మహామనా: - 
గొప్ప మనస్సు కలవాడు.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 59 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj

*🌷 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌷*
*Sloka for Swathi 3rd Padam*

*🌻 59. vedhāḥ svāṅgo’jitaḥ kṛṣṇo dṛḍhaḥ saṅkarṣaṇo’cyutaḥ |*
*varuṇo vāruṇo vṛukṣaḥ puṣkarākṣo mahāmanāḥ || 59 || 🌻*

🌻 547. Vedhāḥ: 
One who does Vidhana or regulation.

🌻 548. Svāṅgaḥ: 
One who is oneself the participant in accomplishing works.

🌻 549. Ajitaḥ: 
One who has not been conquered by anyone in His various incarnations.

🌻 550. Kṛṣṇaḥ: 
One who is known as Krishna-dvaipayana.

🌻 551. Dṛḍhaḥ: 
One whose nature and capacity know no decay.

🌻 552. Saṅkarṣaṇo-acyutaḥ: 
Sankarshana is one who attracts to oneself all beings at the time of cosmic Dissolution and Acyuta is one who knows no fall from His real nature. They form one word with the first as the qualification - Acyuta who is Sankarshana.

🌻 553. Varuṇaḥ: 
The evening sun is called Varuna, because he withdraws his rays into himself.

🌻 554. Vāruṇaḥ:
 Vasishta or Agastya, the sons of Varuna.

🌻 555. Vṛukṣaḥ: 
One who is unshakable like a tree.

🌻 556. Puṣkarākṣaḥ: 
One who shines as the light of consciousness when meditated upon in the lotus of the heart. Or one who has eyes resembling the lotus.

🌻 557. Mahāmanāḥ: 
One who fulfils the three functions of creation, sustentation and dissolution of the universe by the mind alone.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 360, 361 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 360, 361


🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 360 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 360 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻360. సర్వలక్షణలక్షణ్యః, सर्वलक्षणलक्षण्यः,🌻


Sarvalakṣaṇalakṣaṇyaḥ

ఓం సర్వలక్షణలక్షణ్యాయ నమః | ॐ सर्वलक्षणलक्षण्याय नमः | OM Sarvalakṣaṇalakṣaṇyāya namaḥ

లక్షణం అనునది ప్రమాణమునకును, ప్రమాణములవలన సిద్ధించు జ్ఞానమునకును పేరు. కావున సర్వైః లక్షణైః ప్రమాణైః యత్ లక్షణం జ్ఞానం జాయతే తత్ సర్వలక్షణలక్షణమ్ సర్వములగు లక్షణములచే, ప్రమాణములచే ఏ జ్ఞానము కలుగునో అది సర్వలక్షణలక్షణం అనబడును. సర్వలక్షణలక్షణే సాధుః సర్వలక్షణ్లక్షణ్యః అన్ని విధములగు ప్రత్యక్షాది ప్రమాణములచేత కలుగు జ్ఞానవిషయమున ఉత్తముడుగా గోచరించువాడు కావున శ్రీమహావిష్ణువునకు 'సర్వలక్షణలక్షణ్యః' అని వ్యవహారము శాస్త్రములందు తగిలియున్నది. ఏలయన అన్ని ప్రమాణములచేతను ఎరుగదగిన పరమార్థ తత్త్వము ఆ మహానుభావుడే.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 360🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

अतुलश्शरभो भीमस्समयज्ञो हविर्हरिः ।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥ ३९ ॥

అతులశ్శరభో భీమస్సమయజ్ఞో హవిర్హరిః ।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః ॥ ౩౯ ॥

Atulaśśarabho bhīmassamayajño havirhariḥ ।Sarvalakṣaṇalakṣaṇyo lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 361 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 361🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 361. లక్ష్మీవాన్, लक्ष्मीवान्, Lakṣmīvān🌻


ఓం లక్ష్మీవతే నమః | ॐ लक्ष्मीवते नमः | OM Lakṣmīvate namaḥ

లక్ష్మీః అస్య వక్షసి నిత్యం అస్తి వసతి లక్ష్మి ఈతని వక్షమునందు నిత్యమును వసించి ఉన్నది.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 361🌹

📚. Prasad Bharadwaj


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

अतुलश्शरभो भीमस्समयज्ञो हविर्हरिः ।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥ ३९ ॥

అతులశ్శరభో భీమస్సమయజ్ఞో హవిర్హరిః ।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః ॥ ౩౯ ॥

Atulaśśarabho bhīmassamayajño havirhariḥ ।Sarvalakṣaṇalakṣaṇyo lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Apr 2021

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 248 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 248


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 248 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 248 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము :

🍀 60. చరాచర జగన్నాథా, చక్రరాజ నికేతనా ।
పార్వతీ, పద్మనయనా, పద్మరాగ సమప్రభా ॥ 60 ॥ 🍀

🌻 248. 'పద్మరాగ సమప్రభా' 🌻

పద్మరాగ మణితో సమాన మగు దేహకాంతి గలది శ్రీమాత అని అర్థము. పద్మరాగమణి కాంతి ఎఱుపు పసిడి కాంతి. పచ్చని పసిమికన్న ఎఱుపు పసిమి చాల ఆకర్షణీయమైన వర్ణము. గులాబీ రేకులవలె భాసించు కాంతి. శ్రీమాత నైజము నీలము. నీలము శుద్ధ జ్ఞానమునకు సంకేతము. పరమ ప్రేమకు కూడ సంకేతము. ఆమె నుండి ప్రకటింప బడు కాంతియందు ఎఱుపు, పసుపు సరిసమానముగ మిళితమై నున్నవి.

