గీతోపనిషత్తు -201
🌹. గీతోపనిషత్తు -201 🌹
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚
శ్లోకము 42
🍀 41. యోగిజన్మ - యోగాభ్యాసి యోగ విద్య యందు ప్రవేశించి శ్రద్ధతో యోగము చేయుచు, యోగసిద్ధి చెందకయే మరణించినచో అతని యోగాభ్యాస నాణ్యతను బట్టి యోగుల కుటుంబముననే జన్మించ గలడు. అచట దైవీ వాతావరణము సహజముగ నుండును. భక్తి జ్ఞానము లుండును. మానవజన్మ యోగుల కుటుంబమున జరిగి నచో అంతకన్న గొప్ప అవకాశము జీవునకు మరియొకటి లేదు. ముందు జన్మలు ఉత్తమముగ నుండ వలెనన్నచో, శుభ వాసనల నాశ్రయించుట కర్తవ్యమై నిలచును. అట్లే యోగుల కుటుంబములలో జన్మించుట కూడ పూర్వ వాసనలను బట్టి యుండును. 🍀
అథవా యోగినా మేవ కులే భవతి ధీమతామ్ |
ఏతద్ది దుర్లభతరం లోకే జన్మ యదీదృశమ్ || 42
యోగాభ్యాసి యోగ విద్య యందు ప్రవేశించి శ్రద్ధతో యోగము చేయుచు, యోగసిద్ధి చెందకయే మరణించినచో అతని యోగాభ్యాస నాణ్యతను బట్టి యోగుల కుటుంబముననే జన్మించ గలడు. యోగుల కుటుంబమున జన్మించుట, శ్రీమంతుల కుటుంబమున జన్మించుట కన్న శ్రేష్ఠమని తెలుపబడు చున్నది. యోగుల కుటుంబములో జన్మించినపుడు పూర్వ జన్మ వాసనల వలన చిన్నవయస్సుననే యోగమున ప్రవేశించుటకు అవకాశ మేర్పడును.
యోగుల కుటుంబమందు దైవీ వాతావరణము సహజముగ నుండును. భక్తి జ్ఞానము లుండును. చిల్లర విషయములు గూర్చి చర్చగాని, చేష్టగాని యుండదు. భారత భాగవత రామాయణాది సద్ధంథముల చర్చలు, యోగాభ్యాస పరమైన ప్రవర్తన యుండును.
యోగము కొనసాగుట కంతకన్న ఉత్తమమైన వాతావరణము ఏమి కావలయును? ప్రపంచమున అన్ని రకముల జన్మల కంటెను మానవ జన్మ ఒక అదృష్టము. అట్టి మానవజన్మ యోగుల కుటుంబమున జరిగి నచో అంతకన్న గొప్ప అవకాశము జీవునకు మరియొకటి లేదు. ధనికులు, అధిపతులు, రాజాధిరాజుల జన్మల కన్న యోగుల జన్మమే గొప్పది.
ఇంద్రుని జన్మ కన్న కూడ యోగిజన్మ గొప్పది. యోగులు ధీమంతులు. ఆత్మారాములు. నిష్కపటులు. వారు కేవలము ప్రపంచమునకు హితము చేయుటకే జన్మింతురు. అట్టి వారి కుటుంబములలో పుట్టుట మహాదుర్లభమైన విషయము.
వశిష్ఠ మహర్షి సాక్షాత్తు బ్రహ్మమే. అతని కుటుంబమున పుట్టిన శక్తి మహర్షి సూటిగ ధ్యానమందు నిలచి, బ్రహ్మమును చేరి బ్రహ్మమై యున్నాడు. అతని కుమారునిగ జన్మించిన పరాశర మహర్షి మహాయోగియై, జగద్గురువై, మైత్రేయాది జగద్గురువులకు కూడ గురుస్థానము నలంకరించినాడు. పరాశర మహర్షి కుమారుడు వేదవ్యాసుడు. తండ్రిని మించిన తనయుడు.
తండ్రి అందించిన యోగమును, ధ్యానమును సమస్తమును విపులీకరించి, వేదము లను నిర్వచించి, పురాణములను వర్గీకరించి, భారత భాగవతాది గ్రంథములు రచించి, కలియుగమందు మానవులు తరించుటకు మహత్తర కృషి గావించినాడు. అతని కుమారుడు శుకుడు చిన్నతనముననే బ్రహ్మత్వము సాధించినాడు.
యోగస్పర్శ గలవారే యోగుల కుటుంబమున జన్మింతురు. అట్లు జన్మించి యోగసిద్ధిని పొందుదురు. నిజమునకు జీవులు మరణ సమయమునకు ఏ యే వాసనలు కలిగియుందురో ఆయా వాసనల పరితృప్తికై తదనుగుణమైన వాతావరణమున మరల జన్మింతురు. అట్లే యోగవాసన ప్రబలముగ నుండగ మరణించినవారు యోగుల కుటుంబమున జన్మింతురు.
గుఱ్ఱమునకు గుఱ్ఱము, గాడిదకు గాడిద పుట్టుట ప్రకృతి విధానము. కాకికి కోకిల పుట్టదు. కోకిలకు కాకి పుట్టదు. శుభవాసనలు గలవారు శుభంకరమగు గృహములలో జన్మింతురు. అశుభ వాసనలు గలవారు అట్టి వాసనలు గల కుటుంబములలో జన్మింతురు. సామాన్యముగ శుభాశుభ మిశ్రమముగ వాసనలుండును.
కావున అట్టి కుటుంబములో జన్మించుట జరుగును. ముందు జన్మలు ఉత్తమముగ నుండ వలెనన్నచో, శుభ వాసనల నాశ్రయించుట కర్తవ్యమై నిలచును. అట్లే యోగుల కుటుంబములలో జన్మించుట కూడ పూర్వ వాసనలను బట్టి యుండును.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
22 May 2021
22-MAY-2021 MESSAGES
1) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 201🌹
2) 🌹. శివ మహా పురాణము - 401🌹
3) 🌹 Light On The Path - 148🌹
4)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -29🌹
5) 🌹 Osho Daily Meditations - 18🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 78 / Lalitha Sahasra Namavali - 78🌹
7) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 78 / Sri Vishnu Sahasranama - 78🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. గీతోపనిషత్తు -201 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము 42
*🍀 41. యోగిజన్మ - యోగాభ్యాసి యోగ విద్య యందు ప్రవేశించి శ్రద్ధతో యోగము చేయుచు, యోగసిద్ధి చెందకయే మరణించినచో అతని యోగాభ్యాస నాణ్యతను బట్టి యోగుల కుటుంబముననే జన్మించ గలడు. అచట దైవీ వాతావరణము సహజముగ నుండును. భక్తి జ్ఞానము లుండును. మానవజన్మ యోగుల కుటుంబమున జరిగి నచో అంతకన్న గొప్ప అవకాశము జీవునకు మరియొకటి లేదు. ముందు జన్మలు ఉత్తమముగ నుండ వలెనన్నచో, శుభ వాసనల నాశ్రయించుట కర్తవ్యమై నిలచును. అట్లే యోగుల కుటుంబములలో జన్మించుట కూడ పూర్వ వాసనలను బట్టి యుండును. 🍀*
అథవా యోగినా మేవ కులే భవతి ధీమతామ్ |
ఏతద్ది దుర్లభతరం లోకే జన్మ యదీదృశమ్ || 42
యోగాభ్యాసి యోగ విద్య యందు ప్రవేశించి శ్రద్ధతో యోగము చేయుచు, యోగసిద్ధి చెందకయే మరణించినచో అతని యోగాభ్యాస నాణ్యతను బట్టి యోగుల కుటుంబముననే జన్మించ గలడు. యోగుల కుటుంబమున జన్మించుట, శ్రీమంతుల కుటుంబమున జన్మించుట కన్న శ్రేష్ఠమని తెలుపబడు చున్నది. యోగుల కుటుంబములో జన్మించినపుడు పూర్వ జన్మ వాసనల వలన చిన్నవయస్సుననే యోగమున ప్రవేశించుటకు అవకాశ మేర్పడును.
యోగుల కుటుంబమందు దైవీ వాతావరణము సహజముగ నుండును. భక్తి జ్ఞానము లుండును. చిల్లర విషయములు గూర్చి చర్చగాని, చేష్టగాని యుండదు. భారత భాగవత రామాయణాది సద్ధంథముల చర్చలు, యోగాభ్యాస పరమైన ప్రవర్తన యుండును.
యోగము కొనసాగుట కంతకన్న ఉత్తమమైన వాతావరణము ఏమి కావలయును? ప్రపంచమున అన్ని రకముల జన్మల కంటెను మానవ జన్మ ఒక అదృష్టము. అట్టి మానవజన్మ యోగుల కుటుంబమున జరిగి నచో అంతకన్న గొప్ప అవకాశము జీవునకు మరియొకటి లేదు. ధనికులు, అధిపతులు, రాజాధిరాజుల జన్మల కన్న యోగుల జన్మమే గొప్పది.
ఇంద్రుని జన్మ కన్న కూడ యోగిజన్మ గొప్పది. యోగులు ధీమంతులు. ఆత్మారాములు. నిష్కపటులు. వారు కేవలము ప్రపంచమునకు హితము చేయుటకే జన్మింతురు. అట్టి వారి కుటుంబములలో పుట్టుట మహాదుర్లభమైన విషయము.
వశిష్ఠ మహర్షి సాక్షాత్తు బ్రహ్మమే. అతని కుటుంబమున పుట్టిన శక్తి మహర్షి సూటిగ ధ్యానమందు నిలచి, బ్రహ్మమును చేరి బ్రహ్మమై యున్నాడు. అతని కుమారునిగ జన్మించిన పరాశర మహర్షి మహాయోగియై, జగద్గురువై, మైత్రేయాది జగద్గురువులకు కూడ గురుస్థానము నలంకరించినాడు. పరాశర మహర్షి కుమారుడు వేదవ్యాసుడు. తండ్రిని మించిన తనయుడు.
తండ్రి అందించిన యోగమును, ధ్యానమును సమస్తమును విపులీకరించి, వేదము లను నిర్వచించి, పురాణములను వర్గీకరించి, భారత భాగవతాది గ్రంథములు రచించి, కలియుగమందు మానవులు తరించుటకు మహత్తర కృషి గావించినాడు. అతని కుమారుడు శుకుడు చిన్నతనముననే బ్రహ్మత్వము సాధించినాడు.
