INCARNATION 14 - ఆధ్యాత్మ సందేశములు

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 215 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 215

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 215 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 215 🌹
సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము :
మహారూపా, మహాపూజ్యా, మహాపాతక నాశినీ |
మహామాయా, మహాసత్త్వా, మహాశక్తి ర్మహారతిః ‖ 54 ‖

🌻 215. 'మహామాయా'🌻

కానరాని మాయా స్వరూపము కలది శ్రీమాత అని అర్థము.

బ్రహ్మలు సైతము శ్రీమాత మాయ వలన మోహము చెందుదురు. దేవి యొక్క మాయ జ్ఞానులను సైతము బలాత్కారముగ ఆకర్షించి మోహమున ముంచగలదు. ఎట్టివారినైనను తన మాయచేత మోహము కలిగించి కలత పెట్టగలదు. పురాణములందు ఇట్టి కథ లెన్నియో కలవు. నారదాది దేవర్షులుసైతము దేవి మాయకు లోనైరి.

మాయ లేనిదే సృష్టియే లేదు. నిరాకార నిరంజన తత్త్వము వెలుగుగ మారుటయే మొదటి మాయ. అటుపై నేర్పడు లోకము లన్నియూ మాయవలననే. ప్రతి మానవుడు తానున్నానని భావించుట మాయ వలననే. నిజమునకు తానొకడు వ్యక్తిగ లేడు. వున్నానను కొనియే సమస్త కార్యములు చేయుచుండును. లోకపాలకులు కూడ అట్లే చేయుచున్నారు.

ఇది యొక అద్భుతమగు విషయము. ఒకే తత్త్వము రూపాంతరములు చెందుచూ, గుణములను సంతరించు కొనుచూ అనేకానేకములుగ ఏర్పడుచున్నది. లేనిది వున్నట్లుగ, వున్నది లేనట్లుగ గోచరించుటకు మూల కారణము మాయయే.

మాయను దాటు ప్రయత్నము మానుకొని శ్రీమాతను ఆశ్రయించుట మేలు. ఈ మాయనే లీల అని కూడ పిలుతురు. సమస్తము దైవలీలగ గుర్తించువారు ధన్యులు. ఋషులు సహితము అకస్మాత్తుగ జరుగు అనూహ్యమగు సంఘటనలను దైవీ లీలగ భావింతురు. ఈ భావన కలవారికి పరాభవము, అవమానము అను భావన లుండవు.

దైవీ లీలలను జ్ఞప్తి యందుంచుకొని అణగి మణగి జీవించుచు ఆనందింతురు. ఎట్టి వారికైనను ఈ స్థితి తప్పదు. అదియే మహామాయా మాహాత్మ్యము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 215 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Mahā-māyā महा-माया (215) 🌻

Māyā means illusion. She is known as mahā-māyā svarūpinī. The entire universe functions on the basis of māyā or illusion. If She does not cast Her effect of māyā on this world, there will no activity at all. Her spell of māyā makes us to seek the Brahman, Her another form, prākaśa vimarśa mahā-māyā svarūpinī. Even the sages and saints are no exception to Her spell of māyā. The intensity of māyā is felt depending upon one’s karma. The ‘hrīṁ (ह्रीं)’ bīja is called māyā bīja (please refer to the discussion on Pañcadaśī mantra).

{Further reading on māyā: In advaita philosophy (non-dualism) to some thinkers the terms māyā and avidyā mean the same thing. But some advaitins differentiate them and say that māyā is an auxiliary to Īśvarā and avidyā is an auxiliary to soul. The main function of māyā is projection, projecting the Brahman in various shapes and forms. But avidyā can both obscure and project, but covering is the main function of avidyā. According to some, the substrate of avidyā is soul and according to some others, avidyā resides in the Brahman.

The root of māyā is mā which means ‘to measure’. The infinite Brahman appears as if measured due to the effect of māyā. The root mā also means, leading to the ideal of illusionary appearance. The word māyā can be split into mā + yā. Then it means that which is not, but appears to be.

Māyā is regarded as Śaktī, the attribute of the Brahman. Brahman is essentially without attributes and is known as nirguṇa Brahman. But viewed in relation to māyā, it is saguṇa Brahman or with attributes. Just as a magician conjures up many things by his magical power which he really does not possess, so Brahman with māyā śaktī projects the appearance of the world. As things conjured up by the magician are false, so the projected world is ultimately false.