ఇందు ఎఱుపు ఇచ్ఛాశక్తికి సంకేతము. పసుపు క్రియాశక్తికి సంకేతము. ఆమె సహజముగ జ్ఞానశక్తి, జ్ఞాన స్వరూపిణి యగు శ్రీమాత ఇచ్ఛా క్రియా శక్తులద్వారా సర్వసృష్టిని నిర్వహించు చున్నది. ఆమె పద్మరాగ ప్రభలతో విరాజిల్లుచు నుండును. ఇచ్ఛా క్రియాశక్తులను బడయ గోరువారు ఈ నామమును నిరంతరము స్మరణము చేసుకొనవచ్చును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 248 🌹

1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj


🌻 Padmarāga-sama-prabhā पद्मराग-सम-प्रभा (248) 🌻

She is compared to a special type of ruby called padmarāga which is deep red in colour. Or this could also mean that She is like a red lotus. Padma means lotus, rāga means red and prabhā means light, splendour, radiance, beautiful appearance; lights variously personified.

The deeper meaning of this nāma is the description of Her subtlest kuṇḍalinī form. Kuṇḍalinī is deep red in colour at the base of the spine. When She ascends, the brightness of the red gradually decreases and at sahasrāra when She conjoins with Śiva, She almost becomes colourless. In sahasrāra, the practitioner will be in absolute bliss.

With nāma 248 the discussion on Her saguṇa Brahman (with forms and attributes) form is concluded and the discussion on Her five great acts begin from nāma 249. The Brahman has five acts to do.

One is the creation of the universe, second is its sustenance, the third is dissolution or death of individual lives, the fourth is called tirodhāna known as annihilation or total disappearance of the universe and the fifth is called anugraha the act of re-creation facilitated by incantations.. The nāma-s from 249 to 340 discuss on the ‘Pañca -Brahma svarūpa’ known as the five acts of the Brahman.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Apr 2021

అహాన్ని పరిత్యజించటమే నిజమైన పరిత్యాగం.


🌹. అహాన్ని పరిత్యజించటమే నిజమైన పరిత్యాగం. 🌹

🍀. ఓషో వాణి. 🍀

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


ఒకప్పుడు ఓ ఆశ్రమవాసి నాతో అన్నాడు దైవం కోసం నేను సర్వస్వాన్నీ పరిత్యజించాను. ఇపుడు నా వద్ద ఏమీ లేవు. అని. నిజంగానే ఆయన వద్ద ఏమీ లేవన్న విషయాన్ని నేనూ చూస్తున్నాను. ఐనా పరిత్యజించాల్సిన మరొకటి ఆయనలో ఇంకా మిగిలే ఉందనీ నిజంగా పరిత్యజించాల్సినది దాన్నొక్కటేననీ ఆయనతో అన్నాను.

ఆయన తన చుట్టూ చూసుకున్నాడు. ఆయన వద్ద నిజంగానే బాహ్యంలో ఏమీ లేవు. ఆయన వద్దనున్న వస్తువు ఆయన అంతరంగంలోనే ఉంది. అది ఆయన చేసిన పరిత్యాగంలో ఉంది. అది ఆయన కళ్ళలో ఉంది. అది ఆయన సన్యాసంలో ఉంది. అదే ఆయనకున్న నేను. ఆ అహాన్ని పరిత్యజించటమే అసలైన పరిత్యాగం.

తక్కిన వాటిన్నిటినీ లాగేసుకోవటం సాథ్యమే కనుక మృత్వువు సర్వస్వాన్నీ లాక్కెళ్ళి పోతుంది.ఈ అహాన్ని మాత్రమే ఎవ్వరూ లాక్కెళ్ళలేరు. ఆఖరుకి మృత్యువుకు కూడా దాన్ని లాక్కోవటం అసాథ్యం. దాన్నికేవలం వదిలి పెట్టవచ్చు. దాన్ని కేవలం పరిత్యజించ వచ్చు. ఎవరూ లాక్కోలేని దానిని పరిత్యజించటమే నిజమైన పరిత్యాగం.

'నేను' మాత్రమే ఏకైక ప్రపంచం. ఆ 'నేను'ను వదిలి పెడ్తున్నవాడే ఏదీ లేని వాడు. ఓ సన్యాసి 'నేను' అన్నదే ప్రపంచం. నేను'లేకపోవడమే సన్యాసం. ఆ 'నేను'ను అర్పించి వేయటమే నిజమైన ఆథ్యాత్మిక పరిభ్రమణం.పరివర్తనం.

ఎందుకంటే ఆ 'నేను' ఖాళీ అయిపోయిన ఆవరణపు శూన్యంలోకే నాది కాని నేను కాని సర్వస్వానికీ స్వంత మయిన 'నేను' ప్రవేశిస్తుంది.

'నేను' అని తన గురించి ఉచ్ఛ రించే హక్కు ఉన్నది దేవునికి మాత్రమే. నిజంగా సృష్టి కి కేంద్రంగా ఉన్న ఒక్కడికే 'నేను' అనే మాటను అనే హక్కు ఉంటుంది. కానీ అతనికి 'నేను' అనాల్సిన అవసరమే ఉండదు. అన్నీ సర్వస్వమూ ఆయనకు 'నేనే' కనుక. హక్కు ఉన్న వాడికి ఆ మాటను అనాల్సిన అవసరమే ఉండదు. ఆ మాటను అనాల్సిన అవసరం ఉన్న వాడికి ఆ హక్కే ఉండదు.

