మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 70

🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 70 🌹

✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 56. సేవా సంస్థ - మూలసూత్రములు 🌻

స్వచ్ఛంద సేవా సంస్థలలో నిర్బంధమొక అపశ్రుతి. ఇట్టి సంస్థల యందు పరిశ్రమించుట స్వచ్ఛందముగ నుండవలెను. సహకారము గూడ స్వచ్ఛందమే. సహజీవనములు కూడ స్వచ్ఛందములై యుండవలెను. తెలిసినవారిని, పెద్దవారిని- తెలియనివారు, చిన్నవారు గౌరవించుట కూడ స్వచ్ఛందముగ సాగవలెను. పెద్దవారనుకొనువారు చిన్నవారిపై అధికారము చెలాయించ రాదు. ఎవరును ఎవరిని నిర్బంధించరాదు. ఆత్మస్తుతి, పరనింద పనికిరాదు. ఉన్నతమైన భావములను సదా పెంపొందించుకొను చుండవలెను. విమర్శలు విషప్రయోగము వలె సంస్థను చెరచును.

ఉన్నత భావములు ఆచరణాత్మకమైనచో, సభ్యుల ప్రజ్ఞ ఉత్తమ కక్ష్యలలో నిలచి, నిర్మలత్వము, ప్రశాంతత, వైభవము కలిగించును. విమర్శలు, సహాయ నిరాకరణము, మానసిక విముఖత సభ్యులను మురికి కూపములలోనికి కొనిపోవును.సంస్థ యందు గల సభ్యుడు తనయందు కలుగు భావములను ప్రతినిత్యము పరిశీలించు కొనుచుండవలెను. ఉన్నత భావములు ఆచరణాత్మకమైన జీవనము సాగుచున్న యెడ, ఆకసమునకేగు విహంగములవలె నిర్మలత్వమును, ప్రశాంతతను, తత్ఫలమైన ఆనందమును, వైభవమును పొందుదురు. విమర్శలయందు జీవించుచున్నచో ఎలుకలవలె కలుగులలోనికి దూరి చీకటి గృహములుగ తమ జీవనమును భ్రష్టుకావించు కొందురు.


సశేషం.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Feb 2022

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 133

🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 133 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. ప్రతి మనిషీ ఎప్పుడో ఒకసారి జీవితం నిష్ఫలంగా భావిస్తాడు. దాంట్లో అర్థమే కనిపించదు. మనిషి వునికితో కలిసి వున్నంత వరకు శక్తివంతుడు. ఏ క్షణం ఉనికి నించీ వేరవుతాడో ఆ క్షణంలో శక్తి హీనుడవుతాడు. అందువల్ల అనంత దు:ఖం అనంత శూన్యం అనంత నిష్ఫలం. ఇదంతా వునికితో సంబంధాన్ని కోల్పోవడం వల్ల జరిగేది. 🍀

మనిషి వునికితో కలిసి వున్నంత వరకు శక్తివంతుడు. ఏ క్షణం ఉనికి నించీ వేరవుతాడో ఆ క్షణంలో శక్తిహీనుడవుతాడు. ఉనికితో సంబంధమున్నపుడు అసాధారణ శక్తిమంతుడవుతాడు. వేరయితే బలహీనుడు, లక్షలమంది దురదృష్టవశాత్తు ఉనికితో వేరయి వుంటారు. అందువల్ల అనంత దు:ఖం అనంత శూన్యం అనంత నిష్ఫలం. ప్రతి మనిషీ ఎప్పుడో ఒకసారి జీవితం నిష్ఫలంగా భావిస్తాడు. దాంట్లో అర్థమే కనిపించదు. వ్యక్తి ఆత్మహత్య చేసుకోవడానికి భయపడతాడు కాబట్టి కొన్నిసార్లు బతికి వుంటాడు.

మరణమంటే భయపడతాడు కాబట్టి శూన్యమయిన జీవితాన్ని జీవిస్తాడు. మరణంలో ఏ జరుగుతుందో మరణానంతరం ఏం జరుగుతుందో వ్యక్తికి తెలీదు. కాబట్టి జీవితాల్ని లాగిస్తారు. ఇదంతా వునికితో సంబంధాన్ని కోల్పోవడం వల్ల జరిగేది. మతమన్నది మనిషికి ఉనికితో సంబంధం కలిగించేది. అప్పుడు వ్యక్తిలో అనంత శక్తులు నిండుతాయి. పొంగి ప్రవహిస్తాయి. అవి యితరులో పంచుకున్నా తరగవు. అవి యిచ్చే కొద్దీ పెరుగుతాయి.

సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Feb 2022

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 2 Sri Madagni Mahapurana - 2

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 2 / Agni Maha Purana  - 2 🌹

✍️. శ్రీ పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు

📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

ప్రథమ సంపుటము

🌻. ఉపోద్ఘాతము  - 2 🌻

ఈ పురాణానికి పురాణం అనే పేరే కాని ఇందులో ఉపాఖ్యానాదులు చాలా తక్కువ. శైవ_శాక్త-వైష్ణవాగమాదులకు సంబంధించిన అనేక విషయాలు అత్యధికంగా ఉన్నాయి. అందుచేతనే ఇది ఒక విధంగా విజ్ఞాన సర్వస్వం వంటిదని చెపుతూ ఉంటారు. సంగ్రహంగా దీనిలోని విషయాలు ఇవి:

అన్ని పురాణాలలో ఉన్న పద్దతిలోనే ఈ పురాణంలో కూడా ప్రథమాధ్యాయంలో ప్రారంభం అవుతుంది. రెండుమూడు అధ్యాయాలలో మత్స్య-కూర్మ-వరాహావతారాలు, తరువాతి ఏడు అధ్యాయాలలో (5-11) రామాయణంలోని ఏడుకాండల కథ వర్ణింపబడినవి. 12వ అధ్యాయంలో హరివంశ కథ-తరువాత మూడు అధ్యాయాలలో (13-15) మహాభారత కథ సంక్షిప్తంగా ఉన్నాయి. 

16వ అధ్యాయంలో బుద్ధావతారము, కల్క్యవతారము చెప్పబడినవి. 17-20 అధ్యాయాలలో సాధారణంగా అన్ని పురాణాలలో ఉండే సర్గ-ప్రతిసర్గ- మన్వంతరాదుల ప్రసంగం ఉన్నది.

21 మొదలు 105 వరకు ఉన్న అధ్యాయాలలోను, 201వ అధ్యాయంలోను, 317-326 అధ్యాయాలలోను శైవ-వైష్ణవ-శాక్త-సౌర ఆగమాలకు సంబంధించిన విషయాలు ఉన్నాయి. 

21-70 అధ్యాయలలో సంవాదం నారద-అగ్ని-హయగ్రీవ-భగవంతుల మధ్య జరిగినది. పాంచరాత్రాగమం పేరు చెప్పకుండగానే పాంచరాత్రపద్ధతిలో వాసుదేవ-సంకర్షణ-ప్రద్యుమ్న-అనిరుద్ధ-నారాయణుల పూజా విధానం చెప్పబడింది. 

39-70 అధ్యాయలలో ఇరవైయైదు పాంచరాత్రాగమ గ్రంథాలు నిర్దేశింపబడ్డాయి. సప్తరాత్ర సంప్రదాయం అనేది ఒకటి పేర్కొనబడింది. ఈ భాగంలో హయగ్రీవ పాంచరాత్రానికి సంబంధించిన అదికాండ-సంకర్షణకాండలను సంక్షిప్తం చేసి చెప్పినట్లు కనబడుతుంది. అరవైనలుగురు యోగినీల మూర్తులవర్ణనం కూడా ఉన్నది.

71-106 అధ్యాయలలో శివలింగ-దుర్గా-గణశాది పూజావిధానం చెప్పబడింది. ఇక్కడ చెప్పిన వివిద మంత్రాలకు సంబంధించిన విషయాలకూ, శారదాతిలక-మంత్రమహోదధులలో విషయాలకూ చాలా పోలిక లున్నాయి. 107-116 అధ్యాయాలలో స్వాయంభువసృష్టి, భువనకోశ వర్ణనమూ, వివిధ తీర్థాలమాహాత్మ్య వర్ణనమూ ఉన్నాయి. 

118-120 అధ్యాయాలలో భారతదేశము, దాని ఎల్లలు, ఆయా ప్రదేశాల ఆయామ వైశాల్యాదులు వర్ణింపబడ్డాయి. 121-149 అధ్యాయలలో ఖగోళశాస్త్రము, జ్యోతిః శాస్త్రము (ఫలిత భాగము), సాముద్రిక శాస్త్రము మొదలైన విషయాలు ప్రతిపాదింపబడినవి. 

సశేషం..... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Agni Maha Purana - 2 🌹

✍️ N. Gangadharan

📚. Prasad Bharadwaj

🌻. INTRODUCTION - 2 🌻

The contents

Chapters 21-70 consist a discussion between Narada, Agni, Hayagriva and Bhagavan. These chapters deal with the religious bathing, construction of a Kunda (sacrificial pit), the Mudras (the positions of fingers during worship), the mode of worship of Vasudeva, Samkarshana, Pradyumna and Aniruddha, consecration of an image, architecture of a temple, iconography of the images, the worship of Salagrama, the rules for the installation of the images and repair of a temple.

The subject of chapter 71 is the worship of Ganesha. 

Chapters 72-105 relate to the worship of the Linga and the several manifestations of Devi. Discussions on the method of establishing Agni (sacrificial fire), Canda worship, Kapila worship and consecration of a temple. 

Chapter 106 discusses about the Vastu related to the cities. 

Chapter 107 is devoted to the creation of Svayambhuva Manu. 

Chapter 108 is the Bhuvana-Kosha (the description of the universe). 

Chapters 109-116 describe a number of the Tirthas. 

Chapter 117 deals with the ancestral rites. 

Chapters 118-120 describe the Puranic concepts on the geography of India and the other parts of the world and also the Puranic perceptions about the distances between various regions of the world. 

Chapters 121-149 deal with various aspects of astronomy and astrology. 

Chapter 150 deals with the periods of the Manvantaras and the names of the Manus.

Chapters 151-167 deal with the duties associated the different Varnas. 

Chapters 168-174 discuss about the expiations for various kinds of sins. 

Chapter 175-207 describe about the performances of a number of Vratas. 

Chapters 208-217 describe about various religious gifts and vows. 

Chapters 218-248 deal with the various aspects of the statecraft.

Chapters 249-252 discuss in details about archery and the weapons associated with it. 

Chapters 254-258 discuss on the vyavahara (judicature and law). This part of the text is literally same as the Mitakshara.

The next chapters (259-271) deal with miscellaneous topics regarding the perusal of the Vedas. 

🌹🌹🌹🌹🌹

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


08 Feb 2022

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 553 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 553

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 553 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 553 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 553. వరుణః, वरुणः, Varuṇaḥ 🌻

ఓం వరుణాయ నమః | ॐ वरुणाय नमः | OM Varuṇāya namaḥ

వరుణః, वरुणः, Varuṇaḥ

స్వరశ్మీనాం సంవరణాత్ సాయఙ్గతదివాకరః ।
వరుణస్వరూప ఇతి విష్ణుర్వరుణ ఉచ్యతే ॥

తన కిరణములను కప్పివేసికొనునుగనుక సాయంకాలగతుడగు సూర్యునకు వరుణః అని శ్రుతులయందు వ్యవహారము ప్రసిద్ధము.


:: శ్రీమద్భగవద్గీత - విశ్వరూప సందర్శన యోగము ::

వాయుర్యమోఽగ్నిర్వరుణశ్శశాఙ్కః ప్రజాపతిస్త్వం ప్రపితామహశ్చ ।
నమో నమస్తేఽస్తు సహస్రకృత్వః పునశ్చ భూయోఽపి నమో నమస్తే ॥ 39 ॥

వాయువును, యముడును, అగ్నియు, వరుణుడును, చంద్రుడును, బ్రహ్మదేవుడును, బ్రహ్మదేవునకు తండ్రియును మీరే అయి యున్నారు. మీకు అనేక వేల నమస్కారములు. మఱల మఱల మీకు నమస్కారము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 553 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 553. Varuṇaḥ 🌻

OM Varuṇāya namaḥ

स्वरश्मीनां संवरणात् सायङ्गतदिवाकरः ।
वरुणस्वरूप इति विष्णुर्वरुण उच्यते ॥

Svaraśmīnāṃ saṃvaraṇāt sāyaṅgatadivākaraḥ,
Varuṇasvarūpa iti viṣṇurvaruṇa ucyate.

