17-OCTOBER-2021 MESSAGES

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 17, ఆదివారం, ఆక్టోబర్ 2021 🌹

2) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 262 🌹  

3) 🌹. శివ మహా పురాణము - 461🌹 

4) 🌹 వివేక చూడామణి - 138 / Viveka Chudamani - 138🌹

5)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -90🌹  

6) 🌹 Osho Daily Meditations - 79 🌹

7) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 138 / Sri Lalitha Sahasra Namaavali - Meaning - 138 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శుభ ఆదివారం మిత్రులందరికీ 🌹*

*17 ఆదివారం, అక్టోబర్‌ 2021*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. శ్రీ సూర్య స్తుతిః -1 🍀*

నమః సూర్యస్వరూపాయ ప్రకాశాత్మస్వరూపిణే |

భాస్కరాయ నమస్తుభ్యం తథా దినకృతే నమః || 1 ||

శర్వరీహేతవే చైవ సంధ్యాజ్యోత్స్నాకృతే నమః |

త్వం సర్వమేతద్భగవన్ జగదుద్భ్రమతా త్వయా || 2 ||

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

విక్రమ సంవత్సరం: 2078 ఆనంద

శఖ సంవత్సరం: 1943 ప్లవ, 

దక్షిణాయణం, శరద్‌ ఋతువు, అశ్వీజ మాసం

తిథి: శుక్ల ద్వాదశి 17:40:45 వరకు తదుపరి శుక్ల త్రయోదశి

పక్షం: శుక్ల-పక్ష

నక్షత్రం: శతభిషం 09:54:12 వరకు తదుపరి

పూర్వాభద్రపద

యోగం: వృధ్ధి 21:38:06 వరకు తదుపరి ధృవ

కరణం: బాలవ 17:42:44 వరకు

వర్జ్యం: 16:32:12 - 18:12:00

దుర్ముహూర్తం: 16:19:11 - 17:06:05

రాహు కాలం: 16:25:03 - 17:52:59

గుళిక కాలం: 14:57:07 - 16:25:03

యమ గండం: 12:01:16 - 13:29:12

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:38 - 12:24

అమృత కాలం: 02:31:42 - 04:09:46 మరియు

26:31:00 - 28:10:48 ?

సూర్యోదయం: 06:09:34, సూర్యాస్తమయం: 17:52:59

వైదిక సూర్యోదయం: 06:13:10

వైదిక సూర్యాస్తమయం: 17:49:24

చంద్రోదయం: 16:05:51, చంద్రాస్తమయం: 03:13:32

సూర్య రాశి: కన్య, చంద్ర రాశి: కుంభం

యోగాలు-ఫలితాలు

రాక్షస యోగం - మిత్ర కలహం 09:54:12 వరకు 

తదుపరి చర యోగం - దుర్వార్త శ్రవణం 

పండుగలు : ప్రదోష వ్రతం, తుల సంక్రాంతి.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. గీతోపనిషత్తు -262 🌹*

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*📚. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్య రాజగుహ్య యోగము 📚*

శ్లోకము 6-1

 

*🍀 6. రాజవిద్య -1 - నేను ఆధారముగ ఏర్పడిన సమస్త ప్రాణికోట్లకు కదలిక యున్నది. క్షరత్వమున్నది. అవస్థితులు ఉన్నవి. ఆకాశమునకు వాయువు ఆదిగా గల నాలుగు భూతముల కార్యక్రమముతో ఎట్టి సంబంధము లేదు. కాని ఆకాశము లేనిదే వానికస్థిత్వము లేదు, వ్యాపారమును లేదు. అట్లే నేనాధారముగ నేర్పడిన ప్రాణి కోట్ల హెచ్చుతగ్గులతో, ఒడుదొడుకులతో నాకెట్టి సంబంధము లేదు. నీ యందు నేను ఈశ్వరుడనై యుండుట వలన నీ చేష్టలు, నీ ప్రాణస్పందనలు నడుచు చున్నవి. నేను లేనిచో నీవు లేవు. నీ చేష్టలతో నాకు పని లేదు. ఆకాశము నుండి వాయు వేర్పడినట్లు, నానుండి నీవేర్పడినావు. 🍀*

యథా కాశస్థితో నిత్యం వాయు స్సర్వత్రలో మహాన్ |

తథా సర్వాణి భూతాని మఠానీ త్యుపధారయ II 6

తాత్పర్యము : ఏ ప్రకారముగ అంతటను చరించు వాయువు ఆకాశము నందు స్థితిగొని యున్నదో, అట్లే సమస్త ప్రాణులును నా యందు స్థితిగొని యున్నవి అని తెలుసుకొనుము. 

వివరణము : ఆకాశము నుండి వాయువేర్పడి అంతటను సంచరించు చున్నది. అందుండి పుట్టిన అగ్ని పోషించుట, దహించుట నిర్వర్తించు చున్నది. అగ్నినుండి పుట్టిన నీరు భూమిపై ప్రాణికోట్లను పోషించుచు నున్నది. జలములనుండి పుట్టిన భూమి ఓషధులను, ఇతర దినుసులను, కూరలు పండ్లు ఫలములు వంటి వానిని ఉత్పత్తి చేసి జీవ పోషణమునకు వినియోగపడు చున్నది. 

ఇట్లు ఆకాశము నుండి వరుస క్రమమున పుట్టిన నాలుగు భూతములు సృష్టి యందు నిమగ్నమై యున్నవి. ఆకాశము వాటికి అతీతముగ నున్నది. ఆకాశము స్థిరము, నిత్యముగ నున్నది. అందుండి పుట్టిన వానికి అస్థిరత్వము, జీరత్వము ఉన్నవి. ఆకాశమెప్పుడును ఆకాశముగనే యున్నది. దానికవస్థితి లేదు. ఒకే విధముగ వెలుగుచు నుండును. కాని మిగిలిన నాలుగు భూతములకు అనంతమగు వ్యాపారము లున్నవి. 

అట్లే నేను ఆధారముగ ఏర్పడిన సమస్త ప్రాణికోట్లకు కదలిక యున్నది. క్షరత్వమున్నది. అవస్థితులు ఉన్నవి. ఆకాశమునకు వాయువు ఆదిగా గల నాలుగు భూతముల కార్యక్రమముతో ఎట్టి సంబంధము లేదు. కాని ఆకాశము లేనిదే వానికస్థిత్వము లేదు, వ్యాపారమును లేదు. అట్లే నేనాధారముగ నేర్పడిన ప్రాణి కోట్ల హెచ్చుతగ్గులతో, ఒడుదొడుకులతో నాకెట్టి సంబంధము లేదు. నీ యందు నేను ఈశ్వరుడనై యుండుట వలన నీ చేష్టలు, నీ ప్రాణస్పందనలు నడుచు చున్నవి. నేను లేనిచో నీవు లేవు. నీ చేష్టలతో నాకు పని లేదు. ఆకాశము నుండి వాయు వేర్పడినట్లు, నానుండి నీవేర్పడినావు. 

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹

https://t.me/bhagavadgeethaa/

www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 461🌹* 

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 

అధ్యాయము - 32

*🌻. సప్తర్షుల రాక - 5 🌻*

ఋషులిట్లు పలికిరి -

మనము ఈ హిమవంతుని రాజధానిని దర్శించుట, శివుడు స్వయముగా ఇట్టి కార్యమునందు మనలను నియోగించుట మన పుణ్యము. మనము ధన్యులము (45). ఈ నగరము అలకానగరము కంటె, స్వరగము కంటె, భోగవతీ నగరము కంటె, మరియు అమరావతి కంటె ఉత్తమమైనదిగా కన్పట్టుచున్నది (46). 

గృహములు అందముగ నున్నవి. వాకిళ్లు వివిధములగు శ్రేష్ఠ స్ఫటికములతో, మరియు మణులతో పొదుగబడి రంగులనీను చున్నవి (47). ప్రతిగృహమునందు సూర్యకాంతమణులు, చంద్రకాంతమణులు, మరియు స్వర్గమునందు పెరిగే విచిత్రములగు వృక్షములు గలవు (48).

ప్రతిగృహమునందు తోరణములు శోభిల్లుచుండెను. గృహములు చిలుకలతో, హంసలతో, విమానములతో చిత్ర విచిత్రములగు రంగులతో విరాజిల్లెను (49). రంగు రంగుల వస్త్రముల తోరణములతో గూడి వితానములు (బాల్కనీలు) ప్రకాశించెను. అనేక జలాశయములు, వివిధములగు దిగుడుబావులు గలవు (50). 

ఉద్యానములు రంగురంగుల పుష్పములతో ప్రకాశించెను. అచటి పురుషులందరు దేవతలు. స్త్రీలందరు అప్సరసలు (51). కర్మభూమియందు యాజ్ఞికులు, పౌరాణికులు హిమవంతుని రాజధానిని వీడి స్వర్గము కొరకై వ్యర్థముగా యజ్ఞాదుల ననుష్ఠించుచున్నారు (52). ఇది కంటబడనంత వరకు మాత్రమే మానవులు స్వరగ్గమును కోరెదరు. ఓ విప్రులారా! దీనిని చూచిన తరువాత స్వర్గముతో ప్రయోజనమేమున్నది? (53)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను -

ఆ ఋషిశ్రేష్ఠులు ఆ నగరమునిట్లు వర్ణిస్తూ సర్వసంపదలతో విలసిల్లే హిమవంతుని గృహమునకు వారందరు వెళ్లిరి (54). దూరములో ఆకాశమునందు గొప్ప తేజస్సుతో సూర్యుని వలె వెలుగొందే ఆ ఏడ్గురు మునులను చూచి చకితుడైన హిమవంతుడిట్లనెను (55). 

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#శివమహాపురాణము #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 138 / Viveka Chudamani - 138🌹*

✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. 28. ప్రారబ్దము - 1 🍀*

453. ప్రారబ్దము యొక్క ఫలితము తప్పకుండా చాలా బలముగా ఉంటుంది. అది విముక్తి పొందినవానికైనను దాని ఫలితములను అనుభవించవలసిందే. అయితే గతములో పేరుకు పోయిన కర్మల ఫలితములు ఇంకా అనుభవించనిచో అవి జ్ఞానాగ్నిలో దగ్దమై పోగలవు. గతం, వర్తమానము, భవిష్యత్తులలో జరిగే ఏ కార్యముల యొక్క ఫలితమైనను పూర్తిగా జ్ఞానములో ఉన్న వ్యక్తిని బాధించలేవు. అవన్ని బ్రహ్మములోకి మారిపోతాయి. 

454. యోగి తాను పూర్తిగా బ్రహ్మములో జీవిస్తున్నచో అతనిని ఎట్టి ప్రారబ్దము కూడా ఏమియూ చేయజాలరు. ఎలానంటే ఒక వ్యక్తి కలలో తాను చేసిన ఏ కర్మలైనను అతను మెల్కొన్న తరువాత అవి ఉండదు కదా! 

455. నిద్ర మెల్కొన్న వ్యక్తి ఎప్పటికి ‘నేను’ ‘నాది’ అని కలలోని వస్తువులను గూర్చి పలకడు. అతడు తన ఎఱుక జీవితమును మాత్రమే గడుపుచుండును. 

 సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 138 🌹*

✍️ Sri Adi Shankaracharya

Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 28. Fate - 1 🌻*

453. Prarabdha work is certainly very strong for the man of realisation, and is spent only by the actual experience of its fruit; while the actions previously accumulated and those yet to come are destroyed by the fire of perfect knowledge. But none of the three at all affects those who, realising their identity with Brahman, are always living absorbed in that idea. They are verily the transcendent Brahman.

454. For the sage who lives in his own Self as Brahman, the One without a second, devoid of identification with the limiting adjuncts, the question of the existence of Prarabdha work is meaningless, like the question of a man who has awakened from sleep having any connection with the objects seen in the dream-state.

455. The man who has awakened from sleep never has any idea of "I" or "mine" with regard to his dream-body and the dream-objects that ministered to that body, but lives quite awake, as his own Self.

 

Continues.... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#వివేకచూడామణి #VivekaChudamani #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹

https://t.me/vivekchudamani

www.facebook.com/groups/vivekachudamani/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 90 🌹

✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు 

సంకలనము : వేణుమాధవ్ 

📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. *చేయవలసినది- చేయదలచినది - 6* 🌻

మన నిత్యజీవితంలో మనం ఒకరినొకరం చేసికొనే వాటిలో ఉద్యోగ ధర్మములు, వృత్తి ధర్మములు ఉన్నాయి. వీటిని అనుష్ఠించు కొనేటప్పుడు పెద్దలు పరోపకారమను ప్రక్రియను మనకు ప్రసాదించినారు. 