మానవుడి వద్ద నేను, తప్ప 'అహం' తప్ప దైవానికి సమర్పింపదగ్గది మరేదీ లేదు. తక్కిన పరిత్యాగాలన్నీ భ్రమలు మాత్రమే. ఆపరిత్యజింపబడిన విషయాలు నిజంగా ఏనాడూ అతడి స్వంతంగావు గనుక. పైగా తక్కిన పరిత్యాగాలన్నీ మానవుడి అహాన్ని మరింత పెంచి ఘనీభవింప చేస్తాయి కూడా.

ఒకడు తన ప్రాణాన్ని అర్పించినా అతడి 'నేను' కేంద్రం లోంచి అది ఓ అర్పణ కానే కాదు. 'నేను'ను అర్పించడం తప్ప తక్కిన అర్పణలన్నీ కానే కావు. 'నేను' మాత్రమే నిజమైన స్వార్జితం ఆస్తి. ఈ అహం మరణంలోంచీ పయనించని మానవుడు దివ్యత్వప్రాప్తి సాఫల్యాన్ని అందుకోలేని వాడు గానే ఉండి పోతాడు.

ఈ కుప్పలోంచి ఆవిర్భవించే సత్యభ్రమే అజ్ఞానం. కానీ సత్యం కోసం ఈ రాశిలోనే వెదుకుతున్న మానవుడికి ఆ భ్రమ ధ్వంసమై 'నేను' అనే పూదండలోని పువ్వులన్నీ చెల్లా చెదురుగా రాలి పోతాయి. అప్పుడు ఆ మథ్యలో నిజంగా ఉన్న దారం పువ్వు లతో అప్పటి వరకూ కప్పబడి ఉన్న ఆథారం అనే సత్యం కనిపిస్తుంది. ప్రాప్తిస్తుంది.

ఆ పువ్వులన్నిటినీ తొలగించిన తరువాత ఆ పూదండకు ఆధారంగా ఉన్న దారం నాకు మాత్రమే ఆథారంగా ఉండక అన్నింట్లోనూ అందరిలోనూ ఆథారంగా ఉందనే విషయం స్పష్టంగా అర్థం అవుతుంది. నాలో ఉన్నట్లు గానే సృష్టి మొత్తం లోనూ అది ఉండి అంతర్లీనంగా వ్యాపించి ఉందనే విషయం అర్థం అవుతుంది.
కానీ ఆ 'హక్కు లేని స్థితిని' వదిలి పెట్టి ఆ హక్కును సాథించుకోవచ్చు.'నేను'గా తయారవడాన్ని విడిచి నపుడే మానవుడు నిజమైన 'నేను' కాగలడు.తన కేంద్రం లోని భ్రమను విడిచి పెట్టి మానవుడు నిజమైన కేంద్రాన్ని ప్రాప్తించుకోవచ్చు. ఏ క్షణంలో తన కేంద్రాన్ని కరిగించు కుంటాడో తక్షణమే మానవుడు నిజమైన కేంద్రాన్ని సంప్రాప్తించు కుంటాడు. మానవుడి నేను నిజం కాదు. అనేక విషయాల సంయోగమే అది. దానికంటూ ప్రత్యేక మైన ఉనికి లేదు. అనేక అంశాల సమ్మిశ్రమమే అది.

ఈ అహంకారపు మరణమే దివ్యత్వం నుండి దూరపు సత్యం నుండి దూరపు సృష్టి నుండి దూరపు మననుండీ మనకే ఉన్న దూరపు మరణం.భౌతిక కాయపు మరణాని కన్నా ముందే ఈ మరణాన్ని పొందిన వాడే ధన్యుడు.


ఇంకా వుంది ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Apr 2021

వివేక చూడామణి - 57 / Viveka Chudamani - 57


🌹. వివేక చూడామణి - 57 / Viveka Chudamani - 57🌹

✍️ రచన : పేర్నేటి గంగాధర రావు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. 17. విముక్తి - 4 🍀


204. మురుగు నీటిలోని మురుగును తొలగించినపుడు ఆ నీరు స్వచ్ఛమవుతుంది. అలానే ఆత్మ చుట్టూ ఆవరించి ఉన్న అడ్డంకులు తొలగించినపుడు, ఆత్మ ప్రస్ఫుటమవుతుంది.

205. ఎపుడైతే అసత్యమైన అడ్డంకులు తొలగిపోతాయో, అపుడు వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ తప్పని సరిగా పరమాత్మను తెలుసుకుంటుంది. అందువలన ప్రతి వ్యక్తి గుర్తించుకోవాలి, తన ఆత్మ చుట్టూ ఆవరించి ఉన్న బుద్ధి, అహం మొదలగు అడ్డంకులను తొలగించుకోవాలని.

206. మనం చెప్పుకొనే విజ్ఞానమయకోశమనే పొర ఎప్పటికి ఆత్మ కాదు. ఎందువలనంటే అది ఎల్లప్పుడు మారుతుంటుంది. అది పరిమితమైనది. అది గుణములతో, అజ్ఞానముతో కూడి ఉన్నది. అది ఎల్లప్పుడు ఉండేది కాదు. అసత్యమైన విషయాలు సత్యమైన ఆత్మతో పోల్చరాదు.