As the Sun during dusk apparently draws to itself all rays when it sets, He is Varuṇaḥ.


:: श्रीमद्भगवद्गीत - विश्वरूप सन्दर्शन योग ::

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणश्शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।
नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥ ३९ ॥


Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 11

Vāyuryamo’gnirvaruṇaśśaśāṅkaḥ prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca,
Namo namaste’stu sahasrakr‌tvaḥ punaśca bhūyo’pi namo namaste. 39.

You are Vāyu, Yama, Agni, Varuṇa, Śaśāṅka (Moon), Prajāpati (Lord of the creatures) and the great grandfather. Salutations! Salutations be to You a thousand times; salutation to You again and again! Salutation!


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

वेदास्स्वाङ्गोऽजितःकृष्णो दृढस्सङ्कर्षणोऽच्युतः ।
वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः ॥ ५९ ॥

వేదాస్స్వాఙ్గోఽజితఃకృష్ణో దృఢస్సఙ్కర్షణోఽచ్యుతః ।
వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః ॥ 59 ॥

Vedāssvāṅgo’jitaḥkr‌ṣṇo dr‌ḍassaṅkarṣaṇo’cyutaḥ,
Varuṇo vāruṇo vr‌kṣaḥ puṣkarākṣo mahāmanāḥ ॥ 59 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


08 Feb 2022

08 - FEBRUARY - 2022 మంగళవారం MESSAGES

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam, 08, ఫిబ్రవరి 2022 మంగళవారం, భౌమ వాసరే 🌹

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 155 / Bhagavad-Gita - 155 - 3-36 కర్మయోగము 🌹

3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 553 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 553🌹

4) 🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 2 ఉపోద్ఘాతము - 2 🌹  

5) 🌹 DAILY WISDOM - 231🌹 

6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 133 🌹

7) 🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 70 🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శుభ మంగళవారం మిత్రులందరికీ 🌹*

*భౌమ వాసరే, 08, ఫిబ్రవరి 2022*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. శ్రీ ఆంజనేయ స్తోత్రం - 4 🍀*

*7. పూజితం సర్వదేవైశ్చ రాక్షసాంతం నమామ్యహమ్ |*

*అచలద్యుతిసంకాశం సర్వాలంకారభూషితమ్*

*8. షడక్షరస్థితం దేవం నమామి కపినాయకమ్ |*

*తప్తస్వర్ణమయం దేవం హరిద్రాభం సురార్చితమ్*

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*🍀. నేటి సూక్తి : సంపద కంటే జ్ఞానం ఉన్నతమైనది. ఎందుకంటే సంపదని మనం రక్షించాలి, జ్ఞానం మనల్ని రక్షిస్తుంది. 🍀*

*పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :*

*భీష్మ అష్టమి, మాస దుర్గాష్టమి*

*Bhishma Ashtami, Masik Durgashtami*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ సంవత్సరం: 2078 ఆనంద

శఖ సంవత్సరం: 1943 ప్లవ,

ఉత్తరాయణం,

శశిర ఋతువు, మాఘ మాసం

తిథి: శుక్ల-అష్టమి రేపు ఉ. 8:32:20 వరకు

తదుపరి శుక్ల-నవమి

నక్షత్రం: భరణి 21:29:53 వరకు

తదుపరి కృత్తిక

యోగం: శుక్ల 17:05:36 వరకు

తదుపరి బ్రహ్మ

కరణం: విష్టి 19:23:17 వరకు

సూర్యోదయం: 06:45:49

సూర్యాస్తమయం: 18:14:45

వైదిక సూర్యోదయం: 06:49:30

వైదిక సూర్యాస్తమయం: 18:11:04

చంద్రోదయం: 11:38:06

చంద్రాస్తమయం: 00:44:09

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: మేషం

వర్జ్యం: 05:34:36 - 07:20:32

దుర్ముహూర్తం: 09:03:36 - 09:49:31

రాహు కాలం: 15:22:31 - 16:48:38

గుళిక కాలం: 12:30:17 - 13:56:24

యమ గండం: 09:38:03 - 11:04:10

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:08 - 12:52

అమృత కాలం: 16:10:12 - 17:56:08

ముసల యోగం - దుఃఖం 21:29:53

వరకు తదుపరి గద యోగం-కార్య హాని , చెడు 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణా త్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

#పంచాగముPanchangam 

#PANCHANGUM

#DAILYCalender

Join and Share 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 155 / Bhagavad-Gita - 155 🌹*

*✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌴. తృతీయ అధ్యాయము - కర్మ యోగము - 36 🌴*

*36. అర్జున ఉవాచ*

*అథ కేన ప్రయుక్తోయం పాపం చరతి పూరుష: |*

*అనిచ్ఛన్నపి వార్ ష్ణేయ బలాదిన నియోజిత: ||*

🌷. తాత్పర్యం :

*అర్జునుడు పలికెను : ఓ వృష్ణివంశసంజాతుడా! అనిష్టముగానైనను బలవంతముగా నియుక్తమైనవాని వలె మనుజుడు దేనిచే పాపకర్మలను చేయుట యందు ప్రేరేపింప బడుచున్నాడు?*

🌷. భాష్యము :

దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుని అంశగా జీవుడు ఆదిలో అధ్యాత్మికుడు, పవిత్రుడు, భౌతికకల్మషరాహిత్యుడు అయియుండెను. అనగా స్వభావరీత్యా అతడు భౌతికజగమునకు సంబంధించన పాపములకు అతీతుడై యున్నాడు. కాని ప్రకృతి సంగత్వము కలుగగనే అతడు ఎటువంటి సంకోచము లేకుండా వివిధములైన పాపకర్మలయందు మగ్నుడగుచున్నాడు. కొన్నిమార్లు అతడు తన అభిప్రాయమునకు భిన్నముగను వర్తించి అట్టి పాపమును చేయుచుండును. 

కనుకనే అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని ముందుంచిన ప్రశ్న జీవుల వికృత స్వభావమునాకు తగినదియై ఆలోచనాపూర్ణముగా నున్నది. జీవుల కొన్నిమార్లు పాపము చేయ కోరకున్నను బలవంతముగా వారు దాని యందు వర్తింపబడుదురు. తరువాతి శ్లోకములో భగవానునిచే వివరింపబడినట్లు అట్టి పాపకర్మలు అంతరమందున్న పరమాత్మునిచే కాక వేరుకారణములచే ప్రేరేపింపబడుచున్నవి.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 155 🌹*

*✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada*

*📚 Prasad Bharadwaj*

*🌴 Chapter 3 - Karma Yoga - 36 🌴*

*36. arjuna uvāca*

*atha kena prayukto ’yaṁ pāpaṁ carati pūruṣaḥ*

*anicchann api vārṣṇeya balād iva niyojitaḥ*

🌷 Translation : 

*Arjuna said: O descendant of Vṛṣṇi, by what is one impelled to sinful acts, even unwillingly, as if engaged by force?*

🌷 Purport :

A living entity, as part and parcel of the Supreme, is originally spiritual, pure, and free from all material contaminations. Therefore, by nature he is not subject to the sins of the material world. But when he is in contact with the material nature, he acts in many sinful ways without hesitation, and sometimes even against his will. As such, Arjuna’s question to Kṛṣṇa is very sanguine, as to the perverted nature of the living entities. 

Although the living entity sometimes does not want to act in sin, he is still forced to act. Sinful actions are not, however, impelled by the Supersoul within, but are due to another cause, as the Lord explains in the next verse.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#భగవద్గీత #BhagavadGita

#చైతన్యవిజ్ఞానం #PrasadBhardwaj 

https://t.me/bhagavadgeethaa/

www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://chat.whatsapp.com/EqnNZXIsHgS3n7FezzRz5T

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 553 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 553 🌹*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 553. వరుణః, वरुणः, Varuṇaḥ 🌻*

*ఓం వరుణాయ నమః | ॐ वरुणाय नमः | OM Varuṇāya namaḥ*

వరుణః, वरुणः, Varuṇaḥ

*స్వరశ్మీనాం సంవరణాత్ సాయఙ్గతదివాకరః ।*

*వరుణస్వరూప ఇతి విష్ణుర్వరుణ ఉచ్యతే ॥*

*తన కిరణములను కప్పివేసికొనునుగనుక సాయంకాలగతుడగు సూర్యునకు వరుణః అని శ్రుతులయందు వ్యవహారము ప్రసిద్ధము.*

:: శ్రీమద్భగవద్గీత - విశ్వరూప సందర్శన యోగము ::

వాయుర్యమోఽగ్నిర్వరుణశ్శశాఙ్కః ప్రజాపతిస్త్వం ప్రపితామహశ్చ ।

నమో నమస్తేఽస్తు సహస్రకృత్వః పునశ్చ భూయోఽపి నమో నమస్తే ॥ 39 ॥

*వాయువును, యముడును, అగ్నియు, వరుణుడును, చంద్రుడును, బ్రహ్మదేవుడును, బ్రహ్మదేవునకు తండ్రియును మీరే అయి యున్నారు. మీకు అనేక వేల నమస్కారములు. మఱల మఱల మీకు నమస్కారము.*

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 553 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 553. Varuṇaḥ 🌻*

*OM Varuṇāya namaḥ*

स्वरश्मीनां संवरणात् सायङ्गतदिवाकरः ।

वरुणस्वरूप इति विष्णुर्वरुण उच्यते ॥ 

*Svaraśmīnāṃ saṃvaraṇāt sāyaṅgatadivākaraḥ,*

*Varuṇasvarūpa iti viṣṇurvaruṇa ucyate.*

*As the Sun during dusk apparently draws to itself all rays when it sets, He is Varuṇaḥ.*

:: श्रीमद्भगवद्गीत - विश्वरूप सन्दर्शन योग ::

वायुर्यमोऽग्निर्वरुणश्शशाङ्कः प्रजापतिस्त्वं प्रपितामहश्च ।

नमो नमस्तेऽस्तु सहस्रकृत्वः पुनश्च भूयोऽपि नमो नमस्ते ॥ ३९ ॥

Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 11

Vāyuryamo’gnirvaruṇaśśaśāṅkaḥ prajāpatistvaṃ prapitāmahaśca,

Namo namaste’stu sahasrakr‌tvaḥ punaśca bhūyo’pi namo namaste. 39.

You are Vāyu, Yama, Agni, Varuṇa, Śaśāṅka (Moon), Prajāpati (Lord of the creatures) and the great grandfather. Salutations! Salutations be to You a thousand times; salutation to You again and again! Salutation!

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

वेदास्स्वाङ्गोऽजितःकृष्णो दृढस्सङ्कर्षणोऽच्युतः ।

वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः ॥ ५९ ॥

వేదాస్స్వాఙ్గోఽజితఃకృష్ణో దృఢస్సఙ్కర్షణోఽచ్యుతః ।

వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః ॥ 59 ॥

Vedāssvāṅgo’jitaḥkr‌ṣṇo dr‌ḍassaṅkarṣaṇo’cyutaḥ,

Varuṇo vāruṇo vr‌kṣaḥ puṣkarākṣo mahāmanāḥ ॥ 59 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

#విష్ణుసహస్రనామతత్వవిచారణ #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #PrasadBhardwaj 

https://t.me/vishnusahasranaam

www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://chat.whatsapp.com/

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 2 / Agni Maha Purana - 2 🌹*

*✍️. శ్రీ పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు*

📚. ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

*ప్రథమ సంపుటము*

*🌻. ఉపోద్ఘాతము - 2 🌻*

ఈ పురాణానికి పురాణం అనే పేరే కాని ఇందులో ఉపాఖ్యానాదులు చాలా తక్కువ. శైవ_శాక్త-వైష్ణవాగమాదులకు సంబంధించిన అనేక విషయాలు అత్యధికంగా ఉన్నాయి. అందుచేతనే ఇది ఒక విధంగా విజ్ఞాన సర్వస్వం వంటిదని చెపుతూ ఉంటారు. సంగ్రహంగా దీనిలోని విషయాలు ఇవి:

అన్ని పురాణాలలో ఉన్న పద్దతిలోనే ఈ పురాణంలో కూడా ప్రథమాధ్యాయంలో ప్రారంభం అవుతుంది. రెండుమూడు అధ్యాయాలలో మత్స్య-కూర్మ-వరాహావతారాలు, తరువాతి ఏడు అధ్యాయాలలో (5-11) రామాయణంలోని ఏడుకాండల కథ వర్ణింపబడినవి. 12వ అధ్యాయంలో హరివంశ కథ-తరువాత మూడు అధ్యాయాలలో (13-15) మహాభారత కథ సంక్షిప్తంగా ఉన్నాయి. 