ఈ పరోపకారము వలననే భగవత్పరమైన ఆరాధనా విశేషం సాధ్యమవుతుంది. దీని ద్వారానే ఆనంద సామ్రాజ్యం స్థాపింపబడుతుంది. 

ప్రార్థన చేసికొనుటగానీ, సాధన చేసికొనుట గానీ, యోగాభ్యాసము గానీ ఒంటరిగా చేయరాదు. 

ఇదికూడా గుర్తుంచుకొనవలెను. ఒక్కడు గదిలో కూర్చుని చేసికొంటే కుండలినీ సిద్ధి అవుతుందని గానీ, మంత్రసిద్ధి అవుతుందని గానీ పొరపాటు పడరాదు. 

మనకు వేదయుగమునందు యజ్ఞాశాలలు కలవు. అందులో పది మంది కూర్చుని చేయు యజ్ఞములు, పరిషత్తులు మొదలగు ఆరాధనా విశేషములు కూడా కలవు. 

ఒక్కడే కూర్చుని మౌనంగా ధ్యానం చేయుట అనునది వేదకాలంలొ ఎక్కడా ఉన్నట్లు మనకు కనిపించదు. 

ఒకవేళ స్నానం చేస్తూ అనుష్ఠానం చేసినా, దోసిలితో నీళ్ళు తీసికొని సూర్యభగవానునికి సమర్పణం చేస్తూ మనసా, వాచా, కర్మణా ముక్తకంఠంతో ఉచ్చరిస్తూ ఆరాధన చేశారు గానీ మనస్సులో మంత్రమును ధ్యానం చేసెననుట వేదకాలములో మనకు ఎక్కడా తెలియరాదు.

......✍️ *మాస్టర్ ఇ.కె.*🌻

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#మాస్టర్‌ఇకెసందేశములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share

🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷 

www.facebook.com/groups/masterek/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

 www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Osho Daily Meditations - 79 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 79. DOING NOTHING 🍀*

*🕉 If you can do nothing, that is the best. 🕉*

One needs much courage to do nothing. To do does not need much courage, because the mind is a doer. The ego always hankers to do something-worldly or otherworldly, the ego always wants to do something. If you are doing something, the ego feels perfectly right, healthy, moving, enjoying itself. Nothing is the most difficult thing in the world, and if you can do that, that's the best. The very idea that we have to do something is basically wrong. We have to be, not to do.

All that I suggest to people that they do is just to come to know the futility of doing, so that one day out of sheer tiredness they flop on the ground and they say, "Now it is enough! We don't want to do' anything." And then the real work starts. The real work is just to be, because all that you need is already given, and all that you can be you are. You don't know yet, that's true. So all that is needed is to be in such a silent space that you can fall into yourself and see what you are. 

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 138 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 138 🌹*

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 138. సర్వోపాధి వినిర్ముక్తా సదాశివపతివ్రతా ।*

*సంప్రదాయేశ్వరీ సాధ్వీ గురుమండలరూపిణీ ॥ 138 ॥ 🍀*

🍀 710. సర్వోపాధివినిర్ముక్తా :

 ఏరకమైన శరీరము లేనిది 

🍀 711. సదాశివపతివ్రతా : 

శివుని భార్య 

🍀 712. సంప్రదాయేశ్వరీ : 

అన్ని సంప్రదాయములకు అధీశ్వరి 

🍀 713. సాధ్వీ : 

సాధుస్వభావము కలిగినది 

🍀 714. గురుమండలరూపిణీ : 

గురుపరంపరా స్వరూపిణి   

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 138 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 138. Sarvopadhivinirmukta sadashiva pativrata

Sanpradayeshvari sadhvi gurumandala rupini ॥ 138 ॥ 🌻*

🌻 710 ) Sarvo padhi vinirmuktha -   

She who does not have any doctrines

🌻 711 ) Sada shiva pathi vritha -   

She who is devoted wife for all times to Lord Shiva

🌻 712 ) Sampradhayeshwari -   

She who is goddess to rituals or She who is goddess to teacher-student hierarchy

🌻 713 ) Sadhvi -   

She who is innocent

🌻 714 ) Guru mandala roopini -   

She who is the universe round teachers

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#శ్రీలలితాసహస్రనామచైతన్యవిజ్ఞానము #SriLalithaChaitanyaVijnanam #లలితాసహస్రనామములు #LalithaSahasranama

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹

https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 313-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 313-1

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 313-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 313-1🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 72. రమా, రాకేందువదనా, రతిరూపా, రతిప్రియా ।
రక్షాకరీ, రాక్షసఘ్నీ, రామా, రమణలంపటా ॥ 72 ॥ 🍀

🌻 313-1. 'రమా' 🌻

రమ అనగా శ్రీ- వాణి అని అర్థము. లక్ష్మీ సరస్వతి తత్త్వముల కలయికను రమ తత్త్వముగ సంహితలు తెలుపుచున్నవి. లక్ష్మి అనగా సృష్టి సంపద. సరస్వతి అనగా వాక్ సంపద లేక విద్యా సంపద. ఎక్కడ విద్య వుండునో అక్కడ లక్ష్మి వుండుట అరుదు. ఎక్కడ లక్ష్మి యుండునో అక్కడ సరస్వతి యుండుట కూడ అరుదే. అందు వలన లక్ష్మీ సరస్వతులను అత్తా కోడళ్ళుగ పురాణములు పేర్కొను చుండును.

అమిత ధనవంతులలో విద్యావంతులు అరుదు. అమిత విద్యావంతులలో ధనవంతులు అరుదు. ఇది లోక విదితము. ధన సంపాదనకు విద్యతో సంబంధము లేదు. లోక జ్ఞానమున్న చాలును. లోక జ్ఞానము కలవారు ధనవంతులు కాగలరు. విద్య మేధస్సునకు సంబంధించినది. మేధాబలమునకు అధిష్టాన దేవత సరస్వతి. విద్య యందు రతిగొనువారికి సంపద యందు మోజు ఉండదు. సంపద యందు మోజు గలవారికి విద్యయందు ఆసక్తి యుండదు. సంపద, విద్య ఒకచోట వుండుట వైభవము. ఈ వైభవము శ్రీదేవి అనుగ్రహము. యోగుల యందు కూడ భోగము గలవారు గలరు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 313-1 🌹

1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 72. Rama rakenduvadana ratirupa ratipriya
Rakshakari rakshasaghni rama ramanalanpata ॥ 72 ॥ 🌻

🌻 313. Ramā रमा (313)-1 🌻

Ramā means Lakṣmī, (consort of Viṣṇu) the goddess of wealth. She is in the form of Lakṣmī and bestows wealth on Her devotees. The wealth indicates both materialistic wealth and spiritual wealth. Nāma-s 313, 314 and 315 together form kāmakalā bīja ‘ īm‌ ’ (ईँ). This nāma gives the alphabet ‘Ī’ (ई).


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Oct 2021

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 80

🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 80 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. మనిషి బయటి నించీ చూస్తే అత్యల్పుడు. చిన్ని ధూళి కణం. కానీ లోపలి నించి చూస్తే, అతని కేంద్రం నించీ చూస్తే అతను సమస్త విశ్వం. మనుషుల్ని బుద్దుల ద్వారా, కృష్ణుల ద్వారా, అర్థం చేసుకోవాలి. ధ్యానం ద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి. 🍀

మనిషి అశాశ్వతంగా కనిపిస్తాడు. ఎంతో అత్యల్పంగా, ఒక మంచు బిందువులా అనిపిస్తాడు. కానీ సమస్త సముద్రాలు అతనిలో నిక్షిప్తమయి వున్నాయి. అన్ని ఆకాశాలు అతనిలో లీనమయి వున్నాయి. బయటి నించీ చూస్తే అతను అత్యల్పుడు. చిన్ని ధూళి కణం. ధూళిలో ధూళి. అంతే. కానీ లోపలి నించి చూస్తే, అతని కేంద్రం నించీ చూస్తే అతను సమస్త విశ్వం. సైన్సుని, మతానికి వున్న తేడా అది.

సైన్సు మనిషిని బాహ్యం నించీ చూస్తుంది. ఆధ్యాత్మికంగా చూడదు. దైవత్వాన్ని చూడదు. కేవలం భౌతికంగా, రసాయనికంగా, శారీరకంగా యింకో జంతువుని చూసినట్లు చూస్తుంది. అందుకనే సైంటిస్టులు ఎంత సేపు మనిషిని అర్థం చేసుకోవడానికి యితర జంతువుల్ని పరిశోధిస్తారు. జంతువులు సామాన్యమైనవి. సులభంగా వాటిని లొంగదీసుకోవచ్చు. అందుకని సైంటిస్టులు వాటిపై పరిశోధనలు చేస్తారు. వాటిని బట్టి వచ్చిన నిర్ణయాల్ని మానవజీవికి అంటగడతారు. సైంటిస్టులు మనుషుల్ని ఎలుకల స్థాయికి దిగజార్చారు. మనిషిని కుక్కల ద్వారా, ఎలుకల ద్వారా అంచనా వేస్తున్నారు.

మనుషుల్ని బుద్దుల ద్వారా, కృష్ణుల ద్వారా, అర్థం చేసుకోవాలి. ఇది ప్రాథమిక విషయంగా అవగాహన చేసుకోవాలి. ఉన్నతమైన దానిని అల్పమైన దాని ద్వారా అర్థం చేసుకోకుడదు. ఉన్నతమైన దాని ద్వారా అల్పస్థాయి లోనిది అర్థం చేసుకోవచ్చు కానీ అల్పమైన దాని ద్వారా ఉన్నతమైన దానిని అర్థం చేసుకోవటం కుదరదు. మనిషిని బయటి నించీ అర్థం చేసుకోవడం కుదర్దు. పరిశీలన ద్వారా కాదు. ధ్యానం ద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి. వ్యక్తి లోపలికి, ఆత్మాశ్రయ తత్వంలోనికి అడుగు పెట్టాలి. అపుడు అక్కడికి వెళితే మనిషి దేవుడన్న రహాస్యాన్ని కనుక్కుంటాం.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Oct 2021

మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 13

🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 13 🌹

✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 9. సౌకర్యము - సంస్కారము - 1 🌻


ఆధునిక యుగమున మానవుడు సాధించిన విజయములలో ప్రయాణ వాహనములు శ్లాఘింప దగినవి. చోటులోనికి చొచ్చుకు పోయినట్లు వేగముగ ప్రయాణము చేయు ఈ యంత్రములు చోటుపై మానవుడు సాధించిన మొదటి విజయము, ఆకాశములో ఎగురుట రెండవ విజయము. తత్కారణముగ సూక్ష్మ లోకములలో విహరించుట, వేగముగా విహరించుట, తేలికగ విహరించుట అను కుంభరాశీ తత్త్వమునకు శుభారంభము చేసెను.

కాని పై చెప్పిన విజయముల వెనుకనున్న ఉద్దేశ్యము మాత్రము స్వార్థచింతనయే. ఒకరిపై నొకరు అధిక్యతకు వీనిని వినియోగించుట ద్వారా ఈ సౌకర్యములు మానవ పతనమునకు, హానికి దారితీయును. సూక్ష్మమైన సౌకర్యములు కూడ స్వార్ధ పూరిత ఉద్దేశ్యములతో ముడి వేయబడుట చేత మానవ చేతస్సు పరిణితి చెందకపోగా పతనమగుటకు అవకాశమేర్పడును. విజ్ఞాన లోకములో మానవుడు పొందిన విజయములతో సమానముగ చేతన కూడ పెరుగవలెనన్న భావము ఆలోచనా పొరలలో కూడ కలుగుకుండుట దురదృష్టము.

దుర్జనుడగు తనయునికి సకలైశ్వర్యములు, సకలసౌకర్యములు కల్పించినచో ఏమగును? సౌకర్యములు పెరిగి సంస్కారము పెరుగకుండుట హానికరము. సంస్కారము పెరుగుచున్నను సౌకర్యములు లేనిచో జీవితమున అపాయమేమియు లేకున్నను, సంఘపరమైన అభివృద్ధి యుండదు.