207. ఆనందమయ కోశము అసత్యమైన మార్పులతో కూడి, ఆత్మిక భావమును ప్రతిబింబిస్తుంది. దాని ప్రభావము వలన సుఖాను భూతులను పొందుచున్నది. సుషుప్తిలో ఆనందము, విశ్రాంతి పొంది, అది ఆనందమయ కోశముగా చెప్పబడినది. కాని అది ఆత్మ స్థితి కాదు. ఆనందమయ కోశములో ఆనందముతో కూడి అది మనము కోరకుండానే వివిధ పనుల ఫలితముగా చేకూరుతుంది. ప్రతి జీవి అలాంటి ఆనందమును ఎట్టి ప్రయత్నము లేకుండానే పొందుట జరుగుతుంది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 57 🌹

✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj


🌻 Liberation - 4 🌻

204. Just as the water which is very muddy again appears as transparent water when the mud is removed, so the Atman also manifests Its undimmed lustre when the taint has been removed.

205. When the unreal ceases to exist, this very individual soul is definitely realised as the eternal Self. Therefore one must make it a point completely to remove things like egoism from the eternal Self.

206. This knowledge sheath (Vijnanamaya Kosha) that we have been speaking of, cannot be the Supreme Self for the following reasons - because it is subject to change, is insentient, is a limited thing, an object of the senses, and is not constantly present: An unreal thing cannot indeed be taken for the real Atman.

207. The blissful sheath (Anandamaya Kosha) is that modification of Nescience which manifests itself catching a reflection of the Atman which is Bliss Absolute; whose

attributes are pleasure and the rest; and which appears in view when some object agreeable to oneself presents itself. It makes itself spontaneously felt by the fortunate during the fruition of their virtuous deeds; from which every corporeal being derives great joy without the least effort.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Apr 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 68


🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 68 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 49. సంస్కారము - జ్ఞానము 🌻


కన్ను చూచును, చెవి వినును. కాని హృదయము సత్యా సత్యములను గ్రహించును. జ్ఞాన సముపార్జనము మనసున స్థిరపడిన వాడు తనకు ప్రత్యేకమైన గుర్తింపుకు పాట్లు పడుచుండును. అదే జ్ఞానము హృదయమున వికసించినపుడు తన ప్రత్యేకత భావమును కోల్పోయి లోకహితుడగును. మనిషి సంస్కారము ననుసరించి జ్ఞానమతనిని అహంకారిగ గాని, ఆత్మవంతునిగ గాని చేయగలదు. ఇది జ్ఞానము చేయుపనికాదు. సంస్కారము చేయుపని.

తన కొరకై పాటుపడు జ్ఞాని జ్ఞానియే కాదు. అతడు స్వార్థపరుడే. తన పరిసరము నందలి జీవుల వేదనలను గుర్తించి తాను పొందిన జ్ఞానబలముతో వారికి వినియోగపడుటయే జ్ఞానమునకు పరమావధి. వినియోగము పడని జ్ఞాని అజ్ఞానికన్నా మూర్ఖుడు. అతడిని ప్రకృతి క్షమింపదు.

దొంగ దొంగతనము చేసిన అది సామాన్య విషయము. పోలీసుయే దొంగతనము చేసినచో అది క్షమించరాని నేరము. ఇందు మొదటి వాడు అజ్ఞాని, రెండవవాడు జ్ఞాని. జ్ఞానికి కల ఏకైక కార్యము లోకహితము. లోకోద్ధరణము. అది ద్రవ్యయజ్ఞముగను, జ్ఞాన యజ్ఞముగను సాగవలెను. సంస్కారి, జ్ఞాని యగుట సవ్యమార్గము. కుసంస్కారి, జ్ఞాని యగుట అపసవ్యము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Apr 2021

7-APRIL-2021 MESSAGES

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 586 / Bhagavad-Gita - 586🌹 
2) 🌹. భగవద్గీత యథాతథం - 1 - 37🌹 
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 360, 361 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 360, 361🌹
4) 🌹 Daily Wisdom - 94🌹
5) 🌹. వివేక చూడామణి - 57🌹
6) 🌹Viveka Chudamani - 57🌹
7) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 68🌹
8) 🌹. అహాన్ని పరిత్యజించటమే నిజమైన పరిత్యాగం 🌹
🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀
9) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 248 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 248🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 586 / Bhagavad-Gita - 586 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 17వ అధ్యాయము - శ్రద్ధాత్రయ విభాగములు - 25 🌴*

25. తదిత్యనభిసన్ధాయ ఫలం యజ్ఞతప:క్రియా: |
దానక్రియాశ్చ వివిధా: క్రియన్తే మోక్షకాంక్షిభి: ||

🌷. తాత్పర్యం : 
ఫలాపేక్షరహితముగా ప్రతివారును యజ్ఞము, తపస్సు, దానములను ‘తత్’ అను పదమును గూడి ఒనరింపవలెను. భౌతికబంధనము నుండి విడుదలను పొందుటయే అట్టి ఆధ్యాత్మికకర్మల ముఖ్య ప్రయోజనము.

🌷. భాష్యము :
దివ్యమైన ఆధ్యాత్మికస్థితికి ఉద్ధరింపబడవలెనన్నచో మనుజుడు భౌతికలాభము కొరకై వర్తించరాదు. అనగా భగవద్ధామమును చేరుట యనెడి చరమలాభమును కొరకే సమస్త కర్మలను ఒనరింపవలెను. 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 586 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 17 - The Divisions of Faith - 25 🌴*

25. tad ity anabhisandhāya
phalaṁ yajña-tapaḥ-kriyāḥ
dāna-kriyāś ca vividhāḥ
kriyante mokṣa-kāṅkṣibhiḥ

🌷 Translation : 
Without desiring fruitive results, one should perform various kinds of sacrifice, penance and charity with the word tat. The purpose of such transcendental activities is to get free from material entanglement.