16వ అధ్యాయంలో బుద్ధావతారము, కల్క్యవతారము చెప్పబడినవి. 17-20 అధ్యాయాలలో సాధారణంగా అన్ని పురాణాలలో ఉండే సర్గ-ప్రతిసర్గ- మన్వంతరాదుల ప్రసంగం ఉన్నది.

21 మొదలు 105 వరకు ఉన్న అధ్యాయాలలోను, 201వ అధ్యాయంలోను, 317-326 అధ్యాయాలలోను శైవ-వైష్ణవ-శాక్త-సౌర ఆగమాలకు సంబంధించిన విషయాలు ఉన్నాయి. 

21-70 అధ్యాయలలో సంవాదం నారద-అగ్ని-హయగ్రీవ-భగవంతుల మధ్య జరిగినది. పాంచరాత్రాగమం పేరు చెప్పకుండగానే పాంచరాత్రపద్ధతిలో వాసుదేవ-సంకర్షణ-ప్రద్యుమ్న-అనిరుద్ధ-నారాయణుల పూజా విధానం చెప్పబడింది. 

39-70 అధ్యాయలలో ఇరవైయైదు పాంచరాత్రాగమ గ్రంథాలు నిర్దేశింపబడ్డాయి. సప్తరాత్ర సంప్రదాయం అనేది ఒకటి పేర్కొనబడింది. ఈ భాగంలో హయగ్రీవ పాంచరాత్రానికి సంబంధించిన అదికాండ-సంకర్షణకాండలను సంక్షిప్తం చేసి చెప్పినట్లు కనబడుతుంది. అరవైనలుగురు యోగినీల మూర్తులవర్ణనం కూడా ఉన్నది.

71-106 అధ్యాయలలో శివలింగ-దుర్గా-గణశాది పూజావిధానం చెప్పబడింది. ఇక్కడ చెప్పిన వివిద మంత్రాలకు సంబంధించిన విషయాలకూ, శారదాతిలక-మంత్రమహోదధులలో విషయాలకూ చాలా పోలిక లున్నాయి. 107-116 అధ్యాయాలలో స్వాయంభువసృష్టి, భువనకోశ వర్ణనమూ, వివిధ తీర్థాలమాహాత్మ్య వర్ణనమూ ఉన్నాయి. 

118-120 అధ్యాయాలలో భారతదేశము, దాని ఎల్లలు, ఆయా ప్రదేశాల ఆయామ వైశాల్యాదులు వర్ణింపబడ్డాయి. 121-149 అధ్యాయలలో ఖగోళశాస్త్రము, జ్యోతిః శాస్త్రము (ఫలిత భాగము), సాముద్రిక శాస్త్రము మొదలైన విషయాలు ప్రతిపాదింపబడినవి. 

సశేషం..... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Agni Maha Purana - 2 🌹*

*✍️ N. Gangadharan*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻. INTRODUCTION - 2 🌻*

The contents

Chapters 21-70 consist a discussion between Narada, Agni, Hayagriva and Bhagavan. These chapters deal with the religious bathing, construction of a Kunda (sacrificial pit), the Mudras (the positions of fingers during worship), the mode of worship of Vasudeva, Samkarshana, Pradyumna and Aniruddha, consecration of an image, architecture of a temple, iconography of the images, the worship of Salagrama, the rules for the installation of the images and repair of a temple.

The subject of chapter 71 is the worship of Ganesha. 

Chapters 72-105 relate to the worship of the Linga and the several manifestations of Devi. Discussions on the method of establishing Agni (sacrificial fire), Canda worship, Kapila worship and consecration of a temple. 

Chapter 106 discusses about the Vastu related to the cities. 

Chapter 107 is devoted to the creation of Svayambhuva Manu. 

Chapter 108 is the Bhuvana-Kosha (the description of the universe). 

Chapters 109-116 describe a number of the Tirthas. 

Chapter 117 deals with the ancestral rites. 

Chapters 118-120 describe the Puranic concepts on the geography of India and the other parts of the world and also the Puranic perceptions about the distances between various regions of the world. 

Chapters 121-149 deal with various aspects of astronomy and astrology. 

Chapter 150 deals with the periods of the Manvantaras and the names of the Manus.

Chapters 151-167 deal with the duties associated the different Varnas. 

Chapters 168-174 discuss about the expiations for various kinds of sins. 

Chapter 175-207 describe about the performances of a number of Vratas. 

Chapters 208-217 describe about various religious gifts and vows. 

Chapters 218-248 deal with the various aspects of the statecraft.

Chapters 249-252 discuss in details about archery and the weapons associated with it. 

Chapters 254-258 discuss on the vyavahara (judicature and law). This part of the text is literally same as the Mitakshara.

The next chapters (259-271) deal with miscellaneous topics regarding the perusal of the Vedas. 

🌹🌹🌹🌹🌹

#అగ్నిపురాణం #శ్రీమదగ్నిమహాపురాణం #AgniMahaPuranam #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹 అగ్ని మహా పురాణము చానెల్ 🌹Agni Maha Purana

https://t.me/AgniMahaPuranam

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom www.facebook.com/groups/hindupuranas/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 231 🌹*

*🍀 📖 from Lessons on the Upanishads 🍀*

*📝 Swami Krishnananda*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 18. You can be Free by Knowing Your Own Self 🌻*

*All our educational technology these days, as education is generally understood, concerns itself with objects of perception and intellectual understanding. The Atman is not a subject which can be perceived through the sense organs, nor can it be understood intellectually by any kind of logical acumen. The reason is that the Atman is yourself; it is not somebody else. In all courses of knowledge and procedures of study, you place yourselves in the position or context of students, and you consider the world of objects outside as subjects of observation, experiment and study.*

*In your education you do not study yourself; you study something other than your own self. You go to a college or a university and study subjects like mathematics, physics, chemistry, sociology and what not. All these subjects, which are so well placed before you in great detail, are external to yourself. Everything that you study, anywhere, is outside you. You do not study yourself in any course of study that has been made available to you. But the Upanishad is a study of ourselves. Atmanam viddhi is the great oracle of the Upanishad: “Know thyself and be free.” It is something astounding to hear that you can be free by knowing your own self.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#DailyWisdom #SwamiKrishnananda

 #PrasadBhardwaj 

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://chat.whatsapp.com/EqnNZXIsHgS3n7FezzRz5T

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

https://incarnation14.wordpress.com/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 133 🌹*

*✍️. సౌభాగ్య*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. ప్రతి మనిషీ ఎప్పుడో ఒకసారి జీవితం నిష్ఫలంగా భావిస్తాడు. దాంట్లో అర్థమే కనిపించదు. మనిషి వునికితో కలిసి వున్నంత వరకు శక్తివంతుడు. ఏ క్షణం ఉనికి నించీ వేరవుతాడో ఆ క్షణంలో శక్తి హీనుడవుతాడు. అందువల్ల అనంత దు:ఖం అనంత శూన్యం అనంత నిష్ఫలం. ఇదంతా వునికితో సంబంధాన్ని కోల్పోవడం వల్ల జరిగేది. 🍀*

*మనిషి వునికితో కలిసి వున్నంత వరకు శక్తివంతుడు. ఏ క్షణం ఉనికి నించీ వేరవుతాడో ఆ క్షణంలో శక్తిహీనుడవుతాడు. ఉనికితో సంబంధమున్నపుడు అసాధారణ శక్తిమంతుడవుతాడు. వేరయితే బలహీనుడు, లక్షలమంది దురదృష్టవశాత్తు ఉనికితో వేరయి వుంటారు. అందువల్ల అనంత దు:ఖం అనంత శూన్యం అనంత నిష్ఫలం. ప్రతి మనిషీ ఎప్పుడో ఒకసారి జీవితం నిష్ఫలంగా భావిస్తాడు. దాంట్లో అర్థమే కనిపించదు. వ్యక్తి ఆత్మహత్య చేసుకోవడానికి భయపడతాడు కాబట్టి కొన్నిసార్లు బతికి వుంటాడు. *

*మరణమంటే భయపడతాడు కాబట్టి శూన్యమయిన జీవితాన్ని జీవిస్తాడు. మరణంలో ఏ జరుగుతుందో మరణానంతరం ఏం జరుగుతుందో వ్యక్తికి తెలీదు. కాబట్టి జీవితాల్ని లాగిస్తారు. ఇదంతా వునికితో సంబంధాన్ని కోల్పోవడం వల్ల జరిగేది. మతమన్నది మనిషికి ఉనికితో సంబంధం కలిగించేది. అప్పుడు వ్యక్తిలో అనంత శక్తులు నిండుతాయి. పొంగి ప్రవహిస్తాయి. అవి యితరులో పంచుకున్నా తరగవు. అవి యిచ్చే కొద్దీ పెరుగుతాయి.*

*సశేషం ...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #PrasadBhardwaj 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 70 🌹* 

*✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻 56. సేవా సంస్థ - మూలసూత్రములు 🌻*

*స్వచ్ఛంద సేవా సంస్థలలో నిర్బంధమొక అపశ్రుతి. ఇట్టి సంస్థల యందు పరిశ్రమించుట స్వచ్ఛందముగ నుండవలెను. సహకారము గూడ స్వచ్ఛందమే. సహజీవనములు కూడ స్వచ్ఛందములై యుండవలెను. తెలిసినవారిని, పెద్దవారిని- తెలియనివారు, చిన్నవారు గౌరవించుట కూడ స్వచ్ఛందముగ సాగవలెను. పెద్దవారనుకొనువారు చిన్నవారిపై అధికారము చెలాయించ రాదు. ఎవరును ఎవరిని నిర్బంధించరాదు. ఆత్మస్తుతి, పరనింద పనికిరాదు. ఉన్నతమైన భావములను సదా పెంపొందించుకొను చుండవలెను. విమర్శలు విషప్రయోగము వలె సంస్థను చెరచును.*

*ఉన్నత భావములు ఆచరణాత్మకమైనచో, సభ్యుల ప్రజ్ఞ ఉత్తమ కక్ష్యలలో నిలచి, నిర్మలత్వము, ప్రశాంతత, వైభవము కలిగించును. విమర్శలు, సహాయ నిరాకరణము, మానసిక విముఖత సభ్యులను మురికి కూపములలోనికి కొనిపోవును.సంస్థ యందు గల సభ్యుడు తనయందు కలుగు భావములను ప్రతినిత్యము పరిశీలించు కొనుచుండవలెను. ఉన్నత భావములు ఆచరణాత్మకమైన జీవనము సాగుచున్న యెడ, ఆకసమునకేగు విహంగములవలె నిర్మలత్వమును, ప్రశాంతతను, తత్ఫలమైన ఆనందమును, వైభవమును పొందుదురు. విమర్శలయందు జీవించుచున్నచో ఎలుకలవలె కలుగులలోనికి దూరి చీకటి గృహములుగ తమ జీవనమును భ్రష్టుకావించు కొందురు.*

*సశేషం.....*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#మైత్రేయమహర్షిబోధనలు #MaitreyaMaharshi #సద్గురుపార్వతీకుమార్ #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 345-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 345 -2

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 345-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 345 -2🌹

🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 76. క్షేత్రస్వరూపా, క్షేత్రేశీ, క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ పాలినీ ।
క్షయవృద్ధి వినిర్ముక్తా, క్షేత్రపాల సమర్చితా ॥ 76 ॥ 🍀


🌻 345-2. 'క్షేత్రపాల సమర్చితా'🌻

మొత్తము సృష్టి పాలనము చేయు ప్రజ్ఞ విష్ణు ప్రజ్ఞ. త్రిమూర్తులలో విష్ణువుతో కూడి లోకపాలకులు, దిక్పాలకులు, చక్రవర్తులు, ప్రభువులు, ఇతర చిల్లర అధికారులు శ్రీమాత నర్చించుచు వారి వారి కర్తవ్యములను చక్కబెట్టుట ఈ నామ రహస్యము. కొద్దియో గొప్పగనో విష్ణు ప్రజ్ఞ మేల్కాంచనిచో రక్షణ పోషణ లుండవు. క్షేత్రపాలు డనగా శివుడని కూడ అర్థ మున్నది. శివుడు దారుకుడను అసురుని చంపుటకు శ్రీమాత కాళీ ప్రజ్ఞను వినియోగించెను. అపుడు శ్రీమాత కాళిగ శివునికి సహకరించి దారుకాసురుని సంహరించెను. ఆ సంహార మతి భీకరము.