సశేషం.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


16 Oct 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 496 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 496

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 496 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 496🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 496. గోప్తా, गोप्ता, Goptā 🌻

ఓం గోప్త్రే నమః | ॐ गोप्त्रे नमः | OM Goptre namaḥ

జగతో రక్షకో విష్ణుస్సర్వభూతాని పాలయన్ ।
గోప్తేతి కథ్యతే విశ్వసృష్టిస్థితివినాశకృత్ ॥

జగద్రక్షకుడైన విష్ణువు సర్వభూతములనూ పాలించుచుండును గనుక గోప్తా అని పిలువబడును. విశ్వమును సృజించుట త్రికృత్యములలో మొదటిది; సంహారము చివరిది. రెంటి నడుమ సాగెడి కృత్యము జగముల పాలకత్వము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 496 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 496. Goptā 🌻

OM Goptre namaḥ

जगतो रक्षको विष्णुस्सर्वभूतानि पालयन् ।
गोप्तेति कथ्यते विश्वसृष्टिस्थितिविनाशकृत् ॥

Jagato rakṣako viṣṇussarvabhūtāni pālayan,
Gopteti kathyate viśvasr‌ṣṭisthitivināśakr‌t.


As the protector of worlds, Lord Viṣṇu sustains and protects all the beings. Sustenance is one of the three phases viz creation, sustenance and annihilation.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः ।
शरीरभूतभृद् भोक्ता कपीन्द्रो भूरिदक्षिणः ॥ ५३ ॥

ఉత్తరో గోపతిర్గోప్తా జ్ఞానగమ్యః పురాతనః ।
శరీరభూతభృద్ భోక్తా కపీన్ద్రో భూరిదక్షిణః ॥ 53 ॥

Uttaro gopatirgoptā jñānagamyaḥ purātanaḥ,
Śarīrabhūtabhr‌d bhoktā kapīndro bhūridakṣiṇaḥ ॥ 53 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹


16 Oct 2021

16-OCTOBER-2021 MESSAGES

1) 🌹. నిత్య పంచాంగము Daily Panchangam 16, శనివారం, ఆక్టోబర్ 2021 🌹

2) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 99 / Bhagavad-Gita - 99- 2-52🌹*

3) 🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 667 / Bhagavad-Gita - 667 -18-78🌹

4) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 496 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 496🌹

5) 🌹 DAILY WISDOM - 174🌹 

6) 🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 13🌹

6) 🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 80🌹

7) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 313-1/ Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 313-1🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శుభ శనివారం మిత్రులందరికీ 🌹*

*16 శనివారం, అక్టోబర్‌ 2021*

*ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🍀. శ్రీ వేంకటేశ అష్టకం -2 🍀*

గోవిందో గోపతిః కృష్ణః కేశవో గరుడధ్వజః |

వరాహో వామనశ్చైవ నారాయణ అధోక్షజః || 3 ||

శ్రీధరః పుండరీకాక్షః సర్వదేవస్తుతో హరిః |

శ్రీనృసింహో మహాసింహః సూత్రాకారః పురాతనః || 4 ||

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

విక్రమ సంవత్సరం: 2078 ఆనంద

శఖ సంవత్సరం: 1943 ప్లవ, 

దక్షిణాయణం, శరద్‌ ఋతువు, అశ్వీజ మాసం

తిథి: శుక్ల-ఏకాదశి 17:39:17 వరకు తదుపరి శుక్ల ద్వాదశి

పక్షం: శుక్ల-పక్ష

నక్షత్రం: ధనిష్ట 09:23:04 వరకు తదుపరి శతభిషం

యోగం: దండ 22:40:40 వరకు తదుపరి వృధ్ధి

కరణం: విష్టి 17:41:17 వరకు

వర్జ్యం: 16:43:18 - 18:21:22

దుర్ముహూర్తం: 07:43:13 - 08:30:11

రాహు కాలం: 09:05:24 - 10:33:26

గుళిక కాలం: 06:09:19 - 07:37:21

యమ గండం: 13:29:32 - 14:57:34

అభిజిత్ ముహూర్తం: 11:38 - 12:24

అమృత కాలం: 26:31:42 - 28:09:46 

సూర్యోదయం: 06:09:19, సూర్యాస్తమయం: 17:53:40

వైదిక సూర్యోదయం: 06:12:53

వైదిక సూర్యాస్తమయం: 17:50:04

చంద్రోదయం: 15:26:52, చంద్రాస్తమయం: 02:18:39

సూర్య సంచార రాశి: కన్య, చంద్ర సంచార రాశి: కుంభం

ఆనందాదియోగం: వర్ధమాన యోగం - ఉత్తమ ఫలం 

09:23:04 వరకు తదుపరి ఆనంద యోగం - కార్య సిధ్ధి 

పండుగలు : పాంపంకుశ ఏకాదశి

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻  

*🍀. నిత్య ప్రార్థన 🍀*

వక్రతుండ మహాకాయ సూర్యకోటి సమప్రభ

నిర్విఘ్నంకురుమేదేవ సర్వకార్యేషు సర్వదా

యశివ నామ రూపాభ్యాం యాదేవీ సర్వ మంగళా

తయో సంస్మరణాత్పుంసాం సర్వతో జయ మంగళం

తదేవ లగ్నం సుదినం తదేవ తారాబలం చంద్రబలం తదేవ విద్యాబలం దైవబలం తదేవ లక్ష్మీపతే తేంఘ్రి యుగం స్మరామి.

🌹🌹🌹🌹🌹

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 99 / Bhagavad-Gita - 99 🌹

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

🌴. ద్వితీయ అధ్యాయము - సాంఖ్య యోగము - 52 🌴

52. యదా తే మోహకలిలం 

బుద్ధిర్వ్యతితరిష్యతి ||

తదా గన్తాసి నిర్వేదం 

శ్రోతవ్యస్య శ్రుతస్య చ ||

🌷. తాత్పర్యం :

ఎప్పుడు నీ బుద్ధి దట్టమైన మొహారణ్యమును దదాటునో అప్పుడు నీవు వినినదాని యెడ మరియు వినవలసిన దాని యెడ విరక్తిని కలిగిన వాడవగుదువు. 

🌷. భాష్యము :

శ్రీకృష్ణభగవానుని యెడ గల భక్తియుత సేవ ద్వారా వేదములందలి కర్మల యెడ విరాగామును పొందిన మహాభక్తుల ఉదాహరణములు పెక్కులు కలవు. కృష్ణుని గూర్చియు మరియు కృష్ణునితో తనకు గల సంబంధమును గూర్చియు మనుజుడు వాస్తవముగా నెరిగినప్పుడు తానూ అనుభవజ్ఞుడైన బ్రాహ్మణుడు అయినప్పటికిని అతడు సర్వవిధములైన కామ్యకర్మల యెడ విరక్తుడగును. పరమభక్తుడును మరియు భక్తిపరంపరలో ఆచార్యుడును అగు శ్రీమాధవేంద్రపురి ఈ క్రింది విధముగా పలికిరి. 

సంధ్యావందన భద్రమస్తు భవతో భో:స్నాన తుభ్యం నమో భో దేవా: పితరశ్చ తర్పణవిధౌ నాహం క్షమ: క్షమ్యతామ్ |

యాత్ర క్వాపి నిషద్య యాదవ కులోత్తమస్య కంసద్విష: స్మారం స్మారమఘం హరామి తదలం మన్యే కిమన్యేన మే ||

“ఓ సంధ్యావందనమా! నీకు భద్రమగుగాక! ఓ స్నానమా! నీకు నేను నమస్సులు అర్పింతును. ఓ దేవతలారా! ఓ పితృదేవతలారా! మీకు వందనములను అర్పింపలేని నా ఆశక్తతకు నన్ను మన్నింపుడు. ఇప్పుడు నేనెచ్చట నిలిచియున్నను కంసారియైన యాదవకులోత్తముని (శ్రీకృష్ణుని) తలచుచు సర్వపాపబంధముల నుండి విముక్తుడను కాగలను. ఇదియే నాకు చాలునని నేను భావించుచున్నాను.”

త్రిసంధ్యల యందును వివిధస్తుతులను కావించుట, తెల్లవారుఝామునే స్నానము చేయుట, పితృదేవతలకు వందనములొసగుట వంటి వేదవిహిత కర్మలు మరియు పద్ధతులు ప్రారంభదశలో నున్న భక్తులకు తప్పనిసరియైనవి. కాని కృష్ణభక్తిభావన యందు మనుజుడు పూర్ణుడైనప్పుడు మరియు ఆ దేవదేవుని ప్రేమయుత సేవలో నియుక్తుడైనపుడు పుర్ణత్వమును సాధించిన కారణమున ఈ విధివిధానముల యెడ విరాగామును పొందును. 

శ్రీకృష్ణభగవానుని భక్తి ద్వారా ఈ స్థితికి చేరగలిగినవాడు శాస్త్రమునందు తెలియజేయబడిన వివిధతపస్సులను, యజ్ఞములను నిర్వహింపవలసిన అవసరము లేదు. దీనికి విరుద్ధముగా వేదప్రయోజనము శ్రీకృష్ణుని చేరుటకే ననెడి విషయము తెలియక కేవలము వేదపరమైన కర్మల యందు మగ్నమైనవాడు ఆ కర్మల యందు కాలమును వృథాచేసినట్లే యగును. అనగా కృష్ణభక్తి యందున్నవారు “శబ్ధబ్రహ్మము” లేదా వేదోపనిషత్తులను అతిశయించుచున్నారు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

🌹 Bhagavad-Gita as It is - 99 🌹

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada 

📚 Prasad Bharadwaj 

🌴 Chapter 2 - Sankhya Yoga - 52 🌴

52. yadā te moha-kalilaṁ buddhir vyatitariṣyati

tadā gantāsi nirvedaṁ śrotavyasya śrutasya ca

🌷Translation :

When your intelligence has passed out of the dense forest of delusion, you shall become indifferent to all that has been heard and all that is to be heard.

🌷 Purport :

There are many good examples in the lives of the great devotees of the Lord of those who became indifferent to the rituals of the Vedas simply by devotional service to the Lord. When a person factually understands Kṛṣṇa and his relationship with Kṛṣṇa, he naturally becomes completely indifferent to the rituals of fruitive activities, even though an experienced brāhmaṇa. Śrī Mādhavendra Purī, a great devotee and ācārya in the line of the devotees, says:

sandhyā-vandana bhadram astu bhavato bhoḥ snāna tubhyaṁ namo

bho devāḥ pitaraś ca tarpaṇa-vidhau nāhaṁ kṣamaḥ kṣamyatām

yatra kvāpi niṣadya yādava-kulottaṁsasya kaṁsa-dviṣaḥ

smāraṁ smāram aghaṁ harāmi tad alaṁ manye kim anyena me

“O my prayers three times a day, all glory to you. O bathing, I offer my obeisances unto you. O demigods! O forefathers! Please excuse me for my inability to offer you my respects. Now wherever I sit, I can remember the great descendant of the Yadu dynasty [Kṛṣṇa], the enemy of Kaṁsa, and thereby I can free myself from all sinful bondage. I think this is sufficient for me.”

The Vedic rites and rituals are imperative for neophytes: comprehending all kinds of prayer three times a day, taking a bath early in the morning, offering respects to the forefathers, etc. But when one is fully in Kṛṣṇa consciousness and is engaged in His transcendental loving service, one becomes indifferent to all these regulative principles because he has already attained perfection.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹

https://t.me/bhagavadgeethaa/

www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 667 / Bhagavad-Gita - 667 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 78 🌴*

78. యత్ర యోగేశ్వర: కృష్ణో 

యత్ర పార్థో ధనుర్ధర: |

తత్ర శ్రీర్విజయో భూతిర్ధ్రువా 

నీతిర్మతిర్మమ ||

🌷. తాత్పర్యం : 

*యోగేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణుడు మరియు మేటి ధనుర్ధారియైన అర్జునుడు ఎచ్చట ఉందురో అచ్చట సంపద, విజయము, అసాధారణశక్తి, నీతి నిశ్చయముగా నుండును. ఇదియే నా అభిప్రాయము.*

🌷. భాష్యము :

భగవద్గీత ధృతరాష్ట్రుని విచారణలో ఆరంభమైనది. భీష్మ, ద్రోణ, కర్ణాది మహాయోధులచే సహాయమును పొందుచున్న తన కుమారులు విజయము పట్ల అతడు మిగుల ఆశను కలిగియుండెను. విజయము తన పక్షమునకే సిద్ధించునని అతడు భావించుచుండెను. 