🌹 Purport :
To be elevated to the spiritual position, one should not act for any material gain. Acts should be performed for the ultimate gain of being transferred to the spiritual kingdom, back to home, back to Godhead.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. భగవద్గీత యథాతథం - 1 - 037, 38 🌹*
AUDIO - VIDEO
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

అధ్యాయం 1, శ్లోకం 37,38
37
యద్యప్యేతే న పశ్యంతి
లోభోపహతచేతస: |
కులక్షయకృతం దోషం
మిత్రద్రోహే చ పాతకమ్‌ ||
38
కథం న జ్ఞేయమస్మాభి :
పాపాదస్మాన్నివర్తితుమ్‌ |
కులక్షయకృతం దోషం
ప్రపశ్యద్భిర్జనార్దన ||

37-38 తాత్పర్యము : ఓ జనార్థనా ! లోభపూర్ణ చిత్తము కలిగిన వీరందరును కుల సంహారమునందు గాని, బంధువులతో కలహమునందు గాని దోషమును గాంచకున్నను, వంశనాశనము నందు దోషమును గాంచగలిగిన మేమెందులకు ఇట్టి పాపకార్యమందు నియుక్తులము కావలెను?

భాష్యము :ప్రత్యేర్థి యుద్ధమునకు గాని లేదా జూదమునకు గాని ఆహ్వానించినపుడు ఒక క్షత్రియుడు అకారణముగా దానిని తిరస్కరించరాదు. దుర్యోధనుడు యుద్ధానికి కాలు దువ్వెను గనుక పాండవులకు గత్యంతరము లేక యుద్ధమునకు అంగీకరించిరి. అయితే దుర్యోధనాదులకు యుద్ధపు పర్యవసానాలు అంతగా తెలియకపోవచ్చును. ఫలితము శుభకరమైనచో నియమమును ఖచ్చితంగా పాటించవలెను. అట్లు కానిచో నియమమునకు కట్టుబడి ఉండవలసిన అవసరము లేదు. కానీ అర్జునుడు, అన్నింటినీ సమీక్షించి పర్యవసానాలు దారుణంగా ఉన్నాయని భావించి తాను యుద్ధము చేయరాదనే నిర్ణయానికి వచ్చెను.

….పరమపూజ్యశ్రీ శ్రీమత్‌ ఎ సి భక్తి వేదాంత స్వామి ప్రభుపాదుల వారి ‘భగవద్గీత యథాతథం’ నుంచి ఇస్కాన్‌ హైదరాబాద్‌ వారి సౌజన్యంతో ….
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita #గీతాసారం #GitaSaram
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 360, 361 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 360, 361 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻360. సర్వలక్షణలక్షణ్యః, सर्वलक्षणलक्षण्यः,🌻*

* Sarvalakṣaṇalakṣaṇyaḥ
ఓం సర్వలక్షణలక్షణ్యాయ నమః | ॐ सर्वलक्षणलक्षण्याय नमः | OM Sarvalakṣaṇalakṣaṇyāya namaḥ*

లక్షణం అనునది ప్రమాణమునకును, ప్రమాణములవలన సిద్ధించు జ్ఞానమునకును పేరు. కావున సర్వైః లక్షణైః ప్రమాణైః యత్ లక్షణం జ్ఞానం జాయతే తత్ సర్వలక్షణలక్షణమ్ సర్వములగు లక్షణములచే, ప్రమాణములచే ఏ జ్ఞానము కలుగునో అది సర్వలక్షణలక్షణం అనబడును. సర్వలక్షణలక్షణే సాధుః సర్వలక్షణ్లక్షణ్యః అన్ని విధములగు ప్రత్యక్షాది ప్రమాణములచేత కలుగు జ్ఞానవిషయమున ఉత్తముడుగా గోచరించువాడు కావున శ్రీమహావిష్ణువునకు 'సర్వలక్షణలక్షణ్యః' అని వ్యవహారము శాస్త్రములందు తగిలియున్నది. ఏలయన అన్ని ప్రమాణములచేతను ఎరుగదగిన పరమార్థ తత్త్వము ఆ మహానుభావుడే.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 360🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अतुलश्शरभो भीमस्समयज्ञो हविर्हरिः ।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥ ३९ ॥

అతులశ్శరభో భీమస్సమయజ్ఞో హవిర్హరిః ।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః ॥ ౩౯ ॥

Atulaśśarabho bhīmassamayajño havirhariḥ ।Sarvalakṣaṇalakṣaṇyo lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 361 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 361🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻 361. లక్ష్మీవాన్, लक्ष्मीवान्, Lakṣmīvān🌻*

*ఓం లక్ష్మీవతే నమః | ॐ लक्ष्मीवते नमः | OM Lakṣmīvate namaḥ*

లక్ష్మీః అస్య వక్షసి నిత్యం అస్తి వసతి లక్ష్మి ఈతని వక్షమునందు నిత్యమును వసించి ఉన్నది.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 361🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
अतुलश्शरभो भीमस्समयज्ञो हविर्हरिः ।सर्वलक्षणलक्षण्यो लक्ष्मीवान् समितिञ्जयः ॥ ३९ ॥

అతులశ్శరభో భీమస్సమయజ్ఞో హవిర్హరిః ।సర్వలక్షణలక్షణ్యో లక్ష్మీవాన్ సమితిఞ్జయః ॥ ౩౯ ॥

Atulaśśarabho bhīmassamayajño havirhariḥ ।Sarvalakṣaṇalakṣaṇyo lakṣmīvān samitiñjayaḥ ॥ 39 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 94 🌹*
*🍀 📖 The Ascent of the Spirit 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 3. What is Gravitation if not a Spiritual Urge? 🌻*

There is a struggle of every individual structure or pattern to communicate itself with other such centres of force, and it is this tendency within the individual patterns or structures to melt into the being of others that is the beginning of all spiritual aspiration. 