ఆ సవయమున కాళి కోపాగ్ని అతితీవ్రమై సంహారానంతరము కూడ ఉపసంహరింప బడలేదు. ఆ కోపాగ్నికి లోకములు కల్లోలమగు చుండెను. అపుడు శివుడు ఒక అందమైన బాలుని రూపము దాల్చి ఏడ్చుచు కాళికి ఎదురేగెను. ఏడ్చుచున్న అపురూపమగు బాలుని చూచిన వెంటనే కాళి యందలి శ్రీమాత వాత్సల్య భావమును ధరించెను. అపుడు బాలుని చేరదీసి ఓదార్చుటకై తన స్తన్యమిచ్చెను. బాల శివుడు స్తన్యముల నుండి క్షీరములనే గాక కాళి కోపాగ్నిని కూడ పానము చేసెను. ఈ బాలునే క్షేత్రపాల శివుడందురు. ప్రసన్న అయిన శ్రీమాతను బాలశివుడు అర్చించెను. కావున శ్రీమాత 'క్షేత్రపాల సమర్చిత' అయినది.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 345-2 🌹

Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Acharya Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 76. Kshetra-svarupa kshetreshi kshetra kshetragynapalini
Kshaya-vrudhi vinirmukta kshetrapala smarchita ॥ 76 ॥ 🌻


🌻 345-2. Kṣetra-pāla-samarcitā क्षेत्र-पाल-समर्चिता (345) 🌻

She is worshipped by Kṣetra-pāla-s. Kṣetra, as discussed in nāma 341 is the body. Pāla means the Protector. This body is protected by pañcabhūta (the five elements viz. akash, air, fire, water and earth). Each of these elements is represented by a demigod. She is worshipped by them. This appears to be the appropriate interpretation.

There is an interesting story associated with this nāma. Goddess Kālī was created by Śiva to slain a demon called Dāruka. Even after killing him, the ferocity of Her anger could not be controlled. The entire universe was rattled by Her anger. To appease Her anger Śiva Himself assumed the form of an infant. After all She is the Supreme Mother. She started feeding the child (Śiva). While suckling, Śiva also sucked Her anger. This child is called Kṣetrapāla, because He protected this universe from a catastrophe. She was worshipped by this Kṣetrapāla.

The place where major yajña rituals take place is also called kṣetra and the god who protects it is called Kṣetrapāla and She is worshipped by him.


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Feb 2022

మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 146

🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 146 🌹

✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. జీవుని - నారాయణుని - నిద్ర - 3 🌻

జనన మరణములతో కూడిన సంసార జీవితమొక భయంకరమైన మహాసముద్రము. వివేకము లేక తమ పనుల యందు జనులు తాము నిమగ్నులై యుందురు. తమ పనులే తమ జ్ఞానమునకు సరిహద్దు.

అట్టి స్వార్థమే యీ సముద్రమునకు తీరము‌. తమ పనులు నెరవేరుట, నెరవేరకుండుట అనునదే వెనుకకును , ముందుకును పరుగెత్తుచుండు అలలు. మిత్రులు, భార్య, పుత్రులు మొదలగు రూపమున సముద్ర జంతువులైన చేపలు, తిమింగిలములు మొదలగునవి సంచరించు చుండును.

అట్టి సంసార మహాదముద్రము దాటగోరువారు అడ్డముగా దూకి ఈదినచో లాభములేదు. అథమ స్థితి చెంది సముద్ర గర్భమున పడిపోవుదురు . తెలివితో చక్కని నావ నిర్మించుకొని దిగవలయును. ఆ నావయే భగవంతునితో మనస్సును బంధించుకొనుట.


...... ✍🏼 మాస్టర్ ఇ.కె.🌻

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Feb 2022

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 516

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 516 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

అధ్యాయము - 44

🌻. మేన యొక్క మంకు పట్టు - 2 🌻

గంగాజలమును పారబోసి నీవు నూతి త్రాగితివి. నీవు సూర్యుని విడిచి ప్రయత్న పూర్వకముగా మిణుగురు పురుగును పట్టుకున్నావు (11). నీవు బియ్యమును విడిచి ఊకను భక్షించితిని. నేతిని పారబోసి ఆముదమును భుజించితివి (12). సింహసేవను వీడి నీవు నక్కను సేవించితివి.నీవు బ్రహ్మవిద్యను విడిచి పెట్టి చెడుగాథను వింటివి (13). ఇంటిలోని పరమమంగళకరమగు యజ్ఞ విభూతిని దూరము చేసి, ఓ అమ్మాయి! నీవు అమంగళకరమగు చితాభస్మను స్వీకరించితివి (14).

పరమ ప్రభువులగు విష్ణువు మొదలగు దేవోత్తములను విడిచి పెట్టి దుర్బుద్ధివగు నీవు ఇట్టి తపస్సును శివుని కొరకు చేసితిని (15), నీ బుద్ధికి, రూపమునకు, నీ ప్రవృత్తికి, నీకు ఉపదేశము చేసిన వానికి, నీ ఇద్దరు సఖరాండ్రకు నింద యగు గాక! (16).

ఓ అమ్మాయీ! నీవు జన్మ నిచ్చిన మేమిద్దరము నిందార్హలము. ఓ నారదా! నీ బుద్ధికి, మంచి బుద్ధిని కలిగించు సప్తర్షులకు (17) కులమునకు, కర్మలను చేసే సామర్ధ్యమునకు నిందయగు గక! నీవు సర్వమును నిందార్హము చేసితివి. ఈ ఇంటిని నీవు నాశనము చేసితివి. నాకు మరణమే గతి (18).

ఈ పర్వతరాజు నా దరిదాపులకు రాకుండుగా! సప్తర్షులు వారి ముఖము నాకు చూపకుందురు గాక! (19) అందరు కలిసి ఏమి సాధించిరి? నా కులము నాశనమైనది. నేను గొడ్రాలుగా ఏల పుట్టలేదో? నా గర్భము ఏల భగ్నము కాలేదో? (20) నేను ఏల మరణించలేదో? లేక, నా పుత్రిక ఏల మరణించలేదో? రాక్షసుడు ఈనాడు నా కుమార్తెను గగన వీధికి తీసుకువెళ్లి ఏల భక్షించడో? (21) నీ శిరస్సును నేనీనాడు నరికివేసెదను. ఈ దేహములతో పని ఏమి గలదు? నిన్ను విడిచి నేనెచటకు పోగలను? అయ్యో! నా జీవితము నాశనమైనది (22).


బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

మిక్కిలి దుఃఖితురాలగు ఆ మేన ఇట్లు పలికి మూర్ఛిల్లి భూమిపై పడెను. శోకము, రోషము మొదలగు కారణములచే ఆమె తన భర్త వద్దకు వెళ్లలేదు (23). ఓ మహర్షీ! ఆ సమయములో పెద్ద హాహాకారమును చేసిరి. క్రమముగా దేవతలందరు ఆమె ఉన్నచోటికి విచ్చేసిరి (24). ఓ దేవర్షీ! నేను కూడా అపుడు అచటకు స్వయముగా విచ్చేసితిని. నన్ను చూసి నీవు ఈ మాటలను ఆమెతో పలికితివి (25).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Feb 2022

గీతోపనిషత్తు -318

🌹. గీతోపనిషత్తు -318 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్య రాజగుహ్య యోగము - 23 -1 📚

🍀 23-1. త్రికరణశుద్ధి - నామరూపములతో కూడిన దేవతల నారాధించినపుడు వారు నన్నే ఆరాధించుచున్నను అట్టి వారి ప్రజ్ఞ పరిమిత మగుచుండును. కారణమేమనగా వారు సర్వవ్యాప్తి యగు నన్ను ఒక నామమునకు, రూపమునకు పరిమితము చేసుకొను చున్నారు. అంతట వ్యాప్తి చెందిన నన్ను కేవలము ఒక రూపమునకు, ఒక నామమునకు పరిమితముచేసి ఆరాధించు నపుడు వారి ప్రజ్ఞ, బుద్ధి పరిమితమగును. విశ్వరూపుడనై యున్న నన్ను వారు తెలియలేరు. కేవలమొక రూపమునకే, ఒక నామమునకే పరిమితమై ఇతరమంతను నిరాకరింతురు. అట్టి నిరాకరణము వలన వారు నన్ను పొందలేకున్నారు. 🍀

23. యో వ్యన్య దేవతాభక్తా యజంతే శ్రద్ధయాన్వితా: |
తే2 పి మామేవ కౌంతేయ యజంత్య విధిపూర్వకమ్ ||

తాత్పర్యము : విధి పూర్వకము కాకున్నను, భక్తి శ్రద్ధలతో ఎవరైతే ఇతర దేవతలను ఆరాధించుచున్నారో, వారు కూడ నన్నే ఆరాధించు చున్నారు.

వివరణము : సమస్త దేవతల రూపమునను నేనే అధిష్ఠించి యున్నాను. దేవతలే అన నేల సమస్త జీవరూపములును నేనే అధిష్ఠించి యున్నాను గదా! కనుక ఏ దేవతా రూపము నారాధించి నను నన్నారాధించినట్లే. నామరూపములతో కూడిన దేవతల నారాధించినపుడు వారు నన్నే ఆరాధించుచున్నను అట్టి వారి ప్రజ్ఞ పరిమిత మగుచుండును. కారణమేమనగా వారు సర్వవ్యాప్తి యగు నన్ను ఒక నామమునకు, రూపమునకు పరిమితము చేసుకొను చున్నారు.

అంతట వ్యాప్తి చెందిన నన్ను కేవలము ఒక రూపమునకు, ఒక నామమునకు పరిమితముచేసి ఆరాధించు నపుడు వారి ప్రజ్ఞ, బుద్ధి పరిమితమగును. వారు ఇతర రూపములు, నామములతో నున్న జీవుల నధిష్ఠించియున్న నన్ను తిరస్కరింతురు. అనేకానేక రూపములతో విశ్వరూపుడనై యున్న నన్ను వారు తెలియలేరు. కేవలమొక రూపమునకే, ఒక నామమునకే పరిమితమై ఇతరమంతను నిరాకరింతురు. అట్టి నిరాకరణము వలన వారు నన్ను పొందలేకున్నారు. అట్లు పొందలేక, తమకు నచ్చిన నామమే దైవమని, తమకు నచ్చిన రూపమే దైవమని నిర్ధారించుచు, సిద్ధాంతము లేర్పరచి, రాద్ధాంతము చేయు చుందురు. ఇట్టివారే దేవుని పేరిట యుద్ధములు, మారణకాండ సృష్టింతురు. మా దైవము గొప్పది, మా దైవమే అందరికి శరణ్యము, మేము నమ్మిన నామ రూపమే సర్వమునకు రక్ష, ఇత్యాది ఉన్మాద పూర్వకమగు భాషణములు చేయుచు కల్లోలములు, కలహములు పెంచుకొనుచు నుందురు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Feb 2022

Ratha Saptmi, Surya Jayanti, and Narmada Jayanti Subhakankshalu

🌹. శ్రీ సూర్య స్తుతి - శ్రీ నర్మదాష్టకము 🌹

🍀. రథ సప్తమి లేదా అచల సప్తమి, సూర్య జయంతి, నర్మదా జయంతి శుభాకాంక్షలు 🍀

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🌞. శ్రీ సూర్య స్తుతి 🌞

1. నమః సూర్యస్వరూపాయ ప్రకాశాత్మస్వరూపిణే |
భాస్కరాయ నమస్తుభ్యం తథా దినకృతే నమః

2. శర్వరీహేతవే చైవ సంధ్యాజ్యోత్స్నాకృతే నమః |
త్వం సర్వమేతద్భగవన్ జగదుద్భ్రమతా త్వయా

3. భ్రమత్యావిద్ధమఖిలం బ్రహ్మాండం సచరాచరమ్ |
త్వదంశుభిరిదం స్పృష్టం సర్వం సంజాయతే శుచి

4. క్రియతే త్వత్కరైః స్పర్శాజ్జలాదీనాం పవిత్రతా |
హోమదానాదికో ధర్మో నోపకారాయ జాయతే

5. జ్ఞానైకధామభూతాయ నిర్ధూతతమసే నమః |
శుద్ధజ్యోతిస్స్వరూపాయ విశుద్ధాయామలాత్మనే

6. వరిష్ఠాయ వరేణ్యాయ పరస్మై పరమాత్మనే |
నమోఽఖిలజగద్వ్యాపిస్వరూపాయాత్మమూర్తయే

7. తావద్యావన్న సంయోగి జగదేతత్ త్వదంశుభిః |
ఋచస్తే సకలా హ్యేతా యజూంష్యేతాని చాన్యతః