The phenomenal world is mere illusion or māyā. It is in reality non-existent. It appears to exist only because of the external objects that are related in the self, behind the mind. It is nothing but a mere illusory projection of ātman.}

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

20 Feb 2021

మనిషికేనా కుటుంబం?

🌹. మనిషికేనా కుటుంబం? 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

అందుకే వైద్యుడు ఆ పసికందును తలక్రిందులుగా పట్టుకుని పిర్రలపై గట్టిగా కొడతాడు. వెంటనే వాడు ఏడుస్తూ ఊపిరి పీల్చడం ప్రారంభిస్తాడు. భలే ప్రారంభం. భలే స్వాగతం.

మీరు భయపడిన వెంటనే మీ శ్వాస లయ చాలా మారుతుంది. మీ గుండె దడ మీకు వినిపిస్తుంది. కానీ, మీలో ఎలాంటి భయం లేనపుడు మీ శ్వాస చాలా హాయిగా, నిశ్శబ్దంగా సాగుతుంది. దీనిని మీరెప్పుడైనా గమనించారా? ఇంతవరకు గమనించకపోతే ఇపుడు గమనించండి. గాఢమైన ధ్యానంలో ఒక్కొక్కప్పుడు మీ శ్వాస దాదాపు ఆగిపోయినట్లు మీకనిపిస్తుంది. కానీ అది ఆగదు.

పసికందు పుట్టుకే భయంతో ప్రారంభమవుతుంది. తొమ్మిది నెలలపాటు చీకటిలో వున్న ఆ పసికందు కళ్ళు ఎలాంటి వెలుగును, కనీసం కొవ్వొత్తి కాంతిని కూడా చూడలేదు. అందుకే అధునాతన ఆసుపత్రి దీపాల వెలుగులు చూడగానే ఆ కళ్ళు భయపడతాయి. వెంటనే వైద్యుడు ఏ మాత్రం ఆలస్యం చెయ్యకుండా మీ తల్లితో మీకున్న అనుసంధానాన్ని కత్తిరించేస్తాడు. దానితో అంతవరకు మీకున్న ఏకైక భద్రత కాస్త పోతుంది. అందుకే మానవ శిశువంత నిస్సహాయ శిశువు ఈ మొత్తం అస్తిత్వంలో ఎక్కడా లేదని కచ్చితంగా చెప్పొచ్చు. అది మీకూ తెలుసు.

అందుకే గుర్రాలు కాల్పనిక దేవుణ్ణి కనుక్కోలేదు. ఏనుగులు దేవుడి గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించవు. ఎందుకంటే, వాటికి ఆ అవసరం లేదు.

అప్పుడే పుట్టిన ఏనుగు పిల్ల వెంటనే లేచి నడుస్తూ తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చక్కగా పరిశీలిస్తుంది. దానికి మానవ శిశువుకున్నంత నిస్సహాయత లేదు. నిజానికి, మానవ శిశువు నిస్సహాయతపై ఆధారపడిన కుటుంబం, సమాజం, సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, మతాలు, వేదాంతాలను చూస్తే ఆశ్చర్యమనిపిస్తుంది.

ఇలా ప్రతిదీ మానవ శిశువు నిస్సహాయతపైనే ఆధారపడ్డాయి.

జంతువులలో కుటుంబాలుండవు. అందుకు ముఖ్య కారణం వాటి పిల్లలకు తల్లిదండ్రుల అవసరం లేదు. కానీ, మనిషి ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థను ఏర్పాటుచేసుకున్నారు. పుట్టిన పిల్లల బాధ్యతను ఆ వ్యవస్థలో తల్లిదండ్రులే స్వీకరించాలి.

ఎందుకంటే, వారి ప్రేమ కలాపాల ఫలితమే పిల్లలు. జంతువుల మాదిరి పిల్లలను గాలికి వదిలేస్తే, వారు జీవిస్తారని మీరనుకోలేరు. అది అసంభవం. ఎందుకంటే, వారికి ఆహారం ఎక్కడ దొరుకుతుంది? ఎవరు పెడతారు? ఎవరిని అడగాలి? ఏమని అడగాలి? బహుశా, ఆ పసివాడు ‘‘తొందరపడి ముందుగానే ఇక్కడికి వచ్చాడేమో, తల్లిగర్భంలో ఉన్న ఆ తొమ్మిది నెలల కాలం వాడికి సరిపోలేదేమో’’ అనేది కొంతమంది జీవశాస్తజ్ఞ్రుల అభిప్రాయం.