What is gravitation if not a spiritual urge? What is this force that pulls the Earth round the Sun if it is not spiritual? We may wonder how the force of gravitation can be spiritual, because it is known to be a physical phenomenon. But, it is all a question of nomenclature. We may call it physical, psychological, social, ethical, moral, or spiritual, as we like. 

The point is, what is it essentially? Why is there any pull at all—the pull of moral force, the pull of psychic contents, the pull of love and affection? What is it that pulls one thing towards another? Why is it that anything should gravitate towards some centre? What is the intention, what is the purpose, what is the motive and what is the secret behind this urge?

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda
Join and Share 
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹 
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. వివేక చూడామణి - 57 / Viveka Chudamani - 57🌹*
✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. 17. విముక్తి - 4 🍀*

204. మురుగు నీటిలోని మురుగును తొలగించినపుడు ఆ నీరు స్వచ్ఛమవుతుంది. అలానే ఆత్మ చుట్టూ ఆవరించి ఉన్న అడ్డంకులు తొలగించినపుడు, ఆత్మ ప్రస్ఫుటమవుతుంది. 

205. ఎపుడైతే అసత్యమైన అడ్డంకులు తొలగిపోతాయో, అపుడు వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ తప్పని సరిగా పరమాత్మను తెలుసుకుంటుంది. అందువలన ప్రతి వ్యక్తి గుర్తించుకోవాలి, తన ఆత్మ చుట్టూ ఆవరించి ఉన్న బుద్ధి, అహం మొదలగు అడ్డంకులను తొలగించుకోవాలని. 

206. మనం చెప్పుకొనే విజ్ఞానమయకోశమనే పొర ఎప్పటికి ఆత్మ కాదు. ఎందువలనంటే అది ఎల్లప్పుడు మారుతుంటుంది. అది పరిమితమైనది. అది గుణములతో, అజ్ఞానముతో కూడి ఉన్నది. అది ఎల్లప్పుడు ఉండేది కాదు. అసత్యమైన విషయాలు సత్యమైన ఆత్మతో పోల్చరాదు. 

207. ఆనందమయ కోశము అసత్యమైన మార్పులతో కూడి, ఆత్మిక భావమును ప్రతిబింబిస్తుంది. దాని ప్రభావము వలన సుఖాను భూతులను పొందుచున్నది. సుషుప్తిలో ఆనందము, విశ్రాంతి పొంది, అది ఆనందమయ కోశముగా చెప్పబడినది. కాని అది ఆత్మ స్థితి కాదు. ఆనందమయ కోశములో ఆనందముతో కూడి అది మనము కోరకుండానే వివిధ పనుల ఫలితముగా చేకూరుతుంది. ప్రతి జీవి అలాంటి ఆనందమును ఎట్టి ప్రయత్నము లేకుండానే పొందుట జరుగుతుంది. 

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 57 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 Liberation - 4 🌻*

204. Just as the water which is very muddy again appears as transparent water when the mud is removed, so the Atman also manifests Its undimmed lustre when the taint has been removed.

205. When the unreal ceases to exist, this very individual soul is definitely realised as the eternal Self. Therefore one must make it a point completely to remove things like egoism from the eternal Self.

206. This knowledge sheath (Vijnanamaya Kosha) that we have been speaking of, cannot be the Supreme Self for the following reasons - because it is subject to change, is insentient, is a limited thing, an object of the senses, and is not constantly present: An unreal thing cannot indeed be taken for the real Atman.

207. The blissful sheath (Anandamaya Kosha) is that modification of Nescience which manifests itself catching a reflection of the Atman which is Bliss Absolute; whose
attributes are pleasure and the rest; and which appears in view when some object agreeable to oneself presents itself. It makes itself spontaneously felt by the fortunate during the fruition of their virtuous deeds; from which every corporeal being derives great joy without the least effort.

Continues.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
Join and Share 
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 68 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 49. సంస్కారము - జ్ఞానము 🌻*

కన్ను చూచును, చెవి వినును. కాని హృదయము సత్యా సత్యములను గ్రహించును. జ్ఞాన సముపార్జనము మనసున స్థిరపడిన వాడు తనకు ప్రత్యేకమైన గుర్తింపుకు పాట్లు పడుచుండును. అదే జ్ఞానము హృదయమున వికసించినపుడు తన ప్రత్యేకత భావమును కోల్పోయి లోకహితుడగును. మనిషి సంస్కారము ననుసరించి జ్ఞానమతనిని అహంకారిగ గాని, ఆత్మవంతునిగ గాని చేయగలదు. ఇది జ్ఞానము చేయుపనికాదు. సంస్కారము చేయుపని. 

తన కొరకై పాటుపడు జ్ఞాని జ్ఞానియే కాదు. అతడు స్వార్థపరుడే. తన పరిసరము నందలి జీవుల వేదనలను గుర్తించి తాను పొందిన జ్ఞానబలముతో వారికి వినియోగపడుటయే జ్ఞానమునకు పరమావధి. వినియోగము పడని జ్ఞాని అజ్ఞానికన్నా మూర్ఖుడు. అతడిని ప్రకృతి క్షమింపదు.