8. సకలాని చ సామాని నిపతంతి త్వదడ్గతః |
ఋఙ్మయస్త్వం జగన్నాథ త్వమేవ చ యజుర్మయః

9. యతః సామమయశ్చైవ తతో నాథ త్రయీమయః |
త్వమేవ బ్రహ్మణో రూపం పరంచాపరమేవ చ

10. మూర్తామూర్తస్తథా సూక్ష్మః స్థూలరూపస్తథా స్థితః |
నిమేషకాష్ఠాదిమయః కాలరూపః క్షయాత్మకః |

ప్రసీద స్వేచ్ఛయా రూపం స్వతేజః శమనం కురు

11. ఇదం స్తోత్రవరం రమ్యం శ్రోతవ్యం శ్రద్ధయా నరైః |
శిష్యో భూత్వా సమాధిస్థో దత్త్వా దేయం గురోరపి

12. న శూన్యభూతైః శ్రోతవ్యమేతత్తు సఫలం భవేత్ |
సర్వకారణభూతాయ నిష్ఠాయై జ్ఞానచేతసామ్

ఇతి శ్రీమార్కండేయపురాణే సూర్యస్తుతిః ||

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




💧. శ్రీ నర్మదాష్టకము 💧


1. శ్రీ నర్మదే సకల-దుఃఖహరే పవిత్రే
ఈశాన-నన్దిని కృపాకరి దేవి ధన్యే ।
రేవే గిరీన్ద్ర-తనయాతనయే వదాన్యే
ధర్మానురాగ-రసికే సతతం నమస్తే ॥ ౧॥

2. విన్ధ్యాద్రిమేకలసుతే విదితప్రభావే
శాన్తే ప్రశాన్తజన-సేవితపాదపద్మే ।
భక్తార్తిహారిణి మనోహర-దివ్యధారే
సోమోద్భవే మయి నిధేహి కృపాకటాక్షమ్ ॥ ౨॥

3. ఆమేకలాదపర-సిన్ధు-తరఙ్గమాలా
యావద్ బృహద్ -విమల -వారి-విశాలధారా ।
సర్వత్ర ధార్మికజనాఽఽప్లుతతీర్థదేశా
శ్రీనర్మదా దిశతు మే నిజభక్తిమీశా ॥ ౩॥

4. సర్వాః శిలా యదనుషఙ్గమవాప్య లోలా
విశ్వేశరూపమధిగమ్య చమత్కృతాఙ్గాః ।
పూజ్యా భవన్తి జగతాం స-సురాఽసురాణాం
తస్యై నమోఽస్తు సతతం గిరిశాఙ్గజాయై ॥ ౪॥

5. యస్యాస్తటీముభయతః కృతసన్నివేశా
దేశాః సమీర-జలబిన్దు-కృతాభిషేకాః ।
సోత్కణ్ఠ-దేవగణ-వర్ణితపుణ్యమాలాః
శ్రీభారతస్య గుణగౌరవముద్గృణన్తి ॥ ౫॥

6. స్వాస్థ్యాయ సర్వవిధయే ధన-ధాన్య-సిధ్యై
వృద్ధిప్రభావనిధయే జనజాగరాయై ।
దివ్యావబోధవిభవాయ మహేశ్వరాయై
భూయో నమోఽస్తు వరమఞ్జులమఙ్గలాయై ॥ ౬॥

7. కల్యాణ-మఙ్గల-సముజ్జ్వల-మఞ్జులాయై
పీయూషసార-సరసీరుహ-రాజహంస్యై ।
మన్దాకినీ-కనక-నీరజ-పూజితాయై
స్తోత్రార్చనాన్యమర-కణ్టక-కన్యకాయై ॥ ౭॥

8. శ్యామాం ముగ్ధసుధా-మయూరవదనాం రత్నోజ్జవలాలఙ్కృతిం
రామాం ఫుల్ల-సహస్రపత్రనయనాం హాసోల్లసన్తీం శివామ్ ।
వామాం బాహువిశాల-వల్లివలయా-లోలాఙ్గులీపల్లవాం
లాలిత్యోల్లసితాలకావలికలాం శ్రీనర్మదాం భావయే ॥ ౮॥

9. శ్రీనర్మదాఙ్ఘ్రి-సరసీరుహ-రాజహంసీ
స్తోత్రాష్టకావలిరియం కలగీతవంశీ ।
సంవాద్యతేఽనుదినమేకసమాం భజద్భి-
ర్యైస్తే భవన్తి జగదమ్బికయాఽనుకమ్ప్యాః ॥ ౯॥

10. కాశీపీఠాధినాథేన శఙ్కరాచార్యభిక్షుణా ।
కృతా మహేశ్వరానన్ద-స్వామినాఽఽస్తాం సతాం ముదే ॥ ౧౦॥
ఇతి కాశీపీఠాధీశ్వర-జగద్గురు-శఙ్కరాచార్య-స్వామి-
శ్రీమహేశ్వరానన్ద-సరస్వతీ-విరచితం నర్మదాష్టకం సమ్పూర్ణమ్ ।


🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


07 Feb 2022

07 - FEBRUARY - 2022 సోమవారం MESSAGES రధసప్తమి, సూర్య జయంతి, నర్మదా జయంతి శుభాకాంక్షలు

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 07, సోమవారం, ఫిబ్రవరి 2022 ఇందు వాసరే 🌹 

🌹. రధసప్తమి, నర్మదా జయంతి శుభాకాంక్షలు 🌹

🌹. శ్రీ సూర్య స్తుతి, నర్మదా అష్టకం 🌹 

2) 🌹. గీతోపనిషత్తు - రాజవిద్య రాజగుహ్య యోగము 23-1 - 318 🌹  

3) 🌹. శివ మహా పురాణము - 516🌹

4)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -146🌹  

5) 🌹 Osho Daily Meditations - 135🌹

6) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 345-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 345-2 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. రధసప్తమి, సూర్య జయంతి, నర్మదా జయంతి శుభాకాంక్షలు మరియు శుభ సోమవారం మిత్రులందరికీ 🌹*

*ఇందు వాసరే, 07, ఫిబ్రవరి 2022*

*మీకు ఈ రోజు కాలము, ప్రకృతి అనుకూలించాలి అని కోరుకుంటూ*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. రథ సప్తమి శ్లోకాః 🍀*

*🌼. అర్కపత్ర స్నాన శ్లోకాః |*

*1. సప్తసప్తిప్రియే దేవి సప్తలోకైకదీపికే |*

*సప్తజన్మార్జితం పాపం హర సప్తమి సత్వరమ్*

*2. యన్మయాత్ర కృతం పాపం పూర్వం సప్తసు జన్మసు |*

*తత్సర్వం శోకమోహౌ చ మాకరీ హంతు సప్తమీ*

*3. నమామి సప్తమీం దేవీం సర్వపాపప్రణాశినీమ్ |*

*సప్తార్కపత్రస్నానేన మమ పాపం వ్యాపోహతు*

*🌼. అర్ఘ్య శ్లోకం |*

*సప్త సప్తి వహప్రీత సప్తలోక ప్రదీపన |*

*సప్తమీ సహితో దేవ గృహాణార్ఘ్యం దివాకర*

*💧. నర్మదా దేవి స్తోత్రం*

శ్రీ నర్మదే సకల-దుఃఖహరే పవిత్రే

ఈశాన-నన్దిని కృపాకరి దేవి ధన్యే ।

రేవే గిరీన్ద్ర-తనయాతనయే వదాన్యే

ధర్మానురాగ-రసికే సతతం నమస్తే ॥

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

*పండుగలు మరియు పర్వదినాలు :*

*రథ సప్తమి లేదా అచల సప్తమి, సూర్య జయంతి, నర్మదా జయంతి*

*Ratha Saptami or Achala Saptami, Surya Jayanthi Narmada Jayanti*

*🌞. రథ సప్తమి - సూర్య ఆరాధన విధానం.. 🌞*

*రథ సప్తమి రోజున ఉదయం అర్కపత్ర స్నాన శ్లోకం పఠిస్తూ స్నానం చేసి శుభ్రమైన దుస్తులు ధరించి అర్ఘ్య శ్లోకంతో సూర్య భగవానునికి నీటిని సమర్పించండి. తరువాత ఓం సూర్య దేవాయ నమః అనే మంత్రాన్ని జపిస్తూ ధూపం లేదా ధూపద్రవ్యాలను కాల్చండి. సూర్య కిరణాలలో ఆవుపాలతో చేసిన పరమాన్నాన్ని నివేదన చేయండి.*

*దీని తర్వాత శ్రీ సూర్య స్తుతిని పఠించడం లేదా సూర్య చాలీసాను పఠించండి. ఆ తర్వాత ఆవు నెయ్యి దీపంతో సూర్య భగవానుని హారతినివ్వండి. సూర్య పూజ సమయంలో ప్రత్యేక కార్యాల సాధన కోసం మీరు ఇతర సూర్య మంత్రాలను కూడా జపించవచ్చు. పూజానంతరం గోధుమలు, బెల్లం, పప్పు మొదలైన వాటిని దానం చేయడం మంచిది.*

🌷🌷🌷🌷🌷

*🍀. నేటి సూక్తి : నీ అసలు స్వరూపం మీద నిరంతరం దృష్టి సారించు. అది నిన్ను మాయ నుండి విముక్తుడిని చేస్తుంది. 🍀*

🌷🌷🌷🌷🌷

విక్రమ సంవత్సరం: 2078 ఆనంద

శఖ సంవత్సరం: 1943 ప్లవ,

ఉత్తరాయణం,

శశిర ఋతువు, మాఘ మాసం

తిథి: శుక్ల-సప్తమి 30:17:50 వరకు

తదుపరి శుక్ల-అష్టమి

నక్షత్రం: అశ్విని 19:00:44 వరకు

తదుపరి భరణి

యోగం: శుభ 16:43:38 వరకు

తదుపరి శుక్ల

కరణం: గార 17:26:42 వరకు

సూర్యోదయం: 06:46:10

సూర్యాస్తమయం: 18:14:17

వైదిక సూర్యోదయం: 06:49:51

వైదిక సూర్యాస్తమయం: 18:10:35

చంద్రోదయం: 11:01:19

చంద్రాస్తమయం: 23:53:37

సూర్య సంచార రాశి: మకరం

చంద్ర సంచార రాశి: మేషం

వర్జ్యం: 14:40:50 - 16:24:06

మరియు 29:34:36 - 31:20:32

దుర్ముహూర్తం: 12:53:10 - 13:39:02

మరియు 15:10:47 - 15:56:39

రాహు కాలం: 08:12:11 - 09:38:12

గుళిక కాలం: 13:56:14 - 15:22:15

యమ గండం: 11:04:13 - 12:30:14

అభిజిత్ ముహూర్తం: 12:08 - 12:52

అమృత కాలం: 11:14:18 - 12:57:34

రాక్షస యోగం - మిత్ర కలహం 19:00:44

వరకు తదుపరి చర యోగం -

దుర్వార్త శ్రవణం 

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

*వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ*

*నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా*

*యశ్శివో నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా*

*తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం*

*తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ* 

*విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.*

🌹🌹🌹🌹🌹

#పంచాగముPanchangam 

#PANCHANGUM

#DAILYCalender

Join and Share 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ సూర్య స్తుతి - శ్రీ నర్మదాష్టకము 🌹*