కాని యుద్ధరంగమున జరిగిన సన్నివేశమును వివరించిన పిమ్మట సంజయుడు ధృతరాష్ట్రునితో “నీవు విజయమును గూర్చి ఆలోచించినను, నా అభిప్రాయము ప్రకారము శ్రీకృష్ణార్జునులు ఎచ్చట నుందురో అచ్చటనే సర్వశుభము కలుగగలదు” అని పలికెను. అనగా ధృతరాష్ట్రుడు తన పక్షమున విజయమును ఆశింపరాదని అతడు ప్రత్యక్షముగా నిర్ధారించినాడు. 

శ్రీకృష్ణుడు నిలిచియున్నందున అర్జునుని పక్షమునకే విజయము సిద్ధించుననుట నిశ్చయమైన విషయము. ఇచ్చట శ్రీకృష్ణభగవానుడు అర్జునుని రథచోదకుడగుట ఆ భగవానుని మరొక విభూతియై యున్నది. శ్రీకృష్ణునకు గల పలువిభూతులలో వైరాగ్యము ఒకటి. 

శ్రీకృష్ణుడు వైరాగ్యమునకు సైతము ప్రభువైనందున అట్టి వైరాగ్యమును పలు సందర్భములలో ప్రదర్శించెను. వాస్తవమునకు రణము దుర్యోధనుడు మరియు ధర్మరాజు నడుమ సంభవించి యుండెను. అర్జునుడు కేవలము తన అగ్రజూడైన ధర్మరాజు తరపున పోరుటకు సిద్ధపడెను. ఆ విధముగా శ్రీకృష్ణార్జును లిరువురును ధర్మరాజు పక్షమున ఉండుటచే అతని విజయము తథ్యమై యుండెను. 

ప్రపంచమునెవరు పాలింపవలెనో నిర్ణయించుటకు ఆ యుద్ధము ఏర్పాటు చేయబడెను. అట్టి రాజ్యాధికారము యుధిష్టిరునకే సంప్రాప్తించునని సంజయుడు భవిష్యద్వాణిని పలికినాడు. అంతియేగాక యుద్ధ విజయానంతరము ధర్మరాజు మరింతగా సుఖసంపదలతో వర్థిల్లుననియు ఇచ్చట భవిష్యత్తు నిర్ణయింపబడినది. 

ధర్మరాజు ధర్మాత్ముడు మరియు పవిత్రుడే గాక గొప్ప నీతిమంతుడగుటయే అందులకు కారణము. అతడు జీవితమున ఎన్నడును అసత్యమును పలిగియుండలేదు.

భగవద్గీతను రణరంగమున ఇరువురు స్నేహితుల నడుమ జరిగిన సంభాషణగా భావించు మూఢులు పెక్కుమంది కలరు. కాని స్నేహితుల నడుమ జరిగెడి సాధారణ సంభాషణ లెన్నడును శాస్త్రము కాజాలదు. మరికొందరు అధర్మకార్యమైన యుద్ధమునకు శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుని పురికొల్పెనని తమ అభ్యంతరమును తెలుపుదురు. కాని వాస్తవమునకు భగవద్గీత దివ్య ధర్మోపదేశమనెడి నిజస్థితి ఇచ్చట స్పష్టముగా తెలుపబడినది. 

దివ్య ధర్మోపదేశము గీత యందలి నవమాధ్యాయపు ముప్పదినాలుగవ శ్లోకమున “మన్మనాభవ మద్భక్త:”యని తెలుపబడినది. అనగా ప్రతియొక్కరు శ్రీకృష్ణభగవానునికి భక్తులు కావలసియున్నది. సర్వధర్మముల సారము శ్రీకృష్ణుని శరణుపొందుటయే (సర్వధర్మాన్ పరిత్యజ్య మామేకం శరణం వ్రజ). 

కనుక భగవద్గీత నీతి మరియు ధర్మముల దివ్య విధానములతో నిండియున్నది. ఇతరమార్గములు సైతము పవిత్ర్రీకరణమొనర్చునవే యైనను మరియు అంత్యమున ఈ మార్గమునకే మనుజుని గొనివచ్చునవైనను భగవద్గీత యందలి చివరి ఉపదేశమే నీతి మరియు ధర్మ విషయమున శ్రీకృష్ణభగవానుని శరణాగతి. 

అట్టి శరణాగతియే అష్టాదశాధ్యాయపు తుది నిర్ణయమై యున్నది.

🍀. సమాప్తం.... 🙏

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 667 🌹*

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 78 🌴*

78. yatra yogeśvaraḥ kṛṣṇo

yatra pārtho dhanur-dharaḥ

tatra śrīr vijayo bhūtir

dhruvā nītir matir mama

🌷 Translation : 

*Wherever there is Kṛṣṇa, the master of all mystics, and wherever there is Arjuna, the supreme archer, there will also certainly be opulence, victory, extraordinary power, and morality. That is my opinion.*

🌹 Purport :

The Bhagavad-gītā began with an inquiry of Dhṛtarāṣṭra’s. He was hopeful of the victory of his sons, assisted by great warriors like Bhīṣma, Droṇa and Karṇa. 

He was hopeful that the victory would be on his side. But after describing the scene on the battlefield, Sañjaya told the King, “You are thinking of victory, but my opinion is that where Kṛṣṇa and Arjuna are present, there will be all good fortune.” He directly confirmed that Dhṛtarāṣṭra could not expect victory for his side. 

Victory was certain for the side of Arjuna because Kṛṣṇa was there. Kṛṣṇa’s acceptance of the post of charioteer for Arjuna was an exhibition of another opulence. Kṛṣṇa is full of all opulences, and renunciation is one of them. There are many instances of such renunciation, for Kṛṣṇa is also the master of renunciation.

The fight was actually between Duryodhana and Yudhiṣṭhira. Arjuna was fighting on behalf of his elder brother, Yudhiṣṭhira. Because Kṛṣṇa and Arjuna were on the side of Yudhiṣṭhira, Yudhiṣṭhira’s victory was certain. 

The battle was to decide who would rule the world, and Sañjaya predicted that the power would be transferred to Yudhiṣṭhira. It is also predicted here that Yudhiṣṭhira, after gaining victory in this battle, would flourish more and more because not only was he righteous and pious but he was also a strict moralist. He never spoke a lie during his life.

There are many less intelligent persons who take Bhagavad-gītā to be a discussion of topics between two friends on a battlefield. But such a book cannot be scripture. Some may protest that Kṛṣṇa incited Arjuna to fight, which is immoral, but the reality of the situation is clearly stated: Bhagavad-gītā is the supreme instruction in morality. 

The supreme instruction of morality is stated in the Ninth Chapter, in the thirty-fourth verse: man-manā bhava mad-bhaktaḥ. One must become a devotee of Kṛṣṇa, and the essence of all religion is to surrender unto Kṛṣṇa (sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja). The instructions of Bhagavad-gītā constitute the supreme process of religion and of morality. 

All other processes may be purifying and may lead to this process, but the last instruction of the Gītā is the last word in all morality and religion: surrender unto Kṛṣṇa. This is the verdict of the Eighteenth Chapter.

🍀 The End...🙏

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹

https://t.me/bhagavadgeethaa/

www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 496 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 496🌹*

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻 496. గోప్తా, गोप्ता, Goptā 🌻*

*ఓం గోప్త్రే నమః | ॐ गोप्त्रे नमः | OM Goptre namaḥ*

జగతో రక్షకో విష్ణుస్సర్వభూతాని పాలయన్ ।

గోప్తేతి కథ్యతే విశ్వసృష్టిస్థితివినాశకృత్ ॥

జగద్రక్షకుడైన విష్ణువు సర్వభూతములనూ పాలించుచుండును గనుక గోప్తా అని పిలువబడును. విశ్వమును సృజించుట త్రికృత్యములలో మొదటిది; సంహారము చివరిది. రెంటి నడుమ సాగెడి కృత్యము జగముల పాలకత్వము.

సశేషం... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 496 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 496. Goptā 🌻*

*OM Goptre namaḥ*

जगतो रक्षको विष्णुस्सर्वभूतानि पालयन् ।

गोप्तेति कथ्यते विश्वसृष्टिस्थितिविनाशकृत् ॥

Jagato rakṣako viṣṇussarvabhūtāni pālayan,

Gopteti kathyate viśvasr‌ṣṭisthitivināśakr‌t.

As the protector of worlds, Lord Viṣṇu sustains and protects all the beings. Sustenance is one of the three phases viz creation, sustenance and annihilation.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 

Source Sloka

उत्तरो गोपतिर्गोप्ता ज्ञानगम्यः पुरातनः ।

शरीरभूतभृद् भोक्ता कपीन्द्रो भूरिदक्षिणः ॥ ५३ ॥

ఉత్తరో గోపతిర్గోప్తా జ్ఞానగమ్యః పురాతనః ।

శరీరభూతభృద్ భోక్తా కపీన్ద్రో భూరిదక్షిణః ॥ 53 ॥

Uttaro gopatirgoptā jñānagamyaḥ purātanaḥ,

Śarīrabhūtabhr‌d bhoktā kapīndro bhūridakṣiṇaḥ ॥ 53 ॥

 Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

#విష్ణుసహస్రనామతత్వవిచారణ #VishnuSahasranamacontemplation #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

https://t.me/vishnusahasranaam

www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 DAILY WISDOM - 174 🌹*

*🍀 📖 In the Light of Wisdom 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 22. There is an Unintelligible Relationship between Man and Nature 🌻*

We may be thinking that it is ours, but a time comes when those things assert their independence. “Oh, we are absolutely independent, just as you are. You think that we belong to you, as well as we may think that you belong to us. Why should I belong to you, sir? Why shouldn’t you belong to me?” Why do we say some objects are ‘mine’, some objects are ‘yours’? What makes us think like that? The others also may think that we belong to them. Instead of other things belonging to us, we may belong to something else. 

There is a relativity of belonging and relationship. Sometimes we are told that this is the world of relativity, one thing hanging on another and nothing absolutely independent by itself. We hang on something else, that thing hangs on us. This is a simple, crude explanation of the relativity of things, which will be more fully explained in the next lesson. There is an unintelligible relationship between man and nature.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#DailyWisdom #SwamiKrishnananda

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. Daily satsang Wisdom 🌹 

www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/

https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. మైత్రేయ మహర్షి బోధనలు - 13 🌹* 

✍️. రచన : సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్

 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 9. సౌకర్యము - సంస్కారము - 1 🌻*

ఆధునిక యుగమున మానవుడు సాధించిన విజయములలో ప్రయాణ వాహనములు శ్లాఘింప దగినవి. చోటులోనికి చొచ్చుకు పోయినట్లు వేగముగ ప్రయాణము చేయు ఈ యంత్రములు చోటుపై మానవుడు సాధించిన మొదటి విజయము, ఆకాశములో ఎగురుట రెండవ విజయము. తత్కారణముగ సూక్ష్మ లోకములలో విహరించుట, వేగముగా విహరించుట, తేలికగ విహరించుట అను కుంభరాశీ తత్త్వమునకు శుభారంభము చేసెను. 

కాని పై చెప్పిన విజయముల వెనుకనున్న ఉద్దేశ్యము మాత్రము స్వార్థచింతనయే. ఒకరిపై నొకరు అధిక్యతకు వీనిని వినియోగించుట ద్వారా ఈ సౌకర్యములు మానవ పతనమునకు, హానికి దారితీయును. సూక్ష్మమైన సౌకర్యములు కూడ స్వార్ధ పూరిత ఉద్దేశ్యములతో ముడి వేయబడుట చేత మానవ చేతస్సు పరిణితి చెందకపోగా పతనమగుటకు అవకాశమేర్పడును. విజ్ఞాన లోకములో మానవుడు పొందిన విజయములతో సమానముగ చేతన కూడ పెరుగవలెనన్న భావము ఆలోచనా పొరలలో కూడ కలుగుకుండుట దురదృష్టము. 

దుర్జనుడగు తనయునికి సకలైశ్వర్యములు, సకలసౌకర్యములు కల్పించినచో ఏమగును? సౌకర్యములు పెరిగి సంస్కారము పెరుగకుండుట హానికరము. సంస్కారము పెరుగుచున్నను సౌకర్యములు లేనిచో జీవితమున అపాయమేమియు లేకున్నను, సంఘపరమైన అభివృద్ధి యుండదు.