ఎందుకంటే, వాడు చాలా నిస్సహాయుడుగా జన్మించాడు. కానీ, తల్లి శరీరం వాడిని తొమ్మిది నెలలు మించి మొయ్యలేదు. అదే జరిగితే ఆమె మరణిస్తుంది. ఆమెతోపాటు ఆ పసివాడు కూడా మరణిస్తాడు.

ఒకవేళ ఆ పసివాడు తల్లి గర్భంలో కనీసం మూడేళ్లు గడిపి బయటపడితే బహుశా వాడికి తల్లిదండ్రులు, సమాజం, సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, మతాలు, మతాచార్యులు, దేవుళ్ళ అవసరం ఉండకపోవచ్చు. కానీ, వాడు తల్లి గర్భంలో మూడేళ్ళు ఉండలేడు. ఈ వింత జీవశాస్త్ర పరిమితే మొత్తం మానవాళి ప్రవర్తనను, ఆలోచనను, కుటుంబ, సామాజిక నిర్మాణాలను ప్రభావితం చేసింది. మనిషి భయానికి ఇదే ముఖ్య కారణం.

భయపడడం శిశువు తొలి అనుభవం. మనిషి చివరి అనుభవం కూడా అదే. జననం కూడా ఒక రకమైన మరణమే అని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. ఎందుకంటే,

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

20 Feb 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 38

🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 38 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 27. మహర్షి దేవాపి సాన్నిధ్యము - 2 🌻

నన్ను నేనుద్దరించుకొను ప్రతి కసరత్తు నాకు విసుగు కలిగించెడిది కానీ, పరిష్కారము అందించలేదు. అది ఆదివారము, ఉదయం సమయము. నాకు చర్చికి పోబుద్దికాలేదు. ఇంట్లోని వారందరూ ప్రార్థనలకై చర్చికి వెళ్ళిరి. నేను ముందుగదిలో కూర్చుని నాకు తోచిన గ్రంథమును చదువుకొను చున్నాను.

సింహద్వారము దానికదిగా తెరువబడినది. నాకు ఒళ్ళు గగుర్పొడినచినది. ఎదుటి దృశ్యము చూచి శరీరము దాదాపు కొయ్యబారిపోయినది. సింహద్వారము నుండి ఒక ఆజానుబాహువైన పురుషుడు తలపాగాను, ఐరోపా దుస్తులను ధరించి లోపలికి ప్రవేశించుచున్నాడు.

అతని శరీర సౌష్ఠవము, ముఖము నందలి

వర్చస్సు, అందము నన్ను ముగ్ధను చేసినవి. అతడు నెమ్మదిగా నడచివచ్చి నాప్రక్కనే మృదువుగా కూర్చుండెను. నాకు నోట మాట రాలేదు. తెల్లబోయి చూచుచుంటిని. అతడు మెల్లగా యిట్లనెను.

"ప్రపంచమున నీవలన జరుగవలసిన పనియొకటి యున్నది. అది కారణముగ నీ స్వభావమునందు అత్యద్భుతమైన పరివర్తన మేర్పడగలదు. ప్రస్తుతము నీవు 'నన్నంటబోకు - నా మాలకాకి' అను సామెత చందమున అందరినీ అసహ్యించుకొంటూ, అందరిచే అసహ్యింప బడుచూ దుఃఖితవై యున్నావు.

నీవు చేయు కార్యక్రమమున నీకు ఆత్మనియతి కలుగగలదు. నిన్ను నీవు చక్కగా నియంత్రించుకొన గలిగినచో, ప్రపంచమున కుపయోగపడు దివ్యకారమును నీచే నేను నిర్వర్తింప చేయగలను.

నీ మనోనియంత్రణము పైననే ఈ కార్యము జరుగుట కవకాశముగలదు. అప్పుడే నిన్ను మేము విశ్వసింప గలము."

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

20 Feb 2021

వివేక చూడామణి - 28 / Viveka Chudamani - 28

🌹. వివేక చూడామణి - 28 / Viveka Chudamani - 28 🌹

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. మాయ 🍀

108. అవిధ్య లేక మాయ అనునది పరమాత్మ యొక్క వ్యక్తీకరణమే. సత్వ, రజో, తమో గుణాల సమత్వ స్థితి బ్రహ్మము. సమత్వ స్థితి లోపించినప్పుడు మాయ వ్యక్తమవుతుంది. విశ్వ సృష్టికి కారణమైన ఈ మాయ త్రిగుణాతీత స్థితిలో లేదు. త్రిగుణములు సమత్వ స్థితిని కోల్పోయినప్పుడే సృష్టి ఏర్పడినది. అదే ప్రకృతి.