దొంగ దొంగతనము చేసిన అది సామాన్య విషయము. పోలీసుయే దొంగతనము చేసినచో అది క్షమించరాని నేరము. ఇందు మొదటి వాడు అజ్ఞాని, రెండవవాడు జ్ఞాని. జ్ఞానికి కల ఏకైక కార్యము లోకహితము. లోకోద్ధరణము. అది ద్రవ్యయజ్ఞముగను, జ్ఞాన యజ్ఞముగను సాగవలెను. సంస్కారి, జ్ఞాని యగుట సవ్యమార్గము. కుసంస్కారి, జ్ఞాని యగుట అపసవ్యము.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు Maharshula Wisdom 
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. అహాన్ని పరిత్యజించటమే నిజమైన పరిత్యాగం. 🌹*
*🍀. ఓషో వాణి. 🍀*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

ఒకప్పుడు ఓ ఆశ్రమవాసి నాతో అన్నాడు దైవం కోసం నేను సర్వస్వాన్నీ పరిత్యజించాను. ఇపుడు నా వద్ద ఏమీ లేవు. అని. నిజంగానే ఆయన వద్ద ఏమీ లేవన్న విషయాన్ని నేనూ చూస్తున్నాను. ఐనా పరిత్యజించాల్సిన మరొకటి ఆయనలో ఇంకా మిగిలే ఉందనీ నిజంగా పరిత్యజించాల్సినది దాన్నొక్కటేననీ ఆయనతో అన్నాను.                                

ఆయన తన చుట్టూ చూసుకున్నాడు. ఆయన వద్ద నిజంగానే బాహ్యంలో ఏమీ లేవు. ఆయన వద్దనున్న వస్తువు ఆయన అంతరంగంలోనే ఉంది. అది ఆయన చేసిన పరిత్యాగంలో ఉంది. అది ఆయన కళ్ళలో ఉంది. అది ఆయన సన్యాసంలో ఉంది. అదే ఆయనకున్న నేను. ఆ అహాన్ని పరిత్యజించటమే అసలైన పరిత్యాగం.

తక్కిన వాటిన్నిటినీ లాగేసుకోవటం సాథ్యమే కనుక మృత్వువు సర్వస్వాన్నీ లాక్కెళ్ళి పోతుంది.ఈ అహాన్ని మాత్రమే ఎవ్వరూ లాక్కెళ్ళలేరు. ఆఖరుకి మృత్యువుకు కూడా దాన్ని లాక్కోవటం అసాథ్యం. దాన్నికేవలం వదిలి పెట్టవచ్చు. దాన్ని కేవలం పరిత్యజించ వచ్చు. ఎవరూ లాక్కోలేని దానిని పరిత్యజించటమే నిజమైన పరిత్యాగం.

'నేను' మాత్రమే ఏకైక ప్రపంచం. ఆ 'నేను'ను వదిలి పెడ్తున్నవాడే ఏదీ లేని వాడు. ఓ సన్యాసి 'నేను' అన్నదే ప్రపంచం. నేను'లేకపోవడమే సన్యాసం. ఆ 'నేను'ను అర్పించి వేయటమే నిజమైన ఆథ్యాత్మిక పరిభ్రమణం.పరివర్తనం.

ఎందుకంటే ఆ 'నేను' ఖాళీ అయిపోయిన ఆవరణపు శూన్యంలోకే నాది కాని నేను కాని సర్వస్వానికీ స్వంత మయిన 'నేను' ప్రవేశిస్తుంది.

'నేను' అని తన గురించి ఉచ్ఛ రించే హక్కు ఉన్నది దేవునికి మాత్రమే. నిజంగా సృష్టి కి కేంద్రంగా ఉన్న ఒక్కడికే 'నేను' అనే మాటను అనే హక్కు ఉంటుంది. కానీ అతనికి 'నేను' అనాల్సిన అవసరమే ఉండదు. అన్నీ సర్వస్వమూ ఆయనకు 'నేనే' కనుక. హక్కు ఉన్న వాడికి ఆ మాటను అనాల్సిన అవసరమే ఉండదు. ఆ మాటను అనాల్సిన అవసరం ఉన్న వాడికి ఆ హక్కే ఉండదు.

మానవుడి వద్ద నేను, తప్ప 'అహం' తప్ప దైవానికి సమర్పింపదగ్గది మరేదీ లేదు. తక్కిన పరిత్యాగాలన్నీ భ్రమలు మాత్రమే. ఆపరిత్యజింపబడిన విషయాలు నిజంగా ఏనాడూ అతడి స్వంతంగావు గనుక. పైగా తక్కిన పరిత్యాగాలన్నీ మానవుడి అహాన్ని మరింత పెంచి ఘనీభవింప చేస్తాయి కూడా. 

ఒకడు తన ప్రాణాన్ని అర్పించినా అతడి 'నేను' కేంద్రం లోంచి అది ఓ అర్పణ కానే కాదు. 'నేను'ను అర్పించడం తప్ప తక్కిన అర్పణలన్నీ కానే కావు. 'నేను' మాత్రమే నిజమైన స్వార్జితం ఆస్తి. ఈ అహం మరణంలోంచీ పయనించని మానవుడు దివ్యత్వప్రాప్తి సాఫల్యాన్ని అందుకోలేని వాడు గానే ఉండి పోతాడు.