యోగస్పర్శ గలవారే యోగుల కుటుంబమున జన్మింతురు. అట్లు జన్మించి యోగసిద్ధిని పొందుదురు. నిజమునకు జీవులు మరణ సమయమునకు ఏ యే వాసనలు కలిగియుందురో ఆయా వాసనల పరితృప్తికై తదనుగుణమైన వాతావరణమున మరల జన్మింతురు. అట్లే యోగవాసన ప్రబలముగ నుండగ మరణించినవారు యోగుల కుటుంబమున జన్మింతురు.
గుఱ్ఱమునకు గుఱ్ఱము, గాడిదకు గాడిద పుట్టుట ప్రకృతి విధానము. కాకికి కోకిల పుట్టదు. కోకిలకు కాకి పుట్టదు. శుభవాసనలు గలవారు శుభంకరమగు గృహములలో జన్మింతురు. అశుభ వాసనలు గలవారు అట్టి వాసనలు గల కుటుంబములలో జన్మింతురు. సామాన్యముగ శుభాశుభ మిశ్రమముగ వాసనలుండును.
కావున అట్టి కుటుంబములో జన్మించుట జరుగును. ముందు జన్మలు ఉత్తమముగ నుండ వలెనన్నచో, శుభ వాసనల నాశ్రయించుట కర్తవ్యమై నిలచును. అట్లే యోగుల కుటుంబములలో జన్మించుట కూడ పూర్వ వాసనలను బట్టి యుండును.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 401🌹*
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴*
అధ్యాయము - 20
*🌻. బడబాగ్ని - 2 🌻*
గొప్ప సామర్థ్యము గల ఈ మహేశ్వరుని క్రోధము మన్మథుని భస్మము చేసి, వెను వెంటనే సర్వమును తగులబెట్టుటకు తలపడగా, నేను బడబాగ్నిగా స్తంభింపజేసితిని (14). దుఃఖితులగు దేవతలు నన్ను శీఘ్రమే ప్రార్థించగా నేను సంకరుని ఇచ్ఛచే శీఘ్రముగా అచటికి వచ్చితిని. ఓ కుమారా! నేనా అగ్నిని స్తంభింపజేసితిని (15).
ఓ సముద్రమా! బడబారూపమును ధరించిన ఈ అగ్నిని తీసుకొని కరుణానిధియగు నేను ఇచటకు వచ్చి నిన్ను ఆదేశించుచుంటిని (16). ఈ మహేశ్వరుని క్రోధము బడబా రూపమును ధరించి నోటినుండి నిప్పులను గ్రక్కుచున్నది. ప్రలయకాలము వరకు నీవు దీనిని ధరించవలెను. (17) ఓ నదీ పతీ! నేను ఇచటకు వచ్చి ప్రలయములో నివసించగలను. అపుడు నీవు ఈ శంకరుని అద్భుతమగు క్రోధమును విడిచిపెట్టవచ్చును (18). ఈ అగ్నికి నీ జలము నిత్యము భోజనమగుచుండును. ఈ అగ్ని నీ గర్భములోనికి వెళ్లకుండునట్లు నీవు ప్రయత్న పూర్వకముగా ధరించి యుండుము (19).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-
నేనిట్లు పలుకగా, అపుడా సముద్రుడు రుద్రుని కోపరూపమగు ఆ బడబాగ్నిని ధరించుటకు నిశ్చయముగా నంగీకరించెను. ఆ పనిని సముద్రుడు తక్క ఇతరులు చేయజాలరు (20). అపుడు జ్వాలలతో మండిపడుచున్న ఆ అగ్ని బడబా రూపముతో సముద్రములో ప్రవేశించి జలసమూహములను దహింపనారంభించెను (21). ఓ మహర్షీ! అపుడు సంతసముతో నిండిన మనస్సుగల వాడనై నేను నాలోకమునకు వెళ్లితిని. దివ్యరూపము గల సముద్రుడు నాకు ప్రణమిల్లి అంతర్దానము జెందెను (22). ఓ మహర్షీ! రుద్ర కోపాగ్ని వలన కలిగిన భయమునుండి జగత్తు సర్వము విముక్తిని పొందెను. దేవతలు మరియు ఋషులు స్వస్థులైరి (23).
శ్రీ శివ మహాపురాణములో రుద్ర సంహిత యందలి పార్వతీ ఖండములో బడబాగ్ని చరితమనే ఇరువదియవ అధ్యాయము ముగిసినది (20).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#శివమహాపురాణము #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 LIGHT ON THE PATH - 148 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj
CHAPTER 11 - Master Hilarion’s note on Rule 21.
*🌻 To read, in the occult sense, is to read with the eyes of the spirit. To ask is to feel the hunger within – the yearning of spiritual aspiration. - 3🌻*
555. Such emotionalism is not permissible, however, to students of occultism, because they are beyond the stage at which such excitement could advance their progress. There must be no confusion between emotion of that sort and the exaltation of the higher planes. People at such revivals often pass into an ecstatic condition in which they certainly lose control for the time.
I have myself seen cases in which people stamped about, shouted loudly, and were so carried out of themselves that they did not know what they were doing. They say it is all joy; I suppose that they certainly do feel that, but it is an uncontrolled emotion, and therefore is to be avoided by the student of occultism.
556. The man who experiences buddhic consciousness is also carried out of himself, with a bliss so intense that words altogether fail to express it: but he never loses the knowledge that he is himself. He is on a higher level: he is more himself than he ever was before; he does not lose his self-control.
The ecstasy which he feels may indeed produce by reflection a certain emotion in the personality – a feeling of most intense joy on all levels, but never an uncontrolled emotion. It would never lead him into rash or ill-considered actions, to forget himself or lose his dignity. With the intense exaltation, with the indescribable bliss of the higher experience, there comes an utter peace which seems to fill the earth, whereas the lower emotions disturb the equilibrium to a most extraordinary extent.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#LightonPath #Theosophy
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
Thosophical Teachings దివ్యజ్ఞాన సందేశములు
www.facebook.com/groups/theosophywisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 29 🌹*
✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
సంకలనము : వేణుమాధవ్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. అభిప్రాయములు 🌻 *
ఇతరులను గూర్చి గాని, దేవుని గూర్చి కాని అభిప్రాయములు కలవారు తపస్సు చేసినను , భగవంతుడు లభ్యపడడు. వీనిని సమర్పణ చేసినవానికి భగవంతుడు సృష్టి రూపమున మొదట దర్శనమిచ్చును.
సృష్టిని గూడ వాని రూపముగా భావించిన వానికి , తన కర్తవ్యమును వానికి సమర్పణముగా సృష్టి జీవుల యెడల నెరవేర్చిన వానికి మాత్రమే భగవంతుడు దర్శనమిచ్చును.
భాగవతము 3-245
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#మాస్టర్ఇకెసందేశములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷
www.facebook.com/groups/masterek/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 18 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🍀 BEHIND ANGER 🍀*
*🕉 Shift from anger to creativity, and immediately you will see a great change arising in you. Tomorrow the same things will not feel like excuses for being angry. 🕉*
Out of one hundred people suffering from anger, about 50 percent suffer from too much creative energy that they have not been able to put into use. Their problem is not anger, but they will go on thinking their whole life that it is. Once a problem is diagnosed rightly, half of it is already solved.
Put your energies into creativity. Forget about anger as a problem; ignore it. Channel your energy towards more creativity. Pour yourself into something that you love. Rather than making anger your problem, let creativity be your object of meditation.
Shift from anger to creativity and immediately you will see a great change arising in you. And tomorrow the same things will not feel like excuses for being angry because now energy is moving, it is enjoying itself, its own dance. Who cares about small things?
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 78 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 78 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🍀 78.భక్తిమత్-కల్పలతికా, పశుపాశ విమోచనీ ।*
*సంహృతాశేష పాషండా, సదాచార ప్రవర్తికా ॥ 78 ॥ 🍀*
🍀 353. భక్తిమత్కల్పలతికా -
భక్తికలవారిపట్ల కల్పవృక్షపు తీగవంటిది.
🍀 354. పశుపాశ విమోచనీ -
వివిధ పాశములచే బంధింపబడువారిని బంధ విముక్తులను చేయునది.
🍀 355. సంహృతాశేషపాషండా -
సంహరింపబడిన సకలమైన పాషడులు కలది.
🍀 356. సదాచారప్రవర్తికా -
సంప్రదాయబద్దమైన, శ్రోత్రీయ మార్గము ననుసరించి యుండునట్లు ప్రవర్తింప చేయునది.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 78 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 78. bhaktimat-kalpalatikā paśupāśa-vimocinī |*
*saṁhṛtāśeṣa-pāṣaṇḍā sadācāra-pravartikā || 78 || 🌻*
🌻 353 ) Bhakthi mat kalpa lathika -
She who is the wish giving creeper Kalpaga
🌻 354 ) Pasu pasa vimochani -
She who removes shackles from the living
🌻 355 ) Samhrutha sesha pashanda -
She who destroys those people who have left their faith
🌻 356 ) Sadachara pravarthika -
She who makes things happen through good conduct.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 78 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 78 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌷. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌷*
*పూర్వాషాడ నక్షత్ర ద్వితీయ పాద శ్లోకం*
*🍀 78. ఏకో నైక స్సవః కః కిం యత్తత్పద మనుత్తమం|*
*లోకబన్ధు ర్లోకనాథో మాధవో భక్తవత్సలః|| 🍀*
🍀725. ఏక: -
ఒక్కడే అయినవాడు.
🍀726. నైక: -
అనేక రూపములు గలవాడు.
🍀727. సవ: -
ఏకముగా, అనేకముగా వ్యక్తమయ్యే పూర్ణరూపుడు.
🍀728. క: -
సుఖ స్వరూపుడు.
🍀729. కిమ్ -
అతడెవరు? అనే విచారణ చేయదగిన - ఆ బ్రహ్మము!
🍀730. యత్ -
దేనినుండి సర్వభూతములు ఆవిర్భవించుచున్నవో - ఆ బ్రహ్మము!