*🍀. రథ సప్తమి లేదా అచల సప్తమి, సూర్య జయంతి, నర్మదా జయంతి శుభాకాంక్షలు 🍀*

*📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ* 

*🌞. శ్రీ సూర్య స్తుతి 🌞*

1. నమః సూర్యస్వరూపాయ ప్రకాశాత్మస్వరూపిణే |

భాస్కరాయ నమస్తుభ్యం తథా దినకృతే నమః 

2. శర్వరీహేతవే చైవ సంధ్యాజ్యోత్స్నాకృతే నమః |

త్వం సర్వమేతద్భగవన్ జగదుద్భ్రమతా త్వయా 

3. భ్రమత్యావిద్ధమఖిలం బ్రహ్మాండం సచరాచరమ్ |

త్వదంశుభిరిదం స్పృష్టం సర్వం సంజాయతే శుచి 

4. క్రియతే త్వత్కరైః స్పర్శాజ్జలాదీనాం పవిత్రతా |

హోమదానాదికో ధర్మో నోపకారాయ జాయతే 

5. జ్ఞానైకధామభూతాయ నిర్ధూతతమసే నమః |

శుద్ధజ్యోతిస్స్వరూపాయ విశుద్ధాయామలాత్మనే 

6. వరిష్ఠాయ వరేణ్యాయ పరస్మై పరమాత్మనే |

నమోఽఖిలజగద్వ్యాపిస్వరూపాయాత్మమూర్తయే 

7. తావద్యావన్న సంయోగి జగదేతత్ త్వదంశుభిః |

ఋచస్తే సకలా హ్యేతా యజూంష్యేతాని చాన్యతః 

8. సకలాని చ సామాని నిపతంతి త్వదడ్గతః |

ఋఙ్మయస్త్వం జగన్నాథ త్వమేవ చ యజుర్మయః 

9. యతః సామమయశ్చైవ తతో నాథ త్రయీమయః |

త్వమేవ బ్రహ్మణో రూపం పరంచాపరమేవ చ 

10. మూర్తామూర్తస్తథా సూక్ష్మః స్థూలరూపస్తథా స్థితః |

నిమేషకాష్ఠాదిమయః కాలరూపః క్షయాత్మకః |

ప్రసీద స్వేచ్ఛయా రూపం స్వతేజః శమనం కురు 

11. ఇదం స్తోత్రవరం రమ్యం శ్రోతవ్యం శ్రద్ధయా నరైః |

శిష్యో భూత్వా సమాధిస్థో దత్త్వా దేయం గురోరపి 

12. న శూన్యభూతైః శ్రోతవ్యమేతత్తు సఫలం భవేత్ |

సర్వకారణభూతాయ నిష్ఠాయై జ్ఞానచేతసామ్ 

ఇతి శ్రీమార్కండేయపురాణే సూర్యస్తుతిః ||

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*💧. శ్రీ నర్మదాష్టకము 💧*

1. శ్రీ నర్మదే సకల-దుఃఖహరే పవిత్రే

ఈశాన-నన్దిని కృపాకరి దేవి ధన్యే ।

రేవే గిరీన్ద్ర-తనయాతనయే వదాన్యే

ధర్మానురాగ-రసికే సతతం నమస్తే ॥ ౧॥

2. విన్ధ్యాద్రిమేకలసుతే విదితప్రభావే

శాన్తే ప్రశాన్తజన-సేవితపాదపద్మే ।

భక్తార్తిహారిణి మనోహర-దివ్యధారే

సోమోద్భవే మయి నిధేహి కృపాకటాక్షమ్ ॥ ౨॥

3. ఆమేకలాదపర-సిన్ధు-తరఙ్గమాలా

యావద్ బృహద్ -విమల -వారి-విశాలధారా ।

సర్వత్ర ధార్మికజనాఽఽప్లుతతీర్థదేశా

శ్రీనర్మదా దిశతు మే నిజభక్తిమీశా ॥ ౩॥

4. సర్వాః శిలా యదనుషఙ్గమవాప్య లోలా

విశ్వేశరూపమధిగమ్య చమత్కృతాఙ్గాః ।

పూజ్యా భవన్తి జగతాం స-సురాఽసురాణాం

తస్యై నమోఽస్తు సతతం గిరిశాఙ్గజాయై ॥ ౪॥

5. యస్యాస్తటీముభయతః కృతసన్నివేశా

దేశాః సమీర-జలబిన్దు-కృతాభిషేకాః ।

సోత్కణ్ఠ-దేవగణ-వర్ణితపుణ్యమాలాః

శ్రీభారతస్య గుణగౌరవముద్గృణన్తి ॥ ౫॥

6. స్వాస్థ్యాయ సర్వవిధయే ధన-ధాన్య-సిధ్యై

వృద్ధిప్రభావనిధయే జనజాగరాయై ।

దివ్యావబోధవిభవాయ మహేశ్వరాయై

భూయో నమోఽస్తు వరమఞ్జులమఙ్గలాయై ॥ ౬॥

7. కల్యాణ-మఙ్గల-సముజ్జ్వల-మఞ్జులాయై

పీయూషసార-సరసీరుహ-రాజహంస్యై ।

మన్దాకినీ-కనక-నీరజ-పూజితాయై

స్తోత్రార్చనాన్యమర-కణ్టక-కన్యకాయై ॥ ౭॥

8. శ్యామాం ముగ్ధసుధా-మయూరవదనాం రత్నోజ్జవలాలఙ్కృతిం

రామాం ఫుల్ల-సహస్రపత్రనయనాం హాసోల్లసన్తీం శివామ్ ।

వామాం బాహువిశాల-వల్లివలయా-లోలాఙ్గులీపల్లవాం

లాలిత్యోల్లసితాలకావలికలాం శ్రీనర్మదాం భావయే ॥ ౮॥

9. శ్రీనర్మదాఙ్ఘ్రి-సరసీరుహ-రాజహంసీ

స్తోత్రాష్టకావలిరియం కలగీతవంశీ ।

సంవాద్యతేఽనుదినమేకసమాం భజద్భి-

ర్యైస్తే భవన్తి జగదమ్బికయాఽనుకమ్ప్యాః ॥ ౯॥

10. కాశీపీఠాధినాథేన శఙ్కరాచార్యభిక్షుణా ।

కృతా మహేశ్వరానన్ద-స్వామినాఽఽస్తాం సతాం ముదే ॥ ౧౦॥

ఇతి కాశీపీఠాధీశ్వర-జగద్గురు-శఙ్కరాచార్య-స్వామి-

శ్రీమహేశ్వరానన్ద-సరస్వతీ-విరచితం నర్మదాష్టకం సమ్పూర్ణమ్ ।

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -318 🌹*

*✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*📚. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్య రాజగుహ్య యోగము - 23 -1 📚*

 

*🍀 23-1. త్రికరణశుద్ధి - నామరూపములతో కూడిన దేవతల నారాధించినపుడు వారు నన్నే ఆరాధించుచున్నను అట్టి వారి ప్రజ్ఞ పరిమిత మగుచుండును. కారణమేమనగా వారు సర్వవ్యాప్తి యగు నన్ను ఒక నామమునకు, రూపమునకు పరిమితము చేసుకొను చున్నారు. అంతట వ్యాప్తి చెందిన నన్ను కేవలము ఒక రూపమునకు, ఒక నామమునకు పరిమితముచేసి ఆరాధించు నపుడు వారి ప్రజ్ఞ, బుద్ధి పరిమితమగును. విశ్వరూపుడనై యున్న నన్ను వారు తెలియలేరు. కేవలమొక రూపమునకే, ఒక నామమునకే పరిమితమై ఇతరమంతను నిరాకరింతురు. అట్టి నిరాకరణము వలన వారు నన్ను పొందలేకున్నారు. 🍀*

*23. యో వ్యన్య దేవతాభక్తా యజంతే శ్రద్ధయాన్వితా: |*

*తే2 పి మామేవ కౌంతేయ యజంత్య విధిపూర్వకమ్ ||*

*తాత్పర్యము : విధి పూర్వకము కాకున్నను, భక్తి శ్రద్ధలతో ఎవరైతే ఇతర దేవతలను ఆరాధించుచున్నారో, వారు కూడ నన్నే ఆరాధించు చున్నారు.*

*వివరణము : సమస్త దేవతల రూపమునను నేనే అధిష్ఠించి యున్నాను. దేవతలే అన నేల సమస్త జీవరూపములును నేనే అధిష్ఠించి యున్నాను గదా! కనుక ఏ దేవతా రూపము నారాధించి నను నన్నారాధించినట్లే. నామరూపములతో కూడిన దేవతల నారాధించినపుడు వారు నన్నే ఆరాధించుచున్నను అట్టి వారి ప్రజ్ఞ పరిమిత మగుచుండును. కారణమేమనగా వారు సర్వవ్యాప్తి యగు నన్ను ఒక నామమునకు, రూపమునకు పరిమితము చేసుకొను చున్నారు.*

*అంతట వ్యాప్తి చెందిన నన్ను కేవలము ఒక రూపమునకు, ఒక నామమునకు పరిమితముచేసి ఆరాధించు నపుడు వారి ప్రజ్ఞ, బుద్ధి పరిమితమగును. వారు ఇతర రూపములు, నామములతో నున్న జీవుల నధిష్ఠించియున్న నన్ను తిరస్కరింతురు. అనేకానేక రూపములతో విశ్వరూపుడనై యున్న నన్ను వారు తెలియలేరు. కేవలమొక రూపమునకే, ఒక నామమునకే పరిమితమై ఇతరమంతను నిరాకరింతురు. అట్టి నిరాకరణము వలన వారు నన్ను పొందలేకున్నారు. అట్లు పొందలేక, తమకు నచ్చిన నామమే దైవమని, తమకు నచ్చిన రూపమే దైవమని నిర్ధారించుచు, సిద్ధాంతము లేర్పరచి, రాద్ధాంతము చేయు చుందురు. ఇట్టివారే దేవుని పేరిట యుద్ధములు, మారణకాండ సృష్టింతురు. మా దైవము గొప్పది, మా దైవమే అందరికి శరణ్యము, మేము నమ్మిన నామ రూపమే సర్వమునకు రక్ష, ఇత్యాది ఉన్మాద పూర్వకమగు భాషణములు చేయుచు కల్లోలములు, కలహములు పెంచుకొనుచు నుందురు.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

https://t.me/bhagavadgeethaa/

www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 516 🌹* 

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 

అధ్యాయము - 44

*🌻. మేన యొక్క మంకు పట్టు - 2 🌻*

గంగాజలమును పారబోసి నీవు నూతి త్రాగితివి. నీవు సూర్యుని విడిచి ప్రయత్న పూర్వకముగా మిణుగురు పురుగును పట్టుకున్నావు (11). నీవు బియ్యమును విడిచి ఊకను భక్షించితిని. నేతిని పారబోసి ఆముదమును భుజించితివి (12). సింహసేవను వీడి నీవు నక్కను సేవించితివి.నీవు బ్రహ్మవిద్యను విడిచి పెట్టి చెడుగాథను వింటివి (13). ఇంటిలోని పరమమంగళకరమగు యజ్ఞ విభూతిని దూరము చేసి, ఓ అమ్మాయి! నీవు అమంగళకరమగు చితాభస్మను స్వీకరించితివి (14).

పరమ ప్రభువులగు విష్ణువు మొదలగు దేవోత్తములను విడిచి పెట్టి దుర్బుద్ధివగు నీవు ఇట్టి తపస్సును శివుని కొరకు చేసితిని (15), నీ బుద్ధికి, రూపమునకు, నీ ప్రవృత్తికి, నీకు ఉపదేశము చేసిన వానికి, నీ ఇద్దరు సఖరాండ్రకు నింద యగు గాక! (16). 

ఓ అమ్మాయీ! నీవు జన్మ నిచ్చిన మేమిద్దరము నిందార్హలము. ఓ నారదా! నీ బుద్ధికి, మంచి బుద్ధిని కలిగించు సప్తర్షులకు (17) కులమునకు, కర్మలను చేసే సామర్ధ్యమునకు నిందయగు గక! నీవు సర్వమును నిందార్హము చేసితివి. ఈ ఇంటిని నీవు నాశనము చేసితివి. నాకు మరణమే గతి (18).