సశేషం.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#మైత్రేయమహర్షిబోధనలు #MaitreyaMaharshi #సద్గురుపార్వతీకుమార్ #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share

భారతీయ మహర్షుల బోధనలు Maharshula Wisdom 

www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 80 🌹*

✍️. సౌభాగ్య

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀. మనిషి బయటి నించీ చూస్తే అత్యల్పుడు. చిన్ని ధూళి కణం. కానీ లోపలి నించి చూస్తే, అతని కేంద్రం నించీ చూస్తే అతను సమస్త విశ్వం. మనుషుల్ని బుద్దుల ద్వారా, కృష్ణుల ద్వారా, అర్థం చేసుకోవాలి. ధ్యానం ద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి. 🍀*

మనిషి అశాశ్వతంగా కనిపిస్తాడు. ఎంతో అత్యల్పంగా, ఒక మంచు బిందువులా అనిపిస్తాడు. కానీ సమస్త సముద్రాలు అతనిలో నిక్షిప్తమయి వున్నాయి. అన్ని ఆకాశాలు అతనిలో లీనమయి వున్నాయి. బయటి నించీ చూస్తే అతను అత్యల్పుడు. చిన్ని ధూళి కణం. ధూళిలో ధూళి. అంతే. కానీ లోపలి నించి చూస్తే, అతని కేంద్రం నించీ చూస్తే అతను సమస్త విశ్వం. సైన్సుని, మతానికి వున్న తేడా అది. 

సైన్సు మనిషిని బాహ్యం నించీ చూస్తుంది. ఆధ్యాత్మికంగా చూడదు. దైవత్వాన్ని చూడదు. కేవలం భౌతికంగా, రసాయనికంగా, శారీరకంగా యింకో జంతువుని చూసినట్లు చూస్తుంది. అందుకనే సైంటిస్టులు ఎంత సేపు మనిషిని అర్థం చేసుకోవడానికి యితర జంతువుల్ని పరిశోధిస్తారు. జంతువులు సామాన్యమైనవి. సులభంగా వాటిని లొంగదీసుకోవచ్చు. అందుకని సైంటిస్టులు వాటిపై పరిశోధనలు చేస్తారు. వాటిని బట్టి వచ్చిన నిర్ణయాల్ని మానవజీవికి అంటగడతారు. సైంటిస్టులు మనుషుల్ని ఎలుకల స్థాయికి దిగజార్చారు. మనిషిని కుక్కల ద్వారా, ఎలుకల ద్వారా అంచనా వేస్తున్నారు. 

మనుషుల్ని బుద్దుల ద్వారా, కృష్ణుల ద్వారా, అర్థం చేసుకోవాలి. ఇది ప్రాథమిక విషయంగా అవగాహన చేసుకోవాలి. ఉన్నతమైన దానిని అల్పమైన దాని ద్వారా అర్థం చేసుకోకుడదు. ఉన్నతమైన దాని ద్వారా అల్పస్థాయి లోనిది అర్థం చేసుకోవచ్చు కానీ అల్పమైన దాని ద్వారా ఉన్నతమైన దానిని అర్థం చేసుకోవటం కుదరదు. మనిషిని బయటి నించీ అర్థం చేసుకోవడం కుదర్దు. పరిశీలన ద్వారా కాదు. ధ్యానం ద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి. వ్యక్తి లోపలికి, ఆత్మాశ్రయ తత్వంలోనికి అడుగు పెట్టాలి. అపుడు అక్కడికి వెళితే మనిషి దేవుడన్న రహాస్యాన్ని కనుక్కుంటాం. 

సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 313-1 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 313-1🌹*

*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

మూల మంత్రము : 

*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 72. రమా, రాకేందువదనా, రతిరూపా, రతిప్రియా ।*

*రక్షాకరీ, రాక్షసఘ్నీ, రామా, రమణలంపటా ॥ 72 ॥ 🍀*

*🌻 313-1. 'రమా' 🌻* 

రమ అనగా శ్రీ- వాణి అని అర్థము. లక్ష్మీ సరస్వతి తత్త్వముల కలయికను రమ తత్త్వముగ సంహితలు తెలుపుచున్నవి. లక్ష్మి అనగా సృష్టి సంపద. సరస్వతి అనగా వాక్ సంపద లేక విద్యా సంపద. ఎక్కడ విద్య వుండునో అక్కడ లక్ష్మి వుండుట అరుదు. ఎక్కడ లక్ష్మి యుండునో అక్కడ సరస్వతి యుండుట కూడ అరుదే. అందు వలన లక్ష్మీ సరస్వతులను అత్తా కోడళ్ళుగ పురాణములు పేర్కొను చుండును. 

అమిత ధనవంతులలో విద్యావంతులు అరుదు. అమిత విద్యావంతులలో ధనవంతులు అరుదు. ఇది లోక విదితము. ధన సంపాదనకు విద్యతో సంబంధము లేదు. లోక జ్ఞానమున్న చాలును. లోక జ్ఞానము కలవారు ధనవంతులు కాగలరు. విద్య మేధస్సునకు సంబంధించినది. మేధాబలమునకు అధిష్టాన దేవత సరస్వతి. విద్య యందు రతిగొనువారికి సంపద యందు మోజు ఉండదు. సంపద యందు మోజు గలవారికి విద్యయందు ఆసక్తి యుండదు. సంపద, విద్య ఒకచోట వుండుట వైభవము. ఈ వైభవము శ్రీదేవి అనుగ్రహము. యోగుల యందు కూడ భోగము గలవారు గలరు. 

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 313-1 🌹*

*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 

✍️. Ravi Sarma 

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 72. Rama rakenduvadana ratirupa ratipriya*

*Rakshakari rakshasaghni rama ramanalanpata ॥ 72 ॥ 🌻*

*🌻 313. Ramā रमा (313)-1 🌻*

Ramā means Lakṣmī, (consort of Viṣṇu) the goddess of wealth. She is in the form of Lakṣmī and bestows wealth on Her devotees. The wealth indicates both materialistic wealth and spiritual wealth. Nāma-s 313, 314 and 315 together form kāmakalā bīja ‘ īm‌ ’ (ईँ). This nāma gives the alphabet ‘Ī’ (ई). 

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#శ్రీలలితాసహస్రనామచైతన్యవిజ్ఞానము #SriLalithaChaitanyaVijnanam #లలితాసహస్రనామములు #LalithaSahasranama

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹

https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 137 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 137

🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 137 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 137 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 137. దేశకాలాపరిచ్ఛిన్నా సర్వగా సర్వమోహినీ
సరస్వతీ శాస్త్రమయీ గుహాంబా గుహ్యరూపిణీ ॥ 137 ॥ 🍀


🍀 703. దేశకాలపరిచ్ఛిన్నా :
దేశకాలములచే మార్పు చెందినది

🍀 704. సర్వగా :
సర్వవ్యాపిని

🍀 705. సర్వమోహినీ :
అందరిని మోహింప చేయునది

🍀 706. సరస్వతీ :
విద్యాస్వరూపిణి

🍀 707. శాస్త్రమయీ :
శాస్త్రస్వరూపిణి

🍀 708. గుహాంబా :
కుమారస్వామి తల్లి

🍀 709. గుహ్యరూపిణి :
రహస్యమైన రూపము కలిగినది


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 137 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 137. Desha kala parichinna sarvaga sarvamohini
Sarsvati shastramaei guhanba guhyarupini ॥ 137 ॥ 🌻


🌻 703 ) Desa kala parischinna -
She who is not divided by region or time

🌻 704 ) Sarvaga -
She who is full of everywhere

🌻 705 ) Sarva mohini -
She who attracts every thing

🌻 706 ) Saraswathi -
She who is the goddess of knowledge

🌻 707 ) Sasthra mayi -
She who is the meaning of sciences

🌻 708 ) Guhamba -
She who is mother of Lord Subrahmanya (Guha)

🌻 709 ) Guhya roopini -
She whose form is hidden from all


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Oct 2021

మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 89

🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 89 🌹

✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
సంకలనము : వేణుమాధవ్

📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. చేయవలసినది- చేయదలచినది - 5 🌻

ప్రతి ఇంటిలోను ఒక దేవుని మందిరం ఏర్పాటు చేసికొన వలసినది. దేవుని ఏర్పాటు చేసికొన్న స్థానం (ప్రదేశం) ఒకటి తప్పనిసరిగా ఉండాలి. అని ఇన్ని దేశాల వారు నియమంగా పెట్టుకున్నారు. ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమంటే మన దేశంలోను దేవుని గూర్చి సాధన‌ లేని ఇళ్ళుకూడా కొన్ని ఉన్నాయి. నాస్తికుల విషయం నేను చెప్పటం లేదు. నాస్తికులకి మనం చెప్పుకొంటున్న దానికి పెద్ద భేదం ఏం లేదు.

నాస్తికుడు తదేక ధ్యానంతో తన మతాన్ని ఆరాధిస్తున్నాడు కనుక మన కన్నా కొంచెం ఆస్తికుడి క్రిందనే లెక్క అని మనం తెలుసుకోవాలి. ఎందుకనగా ఎప్పుడైతే తదేక నిష్ఠ ఉన్నదో దాని పేరే అస్తికం. ఇప్పుడు ఆస్తికుల కన్నా నాస్తిక మతాన్ని స్థాపించడానికి ప్రయత్నం చేస్తూన్న వాళ్ళకి తదేక నిష్ఠ, దాని యందు ఆరాధన హెచ్చుగా ఉన్నది కనుక వాళ్ళకు తెలియకుండానే వాళ్ళలో ఆస్తికమతం ఆరంభమవుతూ ఉన్నది. దాని గురించి అనవలసిన విషయం ఏమీ‌‌ లేదు.

దాన్ని ఎదుర్కొనుటలో పాషండులమవుతూ మన కర్తవ్యం మనం మరచిపోతాం. అది కూడా మనం చేయకూడదు. భగవంతుని లీల అయిన, క్రీడలయిన భాగములుగా ఇన్నింటిని తెలిసికొని ఈ ప్రార్థనను మన దినచర్యలో నిత్యము అనుష్ఠానము చేసికొని అమలుపరచుకొనవలెను.

......✍️. మాస్టర్ ఇ.కె.🌻

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Oct 2021

వివేక చూడామణి - 137 / Viveka Chudamani - 137

🌹. వివేక చూడామణి - 137 / Viveka Chudamani - 137 🌹

✍️ రచన : పేర్నేటి గంగాధర రావు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. 27. విముక్తి - 10 🍀

449. ఆత్మను తెలుసుకొన్న తరువాత అది దేనికి అంటకుండా తటస్ధముగా ఆకాశముగా ఉండుటచే, సాధకుడు చేసిన కర్మలు తనకు ఏ మాత్రము అంటవు.

450. సారాయి యొక్క వాసనకు ఆకాశము ఏ మాత్రము స్పందించదు. దానికి పాత్రతో మాత్రము సంబంధము ఉంటుంది. అలానే ఆత్మ కూడా ప్రాపంచిక వస్తు వాసనలకు స్పందించదు.

451. బ్రహ్మా జ్ఞానము పొందక ముందే వ్యక్తి శరీరమునకు సంబంధించిన కర్మలు చేసిన అతడు తరువాత ఆ బ్రహ్మ జ్ఞానము పొందినచో ఆ కర్మల ఫలితములు నశించవు. దాని ఫలితములను అనుభవించక తప్పదు. బాణము తగిలిన వస్తువు దాని ఫలితము అనుభవించవలసిందే కదా!

452. బాణము ఒక వస్తువును తాకినట్లు, ‘అది పులి అనుకొని లేక అది ఆవు అయినప్పటికి’ దానిని పూర్తిగా పరీక్షించిన తరువాత మాత్రమే బాణము వేయాలి. లేనిచో ఆ బాణము బలంగా దానిపై నాటుకొనును కదా!


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹





🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 137 🌹

✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj


🌻 27. Redemption - 10 🌻

449. Realising the Atman, which is unattached and indifferent like the sky, the aspirant is never touched in the least by actions yet to be done.

450. The sky is not affected by the smell of liquor merely through its connection with the jar; similarly, the Atman is not, through Its connection with the limitations, affected by the properties thereof.

451. The work which has fashioned this body prior to the dawning of knowledge, is not destroyed by that knowledge without yielding its fruits, like the arrow shot at an object.