🍀731. తత్ -
ఏది అయితే వ్యాపించిఉన్నదో - ఆ బ్రహ్మము!
🍀732. పదం-అనుత్తమం -
ముముక్షువులు పొందగోరే ఉత్తమస్థితైన - ఆ బ్రహ్మము!
🍀733. లోకబంధు: -
లోకమునకు బంధువైనవాడు.
🍀734. లోకనాధ: -
లోకములకు ప్రభువు
🍀735. మాధవ: -
మౌన, ధ్యాన, యోగాదుల వలన గ్రహింపశక్యమైనవాడు.
🍀736. భక్తవత్సల: -
భక్తులయందు వాత్సల్యము గలవాడు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 78 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj
*🌷 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌷*
*Sloka for Poorvashada 2nd Padam*
*🌻78. ekō naikaḥ savaḥ kaḥ kiṁ yattatpadamanuttamam |*
*lōkabandhurlōkanāthō mādhavō bhaktavatsalaḥ || 78 || 🌻*
🌻 725. Ekaḥ:
One without any kind of differences that are internal or that relate to similar objects external or to dissimilar objects.
🌻 726. Naikaḥ:
One who has numerous bodies born of Maya.
🌻 727. Savaḥ:
That Yajna in which Soma is made.
🌻 728. Kaḥ:
The syllable 'Ka' indicatesjoy or happiness. So it means one who is hymned as constituted of joy.
🌻 729. Kim:
One who is fit to be contemplated upon, because He is the summation of all values.
🌻 730. Yat:
One who is by nature existent. The word 'Yat' indicates a self-subsisting entity.
🌻 731. Tat:
Brahma is so called because He 'expands'.
🌻 732. Padamanuttamam:
Braman is 'Pada' or Status, because He is the goal of all Moksha-seekers. It is Anuttama, because It is that beyond which there is nothing else to be attained.
🌻 733. Lokabandhuḥ:
One who is friend of the world.
🌻 734. Lokanāthah:
One to whom all the worlds pray.
🌻 735. Mādhavaḥ:
One who was born in the clan of Madhu.
🌻 736. Bhaktavatsalaḥ:
One who has got love for devotees.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group.
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 267 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 267
🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 267 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 267 🌹
సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁
🍀 63. సుప్తా, ప్రాజ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా ।
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ ॥ 63 ॥ 🍀
🌻267. 'గోవిందరూపిణీ'🌻
రక్షించు గుణముతో కూడిన విష్ణురూపము కలది శ్రీదేవి అని అర్థము. రక్షణము శ్రీదేవి రెండవ కృత్యము. మొదటి కృత్యము సృజనము. హరివంశము నందు నారదుడు ఇట్లు పలికెను. “ప్రకృతి యొక్క రెండవ తత్త్వము సర్వమయుడు. సర్వవ్యాప్తియైన విష్ణువు. విష్ణువు లోక రక్షకుడు, స్త్రీ సంజ్ఞ గలవాడు. ఇదియే శ్రీమాత జగన్మోహిని లేక జగన్మోహన రూపము.
రక్షకుడు గనుక గో శబ్దము అతనికే తగినది. పూర్వము భూమిని నశింపజేయుటకు అసుర శక్తులు ప్రయత్నింపగ శ్రీమాత విష్ణురూపమున భూమిని రక్షించెను. అప్పుడు దేవతలు విష్ణురూపిణియైన శ్రీమాతను గోవిందరూపిణి అని స్తుతించిరి. గాం + విందతి - గోవింద అయినది. 'గాం' అనగా భూమి. భూమిని రక్షించిన శక్తి అని గోవింద పదమున కర్ణము. గో అనిననూ భూమియే. భూమి, గోవు, ఇంద్రియములు, సూర్య కిరణములు వీటన్నిటిని గో శబ్దముతో పిలుతురు. స్రవించునవి అన్నియూ గోవులే. ఇట్టివాని నన్నింటినీ రక్షించువాడు గోవిందుడు.
మన శరీరము భూమి వంటిది గావున గోవు. వానిని నడిపించు ఇంద్రియములు గోవులు.
ఇంద్రియానుభవము వలన స్రవించు ఆనందము గోవు. మన యందలి గ్రంథులు గోవులు. అవి స్రవించినపుడే ఉత్తమ మగు ఆనందము కలుగును. ఇట్లు రసానుభూతి, రక్షణము నిచ్చు తత్త్వముగ గోవింద తత్త్వమున్నది. గోవింద రూపిణిగ యున్నది శ్రీదేవియే.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 267 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 Govinda-rūpiṇī गोविन्द-रूपिणी (267) 🌻
Govinda is Viṣṇu. Viṣṇu is the protector of this universe. When one needs health, wealth and prosperity one has to worship Viṣṇu. Viṣṇu should not be worshipped alone to get material prosperity and should be worshipped along with His consort Lakṣmī and this form is known as Lakṣmī Nārāyana. This form is considered as the most auspicious form. If one needs to get rid of some difficulties, one has to pray Lakṣmī Nārāyaṇa form of Viṣṇu. Narasiṃha, also known as Nārasiṃha form of Viṣṇu is considered as the only terrible form; otherwise Viṣṇu is considered as the most auspicious God.
Viṣṇu is known through Veda-s and Upaniṣads. Go (गो) means vāc or words. Since the qualities of Viṣṇu cannot be described by words He is called Govinda. Go also means earth. Since He sustains the earth, He is called Govinda. When the great dissolution took place (refer nāma 232), Viṣṇu lifted and saved the earth (earth is only a part of the universe) from water that prevailed everywhere. Because He saved the earth, He is called Govinda.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
20 May 2021
నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 19
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍀. మనం గతంలోకి, భవిష్యత్తులోకి పోవడం ఆపితే ద్వందం మాయం అవుతుంది. 🍀
మనం అస్తిత్వానికి ఎంతో సన్నిహితంగా వున్నాం. కానీ పక్క పక్కనే నడుస్తున్నాం. పక్కన సాగే దారిలో నడుస్తున్నాం. ఆ రెండు దారులు కలవ్వు. మనం గతంలోకి, భవిష్యత్తులోకి పోవడం ఆపితే ఆ రెండుదార్లూ క్రమంగా దగ్గరవుతాయి. ఒకటవుతాయి. ఒక రోజు హఠాత్తుగా ఒకే దారి మిగుల్తుంది. రెండుదార్లూ అదృశ్యమవుతాయి.
అక్కడ గొప్ప ఆనందం క్షణం, గొప్ప ఆరాధనా క్షణం ఆవిష్కారమవుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ ఆ క్షణం కోసమే ఆరాటపడతారు. అన్వేషిస్తారు. కానీ జనం దారి తప్పుతారు. బాధలు పడతారు. సిద్ధం కా. సిద్ధం కావడమంటే ఈ క్షణంలో జీవించడానికి సిద్ధపడడం. అప్పుడు నువ్వు అస్తిత్వానికి ఆశ్రయమవుతావు. అదే జీవితానికి పరిపూర్ణతను యిచ్చేది.
సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
20 May 2021
వివేక చూడామణి - 76 / Viveka Chudamani - 76
🌹. వివేక చూడామణి - 76 / Viveka Chudamani - 76🌹
✍️ రచన : పేర్నేటి గంగాధర రావు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍀. 20. శరీర బంధనాలు - 2 🍀
267. సత్యాన్ని తెలుసుకొన్న తరువాత, అచట ఇంకా బలమైన శాశ్వతమైన, మూర్ఖమైన భావనతో తాను ఒక అనుచరునిగా, అనుభవాన్ని పొందేవానిగా భావిస్తుంటాడు. అది కేవలము మార్పు చెందే స్థితి. ఆ స్థితిని కూడా జాగ్రత్తగా తొలగించాలి. ఎలానంటే తాను స్థిరంగా బ్రహ్మాన్ని లేక జీవాత్మననే ఎఱుకతో ఉండాలి. యోగులు ఏవిధంగా పూర్తి విముక్తిని పొంది ఏవిధమైన కోరికలు, స్వార్థము లేకుండా, వాసనలు లేకుండా జీవిస్తారో అలాగా.
268. ‘నేను’, ‘నాది’ అనే శారీరక భావనలు అనాత్మకు చెందినవి. తెలివి గల వ్యక్తి అట్టి అనాత్మ భావనలు పూర్తిగా తొలగించుకొని తానే ఆత్మనని స్థిరముగా ఉండాలి.
269. నీ యొక్క అంతర్గత ఆత్మను తెలుసుకొన్న తరువాత బుద్దిని దాని యొక్క భావనలను స్థిరముగా అనుకూల భావనలతో ‘అదే నేను’ అని భావిస్తూ తాను అనాత్మ అనే భావనను జయించాలి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 76 🌹
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj
🌻 20. Bondages of Body - 2 🌻
267. Even after the Truth has been realised, there remains that strong, beginningless, obstinate impression that one is the agent and experiencer, which is the cause of one’s transmigration. It has to be carefully removed by living in a state of constant identification with the Supreme Self. Sages call that Liberation which is the attenuation of Vasanas (impressions) here and now.
268. The idea of "me and mine" in the body, organs, etc., which are the non-Self – this superimposition the wise man must put a stop to, by identifying himself with the Atman.
269. Realising thy own Inmost Self, the Witness of the Buddhi and its modifications, and constantly revolving the positive thought, "I am That", conquer this identification with the non-Self.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
20 May 2021
దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 87
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻 68. బ్రహ్మచర్య వ్రతము 🌻
వ్రతములలోకెల్ల బ్రహ్మచర్య వ్రతము శ్రేష్ఠమైనది. మొదట శారీరక బ్రహ్మచర్యము, అటుపైన మానసిక బ్రహ్మచర్యము సాధించు కొనవలెను. మనసు బ్రహ్మమునందే చరించినచో బ్రహ్మచర్య వ్రతము పరిపూర్తి యగును. బ్రహ్మచర్యము, భోగజీవనము పరస్పర విరుద్ధములు. యోగి భోగియై కూడా నుండగలడు. కాని భోగి యోగి కానేరడు. యోగసిద్ధి కలుగునంత వరకు భోగజీవనమునకు ఉన్ముఖత్వము చూపరాదు.