ఈ కుప్పలోంచి ఆవిర్భవించే సత్యభ్రమే అజ్ఞానం. కానీ సత్యం కోసం ఈ రాశిలోనే వెదుకుతున్న మానవుడికి ఆ భ్రమ ధ్వంసమై 'నేను' అనే పూదండలోని పువ్వులన్నీ చెల్లా చెదురుగా రాలి పోతాయి. అప్పుడు ఆ మథ్యలో నిజంగా ఉన్న దారం పువ్వు లతో అప్పటి వరకూ కప్పబడి ఉన్న ఆథారం అనే సత్యం కనిపిస్తుంది. ప్రాప్తిస్తుంది. 

ఆ పువ్వులన్నిటినీ తొలగించిన తరువాత ఆ పూదండకు ఆధారంగా ఉన్న దారం నాకు మాత్రమే ఆథారంగా ఉండక అన్నింట్లోనూ అందరిలోనూ ఆథారంగా ఉందనే విషయం స్పష్టంగా అర్థం అవుతుంది. నాలో ఉన్నట్లు గానే సృష్టి మొత్తం లోనూ అది ఉండి అంతర్లీనంగా వ్యాపించి ఉందనే విషయం అర్థం అవుతుంది.

కానీ ఆ 'హక్కు లేని స్థితిని' వదిలి పెట్టి ఆ హక్కును సాథించుకోవచ్చు.'నేను'గా తయారవడాన్ని విడిచి నపుడే మానవుడు నిజమైన 'నేను' కాగలడు.తన కేంద్రం లోని భ్రమను విడిచి పెట్టి మానవుడు నిజమైన కేంద్రాన్ని ప్రాప్తించుకోవచ్చు. ఏ క్షణంలో తన కేంద్రాన్ని కరిగించు కుంటాడో తక్షణమే మానవుడు నిజమైన కేంద్రాన్ని సంప్రాప్తించు కుంటాడు. మానవుడి నేను నిజం కాదు. అనేక విషయాల సంయోగమే అది. దానికంటూ ప్రత్యేక మైన ఉనికి లేదు. అనేక అంశాల సమ్మిశ్రమమే అది.

ఈ అహంకారపు మరణమే దివ్యత్వం నుండి దూరపు సత్యం నుండి దూరపు సృష్టి నుండి దూరపు మననుండీ మనకే ఉన్న దూరపు మరణం.భౌతిక కాయపు మరణాని కన్నా ముందే ఈ మరణాన్ని పొందిన వాడే ధన్యుడు.

ఇంకా వుంది ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 248 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 248 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*🍀 60. చరాచర జగన్నాథా, చక్రరాజ నికేతనా ।*
*పార్వతీ, పద్మనయనా, పద్మరాగ సమప్రభా ॥ 60 ॥ 🍀*

*🌻 248. 'పద్మరాగ సమప్రభా' 🌻*

పద్మరాగ మణితో సమాన మగు దేహకాంతి గలది శ్రీమాత అని అర్థము. పద్మరాగమణి కాంతి ఎఱుపు పసిడి కాంతి. పచ్చని పసిమికన్న ఎఱుపు పసిమి చాల ఆకర్షణీయమైన వర్ణము. గులాబీ రేకులవలె భాసించు కాంతి. శ్రీమాత నైజము నీలము. నీలము శుద్ధ జ్ఞానమునకు సంకేతము. పరమ ప్రేమకు కూడ సంకేతము. ఆమె నుండి ప్రకటింప బడు కాంతియందు ఎఱుపు, పసుపు సరిసమానముగ మిళితమై నున్నవి. 

ఇందు ఎఱుపు ఇచ్ఛాశక్తికి సంకేతము. పసుపు క్రియాశక్తికి సంకేతము. ఆమె సహజముగ జ్ఞానశక్తి, జ్ఞాన స్వరూపిణి యగు శ్రీమాత ఇచ్ఛా క్రియా శక్తులద్వారా సర్వసృష్టిని నిర్వహించు చున్నది. ఆమె పద్మరాగ ప్రభలతో విరాజిల్లుచు నుండును. ఇచ్ఛా క్రియాశక్తులను బడయ గోరువారు ఈ నామమును నిరంతరము స్మరణము చేసుకొనవచ్చును.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 248 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Padmarāga-sama-prabhā पद्मराग-सम-प्रभा (248) 🌻*

She is compared to a special type of ruby called padmarāga which is deep red in colour. Or this could also mean that She is like a red lotus. Padma means lotus, rāga means red and prabhā means light, splendour, radiance, beautiful appearance; lights variously personified.  

The deeper meaning of this nāma is the description of Her subtlest kuṇḍalinī form. Kuṇḍalinī is deep red in colour at the base of the spine. When She ascends, the brightness of the red gradually decreases and at sahasrāra when She conjoins with Śiva, She almost becomes colourless. In sahasrāra, the practitioner will be in absolute bliss. 

With nāma 248 the discussion on Her saguṇa Brahman (with forms and attributes) form is concluded and the discussion on Her five great acts begin from nāma 249. The Brahman has five acts to do.  

One is the creation of the universe, second is its sustenance, the third is dissolution or death of individual lives, the fourth is called tirodhāna known as annihilation or total disappearance of the universe and the fifth is called anugraha the act of re-creation facilitated by incantations.. The nāma-s from 249 to 340 discuss on the ‘Pañca -Brahma svarūpa’ known as the five acts of the Brahman.  

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