452. The arrow which is shot at an object with the idea that it is a tiger, does not, when that object is perceived to be a cow, check itself, but pierces the object with full force.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Oct 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 460

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 460🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

అధ్యాయము - 32

🌻. సప్తర్షుల రాక - 4 🌻

ఓ మహర్షులారా! వారి పుత్రికను నేను వివాహమాడ గోరుచున్నాను. ఈ వివాహము నాకంగీకారమే. బ్రహ్మ అట్టి వరమును ఇచ్చి యున్నాడు (36). ఈ విషములో అధిక ప్రసంగముతో బని యేమి గలదు? మీరు మేనా హిమవంతులకు బోధించి దేవతలకు హితమును చేగూర్చుడు (37). మీచే కల్పించబడిన కన్యావరణ విధికంటె అధికమగు వరణమును చేసినట్లగును. ఇది మీ కార్యమే గనుక, దీనిని సిద్ధిపంజేయుటలో మీ భాగము ఉండవలెను (38).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

పవిత్రమగు హృదయము గలవారు, ప్రభుని అనుగ్రహమును పొందినవారు అగు ఆ మునులందరు ఈ మాటలను విని ఆనందమును పొందిరి (39). మేము ధన్యులము, అన్ని విధములా కృతకృత్యులము అయినాము. మేము అందరికీ ప్రత్యేకించి వందనీయులము, పూజింపదగినవారము అయినాము (40).

బ్రహ్మవిష్ణువులచే నమస్కరింపబడువాడు, సర్వకార్యములను సిద్ధింప జేయువాడు అగు శివుడు, లోకములకు సుఖమును కలుగజేయు కార్యమునకు పంపదగినవారము మేము అని తలంచి మమ్ములను పంపుచున్నాడు (41). ఈ శివుడు లోకములకు ప్రభువు, తండ్రి. ఆమె తల్లి. ఈ యోగ్యమగు సంబంధము శుక్లపక్షచంద్రుని వలె దినదిన ప్రవర్ధమానమగు గాక! (42)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఆ దేవర్షులు అపుడు శివునకు నమస్కరించి ఆకాశమార్గముచే హిమవంతుని రాజధానికి వెళ్లిరి (43). ఆ ఋషులు ఆ దివ్య నగరమును చూచి మిక్కలి ఆశ్చర్యమును పొంది వారిలో వారు తమ భాగ్యమును ఇట్లు వర్ణించిరి (44).


సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Oct 2021

గీతోపనిషత్తు -261

🌹. గీతోపనిషత్తు -261 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్య రాజగుహ్య యోగము 📚

శ్లోకము 5

🍀 5. యోగమహిమ - ప్రాణికోట్లన్నియు పాత్రల వంటివి. అందుండెడి ప్రాణ మొక్కటియే. ఇట్లు ఒకే తత్త్వము యొక్క యోగ మహిమచేత అనేకముగ అది గోచరించుచు నున్నది. నిజమున కున్నది ఒకే ఒక మహాచైతన్యము. అది తన యోగమహిమచే అనేకముగ గోచరించు చున్నది. అనేకమగుటకు అవస్థితు లేర్పడుచున్నవి. రూపాంతరములు చెందుచున్నవి. ఎన్ని విధములుగ గోచరించినను వాటన్నిటికిని మూలమొక్కటే. మూలము దర్శించు వానికి దానిపై ఏర్పడి, మార్పు చెందుచున్న సమస్తము మహిమాన్వితముగ గోచరించును. మూలమును దర్శించుటయే రాజవిద్య. అది గుహ్యతమము. 🍀

నచమఠాని భూతాని పశ్య మే యోగ మైశ్వరమ్ |
భూతభృన్న చ భూతస్థా మమాత్మా భూతభావనః || 5

తాత్పర్యము : నా యోగ ఐశ్వర్యమును చూడుము. ఆ యోగ మహిమ నందే సమస్త ప్రాణికోట్లును భరింప బడి యున్నవి. ఉత్పన్న మొనర్చుట, ప్రాణికోట్ల యందుండుట ఇత్యాదివన్నియు ఆ మహిమ నుండియే జరుగుచున్నవి. అవి యన్నియు నాయందే యున్నప్పటికిని వానియందు నేనున్నానను భావన నాకు లేదు.

వివరణము : ముందు తెలిపిన శ్లోకమునకు మరికొంత వివరణమే యిచట యున్నది. ముందు తెలిపిన ఉదాహరణలలో వెండితెరకు సినిమా లేదు. సినిమాకు మాత్రము వెండితెర యున్నది. బంగారమునకు ఉంగరము లేదు. కాని ఉంగరమునకు బంగార మున్నది. సముద్రమునకు అల లేదు. కాని అలకు సముద్ర మున్నది. ఈశ్వరునకు జీవుడు లేడు. కాని జీవున కీశ్వరుడున్నాడు. ఈ వాక్యములను ధ్యానించుటయే మార్గము కాని వివరించుట మార్గము కానేరదు.

అయినప్పటికిని మరియొక ఉదాహరణము : గోదావరి నదిలో ఒక చెంబు ముంచినచో చెంబులో గోదావరి యున్నట్లు వుండును. చెంబులో గోదావరి, చెంబు ఉపరితలము పై ప్రవహించు గోదావరికి తేడా లేదు. చెంబులో గోదావరి వంటగదిలో పెట్టు కొన్నచో మడి నీళ్ళగును. బిందెలో పోసుకొని త్రాగినపుడు మంచి నీరగును. నిజమునకు అది గోదావరి జలమే. దానికి చెంబులో ఉండుట, బిందెలో ఉండుట తేడా లేదు. ప్రాణికోట్లన్నియు పాత్రల వంటివి. అందుండెడి ప్రాణ మొక్కటియే.

ఇట్లు ఒకే తత్త్వము యొక్క యోగ మహిమచేత అనేకముగ అది గోచరించుచు నున్నది. నిజమున కున్నది ఒకే ఒక మహాచైతన్యము. అది తన యోగమహిమచే అనేకముగ గోచరించు చున్నది. అనేకమగుటకు అవస్థితు లేర్పడుచున్నవి. రూపాంతరములు చెందుచున్నవి. ఎన్ని విధములుగ గోచరించినను వాటన్నిటికిని మూలమొక్కటే.

ఆవిరి నీరై, నీరు మంచుగడ్డ అయినపుడు అందలి మూలమొక్కటే. మూలము దర్శించు వానికి దానిపై ఏర్పడి, మార్పు చెందుచున్న సమస్తము మహిమాన్వితముగ గోచరించును. ఈశ్వరుని యోగ మహిమను దర్శించుచు ఆనందించుము. మూలమును దర్శించుటయే రాజవిద్య. అది గుహ్యతమము. ఎప్పటికప్పుడు మరపు సహజముగ వచ్చును. మరచినపుడెల్ల గుర్తు తెచ్చుకొనుటయే మార్గము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

15 Oct 2021

దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 9. సిద్ధిధాత్రి మాత - శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి Devi Navratra - Nav Durgas Sadhana - 9. Siddhidati Mata - Shree Rajarajeshwari Devi

🌹. దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 9. సిద్ధిధాత్రి మాత - శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి 🌹

జగన్మాత ఆశీస్సులతో మీకు, మీ కుటుంబ సభ్యులకు అన్నింటా విజయం కలగాలని ప్రార్ధిస్తూ,

విజయదశమి శుభాకాంక్షలు

🌻 . ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌷. సిద్ధిధాత్రి ప్రార్ధనా శ్లోకము :

'సిద్ధ గంధర్వ యక్షాద్యైః అసురైర మరైరపి
సేవ్యమానా సదా భూయాత్ సిద్ధిదా సిద్ధిదాయినీ'

🌷. శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి స్తోత్రం :

అంబా శాంభవి చంద్రమౌళిరబలాఽపర్ణా ఉమా పార్వతీ
కాళీ హైమవతీ శివా త్రినయనీ కాత్యాయనీ భైరవీ
సావిత్రీ నవయౌవనా శుభకరీ సామ్రాజ్యలక్ష్మీప్రదా
చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ||

🌷. అలంకారము :

శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి- ఆకుపచ్చ రంగు

🌷. నివేదనం : పరమాన్నం, పిండివంటలు


🌷. మహిమ - చరిత్ర :

తొమ్మిదవ శక్తి స్వరూపమైన సిద్ధిధాత్రి సర్వసిద్ధులనూ ప్రసాదిస్తుంది. ఈమె కరుణవల్లే పరమేశ్వరుని అర్ధశరీర భాగాన్ని పార్వతీ దేవి సాధించినట్టు పురాణకథనం. ఈమెకి ప్రార్ధన చేస్తే పరమానంద దాయకమైన అమృతపథం సంప్రాప్తిస్తుంది.


🌻. సాధన :

దుర్గామాత తొమ్మిదవ శక్తి స్వరూప నామం ‘సిద్ధిదాత్రి’. ఈమె సర్వవిధ సిద్ధులనూ ప్రసాదిస్తుంది. మార్కండేయ పురాణంలో 1) అణిమ, 2) మహిమ, 3) గరిమ, 4) లఘిమ, 5) ప్రాప్తి, 6) ప్రాకామ్యము, 7) ఈశిత్వము, 8) వశిత్వము అని సిద్ధులు ఎనిమిది రకాలుగా పేర్కొన బడ్డాయి.

బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలోని శ్రీకృష్ణ జన్మ ఖండంలో సిద్ధులు అష్టాదశ విధాలుగా తెలుపబడ్డాయి. అవి…

1) అణీమ, 2) లఘీమ, 3) ప్రాప్తి, 4) ప్రాకామ్యము, 5) మహిమ, 6) ఈశిత్వ వశిత్వాలు, 7) సర్వకామావసాయిత, 8) సర్వజ్ఞత్వం, 9) దూరశ్రవణం, 10) పరకాయ ప్రవేశం, 11) వాక్‍సిద్ధి, 12) కల్పవృక్షత్వం, 13) సృష్టి, 14) సంహారకరణ సామర్థ్యం, 15) అమరత్వం, 16) సర్వన్యాయకత్వం, 17) భావన మరియు 18) సిద్ధి.

సిద్ధిదాత్రి మాత భక్తులకూ, సాధకులకూ ఈ సిద్ధులన్నింటిని ప్రసాదించగలదు. పరమేశ్వరుడు ఈ సర్వ సిద్ధులను దేవి కృపవలననే పొందారని దేవీ పురాణం పేర్కొంటుంది. ఈ సిద్ధిదాత్రి మాత పరమశివునిపై దయ తలచి, ఆయన శరీరంలో అర్ధభాగమై నిలిచింది. కనుక ఆయన అర్ధనారీశ్వరుడుగా వాసికెక్కారు. సిద్ధిదాత్రి దేవి చతుర్భుజ. సింహవాహన. ఈ దేవీ స్వరూపం కమలంపై ఆసీనురాలై ఉంటుంది. ఈమె కుడివైపు ఒక చేతిలో చక్రాన్ని దాల్చి ఉంటుంది. మరొక చేతిలో గదను ధరించి ఉంటుంది. ఎడమవైపు ఒక చేతిలో శంఖాన్నీ, మరొక హస్తంలో కమలాన్నీ దాల్చి దర్శనమిస్తుంది.

నవరాత్రి మహోత్సవాల్లో తొమ్మిదవ రోజున ఉపాసించబడే దేవీ స్వరూపం ఈమెదే. తొమ్మిదవ రోజున శాస్త్రీయ విధి విధానాలతో సంపూర్ణ నిష్ఠతో ఈమెను ఆరాధించేవారికి సకల సిద్ధులూ కరతలామలకం అవుతాయి. సృష్టిలో ఈమెకు అగమ్యమైనది ఏదీ లేదు. ఈ మాత కృపతో ఉపాసకుడికి ఈ బ్రహ్మాండాన్నే జయించే సామర్థ్యం లభిస్తుంది.

ఈ సిద్ధిదాత్రి మాత కృపకు పాత్రులవ్వడానికి నిరంతరం ప్రతీ వ్యక్తీ ప్రయత్నించాలి. ఈ మాత దయా ప్రభావంవల్ల అతడు అనంతమైన దుఃఖరూప సంసారం నుండి నిర్లిప్తుడవ్వగలడు. అన్ని సుఖాలను పొందడమే కాకుండా మోక్షాన్ని సైతం పొందుతాడు.