కేవలము భౌతికమైన బ్రహ్మచర్య మవలంబించిన చాలదు. మనస్సును, బ్రహ్మమును మరల మరల జ్ఞప్తికి తెచ్చుకొనుచు, అరిషడ్వర్గములు చేరనివ్వని మనస్సు నేర్పరచుకొనవలెను. బ్రహ్మ భావమును ఊహించుచు, శ్లాఘించుచు అందరి సుఖమే ప్రధానముగ జీవించువాడు బ్రహ్మచర్య వ్రతదీక్షను అవలంబించిన వాడగును.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
20 May 2021
విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 398, 399 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 398, 399
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 398 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 398🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻398. నేయః, नेयः, Neyaḥ🌻
ఓం నేయాయ నమః | ॐ नेयाय नमः | OM Neyāya namaḥ
మార్గేణ సమ్యగ్జ్ఞా నేన పరమాత్మతయా నరః ।
నీయత ఇతి నేయ ఇత్యుచ్యతే సద్భిరచ్యుతః ॥
మార్గః నామమునందు జెప్పినవిధమగు సమ్యగ, లెస్సయగు జ్ఞానముచే జీవుడు పరమాత్ముడుగా కొని పోబడుచున్నాడు కావున ఆ జీవునకు నేయః అని వ్యవహారము. ఆ జీవుడును వస్తు స్థితిలో పరమాత్ముడే.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 398🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🌻398. Neyaḥ🌻
OM Neyāya namaḥ
Mārgeṇa samyagjñā nena paramātmatayā naraḥ,
Nīyata iti neya ityucyate sadbhiracyutaḥ.
मार्गेण सम्यग्ज्ञा नेन परमात्मतया नरः ।
नीयत इति नेय इत्युच्यते सद्भिरच्युतः ॥
By right knowledge, the jīva is led to being of the nature of the identity with the Paramātman.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥
రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥
Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 399 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 399🌹
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻399. నయః, नयः, Nayaḥ🌻
ఓం నయాయ నమః | ॐ नयाय नमः | OM Nayāya namaḥ
నయతీతి నయో నేతేత్యుచ్యతే సద్భిరచ్యుతః ।
నయతీతి నయో విష్ణుర్నేతా దేవో జనార్దనః ॥
మార్గో నేయో నయ ఇతి త్రిరూపః పరికల్ప్యతే ॥
జీవులను మోక్షస్థితికి కొనిపోవువాడు; అతడు పరమాత్ముడే. ఇట్లు ఇచ్చట మార్గః - నేయః - నయః మోక్షమునకు చేరుటకు ఉపయోగించు త్రోవ - మోక్షమునకు కొనిపోబడుజీవుడు - జీవులను మోక్షమునకు తీసికొని పోవువాడు అను మూడు రూపములలోను పరమాత్ముడే యున్నాడని ఈ నామత్రయముచే వ్యవస్థ చేయబడుచున్నది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 399🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🌻399. Nayaḥ🌻
OM Nayāya namaḥ
Nayatīti nayo netetyucyate sadbhiracyutaḥ,
Nayatīti nayo viṣṇurnetā devo janārdanaḥ.
Mārgo neyo naya iti trirūpaḥ parikalpyate.
नयतीति नयो नेतेत्युच्यते सद्भिरच्युतः ।
नयतीति नयो विष्णुर्नेता देवो जनार्दनः ॥
मार्गो नेयो नय इति त्रिरूपः परिकल्प्यते ॥
He who leads, that is, who is the leader in the form of spiritual illumination is Nayaḥ. The Lord is referred to in the three ways as Mārgaḥ, Neyaḥ and Nayaḥ. He is the Way, the Goal and He who leads to it.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥
రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥
Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
20 May 2021
20-MAY-2021 MESSAGES
1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 1-38 / Bhagavad-Gita - 1-38🌹
2) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 606 / Bhagavad-Gita - 606 - 18-17🌹
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 398 399 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 398, 399🌹
4) 🌹 Daily Wisdom - 113🌹
5) 🌹. వివేక చూడామణి - 76🌹
6) 🌹Viveka Chudamani - 76🌹
7) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 87🌹
8) 🌹. నిర్మల ధ్యానములు - 19🌹
9) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 267 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 267 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 38 / Bhagavad-Gita - 38 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము - 38 🌴*
38. యద్య ప్యేతే న పశ్యన్తి
లోభోపహతచేతస: |
కులక్షయకృతం దోషం
మిత్రద్రోహే చ పాతకమ్ ||
🌷. తాత్పర్యం :
ఓ జనార్దనా! లోభపూర్ణ చిత్తము కలిగిన విరందరును కులసంహారమునందు గాని, బంధువులతో కలహమునందు గాని దోషమును గాంచకున్నాను.
🌷. భాష్యము :
ప్రతిపక్షమువారు ఆహ్వానిచినప్పుడు క్షత్రియుడైనవాడు యుద్ధము చేయుటకుగాని, జూదమాడుటకుగాని నిరాకారింపరాదు.
కావున అట్టి నియమము ననుసరించి అర్జునుడు యుద్ధము నొనరించుట నిరాకారింపరాదు. దుర్యోధనుని పక్షము వారిచే అతడు యుద్ధమునకు ఆహ్వానింపబడుటయే అందులకు కారణము.
కాని అట్టి యుద్ధపంతపు ప్రభావములను ప్రతిపక్షమువారు చూడజాలకున్నారని అతడు భావించెను. కాని అతడు ఆ దుష్టప్రభావములను గాంచగలిగినందున ప్రతిపక్షమువారి పంతమును అంగీకరింపలేకపోయెను.
ఫలితము శుభకరమైనచో నియమమును కచ్చితముగా పాటింపవచ్చును, కాని ఫలితము విరుద్ధముగా నున్నప్పుడు ఎవ్వరును దానికి కట్టుబడ జాలరు.ఈ విధమైన మంచిచెడ్డలను ఆలోచించియే అర్జునుడు యుద్ధము చేయరాదని నిశ్చయించుకొనెను.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 38 🌹*
✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚. Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga - 38 🌴*
38. yady apy ete na paśyanti lobhopahata-cetasaḥ
kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ mitra-drohe ca pātakam
O Janārdana, although these men, their hearts overtaken by greed, see no fault in killing one’s family or quarreling with friends..
🌷 Purport :
A kṣatriya is not supposed to refuse to battle or gamble when he is so invited by some rival party. Under such an obligation, Arjuna could not refuse to fight, because he had been challenged by the party of Duryodhana.
In this connection, Arjuna considered that the other party might be blind to the effects of such a challenge. Arjuna, however, could see the evil consequences and could not accept the challenge.
Obligation is actually binding when the effect is good, but when the effect is otherwise, then no one can be bound. Considering all these pros and cons, Arjuna decided not to fight.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 606 / Bhagavad-Gita - 606 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 17 🌴*
17. యస్య నాహంకృతో భావో బుద్ధిర్యస్య న లిప్యతే |
హత్వాపి స ఇమాన్ లోకాన్న హన్తి న నిబధ్యతే ||
🌷. తాత్పర్యం :
మిథ్యాహంకారముచే ప్రభావితుడు కానివాడును, సంగత్వరహిత బుద్ధిని కలిగినవాడును అగు మనుజుద్ జగమునందు జనులను సంహరించినను సంహారమొనర్చనట్లే యగును. అతడెన్నడును తన కర్మలచే బద్దుడు కాడు.
🌷. భాష్యము :
యుద్ధము చేయరాదనెడి కోరిక మిథ్యాహంకారము నుండి ఉద్భవించుచున్నదని శ్రీకృష్ణభగవానుడు అర్జునునికి ఈ శ్లోకమున తెలియజేయుచున్నాడు. అర్జునుడు తనను కర్తగా భావించెనే గాని అంతర్భాహ్యములందు సూచనలొసగు భగవానుని గమనింపలేదు. కర్మనొనర్చుటకు దివ్యమైన అనుజ్ఞ ఒకటుండునని తెలియనిచో అతడు కర్మ నెందులకు చేయవలెను? కాని కర్మసాధనములను, కర్తగా తనను మరియు దివ్యానుజ్ఞకర్తగా శ్రీకృష్ణభగవానుని తెలిసికొనగలిగినవాడు ఏ కార్యము నొనర్చుట యందై నను పూర్ణుడై యుండును. అట్టివాడు ఎన్నడును మోహమునకు గురి కాడు.
నేనే చేయుచున్నాను, నాదే బాధ్యత అనెడి భావములు మిథ్యాహంకారము మరియు నాస్తికత్వము (కృష్ణభక్తిరాహిత్యము) నుండి ఉద్భవించుచున్నవి. పరమాత్ముని (లేదా భగవానుని) నిర్దేశమునందు కృష్ణభక్తిభావన యందు వర్తించువాడు సంహారకార్య మొనర్చినను సంహరింపనివాడే యగును.
ఆలాగుననే సంహారముచే కలుగు ప్రతిచర్య చేతను అతడు ప్రభావితుడు కాకుండును. ఉన్నతసైన్యాధికారి ఆజ్ఞపై సంహారమును సాగించు సైనికుడు ఎన్నడును అపరాధమునకు గురికాడు. కాని సైనికుడు తన స్వంత కారణమున ఎవరినేని చంపినచో చట్టముచే తప్పక శిక్షకు గురిచేయుబడును.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 606 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 17 🌴*
17. yasya nāhaṅkṛto bhāvo buddhir yasya na lipyate
hatvāpi sa imāḻ lokān na hanti na nibadhyate
🌷 Translation :
One who is not motivated by false ego, whose intelligence is not entangled, though he kills men in this world, does not kill. Nor is he bound by his actions.
🌹 Purport :
In this verse the Lord informs Arjuna that the desire not to fight arises from false ego. Arjuna thought himself to be the doer of action, but he did not consider the supreme sanction within and without.
If one does not know that a supersanction is there, why should he act? But one who knows the instruments of work, himself as the worker, and the Supreme Lord as the supreme sanctioner is perfect in doing everything. Such a person is never in illusion.
Personal activity and responsibility arise from false ego and godlessness, or a lack of Kṛṣṇa consciousness. Anyone who is acting in Kṛṣṇa consciousness under the direction of the Supersoul or the Supreme Personality of Godhead, even though killing, does not kill.