ఈ పర్వతరాజు నా దరిదాపులకు రాకుండుగా! సప్తర్షులు వారి ముఖము నాకు చూపకుందురు గాక! (19) అందరు కలిసి ఏమి సాధించిరి? నా కులము నాశనమైనది. నేను గొడ్రాలుగా ఏల పుట్టలేదో? నా గర్భము ఏల భగ్నము కాలేదో? (20) నేను ఏల మరణించలేదో? లేక, నా పుత్రిక ఏల మరణించలేదో? రాక్షసుడు ఈనాడు నా కుమార్తెను గగన వీధికి తీసుకువెళ్లి ఏల భక్షించడో? (21) నీ శిరస్సును నేనీనాడు నరికివేసెదను. ఈ దేహములతో పని ఏమి గలదు? నిన్ను విడిచి నేనెచటకు పోగలను? అయ్యో! నా జీవితము నాశనమైనది (22).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

మిక్కిలి దుఃఖితురాలగు ఆ మేన ఇట్లు పలికి మూర్ఛిల్లి భూమిపై పడెను. శోకము, రోషము మొదలగు కారణములచే ఆమె తన భర్త వద్దకు వెళ్లలేదు (23). ఓ మహర్షీ! ఆ సమయములో పెద్ద హాహాకారమును చేసిరి. క్రమముగా దేవతలందరు ఆమె ఉన్నచోటికి విచ్చేసిరి (24). ఓ దేవర్షీ! నేను కూడా అపుడు అచటకు స్వయముగా విచ్చేసితిని. నన్ను చూసి నీవు ఈ మాటలను ఆమెతో పలికితివి (25).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#శివమహాపురాణము #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 146 🌹*

*✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు*

*📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌻. జీవుని - నారాయణుని - నిద్ర - 3 🌻* 

*జనన మరణములతో కూడిన సంసార జీవితమొక భయంకరమైన మహాసముద్రము. వివేకము లేక తమ పనుల యందు జనులు తాము నిమగ్నులై యుందురు. తమ పనులే తమ జ్ఞానమునకు సరిహద్దు.*

*అట్టి స్వార్థమే యీ సముద్రమునకు తీరము‌. తమ పనులు నెరవేరుట, నెరవేరకుండుట అనునదే వెనుకకును , ముందుకును పరుగెత్తుచుండు అలలు. మిత్రులు, భార్య, పుత్రులు మొదలగు రూపమున సముద్ర జంతువులైన చేపలు, తిమింగిలములు మొదలగునవి సంచరించు చుండును.*

*అట్టి సంసార మహాదముద్రము దాటగోరువారు అడ్డముగా దూకి ఈదినచో లాభములేదు. అథమ స్థితి చెంది సముద్ర గర్భమున పడిపోవుదురు . తెలివితో చక్కని నావ నిర్మించుకొని దిగవలయును. ఆ నావయే భగవంతునితో మనస్సును బంధించుకొనుట.*

...... ✍🏼 *మాస్టర్ ఇ.కె.*🌻 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#మాస్టర్‌ఇకెసందేశములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share

🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷 

www.facebook.com/groups/masterek/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

 www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 135 🌹*

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🍀 135. AUSTERITY 🍀*

*🕉 They have a word in Latin for listening, obedire. The English word obedience comes from that. if you rightly listen, it creates obedience. 🕉*

 

*If you rightly see, it brings its own discipline. The basic question is that inside, one should be perfectly empty while listening, perfectly empty while seeing, perfectly empty while touching no prejudice for or against, staying uninvolved, and having no subtle leanings, because that leaning destroys the truth. Having no leanings at all, allowing truth to he, not forcing it to be something else but allowing it, whatever it is. This is the austere life of the religious person. This is real austerity: to allow truth to have its own say-not disturbing, not coloring, not manipulating, not managing it in some way according to one's own beliefs. *

*When truth is allowed to be itself, naked and new, a great discipline arises in you-obedience. A great order arises in you. Then you are no longer in chaos; for the first time you start gathering a center, a nucleus, because truth known immediately becomes your truth. Truth known as it is immediately transforms you. You are no -longer the same person. The very vision, the very clarity, and the very experience of what truth is, is a sudden mutation. It is the revolution that real religion is all about.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #PrasadBhardwaj 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 345-2 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 345 -2🌹*

*🌻. లలితా సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ 🌻*

*✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్*

*సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*మూల మంత్రము :*

*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 76. క్షేత్రస్వరూపా, క్షేత్రేశీ, క్షేత్ర క్షేత్రజ్ఞ పాలినీ ।*

*క్షయవృద్ధి వినిర్ముక్తా, క్షేత్రపాల సమర్చితా ॥ 76 ॥ 🍀*

*🌻 345-2. 'క్షేత్రపాల సమర్చితా'🌻* 

*మొత్తము సృష్టి పాలనము చేయు ప్రజ్ఞ విష్ణు ప్రజ్ఞ. త్రిమూర్తులలో విష్ణువుతో కూడి లోకపాలకులు, దిక్పాలకులు, చక్రవర్తులు, ప్రభువులు, ఇతర చిల్లర అధికారులు శ్రీమాత నర్చించుచు వారి వారి కర్తవ్యములను చక్కబెట్టుట ఈ నామ రహస్యము. కొద్దియో గొప్పగనో విష్ణు ప్రజ్ఞ మేల్కాంచనిచో రక్షణ పోషణ లుండవు. క్షేత్రపాలు డనగా శివుడని కూడ అర్థ మున్నది. శివుడు దారుకుడను అసురుని చంపుటకు శ్రీమాత కాళీ ప్రజ్ఞను వినియోగించెను. అపుడు శ్రీమాత కాళిగ శివునికి సహకరించి దారుకాసురుని సంహరించెను. ఆ సంహార మతి భీకరము.*

*ఆ సవయమున కాళి కోపాగ్ని అతితీవ్రమై సంహారానంతరము కూడ ఉపసంహరింప బడలేదు. ఆ కోపాగ్నికి లోకములు కల్లోలమగు చుండెను. అపుడు శివుడు ఒక అందమైన బాలుని రూపము దాల్చి ఏడ్చుచు కాళికి ఎదురేగెను. ఏడ్చుచున్న అపురూపమగు బాలుని చూచిన వెంటనే కాళి యందలి శ్రీమాత వాత్సల్య భావమును ధరించెను. అపుడు బాలుని చేరదీసి ఓదార్చుటకై తన స్తన్యమిచ్చెను. బాల శివుడు స్తన్యముల నుండి క్షీరములనే గాక కాళి కోపాగ్నిని కూడ పానము చేసెను. ఈ బాలునే క్షేత్రపాల శివుడందురు. ప్రసన్న అయిన శ్రీమాతను బాలశివుడు అర్చించెను. కావున శ్రీమాత 'క్షేత్రపాల సమర్చిత' అయినది.*

*సశేషం...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 345-2 🌹*

*Contemplation of 1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

*✍️. Acharya Ravi Sarma *

*📚. Prasad Bharadwaj*

*🌻 76. Kshetra-svarupa kshetreshi kshetra kshetragynapalini*

*Kshaya-vrudhi vinirmukta kshetrapala smarchita ॥ 76 ॥ 🌻*

*🌻 345-2. Kṣetra-pāla-samarcitā क्षेत्र-पाल-समर्चिता (345) 🌻*

*She is worshipped by Kṣetra-pāla-s. Kṣetra, as discussed in nāma 341 is the body. Pāla means the Protector. This body is protected by pañcabhūta (the five elements viz. akash, air, fire, water and earth). Each of these elements is represented by a demigod. She is worshipped by them. This appears to be the appropriate interpretation.*

*There is an interesting story associated with this nāma. Goddess Kālī was created by Śiva to slain a demon called Dāruka. Even after killing him, the ferocity of Her anger could not be controlled. The entire universe was rattled by Her anger. To appease Her anger Śiva Himself assumed the form of an infant. After all She is the Supreme Mother. She started feeding the child (Śiva). While suckling, Śiva also sucked Her anger. This child is called Kṣetrapāla, because He protected this universe from a catastrophe. She was worshipped by this Kṣetrapāla.*

*The place where major yajña rituals take place is also called kṣetra and the god who protects it is called Kṣetrapāla and She is worshipped by him.*

*Continues...*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#శ్రీలలితాసహస్రనామచైతన్యవిజ్ఞానము #SriLalithaChaitanyaVijnanam #లలితాసహస్రనామములు #LalithaSahasranama

#PrasadBhardwaj 

https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://www.facebook.com/103080154909766/

https://incarnation14.wordpress.com/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹  

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 1 Sri Madagni Mahapuran - 1

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 1 / Agni Maha Purana  - 1 🌹

✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు

సేకరణ : ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

ప్రథమ సంపుటము

🌻. ఉపోద్ఘాతము  - 1 🌻

ఇది అష్టాదశ మాహాపురాణాలలో ఒకటి. అగ్నిరూపుడైన శ్రీ మహావిష్ణువు నుండి ఆవిర్భవించడం చేత దీనికి "అగ్ని మహా పురాణము" అనే పేరు వచ్చినది. 

అగ్నిదేవుడు వసిష్ఠునకు చెప్పిన ఈ పురాణాన్ని వ్యాసుడు ఆయన నుండి (వసిష్ఠుని నుండి) గ్రహించి తన శిష్యుడైన సూతునికి బోధించాడు. అగ్ని పురాణంలో 15000 శ్లోకాలున్నవని భాగవతంలోను, 16000 శ్లోకాలున్నవని మత్స్యపురాణంలోను చెప్పబడి ఉన్నది. 

శ్లోక సంఖ్య12000 అని అగ్నిపురాణం లోనే 272వ అధ్యాయంలోనూ, 15000 అని చివరి అధ్యాయంలోను చెప్పబడి ఉన్నది. వాస్తవంలో ఉన్న శ్లోకాల సంఖ్య మాత్రం 11457 అయితే దీనిలో కొన్ని గద్య భాగాలు ఉన్నాయి. వాటిని 32 అక్షరాల శ్లోకాలుగా భాగించి లెక్క పెటితే దాదాపు 1000 శ్లోకాలు పెరగవచ్చును. 

383 అధ్యాయాల ఈ మహాపురాణంలో పరాపర విద్యలకు సంబంధించిన అన్ని విషయాలు ఉన్నవనీ, అందుచేత ఒక విధంగా ఇది విజ్ఞాన సర్వస్వం అనీ అక్కడక్కడ చెప్పబడింది.

ఈ పురాణంలో మొత్తం 50 ప్రధాన విషయాలు చెప్పబడినట్లుగా చివరి అధ్యాయంలో ఉన్నది. "సర్గశ్చ ప్రతిసర్గశ్చ" ఇత్యాది పురాణ లక్షణం ప్రకారం ఈ పురాణంలో కూడా సృష్టి, అవాంతర సృష్టి లేదా ప్రళయము, దేవాదుల వంశాలు, మన్వంతరాలు, రాజవంశాలు అనే ఐదు విషయాలు ఉన్నాయి అని చెప్పినా ఈ విషయాలు అసంపూర్ణంగానే కనబడతాయి. 

ఈ పురాణం వ్యాసరచితమైనదనే సంప్రదాయం ఉన్నది కాని ఆధునికులు మాత్రం అనేకమైన ఆంతరంగిక ప్రమాణాలను పురస్కరించుకొని దీని రచన క్రీ. శ. 700-900 సంవత్సరాల కాలంలో జరిగినట్లు భావిస్తున్నారు.

వైష్ణవ పాంచరాత్రము, భగవద్గీత మొదలైనవి పొందు పరచటం చేత ఈ పురాణానికి వైష్ణవచ్ఛాయ కల్పించడం జరిగింది. కృష్ణుని నారాయణునిగా, విష్ణువునుగా పూజించ వలెనని దీనిలో ప్రతిపాదింపబడింది. 

అగ్ని విష్ణువుగాను, కాలాగ్నిగాను, రుద్రుడుగాను ప్రారంభాధ్యాయములలో వర్ణింపబడినాడు. "విష్ణువు, అగ్ని అనేవి ఒక దేవత యొక్క రెండు రూపాలు. ఈ పురాణంలో విష్ణువే అగ్నిగా స్తుతింపబడినాడు" అని 174వ అధ్యాయంలో చెప్పబడింది. 

అగ్ని విష్ణువు యొక్క రూపాంతరమే. సర్వ పాపాలను దహించ కలిగిన ఈ అగ్నిని ధ్యానించి, పూజించి, స్మరించి, స్తుతించాలి. అయితే ఈ పురాణంలో శైవాగమానికి సంబంధించిన విషయాలు, శివలింగపూజ, తాంత్రిక పూజా విధానాలు కూడా చెప్పబడి ఉన్నాయి.

సశేషం....

🌹🌹🌹🌹🌹

🌹 Agni Maha Purana -1🌹

✍️ N. Gangadharan

📚. Prasad Bharadwaj

🌻. INTRODUCTION -1🌻

Introduction

Agni Purana, one of the major eighteen Puranas, contains descriptions and details of various incarnations (avatars) of Vishnu. It also has details account about Rama, Krishna, Prithvi, and the stars. It has a number of verses dealing with ritual worship, cosmology, history, warfare, and even sections on Sanskrit grammar, meter, law, medicine, and martial arts. Tradition has it that it was originally recited by Agni to the sage Vasishta.

Its composition is either dated to the 8th-9th century  or the 10th-11th century

Agni Purana is the celebration of Agni the Fire God. He is the most revered deity among Hindu pantheons. Numerous hymns have been dedicated to Him in Vedas. Agni is closest to mankind among all divine icons because of its indispensability in daily life. That is why it is worshipped more at home than in temples. This scripture will introduce Agni with its multi-dimensional grandaunt from birth to death.