109. మాయ అనేది వ్యక్తము కాదు. అవ్యక్తము కాదు. లేక రెండు లక్షణాలు ఉన్నదికాదు, లేనిదికాదు. లేక కొన్ని లక్షణాలు విడివిడిగా లేక కలసి ఉన్నట్లు భావించ రాదు. ఇది చాలా ఆశ్చర్యకరమైనది. దానిని మాటలతో వర్ణించలేము.

110. మాయను జయించాలంటే కేవలము బ్రహ్మాన్ని తెలుసుకొని ఉండాలి. బ్రహ్మము లాంటిది వేరొకటి లేదు. ఎలా అంటే త్రాడును చూసి పాము అని భ్రమించి అది పాము కాదు తాడని గ్రహించినట్లు; దాని లక్షణాలైన సత్వ, రజో, తమో గుణాలు వానివాని స్వభావాన్ని బట్టి నిర్ణయించబడతాయి.

111. రాజస గుణములో నిక్షేపశక్తి అనగా తన యొక్క క్రొత్త ఆకారమును తెలుసుకొన్న వెంటనే వ్యక్తము చేయగలుగుతుందో అది ఆవరణములో బహిర్గతమవుతుంది. దీని నుండి కూడా మానసిక లక్షణములైన ఆకర్షణ, విచారము అనునవి నిరంతరముగా ఉత్పత్తి అవుతూనే ఉంటాయి.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 28 🌹

✍️ Swami Madhavananda

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Illusion 🌻

108. Avidya (Nescience) or Maya, called also the Undifferentiated, is the power of the Lord. She is without beginning, is made up of the three Gunas and is superior to the effects (as their cause). She is to be inferred by one of clear intellect only from the effects She produces. It is She who brings forth this whole universe.

109. She is neither existent nor non-existent nor partaking of both characters; neither same nor different nor both; neither composed of parts nor an indivisible whole nor both. She is most wonderful and cannot be described in words.

110. Maya can be destroyed by the realisation of the pure Brahman, the one without a second, just as the mistaken idea of a snake is removed by the discrimination of the rope. She has her Gunas as Rajas, Tamas and Sattva, named after their respective functions.

111. Rajas has its Vikshepa-Shakti or projecting power, which is of the nature of an activity, and from which this primeval flow of activity has emanated. From this also, mental modifications such as attachment and grief are continually produced.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

20 Feb 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 300, 301 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 300, 301

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 300, 301 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 300, 301 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 300. యుగాదికృత్, युगादिकृत्, Yugādikr̥t 🌻

ఓం యుగాదికృతే నమః | ॐ युगादिकृते नमः | OM Yugādikr̥te namaḥ

యుగాదేః కాలభూతస్య కర్తృత్వాత్స యుగాదికృత్ ।
యుగనామాదిమారమ్భం కరోతీత్యథవా హరిః ॥

యుగాది కాలభేదములుచ చేయువాడు. యుగము యొక్క ఆరంభమును చేయు హరి యుగాదికృత్‍.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 300🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻300. Yugādikr̥t🌻

OM Yugādikr̥te namaḥ

Yugādeḥ kālabhūtasya kartr̥tvātsa yugādikr̥t,
Yuganāmādimārambhaṃ karotītyathavā hariḥ.

युगादेः कालभूतस्य कर्तृत्वात्स युगादिकृत् ।
युगनामादिमारम्भं करोतीत्यथवा हरिः ॥

Since Lord Hari is the cause of periods of time like Yuga or since He initiates the beginning of a Yuga, He is Yugādikr̥t.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः ।
अदृश्योव्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित् ॥ ३३ ॥

యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః ।
అదృశ్యోవ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనన్తజిత్ || ౩౩ ||

Yugādikr̥dyugāvarto naikamāyo mahāśanaḥ ।
Adr̥śyovyaktarūpaśca sahasrajidanantajit ॥ 33 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 301 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 301🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 301. యుగావర్తః, युगावर्तः, Yugāvartaḥ 🌻