Nor is he ever affected by the reaction of such killing. When a soldier kills under the command of a superior officer, he is not subject to be judged. But if a soldier kills on his own personal account, then he is certainly judged by a court of law.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 398, 399 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 398, 399 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻398. నేయః, नेयः, Neyaḥ🌻*
*ఓం నేయాయ నమః | ॐ नेयाय नमः | OM Neyāya namaḥ*
మార్గేణ సమ్యగ్జ్ఞా నేన పరమాత్మతయా నరః ।
నీయత ఇతి నేయ ఇత్యుచ్యతే సద్భిరచ్యుతః ॥
మార్గః నామమునందు జెప్పినవిధమగు సమ్యగ, లెస్సయగు జ్ఞానముచే జీవుడు పరమాత్ముడుగా కొని పోబడుచున్నాడు కావున ఆ జీవునకు నేయః అని వ్యవహారము. ఆ జీవుడును వస్తు స్థితిలో పరమాత్ముడే.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 398🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻398. Neyaḥ🌻*
*OM Neyāya namaḥ*
Mārgeṇa samyagjñā nena paramātmatayā naraḥ,
Nīyata iti neya ityucyate sadbhiracyutaḥ.
मार्गेण सम्यग्ज्ञा नेन परमात्मतया नरः ।
नीयत इति नेय इत्युच्यते सद्भिरच्युतः ॥
By right knowledge, the jīva is led to being of the nature of the identity with the Paramātman.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥
రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥
Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 399 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 399🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻399. నయః, नयः, Nayaḥ🌻*
*ఓం నయాయ నమః | ॐ नयाय नमः | OM Nayāya namaḥ*
నయతీతి నయో నేతేత్యుచ్యతే సద్భిరచ్యుతః ।
నయతీతి నయో విష్ణుర్నేతా దేవో జనార్దనః ॥
మార్గో నేయో నయ ఇతి త్రిరూపః పరికల్ప్యతే ॥
జీవులను మోక్షస్థితికి కొనిపోవువాడు; అతడు పరమాత్ముడే. ఇట్లు ఇచ్చట మార్గః - నేయః - నయః మోక్షమునకు చేరుటకు ఉపయోగించు త్రోవ - మోక్షమునకు కొనిపోబడుజీవుడు - జీవులను మోక్షమునకు తీసికొని పోవువాడు అను మూడు రూపములలోను పరమాత్ముడే యున్నాడని ఈ నామత్రయముచే వ్యవస్థ చేయబడుచున్నది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 399🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻399. Nayaḥ🌻*
*OM Nayāya namaḥ*
Nayatīti nayo netetyucyate sadbhiracyutaḥ,
Nayatīti nayo viṣṇurnetā devo janārdanaḥ.
Mārgo neyo naya iti trirūpaḥ parikalpyate.
नयतीति नयो नेतेत्युच्यते सद्भिरच्युतः ।
नयतीति नयो विष्णुर्नेता देवो जनार्दनः ॥
मार्गो नेयो नय इति त्रिरूपः परिकल्प्यते ॥
He who leads, that is, who is the leader in the form of spiritual illumination is Nayaḥ. The Lord is referred to in the three ways as Mārgaḥ, Neyaḥ and Nayaḥ. He is the Way, the Goal and He who leads to it.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥
రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥
Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group.
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 113 🌹*
*🍀 📖 The Ascent of the Spirit 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 22. The Truth is Non-Relative 🌻*
When we say that Truth is non-relative, we have said everything about it. For, to say anything else about it would be to make it relative. And to maintain a consciousness of this non-relativity without any adjectives—for adjectives create again a sense of relativity—would be to live in Truth.
This is life-absolute, which steers clear of all references to the outside, and stands supreme in the strictest sense of the term. It is this that people call God, a word whose meaning has not become clear to us, still. The magic works by a single stroke of mental effort, and this magic is the realisation of Truth. Hands and feet do not help us here, nor do the traditional modes of thinking.
This transfiguring process deals a deathblow to all that man holds as dear and near in the darkness of his ignorance, for its function is to enlighten him rather than please him, to light the lamp of understanding rather than feed his passions, to wake him from sleep rather than serve him a meal in dream.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#DailyWisdom #SwamiKrishnananda
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. వివేక చూడామణి - 76 / Viveka Chudamani - 76🌹*
✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🍀. 20. శరీర బంధనాలు - 2 🍀*
267. సత్యాన్ని తెలుసుకొన్న తరువాత, అచట ఇంకా బలమైన శాశ్వతమైన, మూర్ఖమైన భావనతో తాను ఒక అనుచరునిగా, అనుభవాన్ని పొందేవానిగా భావిస్తుంటాడు. అది కేవలము మార్పు చెందే స్థితి. ఆ స్థితిని కూడా జాగ్రత్తగా తొలగించాలి. ఎలానంటే తాను స్థిరంగా బ్రహ్మాన్ని లేక జీవాత్మననే ఎఱుకతో ఉండాలి. యోగులు ఏవిధంగా పూర్తి విముక్తిని పొంది ఏవిధమైన కోరికలు, స్వార్థము లేకుండా, వాసనలు లేకుండా జీవిస్తారో అలాగా.
268. ‘నేను’, ‘నాది’ అనే శారీరక భావనలు అనాత్మకు చెందినవి. తెలివి గల వ్యక్తి అట్టి అనాత్మ భావనలు పూర్తిగా తొలగించుకొని తానే ఆత్మనని స్థిరముగా ఉండాలి.
269. నీ యొక్క అంతర్గత ఆత్మను తెలుసుకొన్న తరువాత బుద్దిని దాని యొక్క భావనలను స్థిరముగా అనుకూల భావనలతో ‘అదే నేను’ అని భావిస్తూ తాను అనాత్మ అనే భావనను జయించాలి.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 76 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj
*🌻 20. Bondages of Body - 2 🌻*
267. Even after the Truth has been realised, there remains that strong, beginningless, obstinate impression that one is the agent and experiencer, which is the cause of one’s transmigration. It has to be carefully removed by living in a state of constant identification with the Supreme Self. Sages call that Liberation which is the attenuation of Vasanas (impressions) here and now.
268. The idea of "me and mine" in the body, organs, etc., which are the non-Self – this superimposition the wise man must put a stop to, by identifying himself with the Atman.
269. Realising thy own Inmost Self, the Witness of the Buddhi and its modifications, and constantly revolving the positive thought, "I am That", conquer this identification with the non-Self.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#వివేకచూడామణి #VivekaChudamani #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 87 🌹*
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻 68. బ్రహ్మచర్య వ్రతము 🌻*
వ్రతములలోకెల్ల బ్రహ్మచర్య వ్రతము శ్రేష్ఠమైనది. మొదట శారీరక బ్రహ్మచర్యము, అటుపైన మానసిక బ్రహ్మచర్యము సాధించు కొనవలెను. మనసు బ్రహ్మమునందే చరించినచో బ్రహ్మచర్య వ్రతము పరిపూర్తి యగును. బ్రహ్మచర్యము, భోగజీవనము పరస్పర విరుద్ధములు. యోగి భోగియై కూడా నుండగలడు. కాని భోగి యోగి కానేరడు. యోగసిద్ధి కలుగునంత వరకు భోగజీవనమునకు ఉన్ముఖత్వము చూపరాదు.
కేవలము భౌతికమైన బ్రహ్మచర్య మవలంబించిన చాలదు. మనస్సును, బ్రహ్మమును మరల మరల జ్ఞప్తికి తెచ్చుకొనుచు, అరిషడ్వర్గములు చేరనివ్వని మనస్సు నేర్పరచుకొనవలెను. బ్రహ్మ భావమును ఊహించుచు, శ్లాఘించుచు అందరి సుఖమే ప్రధానముగ జీవించువాడు బ్రహ్మచర్య వ్రతదీక్షను అవలంబించిన వాడగును.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్ #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు Maharshula Wisdom
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 19 🌹*
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🍀. మనం గతంలోకి, భవిష్యత్తులోకి పోవడం ఆపితే ద్వందం మాయం అవుతుంది. 🍀*
మనం అస్తిత్వానికి ఎంతో సన్నిహితంగా వున్నాం. కానీ పక్క పక్కనే నడుస్తున్నాం. పక్కన సాగే దారిలో నడుస్తున్నాం. ఆ రెండు దారులు కలవ్వు. మనం గతంలోకి, భవిష్యత్తులోకి పోవడం ఆపితే ఆ రెండుదార్లూ క్రమంగా దగ్గరవుతాయి. ఒకటవుతాయి. ఒక రోజు హఠాత్తుగా ఒకే దారి మిగుల్తుంది. రెండుదార్లూ అదృశ్యమవుతాయి.
అక్కడ గొప్ప ఆనందం క్షణం, గొప్ప ఆరాధనా క్షణం ఆవిష్కారమవుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ ఆ క్షణం కోసమే ఆరాటపడతారు. అన్వేషిస్తారు. కానీ జనం దారి తప్పుతారు. బాధలు పడతారు. సిద్ధం కా. సిద్ధం కావడమంటే ఈ క్షణంలో జీవించడానికి సిద్ధపడడం. అప్పుడు నువ్వు అస్తిత్వానికి ఆశ్రయమవుతావు. అదే జీవితానికి పరిపూర్ణతను యిచ్చేది.
సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 267 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 267 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀 63. సుప్తా, ప్రాజ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా ।
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ ॥ 63 ॥ 🍀*
*🌻267. 'గోవిందరూపిణీ'🌻*
రక్షించు గుణముతో కూడిన విష్ణురూపము కలది శ్రీదేవి అని అర్థము. రక్షణము శ్రీదేవి రెండవ కృత్యము. మొదటి కృత్యము సృజనము. హరివంశము నందు నారదుడు ఇట్లు పలికెను. “ప్రకృతి యొక్క రెండవ తత్త్వము సర్వమయుడు. సర్వవ్యాప్తియైన విష్ణువు. విష్ణువు లోక రక్షకుడు, స్త్రీ సంజ్ఞ గలవాడు. ఇదియే శ్రీమాత జగన్మోహిని లేక జగన్మోహన రూపము.