నవదుర్గల్లో ‘సిద్ధిదాత్రి’ అవతారం చివరిది. మొదటి ఎనిమిది రోజుల్లో క్రమంగా దుర్గాదేవి ఎనిమిది అవతారాలను విద్యుక్తంగా నిష్ఠతో ఆరాధించి, తొమ్మిదవ రోజు ఉపాసకుడు ఈ సిద్ధిదాత్రి ఆరాధనలో నిమగ్నుడు కావాలి. ఈ దేవిని ఉపాసించడం ముగియగానే భక్తులయొక్క, సాధకులయొక్క లౌకిక, పారలౌకిక మనోరథాలన్నీ సఫలమవుతాయి. సిద్ధిదాత్రి మాత కృపకు పాత్రుడైన భక్తుడికి కోరికలేవీ మిగిలి ఉండవు. ఇలాంటి భక్తుడు అన్ని విధాలైన సాంసారిక వాంఛలకు, అవసరాలకు, ఆసక్తులకు అతీతుడవుతాడు. అతడు మానసికంగా భగవతీ దేవి దివ్య లోకంలో విహరిస్తాడు. ఆ దేవీ కృపారసామృతం నిరంతరంగా ఆస్వాదిస్తూ, విషయ భోగ విరక్తుడవుతాడు. అట్టి వారికి భగవతీ దేవి సాన్నిధ్యమే సర్వస్వంగా ఉంటుంది. ఈ పరమ పదాన్ని పొందిన వెంటనే అతనికి ఇతరాలైన ప్రాపంచిక వస్తువుల అవసరం ఏ మాత్రం ఉండదు.

దుర్గామాత చరణ సన్నిధిని చేరటానికై మనం నిరంతరం నియమ నిష్ఠలతో ఆమెను ఉపాసించడమే కర్తవ్యం. భగవతీ మాత స్మరణ, ధ్యాన పూజాదికాల ప్రభావం వల్ల ఈ సంసారం నిస్సారమని మనకు బోధ పడుతుంది. తన్మహత్త్వాన నిజమైన పరమానందదాయకమైన అమృత పథం మనకు ప్రాప్తిస్తుంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 Oct 2021

15-OCTOBER-2021 MESSAGES

1) 🌹. దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 9. సిద్ధిధాత్రి మాత - శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి 🌹

2) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 261 🌹  

3) 🌹. శివ మహా పురాణము - 460🌹 

4) 🌹 వివేక చూడామణి - 137 / Viveka Chudamani - 137🌹

5)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -89🌹  

6) 🌹 Osho Daily Meditations - 79🌹

7) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 137 / Sri Lalitha Sahasra Namaavali - Meaning - 137 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. దేవీ నవరాత్రులు - నవ దుర్గలు సాధన - 9. సిద్ధిధాత్రి మాత - శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి 🌹*

*జగన్మాత ఆశీస్సులతో మీకు, మీ కుటుంబ సభ్యులకు అన్నింటా విజయం కలగాలని ప్రార్ధిస్తూ,* 

*విజయదశమి శుభాకాంక్షలు*

*🌻 . ప్రసాద్ భరద్వాజ*

*🌷. సిద్ధిధాత్రి ప్రార్ధనా శ్లోకము :*

*'సిద్ధ గంధర్వ యక్షాద్యైః అసురైర మరైరపి*

*సేవ్యమానా సదా భూయాత్ సిద్ధిదా సిద్ధిదాయినీ' *

*🌷. శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి స్తోత్రం : *

*అంబా శాంభవి చంద్రమౌళిరబలాఽపర్ణా ఉమా పార్వతీ*

*కాళీ హైమవతీ శివా త్రినయనీ కాత్యాయనీ భైరవీ*

*సావిత్రీ నవయౌవనా శుభకరీ సామ్రాజ్యలక్ష్మీప్రదా*

*చిద్రూపీ పరదేవతా భగవతీ శ్రీరాజరాజేశ్వరీ ||*

*🌷. అలంకారము :*

*శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి- ఆకుపచ్చ రంగు*

*🌷. నివేదనం : పరమాన్నం, పిండివంటలు*

*🌷. మహిమ - చరిత్ర :*

*తొమ్మిదవ శక్తి స్వరూపమైన సిద్ధిధాత్రి సర్వసిద్ధులనూ ప్రసాదిస్తుంది. ఈమె కరుణవల్లే పరమేశ్వరుని అర్ధశరీర భాగాన్ని పార్వతీ దేవి సాధించినట్టు పురాణకథనం. ఈమెకి ప్రార్ధన చేస్తే పరమానంద దాయకమైన అమృతపథం సంప్రాప్తిస్తుంది.*

*🌻. సాధన :*

*దుర్గామాత తొమ్మిదవ శక్తి స్వరూప నామం ‘సిద్ధిదాత్రి’. ఈమె సర్వవిధ సిద్ధులనూ ప్రసాదిస్తుంది. మార్కండేయ పురాణంలో 1) అణిమ, 2) మహిమ, 3) గరిమ, 4) లఘిమ, 5) ప్రాప్తి, 6) ప్రాకామ్యము, 7) ఈశిత్వము, 8) వశిత్వము అని సిద్ధులు ఎనిమిది రకాలుగా పేర్కొన బడ్డాయి.* 

*బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలోని శ్రీకృష్ణ జన్మ ఖండంలో సిద్ధులు అష్టాదశ విధాలుగా తెలుపబడ్డాయి. అవి…*

*1) అణీమ, 2) లఘీమ, 3) ప్రాప్తి, 4) ప్రాకామ్యము, 5) మహిమ, 6) ఈశిత్వ వశిత్వాలు, 7) సర్వకామావసాయిత, 8) సర్వజ్ఞత్వం, 9) దూరశ్రవణం, 10) పరకాయ ప్రవేశం, 11) వాక్‍సిద్ధి, 12) కల్పవృక్షత్వం, 13) సృష్టి, 14) సంహారకరణ సామర్థ్యం, 15) అమరత్వం, 16) సర్వన్యాయకత్వం, 17) భావన మరియు 18) సిద్ధి.*

*సిద్ధిదాత్రి మాత భక్తులకూ, సాధకులకూ ఈ సిద్ధులన్నింటిని ప్రసాదించగలదు. పరమేశ్వరుడు ఈ సర్వ సిద్ధులను దేవి కృపవలననే పొందారని దేవీ పురాణం పేర్కొంటుంది. ఈ సిద్ధిదాత్రి మాత పరమశివునిపై దయ తలచి, ఆయన శరీరంలో అర్ధభాగమై నిలిచింది. కనుక ఆయన అర్ధనారీశ్వరుడుగా వాసికెక్కారు. సిద్ధిదాత్రి దేవి చతుర్భుజ. సింహవాహన. ఈ దేవీ స్వరూపం కమలంపై ఆసీనురాలై ఉంటుంది. ఈమె కుడివైపు ఒక చేతిలో చక్రాన్ని దాల్చి ఉంటుంది. మరొక చేతిలో గదను ధరించి ఉంటుంది. ఎడమవైపు ఒక చేతిలో శంఖాన్నీ, మరొక హస్తంలో కమలాన్నీ దాల్చి దర్శనమిస్తుంది.*

*నవరాత్రి మహోత్సవాల్లో తొమ్మిదవ రోజున ఉపాసించబడే దేవీ స్వరూపం ఈమెదే. తొమ్మిదవ రోజున శాస్త్రీయ విధి విధానాలతో సంపూర్ణ నిష్ఠతో ఈమెను ఆరాధించేవారికి సకల సిద్ధులూ కరతలామలకం అవుతాయి. సృష్టిలో ఈమెకు అగమ్యమైనది ఏదీ లేదు. ఈ మాత కృపతో ఉపాసకుడికి ఈ బ్రహ్మాండాన్నే జయించే సామర్థ్యం లభిస్తుంది.*

*ఈ సిద్ధిదాత్రి మాత కృపకు పాత్రులవ్వడానికి నిరంతరం ప్రతీ వ్యక్తీ ప్రయత్నించాలి. ఈ మాత దయా ప్రభావంవల్ల అతడు అనంతమైన దుఃఖరూప సంసారం నుండి నిర్లిప్తుడవ్వగలడు. అన్ని సుఖాలను పొందడమే కాకుండా మోక్షాన్ని సైతం పొందుతాడు.*

*నవదుర్గల్లో ‘సిద్ధిదాత్రి’ అవతారం చివరిది. మొదటి ఎనిమిది రోజుల్లో క్రమంగా దుర్గాదేవి ఎనిమిది అవతారాలను విద్యుక్తంగా నిష్ఠతో ఆరాధించి, తొమ్మిదవ రోజు ఉపాసకుడు ఈ సిద్ధిదాత్రి ఆరాధనలో నిమగ్నుడు కావాలి. ఈ దేవిని ఉపాసించడం ముగియగానే భక్తులయొక్క, సాధకులయొక్క లౌకిక, పారలౌకిక మనోరథాలన్నీ సఫలమవుతాయి. సిద్ధిదాత్రి మాత కృపకు పాత్రుడైన భక్తుడికి కోరికలేవీ మిగిలి ఉండవు. ఇలాంటి భక్తుడు అన్ని విధాలైన సాంసారిక వాంఛలకు, అవసరాలకు, ఆసక్తులకు అతీతుడవుతాడు. అతడు మానసికంగా భగవతీ దేవి దివ్య లోకంలో విహరిస్తాడు. ఆ దేవీ కృపారసామృతం నిరంతరంగా ఆస్వాదిస్తూ, విషయ భోగ విరక్తుడవుతాడు. అట్టి వారికి భగవతీ దేవి సాన్నిధ్యమే సర్వస్వంగా ఉంటుంది. ఈ పరమ పదాన్ని పొందిన వెంటనే అతనికి ఇతరాలైన ప్రాపంచిక వస్తువుల అవసరం ఏ మాత్రం ఉండదు.*

*దుర్గామాత చరణ సన్నిధిని చేరటానికై మనం నిరంతరం నియమ నిష్ఠలతో ఆమెను ఉపాసించడమే కర్తవ్యం. భగవతీ మాత స్మరణ, ధ్యాన పూజాదికాల ప్రభావం వల్ల ఈ సంసారం నిస్సారమని మనకు బోధ పడుతుంది. తన్మహత్త్వాన నిజమైన పరమానందదాయకమైన అమృత పథం మనకు ప్రాప్తిస్తుంది.*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -261 🌹*

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*📚. 9వ అధ్యాయము - రాజవిద్య రాజగుహ్య యోగము 📚*

శ్లోకము 5

 

*🍀 5. యోగమహిమ - ప్రాణికోట్లన్నియు పాత్రల వంటివి. అందుండెడి ప్రాణ మొక్కటియే. ఇట్లు ఒకే తత్త్వము యొక్క యోగ మహిమచేత అనేకముగ అది గోచరించుచు నున్నది. నిజమున కున్నది ఒకే ఒక మహాచైతన్యము. అది తన యోగమహిమచే అనేకముగ గోచరించు చున్నది. అనేకమగుటకు అవస్థితు లేర్పడుచున్నవి. రూపాంతరములు చెందుచున్నవి. ఎన్ని విధములుగ గోచరించినను వాటన్నిటికిని మూలమొక్కటే. మూలము దర్శించు వానికి దానిపై ఏర్పడి, మార్పు చెందుచున్న సమస్తము మహిమాన్వితముగ గోచరించును. మూలమును దర్శించుటయే రాజవిద్య. అది గుహ్యతమము. 🍀*

నచమఠాని భూతాని పశ్య మే యోగ మైశ్వరమ్ |

భూతభృన్న చ భూతస్థా మమాత్మా భూతభావనః || 5

తాత్పర్యము : నా యోగ ఐశ్వర్యమును చూడుము. ఆ యోగ మహిమ నందే సమస్త ప్రాణికోట్లును భరింప బడి యున్నవి. ఉత్పన్న మొనర్చుట, ప్రాణికోట్ల యందుండుట ఇత్యాదివన్నియు ఆ మహిమ నుండియే జరుగుచున్నవి. అవి యన్నియు నాయందే యున్నప్పటికిని వానియందు నేనున్నానను భావన నాకు లేదు.