ఓం యుగావర్తాయ నమః | ॐ युगावर्ताय नमः | OM Yugāvartāya namaḥ

కాలాత్మనా వర్తయతి కృతాదీని యుగాని యః ।
సయుగావర్త ఇత్యుక్తః విద్వద్భిః పురుషోత్తమః ॥

కాలరూపుడుగా కృతయుగాది యుగములను మరల మరల తిరిగివచ్చునట్టు ప్రవర్తిల్లజేయును గావున ఆ పురుషోత్తముడు యుగావర్తః.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 301🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻301. Yugāvartaḥ🌻

OM Yugāvartāya namaḥ

Kālātmanā vartayati kr̥tādīni yugāni yaḥ,
Sayugāvarta ityuktaḥ vidvadbhiḥ puruṣottamaḥ.

कालात्मना वर्तयति कृतादीनि युगानि यः ।
सयुगावर्त इत्युक्तः विद्वद्भिः पुरुषोत्तमः ॥

Since Lord Puruṣottama as the Time, causes the repetition of the four Yugas beginning with Kr̥ta yuga.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः ।
अदृश्योव्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित् ॥ ३३ ॥

యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః ।
అదృశ్యోవ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనన్తజిత్ || ౩౩ ||

Yugādikr̥dyugāvarto naikamāyo mahāśanaḥ ।
Adr̥śyovyaktarūpaśca sahasrajidanantajit ॥ 33 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

20 Feb 2021

20-FEB-2021 MORNING

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 645 / Bhagavad-Gita - 64 🌹

2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 300, 301 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 300, 301🌹

3) 🌹 Daily Wisdom - 64 🌹

4) 🌹. వివేక చూడామణి - 28🌹

5) 🌹Viveka Chudamani - 28 🌹

6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 38 🌹

7) 🌹. మనిషికేనా కుటుంబము? .. 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 215 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 215🌹

9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 556 / Bhagavad-Gita - 556🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 645 / Bhagavad-Gita - 645 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 62 🌴*

62. తమేవ శరణం గచ్ఛ సర్వభావేన భారత |

తత్ప్రాసాదాత్పరాం శాన్తిం స్థానం ప్రాప్స్యసి శాశ్వతమ్ ||

🌷. తాత్పర్యం :

ఓ భరతవంశీయుడా! అతనికే సంపూర్ణముగా శరణము నొందుము. అతని కరుణచే పరమశాంతిని, దివ్య శాశ్వతస్థానమును నీవు పొందగలవు.

🌷. భాష్యము :

అనగా ప్రతిజీవుడు ఎల్లరి హృదయములందు స్థితుడై యున్న పరమపురుషుని శరణము నొందవలసియున్నది. అట్టి శరణాగతియే భౌతికస్థితి యందలి సర్వవిధక్లేశముల నుండి అతనిని విముక్తిని చేయగలదు.

ముఖ్య విషయమేమన అట్టి శరణాగతిచే జీవుడు ఈ జన్మపు భౌతికక్లేశముల నుండి విడివడుటయే గాక అంత్యమున శ్రీకృష్ణభగవానుని సైతము చేరగలడు. ఋగ్వేదము (1.22.20) నందు ఆ దివ్యదామము “తద్విష్ణో: పరమం పదమ్” అని వర్ణింపబడినది.

సృష్టియంతయు భగవద్రాజ్యమే గావున భౌతికమైనదంతయు వాస్తవమునకు ఆధ్యాత్మికమే. కాని ఈ వేదమంత్రమందలి “పరమం పదమ్” అనునది మాత్రము ఆధ్యాత్మికజగత్తుగా (వైకుంఠము) పిలువబడు సనాతనధామమును ప్రత్యేకముగా సూచించుచున్నది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 645 🌹*

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 62 🌴*

62. tam eva śaraṇaṁ gaccha

sarva-bhāvena bhārata

tat-prasādāt parāṁ śāntiṁ

sthānaṁ prāpsyasi śāśvatam

🌷 Translation :

O scion of Bharata, surrender unto Him utterly. By His grace you will attain transcendental peace and the supreme and eternal abode.

🌹 Purport :

A living entity should therefore surrender unto the Supreme Personality of Godhead, who is situated in everyone’s heart, and that will relieve him from all kinds of miseries of this material existence.

By such surrender, not only will one be released from all miseries in this life, but at the end he will reach the Supreme God. The transcendental world is described in the Vedic literature (Ṛg Veda 1.22.20) as tad viṣṇoḥ paramaṁ padam.