రక్షకుడు గనుక గో శబ్దము అతనికే తగినది. పూర్వము భూమిని నశింపజేయుటకు అసుర శక్తులు ప్రయత్నింపగ శ్రీమాత విష్ణురూపమున భూమిని రక్షించెను. అప్పుడు దేవతలు విష్ణురూపిణియైన శ్రీమాతను గోవిందరూపిణి అని స్తుతించిరి. గాం + విందతి - గోవింద అయినది. 'గాం' అనగా భూమి. భూమిని రక్షించిన శక్తి అని గోవింద పదమున కర్ణము. గో అనిననూ భూమియే. భూమి, గోవు, ఇంద్రియములు, సూర్య కిరణములు వీటన్నిటిని గో శబ్దముతో పిలుతురు. స్రవించునవి అన్నియూ గోవులే. ఇట్టివాని నన్నింటినీ రక్షించువాడు గోవిందుడు.
మన శరీరము భూమి వంటిది గావున గోవు. వానిని నడిపించు ఇంద్రియములు గోవులు.
ఇంద్రియానుభవము వలన స్రవించు ఆనందము గోవు. మన యందలి గ్రంథులు గోవులు. అవి స్రవించినపుడే ఉత్తమ మగు ఆనందము కలుగును. ఇట్లు రసానుభూతి, రక్షణము నిచ్చు తత్త్వముగ గోవింద తత్త్వమున్నది. గోవింద రూపిణిగ యున్నది శ్రీదేవియే.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 267 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi*
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Govinda-rūpiṇī गोविन्द-रूपिणी (267) 🌻*
Govinda is Viṣṇu. Viṣṇu is the protector of this universe. When one needs health, wealth and prosperity one has to worship Viṣṇu. Viṣṇu should not be worshipped alone to get material prosperity and should be worshipped along with His consort Lakṣmī and this form is known as Lakṣmī Nārāyana. This form is considered as the most auspicious form. If one needs to get rid of some difficulties, one has to pray Lakṣmī Nārāyaṇa form of Viṣṇu. Narasiṃha, also known as Nārasiṃha form of Viṣṇu is considered as the only terrible form; otherwise Viṣṇu is considered as the most auspicious God.
Viṣṇu is known through Veda-s and Upaniṣads. Go (गो) means vāc or words. Since the qualities of Viṣṇu cannot be described by words He is called Govinda. Go also means earth. Since He sustains the earth, He is called Govinda. When the great dissolution took place (refer nāma 232), Viṣṇu lifted and saved the earth (earth is only a part of the universe) from water that prevailed everywhere. Because He saved the earth, He is called Govinda.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 77 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 77
🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 77 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 77 🌹
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🍀 77. విజయా, విమలా, వంద్యా, వందారు జనవత్సలా ।
వాగ్వాదినీ, వామకేశీ, వహ్నిమండల వాసినీ ॥ 77 ॥ 🍀
🍀 346. విజయా -
విశేషమైన జయమును కలిగినది.
🍀 347. విమలా -
మలినములు స్పృశింపనిది.
🍀 348. వంద్యా -
నమస్కరింపతగినది.
🍀 349. వందారుజనవత్సలా -
నమస్కరించు శీలము గల జనుల యందు వాత్సల్యము గలది.
🍀 350. వాగ్వాదినీ -
వాక్కులను చక్కగా వ్యక్తపరచగలుగుటకు ప్రేరణ నిచ్చు పరావాగ్దేవత.
🍀 351. వామకేశీ -
వామకేశ్వరుని భార్య.
🍀 352. వహ్నిమండవాసినీ -
అగ్ని ప్రాకారమునందు వసించునది.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 77 🌹
📚. Prasad Bharadwaj
🌻 77. vijayā vimalā vandyā vandāru-jana-vatsalā |
vāgvādinī vāmakeśī vahnimaṇḍala-vāsinī || 77 || 🌻
🌻 346 ) Vijaya -
She who is always victorious
🌻 347 ) Vimala -
She who is clean of ignorance and illusion
🌻 348 ) Vandhya -
She who is being worshipped by every body
🌻 349 ) Vandharu jana vatsala -
She who has affection towards all those who worship her
🌻 350 ) Vaag vadhini -
She who uses words with great effect in arguments
🌻 351 ) Vama kesi -
She who has beautiful hair
🌻 352 ) Vahni mandala vaasini -
She who lives in the universe of fire which is Mooladhara
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
19 May 2021
మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 28
✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
సంకలనము : వేణుమాధవ్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌻. మన దృష్టి - అంతర్యామి అనుకూలత 🌻
ఎదుటనున్న వాడు ఎట్టివాడను దృష్టి మనకక్కరలేదు. అతనిలో లోపములున్నచో అవి మనకు సంబంధించినవి కావు.
మనకన్న పెద్దవారిలో ఈ లోపములు కన్పించినచో సహించి వారిలోని సజ్జనత్వముతోనే సంబంధము పెట్టుకొనవలెను. మనతో సమానమైన వారి యెడల మిత్రభావమును పెంపొందించుకొనవలెను.
మనకన్న తక్కువవారు తప్పు చేసినచో దయచూపవలసి యుండును. మిగిలిన సమస్త జంతువుల యందును సమానమైన అంతర్యామి భావన కలిగి వర్తింపవలెను.
అట్లు వర్తించిన వానియందు అంతర్యామి అనుకూలుడగును. దానితో వ్యక్తిగత ప్రకృతి గుణములు తొలగిపోయి, లింగశరీరము భస్మమై బ్రహ్మానందమనుభవించును.
భాగవతము 4-357
వైవస్వత మనువు బోధలు
ధ్రువోపాఖ్యానము
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
19 May 2021
శ్రీ శివ మహా పురాణము - 400
🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 400🌹
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴
అధ్యాయము - 20
🌻. బడబాగ్ని - 1 🌻
నారదుడిట్లు పలికెను-
ఓ విధీ! శివుని నేత్రము నుండి పుట్టిన ఆ అగ్ని జ్వాల ఎక్కడకు పోయినది? చంద్రశేఖరుని ఆ వృత్తాంతమును నీవు చెప్పుము (1).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-
శంభుని మూడవ కన్నునుండి పుట్టిన అగ్ని కాముని శీఘ్రమే దహించి మరియొక ప్రయోజనము లేనిదై అంతటా వ్యాపించెను (2) స్థావర జంగమాత్మకమగు ముల్లోకములలో గొప్ప హాహాకారము బయలుదేరెను. వత్సా! దేవతలు, ఋషులు అందరు నన్ను శీఘ్రమే శరణుజొచ్చిరి (3). వారందరు భయభీతులై చేతులు జోడించి నాకు ప్రణమిల్లి తలలు వంచుకొని చక్కగా స్తుతించి వారికి కలిగిన అపత్తును నాకు నివేదించిరి (4). నేను వారి మాటలను విని, శివుని స్మరించి వారి దుఃఖమునకు గల కారణమును బాగుగా విమర్శించి. ముల్లోకములను రక్షించుట కొరకై వినయముతో నిండిన మనస్సు గలవాడనై అచటకు వెళ్లితిని (5).
జ్వాలల మాలలతో అతిశయించి ప్రకాశించే ఆ అగ్ని దహింపబోవుచుండగా, శంభుని అనుగ్రహముచే లభించిన గొప్ప తేజస్సు గల నేను శీఘ్రమే దానిని స్తంభింపజేసితిని (6). ఓ మహర్షీ! ముల్లోకములను తగులబెట్టగోరే ఆ క్రోధాగ్నిని నేను అపుడు సౌమ్యమగు జ్వాలలను వెదజల్లు ముఖము గల బడబా (గుర్రము) అగ్నిగా మార్చివేసితిని (7). జగత్ప్రభువగు నేను లోకముల హితము కొరకై శివుని ఇచ్ఛచే ఆ బడబాగ్నిని తీసుకొని సముద్రము వద్దకు వెళ్లితిని (8). ఓ మహర్షీ! నా రాకను చూచిన సముద్రుడు పురుషరూపమును ధరించి చేతులు జోడించి నా సన్నిధికి విచ్చేసెను (9). అపుడా సముద్రుడు సర్వలోకములకు పితామహుడనగు నన్ను యథావిధిగా స్తుతించి నమస్కరించి పరమప్రీతితో నిట్లనెను (10).
సముద్రుడిట్లు పలికెను-
సర్వ జగత్పతీ! హే బ్రహ్మన్! నీవు ఇచటకు వచ్చుటలో గల కారణమేమి? నన్ను నీ సేవకునిగా భావించి ప్రీతితో నీ పనియందు నియోగించుము (11).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-
అపుడు నేను ప్రీతి పూర్వకముగా సముద్రుడు పలికిన పలుకులను విని లోకహితమును గోరువాడనై శంకరుని స్మరించి ఇట్లు పలికితిని (12). వత్సా! వినుము. నీవు గొప్ప బుద్ధిమంతుడవు. సర్వలోకములకు హితమును చేయువాడవు. ఓ సముద్రమా! హృదయములో శివుని ఇచ్ఛచే ప్రేరితుడనై ప్రీతితో నేను చెప్పుచున్నాను (13).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
19 May 2021
గీతోపనిషత్తు -200
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚
శ్లోకము 41
🍀 40. యోగసిద్ధి - యోగము నందు సిద్ధి పొందని యోగసాధకుడు, యోగము నభ్యసించుచు యతచిత్తము లేకపోవుట వలన జారిన యోగ భ్రష్టుడు. అహింస, సత్యము, బ్రహ్మచర్యము, ఆస్తేయము, అపరిగ్రహము, కర్మఫలత్యాగము, దానధర్మములు ఇత్యాది కార్యములు యోగజీవనమున నిర్వర్తించుట వలన చేసిన పుణ్యము కారణముగ మరణించిన పిదప యోగాభ్యాసి పుణ్యలోకములకే చనును. అటుపైన జన్మించును. మరల యోగవిద్య యందు ప్రవేశించుటకు, సాధన చేయుటకు వలసిన వాతావరణ మేర్పడును. యోగము ఈ కారణముగ అత్యుత్తమ విద్యగ తెలియదగును. 🍀
ప్రాప్య పుణ్యకృతాం లోకా సుషిత్వా శాశ్వతీ: సమాః |
శుచీనాం శ్రీమతాం గేహే యోగభ్రష్ఠం జాయతే || 41
యోగము నందు సిద్ధి పొందని యోగసాధకుడు, యోగము నభ్యసించుచు యతచిత్తము లేకపోవుట వలన జారిన యోగ భ్రష్టుడు. యోగాభ్యాసి చేసిన అభ్యాసము ఇసుమంత అయినను అది ఉత్తర జన్మలలో శ్రేయస్సే కలిగించును గాని భ్రష్టత్వము కలిగించదు. చేసిన పుణ్యములను బట్టి, అనేక సంవత్సరములు పుణ్య లోకముల యందు వసించి తదుపరి పరిశుద్ధులైనట్టి శ్రీమంతుల గృహములలో మరల పుట్టును.