Hindu Puranas are the best fusion of Indian ethos and literature. They contain the triumphs and tribulations of mankind. The Eighteen Puranas relate the tales of duty and action, sins and virtues through the life and events of divine icons. 

The contents of Agni Puran

The presently available Agni Purana consists 383 chapters. The last chapter of the text gives a list of fifty topics discussed in the text. After the customary opening (chapter 1), the text describes the ten avataras of Vishnu in detail. 

Chapters 2-4 deal with the Matsya, the Kurma and the Varaha avatars respectively.

Next seven chapters (5-11) are the summaries of the seven Kandas of the Ramayana. 

Chapter 12 is a summary of the Harivamsha. 

Chapters 13-15 narrate the story of the Mahabharata. 

Chapter 16 describes Buddha and Kalki as the avatars of Vishnu. 

Chapters 17-20 describe the five essential characteristics of a Purana. 

🌹🌹🌹🌹🌹

06 Feb 2022

మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 69

🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 69 🌹

✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 55. కృషి కర్మ 🌻

సహకారము, సోదరభావము ఉండవలెనని, ఇది కరవగు చున్నదని ప్రతి ఆధ్యాత్మిక సంస్థయందు సభ్యులు వాపోవుచుందురు. ఈ వాపోవుట తల వాచిపోవుట వరకు జరుగును. కాని పరిష్కారము మాత్రము లభింపదు. సహకారము, సోదరభావము కోరినంత మాత్రమున లభింపవు. మానవునికి మొదటినుండి కోరుట యందే ఆసక్తి గాని, కోరిన దానిని పొందుటకు వలసిన క్రమశిక్షణ, దీక్ష, మనోనియతి, వాజ్నియతి ఉండవు. కోరినంత మాత్రమున ఏదియు లభింపదు. కోరిక ఫలించుటకు నిర్దిష్టమగు కార్య క్రమమును శ్రద్ధతో నిర్వర్తింపవలెను. అది చేయక ఊరక కోరి ఫలమేమి? శాంతి కావలెనని కోరుదురు. సంపద, సమృద్ధి కావలెనని కోరుదురు. కీర్తి కావలెనని కోరుదురు. ఆరోగ్యము కావలెనని కోరుదురు. మోక్షమును కూడ కోరుదురు. కోర్కెను తీవ్రము, తీవ్రతరము కూడ చేయుదురు.

కోరిక తీవ్రతరమగుటచే ఉద్రిక్తత ఏర్పడును గాని, పరిష్కారము రాదు. ఏమి కావలెనో తెలిసిన మానవుడు, దానినెట్లు పొందవలెనో తెలుసుకొనవలెను. తగువిధముగ తనను తాను నియంత్రించుకొన వలెను. క్రమశిక్షణ పాటించుచు ఆత్మ నియంత్రణకు లొంగియుండ వలెను. నిర్వర్తింపవలసిన కర్తవ్యమును దీక్షతో దీర్ఘకాలము అనుస రించవలెను. సూర్యచంద్రాదులు, పంచభూతములు, సృష్టిలోని సమస్త ప్రజ్ఞలు ఇట్లు క్రతుబద్ధముగ జీవించుచున్నవి. నిరంతర కృషి చిన్నతనమునుండి అభ్యాసము కావలెను. ఆ కృషి జీవితపు విలువలను గూర్చి ఉండవలెను. ఈ ప్రాథమిక సూత్రము నవలంబింపక ఏమి చేసినను నిష్ప్రయోజనము.

సశేషం.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


06 Feb 2022

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 132

🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 132 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. మార్మికుడు దేవుడికి సంబంధించిన విషయంలో మౌనంగా వుంటాడు. కారణం నిజమైన దేవుడు నిశ్శబ్దంలో మాత్రమే అనుభవానికి వస్తాడు. కాబట్టి దేవుడికి సంబంధించిన అభిప్రాయాల్ని వదిలిపెట్టి మరింత మరింత నిశ్శబ్దంగా మారు. 🍀

నీకు కొంత తెలివితేటలు వుంటే చాలు. నిన్ను ఏ మతమూ సంతృప్తి పరచలేదు. అన్ని మతాల్లో అలవిమీరిన తెలివి తక్కువ తనముంది. నిజమైన మార్మికుడు దేవుడికి సంబంధించిన విషయంలో మౌనంగా వుంటాడు. కారణం నిజమైన దేవుడు నిశ్శబ్దంలో మాత్రమే అనుభవానికి వస్తాడు. కాబట్టి దేవుడికి సంబంధించిన అభిప్రాయాల్ని వదిలిపెట్టి మరింత మరింత నిశ్శబ్దంగా మారు.

నిశ్శబ్దం సంపూర్ణ నిశ్శబ్దంలా మారినపుడు నువ్వు ఆశ్చర్యానికి లోనవుతావు. నువ్వు అతని పదధ్వనుల్ని వినవు. ఒక క్షణం అతనక్కడ వుండడు. యింకో క్షణం వుండదు. నువ్వు అతనితో కలిసి సాగుతావు. నువ్వు వెనుకటిలా వుండవు. అంతే కాదు అప్పుడు ఈ ప్రపంచం కూడా వెనకటిలా వుండదు.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


06 Feb 2022

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 552 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 552

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 552 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 552 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 552. సఙ్కర్షణః అచ్యుతః, सङ्कर्षणः अच्युतः, Saṅkarṣaṇaḥ Acyutaḥ 🌻

ఓం సఙ్కర్షణాచ్యుతాయ నమః | ॐ सङ्कर्षणाच्युताय नमः | OM Saṅkarṣaṇācyutāya namaḥ

సంహారకాలే యుగపత్ ప్రజాః సఙ్కర్షతీతిసః ।
న చ్యోతతి స్వరూపాత్స ఇతి సఙ్కర్షణోఽచ్యుతః ।
సఙ్కర్షణోఽచ్యుత ఇతి నామైకం సవిశేషణమ్ ॥

ప్రళయ సమయమున అఖిల ప్రాణులను తన దగ్గరకు లెస్సగా లాగికొనునుగనుక సంకర్షణః. తన స్థితినుండి తొలగడుగనుక అచ్యుతుడు. ఈ రెండు నామములును కలిసి సవిశేషణము అగు ఒకే నామము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 552🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 552. Saṅkarṣaṇaḥ Acyutaḥ 🌻

OM Saṅkarṣaṇācyutāya namaḥ

संहारकाले युगपत् प्रजाः सङ्कर्षतीतिसः ।
न च्योतति स्वरूपात्स इति सङ्कर्षणोऽच्युतः ।
सङ्कर्षणोऽच्युत इति नामैकं सविशेषणम् ॥


Saṃhārakāle yugapat prajāḥ saṅkarṣatītisaḥ,
Na cyotati svarūpātsa iti saṅkarṣaṇo’cyutaḥ,
Saṅkarṣaṇo’cyuta iti nāmaikaṃ saviśeṣaṇam.


At the time of annihilation of the worlds, He draws all beings to Himself and hence He is Saṅkarṣaṇaḥ. As He does not slide down from His nature and is infallible, He is Acyutaḥ. Saṅkarṣaṇācyutaḥ is one name with an adjective.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

वेदास्स्वाङ्गोऽजितःकृष्णो दृढस्सङ्कर्षणोऽच्युतः ।
वरुणो वारुणो वृक्षः पुष्कराक्षो महामनाः ॥ ५९ ॥

వేదాస్స్వాఙ్గోఽజితఃకృష్ణో దృఢస్సఙ్కర్షణోఽచ్యుతః ।
వరుణో వారుణో వృక్షః పుష్కరాక్షో మహామనాః ॥ 59 ॥

Vedāssvāṅgo’jitaḥkr‌ṣṇo dr‌ḍassaṅkarṣaṇo’cyutaḥ,
Varuṇo vāruṇo vr‌kṣaḥ puṣkarākṣo mahāmanāḥ ॥ 59 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


02 Feb 2022

🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 1 - ఉపోద్ఘాతము - 1 🌹

*🌹. శ్రీ మదగ్ని మహాపురాణము - 1 🌹*

*✍️. పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు*

సేకరణ : ప్రసాద్‌ భరధ్వాజ

*ప్రథమ సంపుటము*

*🌻. ఉపోద్ఘాతము - 1 🌻*

ఇది అష్టాదశ మాహాపురాణాలలో ఒకటి. అగ్నిరూపుడైన శ్రీ మహావిష్ణువు నుండి ఆవిర్భవించడం చేత దీనికి "అగ్ని మహా పురాణము" అనే పేరు వచ్చినది. 

అగ్నిదేవుడు వసిష్ఠునకు చెప్పిన ఈ పురాణాన్ని వ్యాసుడు ఆయన నుండి (వసిష్ఠుని నుండి) గ్రహించి తన శిష్యుడైన సూతునికి బోధించాడు. అగ్ని పురాణంలో 15000 శ్లోకాలున్నవని భాగవతంలోను, 16000 శ్లోకాలున్నవని మత్స్యపురాణంలోను చెప్పబడి ఉన్నది. 

శ్లోక సంఖ్య12000 అని అగ్నిపురాణం లోనే 272వ అధ్యాయంలోనూ, 15000 అని చివరి అధ్యాయంలోను చెప్పబడి ఉన్నది. వాస్తవంలో ఉన్న శ్లోకాల సంఖ్య మాత్రం 11457 అయితే దీనిలో కొన్ని గద్య భాగాలు ఉన్నాయి. వాటిని 32 అక్షరాల శ్లోకాలుగా భాగించి లెక్క పెటితే దాదాపు 1000 శ్లోకాలు పెరగవచ్చును. 

383 అధ్యాయాల ఈ మహాపురాణంలో పరాపర విద్యలకు సంబంధించిన అన్ని విషయాలు ఉన్నవనీ, అందుచేత ఒక విధంగా ఇది విజ్ఞాన సర్వస్వం అనీ అక్కడక్కడ చెప్పబడింది.

ఈ పురాణంలో మొత్తం 50 ప్రధాన విషయాలు చెప్పబడినట్లుగా చివరి అధ్యాయంలో ఉన్నది. "సర్గశ్చ ప్రతిసర్గశ్చ" ఇత్యాది పురాణ లక్షణం ప్రకారం ఈ పురాణంలో కూడా సృష్టి, అవాంతర సృష్టి లేదా ప్రళయము, దేవాదుల వంశాలు, మన్వంతరాలు, రాజవంశాలు అనే ఐదు విషయాలు ఉన్నాయి అని చెప్పినా ఈ విషయాలు అసంపూర్ణంగానే కనబడతాయి. 

ఈ పురాణం వ్యాసరచితమైనదనే సంప్రదాయం ఉన్నది కాని ఆధునికులు మాత్రం అనేకమైన ఆంతరంగిక ప్రమాణాలను పురస్కరించుకొని దీని రచన క్రీ. శ. 700-900 సంవత్సరాల కాలంలో జరిగినట్లు భావిస్తున్నారు.

వైష్ణవ పాంచరాత్రము, భగవద్గీత మొదలైనవి పొందు పరచటం చేత ఈ పురాణానికి వైష్ణవచ్ఛాయ కల్పించడం జరిగింది. కృష్ణుని నారాయణునిగా, విష్ణువునుగా పూజించ వలెనని దీనిలో ప్రతిపాదింపబడింది. 

అగ్ని విష్ణువుగాను, కాలాగ్నిగాను, రుద్రుడుగాను ప్రారంభాధ్యాయములలో వర్ణింపబడినాడు. "విష్ణువు, అగ్ని అనేవి ఒక దేవత యొక్క రెండు రూపాలు. ఈ పురాణంలో విష్ణువే అగ్నిగా స్తుతింపబడినాడు" అని 174వ అధ్యాయంలో చెప్పబడింది. 

అగ్ని విష్ణువు యొక్క రూపాంతరమే. సర్వ పాపాలను దహించ కలిగిన ఈ అగ్నిని ధ్యానించి, పూజించి, స్మరించి, స్తుతించాలి. అయితే ఈ పురాణంలో శైవాగమానికి సంబంధించిన విషయాలు, శివలింగపూజ, తాంత్రిక పూజా విధానాలు కూడా చెప్పబడి ఉన్నాయి.

సశేషం....

🌹🌹🌹🌹🌹

#అగ్నిపురాణం #శ్రీమదగ్నిమహాపురాణం #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://dailybhakthimessages.blogspot.com

https://incarnation14.wordpress.com/