వివరణము : ముందు తెలిపిన శ్లోకమునకు మరికొంత వివరణమే యిచట యున్నది. ముందు తెలిపిన ఉదాహరణలలో వెండితెరకు సినిమా లేదు. సినిమాకు మాత్రము వెండితెర యున్నది. బంగారమునకు ఉంగరము లేదు. కాని ఉంగరమునకు బంగార మున్నది. సముద్రమునకు అల లేదు. కాని అలకు సముద్ర మున్నది. ఈశ్వరునకు జీవుడు లేడు. కాని జీవున కీశ్వరుడున్నాడు. ఈ వాక్యములను ధ్యానించుటయే మార్గము కాని వివరించుట మార్గము కానేరదు. 

అయినప్పటికిని మరియొక ఉదాహరణము : గోదావరి నదిలో ఒక చెంబు ముంచినచో చెంబులో గోదావరి యున్నట్లు వుండును. చెంబులో గోదావరి, చెంబు ఉపరితలము పై ప్రవహించు గోదావరికి తేడా లేదు. చెంబులో గోదావరి వంటగదిలో పెట్టు కొన్నచో మడి నీళ్ళగును. బిందెలో పోసుకొని త్రాగినపుడు మంచి నీరగును. నిజమునకు అది గోదావరి జలమే. దానికి చెంబులో ఉండుట, బిందెలో ఉండుట తేడా లేదు. ప్రాణికోట్లన్నియు పాత్రల వంటివి. అందుండెడి ప్రాణ మొక్కటియే. 

ఇట్లు ఒకే తత్త్వము యొక్క యోగ మహిమచేత అనేకముగ అది గోచరించుచు నున్నది. నిజమున కున్నది ఒకే ఒక మహాచైతన్యము. అది తన యోగమహిమచే అనేకముగ గోచరించు చున్నది. అనేకమగుటకు అవస్థితు లేర్పడుచున్నవి. రూపాంతరములు చెందుచున్నవి. ఎన్ని విధములుగ గోచరించినను వాటన్నిటికిని మూలమొక్కటే. 

ఆవిరి నీరై, నీరు మంచుగడ్డ అయినపుడు అందలి మూలమొక్కటే. మూలము దర్శించు వానికి దానిపై ఏర్పడి, మార్పు చెందుచున్న సమస్తము మహిమాన్వితముగ గోచరించును. ఈశ్వరుని యోగ మహిమను దర్శించుచు ఆనందించుము. మూలమును దర్శించుటయే రాజవిద్య. అది గుహ్యతమము. ఎప్పటికప్పుడు మరపు సహజముగ వచ్చును. మరచినపుడెల్ల గుర్తు తెచ్చుకొనుటయే మార్గము. 

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹

https://t.me/bhagavadgeethaa/

www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://t.me/Spiritual_Wisdom 

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 460🌹* 

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 

అధ్యాయము - 32

*🌻. సప్తర్షుల రాక - 4 🌻*

ఓ మహర్షులారా! వారి పుత్రికను నేను వివాహమాడ గోరుచున్నాను. ఈ వివాహము నాకంగీకారమే. బ్రహ్మ అట్టి వరమును ఇచ్చి యున్నాడు (36). ఈ విషములో అధిక ప్రసంగముతో బని యేమి గలదు? మీరు మేనా హిమవంతులకు బోధించి దేవతలకు హితమును చేగూర్చుడు (37). మీచే కల్పించబడిన కన్యావరణ విధికంటె అధికమగు వరణమును చేసినట్లగును. ఇది మీ కార్యమే గనుక, దీనిని సిద్ధిపంజేయుటలో మీ భాగము ఉండవలెను (38).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

పవిత్రమగు హృదయము గలవారు, ప్రభుని అనుగ్రహమును పొందినవారు అగు ఆ మునులందరు ఈ మాటలను విని ఆనందమును పొందిరి (39). మేము ధన్యులము, అన్ని విధములా కృతకృత్యులము అయినాము. మేము అందరికీ ప్రత్యేకించి వందనీయులము, పూజింపదగినవారము అయినాము (40). 

బ్రహ్మవిష్ణువులచే నమస్కరింపబడువాడు, సర్వకార్యములను సిద్ధింప జేయువాడు అగు శివుడు, లోకములకు సుఖమును కలుగజేయు కార్యమునకు పంపదగినవారము మేము అని తలంచి మమ్ములను పంపుచున్నాడు (41). ఈ శివుడు లోకములకు ప్రభువు, తండ్రి. ఆమె తల్లి. ఈ యోగ్యమగు సంబంధము శుక్లపక్షచంద్రుని వలె దినదిన ప్రవర్ధమానమగు గాక! (42)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఆ దేవర్షులు అపుడు శివునకు నమస్కరించి ఆకాశమార్గముచే హిమవంతుని రాజధానికి వెళ్లిరి (43). ఆ ఋషులు ఆ దివ్య నగరమును చూచి మిక్కలి ఆశ్చర్యమును పొంది వారిలో వారు తమ భాగ్యమును ఇట్లు వర్ణించిరి (44). 

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#శివమహాపురాణము #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. వివేక చూడామణి - 137 / Viveka Chudamani - 137🌹*

✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. 27. విముక్తి - 10 🍀*

449. ఆత్మను తెలుసుకొన్న తరువాత అది దేనికి అంటకుండా తటస్ధముగా ఆకాశముగా ఉండుటచే, సాధకుడు చేసిన కర్మలు తనకు ఏ మాత్రము అంటవు. 

450. సారాయి యొక్క వాసనకు ఆకాశము ఏ మాత్రము స్పందించదు. దానికి పాత్రతో మాత్రము సంబంధము ఉంటుంది. అలానే ఆత్మ కూడా ప్రాపంచిక వస్తు వాసనలకు స్పందించదు. 

451. బ్రహ్మా జ్ఞానము పొందక ముందే వ్యక్తి శరీరమునకు సంబంధించిన కర్మలు చేసిన అతడు తరువాత ఆ బ్రహ్మ జ్ఞానము పొందినచో ఆ కర్మల ఫలితములు నశించవు. దాని ఫలితములను అనుభవించక తప్పదు. బాణము తగిలిన వస్తువు దాని ఫలితము అనుభవించవలసిందే కదా! 

452. బాణము ఒక వస్తువును తాకినట్లు, ‘అది పులి అనుకొని లేక అది ఆవు అయినప్పటికి’ దానిని పూర్తిగా పరీక్షించిన తరువాత మాత్రమే బాణము వేయాలి. లేనిచో ఆ బాణము బలంగా దానిపై నాటుకొనును కదా!

 సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 137 🌹*

✍️ Sri Adi Shankaracharya

Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 27. Redemption - 10 🌻*

449. Realising the Atman, which is unattached and indifferent like the sky, the aspirant is never touched in the least by actions yet to be done.

450. The sky is not affected by the smell of liquor merely through its connection with the jar; similarly, the Atman is not, through Its connection with the limitations, affected by the properties thereof.

451. The work which has fashioned this body prior to the dawning of knowledge, is not destroyed by that knowledge without yielding its fruits, like the arrow shot at an object.

452. The arrow which is shot at an object with the idea that it is a tiger, does not, when that object is perceived to be a cow, check itself, but pierces the object with full force.

 

Continues.... 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#వివేకచూడామణి #VivekaChudamani #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹

https://t.me/vivekchudamani

www.facebook.com/groups/vivekachudamani/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 89 🌹*

✍️. రచన : సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు 

సంకలనము : వేణుమాధవ్ 

📚 . సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. చేయవలసినది- చేయదలచినది - 5 🌻*

*ప్రతి ఇంటిలోను ఒక దేవుని మందిరం ఏర్పాటు చేసికొన వలసినది. దేవుని ఏర్పాటు చేసికొన్న స్థానం (ప్రదేశం) ఒకటి తప్పనిసరిగా ఉండాలి. అని ఇన్ని దేశాల వారు నియమంగా పెట్టుకున్నారు. ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమంటే మన దేశంలోను దేవుని గూర్చి సాధన‌ లేని ఇళ్ళుకూడా కొన్ని ఉన్నాయి. నాస్తికుల విషయం నేను చెప్పటం లేదు. నాస్తికులకి మనం చెప్పుకొంటున్న దానికి పెద్ద భేదం ఏం లేదు.* 

*నాస్తికుడు తదేక ధ్యానంతో తన మతాన్ని ఆరాధిస్తున్నాడు కనుక మన కన్నా కొంచెం ఆస్తికుడి క్రిందనే లెక్క అని మనం తెలుసుకోవాలి. ఎందుకనగా ఎప్పుడైతే తదేక నిష్ఠ ఉన్నదో దాని పేరే అస్తికం. ఇప్పుడు ఆస్తికుల కన్నా నాస్తిక మతాన్ని స్థాపించడానికి ప్రయత్నం చేస్తూన్న వాళ్ళకి తదేక నిష్ఠ, దాని యందు ఆరాధన హెచ్చుగా ఉన్నది కనుక వాళ్ళకు తెలియకుండానే వాళ్ళలో ఆస్తికమతం ఆరంభమవుతూ ఉన్నది. దాని గురించి అనవలసిన విషయం ఏమీ‌‌ లేదు.* 

*దాన్ని ఎదుర్కొనుటలో పాషండులమవుతూ మన కర్తవ్యం మనం మరచిపోతాం. అది కూడా మనం చేయకూడదు. భగవంతుని లీల అయిన, క్రీడలయిన భాగములుగా ఇన్నింటిని తెలిసికొని ఈ ప్రార్థనను మన దినచర్యలో నిత్యము అనుష్ఠానము చేసికొని అమలుపరచుకొనవలెను.*

*......✍️. మాస్టర్ ఇ.కె.🌻*

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#మాస్టర్‌ఇకెసందేశములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share

🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷 

www.facebook.com/groups/masterek/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

 www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 Osho Daily Meditations - 78 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 78. CYPRESS IN THE COURTYARD 🍀*

*🕉 The fact if this moment is what true religion is all about. So if you are feeling sad, then that is the cypress in the courtyard Look at it ... just look at it. There is nothing else to be done. 🕉*

There is a very famous story about a Zen master, Chou Chou. A monk asked him, "What is true religion?" It was a full-moon night and the moon was rising. The master remained silent for a long time; he didn't say anything. And then suddenly he came to life and said, "Look at the cypress in the courtyard." A beautiful cool breeze was blowing and playing with the cypress and the moon had just come above the branch. It was beautiful, incredible. It was almost impossible that it could be so beautiful. But the monk said, "This was not my question. I'm not asking about the cypress in the courtyard, or about the moon or its beauty. 

My question has nothing to do with this. I am asking what true religion is. Have you forgotten my question?" The master again remained silent for a long time. Then again he came to life and said, "Look at the cypress in the courtyard." True religion consists of the here and now. The fact of this moment is what true religion is all about. So if you are feeling sad, then that is the cypress in the courtyard. Look at it ... just look at it. There is nothing else to be done. That very look will reveal many mysteries. It will open many doors.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹

https://t.me/ChaitanyaVijnanam 

http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 137 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 137 🌹*

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 137. దేశకాలాపరిచ్ఛిన్నా సర్వగా సర్వమోహినీ*

*సరస్వతీ శాస్త్రమయీ గుహాంబా గుహ్యరూపిణీ ॥ 137 ॥ 🍀*

🍀 703. దేశకాలపరిచ్ఛిన్నా : 

దేశకాలములచే మార్పు చెందినది 

🍀 704. సర్వగా : 

సర్వవ్యాపిని 

🍀 705. సర్వమోహినీ : 

అందరిని మోహింప చేయునది 

🍀 706. సరస్వతీ : 

విద్యాస్వరూపిణి 

🍀 707. శాస్త్రమయీ : 

శాస్త్రస్వరూపిణి 

🍀 708. గుహాంబా : 

కుమారస్వామి తల్లి 

🍀 709. గుహ్యరూపిణి : 

రహస్యమైన రూపము కలిగినది 

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 137 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 137. Desha kala parichinna sarvaga sarvamohini*

*Sarsvati shastramaei guhanba guhyarupini ॥ 137 ॥ 🌻*

🌻 703 ) Desa kala parischinna -   

She who is not divided by region or time

🌻 704 ) Sarvaga -   

She who is full of everywhere

🌻 705 ) Sarva mohini -   

She who attracts every thing

🌻 706 ) Saraswathi -   

She who is the goddess of knowledge

🌻 707 ) Sasthra mayi -   

She who is the meaning of sciences

🌻 708 ) Guhamba -   

She who is mother of Lord Subrahmanya (Guha)

🌻 709 ) Guhya roopini -  

 She whose form is hidden from all

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

 #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం

Join and Share 

🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹

https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam

http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