యోగాభ్యాసి చేసిన అభ్యాసము ఇసుమంత అయినను అది ఉత్తర జన్మలలో శ్రేయస్సే కలిగించును గాని భ్రష్టత్వము కలిగించ దని తెలుపుచు, అట్టివాడు యోగసిద్ధి పొందక గాని, యోగ భ్రష్టత్వము పొందిగాని మరణించినపుడు చేసిన పుణ్యములను బట్టి కొన్ని సంవత్సరములు పుణ్య లోకములందు వసించి అటు పైన శుచి, సంస్కారము గల శ్రీమంతుల కుటుంబములో పుట్టునని శ్రీకృష్ణుడు తెలుపుచున్నాడు. దీనివలన యోగవిద్య యందు ప్రవేశించుట శ్రేయస్కరమని, ఉత్తమమని తెలియుచున్నది.
అహింస, సత్యము, బ్రహ్మచర్యము, ఆస్తేయము, అపరిగ్రహము, కర్మఫలత్యాగము, దానధర్మములు ఇత్యాది కార్యములు యోగజీవనమున నిర్వర్తించుట వలన చేసిన పుణ్యము కారణముగ మరణించిన పిదప యోగాభ్యాసి పుణ్యలోకములకే చనును. అటుపైన జన్మించును.
అట్టివానికి సత్సంపద కలిగిన గృహములందు జన్మ కలుగుట వలన చక్కని సంస్కారములు చిన్నతనము నుండి అబ్బును. సత్సంపద యుండుటచే దానధర్మాది గుణములు కూడ అలవడును. అన్నవస్త్రాదులకు లోటు ఉండదు గనుక ఉన్నత భావములపై జీవితమును కేంద్రీకరించు బుద్ధి కలుగును. మరల యోగవిద్య యందు ప్రవేశించుటకు, సాధన చేయుటకు వలసిన వాతావరణ మేర్పడును.
కుసంస్కార మున్నచోట అశుచి యుండును. సంపదలు లేనిచోట అన్నవస్త్రాదులే జీవితాశయములై, జీవిత మంతయు ధనార్జనమునకే కృషి సలుపవలసి యుండును. ఇట్టి పరిస్థితులలో యోగాభ్యాసము సాగదు. యోగాభ్యాసము సాగుటకు వలసిన వాతావరణము చిన్నతనముననే అందివచ్చుట అదృష్టము. అట్టి అదృష్టము పూర్వజన్మలయందలి యోగాభ్యాస ప్రయత్నముగ లభించును.
అందువలన యోగవిద్య నేర్చువాడు మరణించు సమయమున యోగసిద్ధి కలుగలేదని దుఃఖము చెంద నవసరము లేదు. యోగభ్రష్టుడనైతినని బాధ పడనవసరము లేదు. యోగము ఈ కారణముగ అత్యుత్తమ విద్యగ తెలియదగును. శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుని "యోగీ భవ అర్జున” అనుచు అర్జునునిపై తనకు గల ప్రేమను చాటుకొనెను.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
19 May 2021
19-MAY-2021 MESSAGES
1) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 200🌹
2) 🌹. శివ మహా పురాణము - 400🌹
3) 🌹 Light On The Path - 147🌹
4)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -28🌹
5) 🌹 Osho Daily Meditations - 17🌹
6) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 77 / Lalitha Sahasra Namavali - 77🌹
7) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 77 / Sri Vishnu Sahasranama - 77🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. గీతోపనిషత్తు -200 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము 41
*🍀 40. యోగసిద్ధి - యోగము నందు సిద్ధి పొందని యోగసాధకుడు, యోగము నభ్యసించుచు యతచిత్తము లేకపోవుట వలన జారిన యోగ భ్రష్టుడు. అహింస, సత్యము, బ్రహ్మచర్యము, ఆస్తేయము, అపరిగ్రహము, కర్మఫలత్యాగము, దానధర్మములు ఇత్యాది కార్యములు యోగజీవనమున నిర్వర్తించుట వలన చేసిన పుణ్యము కారణముగ మరణించిన పిదప యోగాభ్యాసి పుణ్యలోకములకే చనును. అటుపైన జన్మించును. మరల యోగవిద్య యందు ప్రవేశించుటకు, సాధన చేయుటకు వలసిన వాతావరణ మేర్పడును. యోగము ఈ కారణముగ అత్యుత్తమ విద్యగ తెలియదగును. 🍀*
ప్రాప్య పుణ్యకృతాం లోకా సుషిత్వా శాశ్వతీ: సమాః |
శుచీనాం శ్రీమతాం గేహే యోగభ్రష్ఠం జాయతే || 41
యోగము నందు సిద్ధి పొందని యోగసాధకుడు, యోగము నభ్యసించుచు యతచిత్తము లేకపోవుట వలన జారిన యోగ భ్రష్టుడు. యోగాభ్యాసి చేసిన అభ్యాసము ఇసుమంత అయినను అది ఉత్తర జన్మలలో శ్రేయస్సే కలిగించును గాని భ్రష్టత్వము కలిగించదు. చేసిన పుణ్యములను బట్టి, అనేక సంవత్సరములు పుణ్య లోకముల యందు వసించి తదుపరి పరిశుద్ధులైనట్టి శ్రీమంతుల గృహములలో మరల పుట్టును.
యోగాభ్యాసి చేసిన అభ్యాసము ఇసుమంత అయినను అది ఉత్తర జన్మలలో శ్రేయస్సే కలిగించును గాని భ్రష్టత్వము కలిగించ దని తెలుపుచు, అట్టివాడు యోగసిద్ధి పొందక గాని, యోగ భ్రష్టత్వము పొందిగాని మరణించినపుడు చేసిన పుణ్యములను బట్టి కొన్ని సంవత్సరములు పుణ్య లోకములందు వసించి అటు పైన శుచి, సంస్కారము గల శ్రీమంతుల కుటుంబములో పుట్టునని శ్రీకృష్ణుడు తెలుపుచున్నాడు. దీనివలన యోగవిద్య యందు ప్రవేశించుట శ్రేయస్కరమని, ఉత్తమమని తెలియుచున్నది.
అహింస, సత్యము, బ్రహ్మచర్యము, ఆస్తేయము, అపరిగ్రహము, కర్మఫలత్యాగము, దానధర్మములు ఇత్యాది కార్యములు యోగజీవనమున నిర్వర్తించుట వలన చేసిన పుణ్యము కారణముగ మరణించిన పిదప యోగాభ్యాసి పుణ్యలోకములకే చనును. అటుపైన జన్మించును.
అట్టివానికి సత్సంపద కలిగిన గృహములందు జన్మ కలుగుట వలన చక్కని సంస్కారములు చిన్నతనము నుండి అబ్బును. సత్సంపద యుండుటచే దానధర్మాది గుణములు కూడ అలవడును. అన్నవస్త్రాదులకు లోటు ఉండదు గనుక ఉన్నత భావములపై జీవితమును కేంద్రీకరించు బుద్ధి కలుగును. మరల యోగవిద్య యందు ప్రవేశించుటకు, సాధన చేయుటకు వలసిన వాతావరణ మేర్పడును.
కుసంస్కార మున్నచోట అశుచి యుండును. సంపదలు లేనిచోట అన్నవస్త్రాదులే జీవితాశయములై, జీవిత మంతయు ధనార్జనమునకే కృషి సలుపవలసి యుండును. ఇట్టి పరిస్థితులలో యోగాభ్యాసము సాగదు. యోగాభ్యాసము సాగుటకు వలసిన వాతావరణము చిన్నతనముననే అందివచ్చుట అదృష్టము. అట్టి అదృష్టము పూర్వజన్మలయందలి యోగాభ్యాస ప్రయత్నముగ లభించును.
అందువలన యోగవిద్య నేర్చువాడు మరణించు సమయమున యోగసిద్ధి కలుగలేదని దుఃఖము చెంద నవసరము లేదు. యోగభ్రష్టుడనైతినని బాధ పడనవసరము లేదు. యోగము ఈ కారణముగ అత్యుత్తమ విద్యగ తెలియదగును. శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుని "యోగీ భవ అర్జున” అనుచు అర్జునునిపై తనకు గల ప్రేమను చాటుకొనెను.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 400🌹*
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴*
అధ్యాయము - 20
*🌻. బడబాగ్ని - 1 🌻*
నారదుడిట్లు పలికెను-
ఓ విధీ! శివుని నేత్రము నుండి పుట్టిన ఆ అగ్ని జ్వాల ఎక్కడకు పోయినది? చంద్రశేఖరుని ఆ వృత్తాంతమును నీవు చెప్పుము (1).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-
శంభుని మూడవ కన్నునుండి పుట్టిన అగ్ని కాముని శీఘ్రమే దహించి మరియొక ప్రయోజనము లేనిదై అంతటా వ్యాపించెను (2) స్థావర జంగమాత్మకమగు ముల్లోకములలో గొప్ప హాహాకారము బయలుదేరెను. వత్సా! దేవతలు, ఋషులు అందరు నన్ను శీఘ్రమే శరణుజొచ్చిరి (3). వారందరు భయభీతులై చేతులు జోడించి నాకు ప్రణమిల్లి తలలు వంచుకొని చక్కగా స్తుతించి వారికి కలిగిన అపత్తును నాకు నివేదించిరి (4). నేను వారి మాటలను విని, శివుని స్మరించి వారి దుఃఖమునకు గల కారణమును బాగుగా విమర్శించి. ముల్లోకములను రక్షించుట కొరకై వినయముతో నిండిన మనస్సు గలవాడనై అచటకు వెళ్లితిని (5).
జ్వాలల మాలలతో అతిశయించి ప్రకాశించే ఆ అగ్ని దహింపబోవుచుండగా, శంభుని అనుగ్రహముచే లభించిన గొప్ప తేజస్సు గల నేను శీఘ్రమే దానిని స్తంభింపజేసితిని (6). ఓ మహర్షీ! ముల్లోకములను తగులబెట్టగోరే ఆ క్రోధాగ్నిని నేను అపుడు సౌమ్యమగు జ్వాలలను వెదజల్లు ముఖము గల బడబా (గుర్రము) అగ్నిగా మార్చివేసితిని (7). జగత్ప్రభువగు నేను లోకముల హితము కొరకై శివుని ఇచ్ఛచే ఆ బడబాగ్నిని తీసుకొని సముద్రము వద్దకు వెళ్లితిని (8). ఓ మహర్షీ! నా రాకను చూచిన సముద్రుడు పురుషరూపమును ధరించి చేతులు జోడించి నా సన్నిధికి విచ్చేసెను (9). అపుడా సముద్రుడు సర్వలోకములకు పితామహుడనగు నన్ను యథావిధిగా స్తుతించి నమస్కరించి పరమప్రీతితో నిట్లనెను (10).
సముద్రుడిట్లు పలికెను-
సర్వ జగత్పతీ! హే బ్రహ్మన్! నీవు ఇచటకు వచ్చుటలో గల కారణమేమి? నన్ను నీ సేవకునిగా భావించి ప్రీతితో నీ పనియందు నియోగించుము (11).
బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-
అపుడు నేను ప్రీతి పూర్వకముగా సముద్రుడు పలికిన పలుకులను విని లోకహితమును గోరువాడనై శంకరుని స్మరించి ఇట్లు పలికితిని (12). వత్సా! వినుము. నీవు గొప్ప బుద్ధిమంతుడవు. సర్వలోకములకు హితమును చేయువాడవు. ఓ సముద్రమా! హృదయములో శివుని ఇచ్ఛచే ప్రేరితుడనై ప్రీతితో నేను చెప్పుచున్నాను (13).
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#శివమహాపురాణము #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 LIGHT ON THE PATH - 147 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj
CHAPTER 11 - Master Hilarion’s note on Rule 21.
*🌻 To read, in the occult sense, is to read with the eyes of the spirit. To ask is to feel the hunger within – the yearning of spiritual aspiration. - 2 🌻*
553. Undoubtedly there are people in whom the higher aspiration can be evoked by working from below, but they are very few and they would be little likely to be found among the less cultured classes.
This is not a narrow or illiberal view to take, because conditions of birth result from karma; if a person is born in a class of life in which he is uncultured and uneducated, it is because he has deserved that birth, and therefore the strong probabilities are that he is a younger soul than one who is born with greater advantages.
That is not invariably so, because there are many exceptions and special cases, but broadly speaking it is true. So when evangelists of the Moody and Sankey type address themselves chiefly to the less educated people it is on the whole to be expected that they will arouse their emotions only, and it is uncertain whether the results will or will not be permanent. If the impression made is strong enough, the memory of it will survive even when the emotion dies down, and the person who has been what they call “saved” may remain in his new and more exalted frame of mind.
554. These great emotional upheavals are sometimes beneficial, but in many instances they are harmful. Against the cases of people who have thereby permanently abandoned their evil life we have to set those ethers in which serious harm is done, in which people, for example, are altogether driven off their mental balance, and become weak-minded or even violently insane.
Cases in which lasting benefit results are not very common; the great majority are affected only temporarily: the excitement passes and no very definite good remains. Nevertheless it is a good thing in those cases in which people are raised even temporarily to a higher level.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#LightonPath #Theosophy
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
Thosophical Teachings దివ్యజ్ఞాన సందేశములు
www.facebook.com/groups/theosophywisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 28 🌹*
✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
సంకలనము : వేణుమాధవ్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻. మన దృష్టి - అంతర్యామి అనుకూలత 🌻*
ఎదుటనున్న వాడు ఎట్టివాడను దృష్టి మనకక్కరలేదు. అతనిలో లోపములున్నచో అవి మనకు సంబంధించినవి కావు.
మనకన్న పెద్దవారిలో ఈ లోపములు కన్పించినచో సహించి వారిలోని సజ్జనత్వముతోనే సంబంధము పెట్టుకొనవలెను. మనతో సమానమైన వారి యెడల మిత్రభావమును పెంపొందించుకొనవలెను.
మనకన్న తక్కువవారు తప్పు చేసినచో దయచూపవలసి యుండును. మిగిలిన సమస్త జంతువుల యందును సమానమైన అంతర్యామి భావన కలిగి వర్తింపవలెను.
అట్లు వర్తించిన వానియందు అంతర్యామి అనుకూలుడగును. దానితో వ్యక్తిగత ప్రకృతి గుణములు తొలగిపోయి, లింగశరీరము భస్మమై బ్రహ్మానందమనుభవించును.
భాగవతము 4-357
వైవస్వత మనువు బోధలు
*ధ్రువోపాఖ్యానము*
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#మాస్టర్ఇకెసందేశములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷
www.facebook.com/groups/masterek/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 Osho Daily Meditations - 17 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🍀 IGNORANCE 🍀*
*🕉 When I use the word ignorance, I don't use it in any negative sense-- I don't mean absence if knowledge. I mean something very fundamental; very present, very positive. It is how we are. It is the very nature of existence to remain mysterious, and that's why it is so beautiful. 🕉*
All knowledge is superfluous. Knowledge as such is superfluous. And all knowledge only creates an illusion that we know. But we don't know. You can live someone your whole life and think that you know the person-and you don't know.
You can give birth to a child and you can think you know the child-and you don't know. Whatever we think we know is very illusory. Somebody asks, "What is water?" and you say, "H20." You are simply playing a game. It is not known what water is, or what "H" is or "0." You are just labeling. The mystery is not finished-the mystery is only postponed, and at the end, there is still trem endous ignorance. In the beginning we did not know what the water was; now we don't know what the electron is, so we have not come to any knowledge.
We have played a game of naming things, categorizing, but life remains a mystery. Ignorance is so profound and so ultimate that it cannot be destroyed. And once you understand it, you can rest in it. It is so beautiful, it is so relaxing ... because then there is nowhere to go. There is nothing to be known, because nothing can be known. Ignorance is ultimate. It is tremendous and vast.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 77 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 77 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🍀 77. విజయా, విమలా, వంద్యా, వందారు జనవత్సలా ।*
*వాగ్వాదినీ, వామకేశీ, వహ్నిమండల వాసినీ ॥ 77 ॥ 🍀*
🍀 346. విజయా -
విశేషమైన జయమును కలిగినది.
🍀 347. విమలా -
మలినములు స్పృశింపనిది.
🍀 348. వంద్యా -
నమస్కరింపతగినది.
🍀 349. వందారుజనవత్సలా -
నమస్కరించు శీలము గల జనుల యందు వాత్సల్యము గలది.
🍀 350. వాగ్వాదినీ -
వాక్కులను చక్కగా వ్యక్తపరచగలుగుటకు ప్రేరణ నిచ్చు పరావాగ్దేవత.
🍀 351. వామకేశీ -
వామకేశ్వరుని భార్య.
🍀 352. వహ్నిమండవాసినీ -
అగ్ని ప్రాకారమునందు వసించునది.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 77 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 77. vijayā vimalā vandyā vandāru-jana-vatsalā |*
*vāgvādinī vāmakeśī vahnimaṇḍala-vāsinī || 77 || 🌻*
🌻 346 ) Vijaya -
She who is always victorious
🌻 347 ) Vimala -
She who is clean of ignorance and illusion
🌻 348 ) Vandhya -
She who is being worshipped by every body
🌻 349 ) Vandharu jana vatsala -
She who has affection towards all those who worship her
🌻 350 ) Vaag vadhini -
She who uses words with great effect in arguments
🌻 351 ) Vama kesi -
She who has beautiful hair
🌻 352 ) Vahni mandala vaasini -
She who lives in the universe of fire which is Mooladhara
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 77 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 77 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌷. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌷*
*పూర్వాషాడ నక్షత్ర ప్రధమ పాద శ్లోకం*
*🍀 77. విశ్వమూర్తిర్మహామూర్తిః దీప్తమూర్తి రమూర్తిమాన్|*
*అనేకమూర్తిరవ్యక్తః శతమూర్తి శ్శతాననః|| 77 🌻*
🍀 717. విశ్వమూర్తిః -
విశ్వమే తన దేహముగా గలవాడు.
🍀 718. మహామూర్తిః -
గొప్ప దేహము గలవాడు.
🍀 719. దీప్తమూర్తిః -
సంపూర్ణ జ్ఞానముతో ప్రకాశించువాడు.
🍀 720. అమూర్తిమాన్ -
కర్మాధీనమైన దేహము లేనివాడు.
🍀 721. అనేకమూర్తిః -
అనేక మూర్తులు తానైనవాడు.
🍀 722. అవ్యక్తః -
అగోచరుడు.
🍀 723. శతమూర్తిః -
అనేక దేహములు ధరించినవాడు.
🍀 724. శతాననః -
అనంత ముఖములు గలవాడు.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 77 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj
*🌷 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌷*
*Sloka for Poorvashada 1st Padam*
*🌻 77. viśvamūrtir mahāmūrtir dīptamūrtiramūrtimān |*
*anekamūrtiravyaktaḥ śatamūrtiḥ śatānanaḥ || 77 || 🌻*
🌻 717. Viśvamūrtiḥ:
One who, being the soul of all, has the whole universe as His body.
🌻 718. Mahāmūrtiḥ:
One with an enormous form stretched on a bedstead constituted of the serpent Adisesha.
🌻 719. Dīptamūrtiḥ:
One with a luminous form of knowledge.
🌻 720. Amūrtimān:
He who is without a body born of Karma.
🌻 721. Anekamūrtiḥ:
One who assumes several bodies in His incarnations as it pleases Him in or to help the world.
🌻 722. Avyaktaḥ:
One who cannot be clearly described as 'This' even though He has many forms.
🌻 723. Śatamūrtiḥ:
One who, though He is of the nature of Pure Consciousness, assumes different forms for temporary purposes.
🌻 724. Śatānanaḥ:
He is called one with a hundred faces to indicate that He has several forms.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group.
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Subscribe to:
Posts (Atom)