Since all of creation is the kingdom of God, everything material is actually spiritual, but paramaṁ padam speciﬁcally refers to the eternal abode, which is called the spiritual sky or Vaikuṇṭha.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 300, 301 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 300, 301 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻300. యుగాదికృత్, युगादिकृत्, Yugādikr̥t🌻

ఓం యుగాదికృతే నమః | ॐ युगादिकृते नमः | OM Yugādikr̥te namaḥ

యుగాదేః కాలభూతస్య కర్తృత్వాత్స యుగాదికృత్ ।

యుగనామాదిమారమ్భం కరోతీత్యథవా హరిః ॥

యుగాది కాలభేదములుచ చేయువాడు. యుగము యొక్క ఆరంభమును చేయు హరి యుగాదికృత్‍.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 300🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻300. Yugādikr̥t🌻

OM Yugādikr̥te namaḥ

Yugādeḥ kālabhūtasya kartr̥tvātsa yugādikr̥t,

Yuganāmādimārambhaṃ karotītyathavā hariḥ.

युगादेः कालभूतस्य कर्तृत्वात्स युगादिकृत् ।

युगनामादिमारम्भं करोतीत्यथवा हरिः ॥

Since Lord Hari is the cause of periods of time like Yuga or since He initiates the beginning of a Yuga, He is Yugādikr̥t.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः ।

अदृश्योव्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित् ॥ ३३ ॥

యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః ।

అదృశ్యోవ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనన్తజిత్ || ౩౩ ||

Yugādikr̥dyugāvarto naikamāyo mahāśanaḥ ।

Adr̥śyovyaktarūpaśca sahasrajidanantajit ॥ 33 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 301 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 301🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻301. యుగావర్తః, युगावर्तः, Yugāvartaḥ🌻

ఓం యుగావర్తాయ నమః | ॐ युगावर्ताय नमः | OM Yugāvartāya namaḥ

కాలాత్మనా వర్తయతి కృతాదీని యుగాని యః ।

సయుగావర్త ఇత్యుక్తః విద్వద్భిః పురుషోత్తమః ॥

కాలరూపుడుగా కృతయుగాది యుగములను మరల మరల తిరిగివచ్చునట్టు ప్రవర్తిల్లజేయును గావున ఆ పురుషోత్తముడు యుగావర్తః.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 301🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻301. Yugāvartaḥ🌻

OM Yugāvartāya namaḥ

Kālātmanā vartayati kr̥tādīni yugāni yaḥ,

Sayugāvarta ityuktaḥ vidvadbhiḥ puruṣottamaḥ.

कालात्मना वर्तयति कृतादीनि युगानि यः ।

सयुगावर्त इत्युक्तः विद्वद्भिः पुरुषोत्तमः ॥

Since Lord Puruṣottama as the Time, causes the repetition of the four Yugas beginning with Kr̥ta yuga.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

युगादिकृद्युगावर्तो नैकमायो महाशनः ।

अदृश्योव्यक्तरूपश्च सहस्रजिदनन्तजित् ॥ ३३ ॥

యుగాదికృద్యుగావర్తో నైకమాయో మహాశనః ।

అదృశ్యోవ్యక్తరూపశ్చ సహస్రజిదనన్తజిత్ || ౩౩ ||

Yugādikr̥dyugāvarto naikamāyo mahāśanaḥ ।

Adr̥śyovyaktarūpaśca sahasrajidanantajit ॥ 33 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 64 🌹*

*🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀*

📝 Swami Krishnananda

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 4. The Science of the Self 🌻*

The grief of the mind, the sorrow of the individual is not brought about by outer circumstances. This is a very important lesson we learn from the Upanishad. We do not suffer by incidents that take place outside.

We suffer on account of a maladjustment of our personality with the conditions of life, and the knowledge of this fact is supernatural and super-sensual. What has happened to us cannot be known by us, because it has happened to ‘us’ and not to somebody else.

We cannot know what has happened to others because we cannot know what has happened to us, for who is to know our own selves? This is the crux of the whole matter, towards which the Upanishad is to take us.

The Upanishad, to reiterate, is the science of the Self, studied not for the sake of a diversion of the intellect or a satisfaction of the understanding, but for freedom of the spirit and removal of sorrow, utterly.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. వివేక చూడామణి - 28 / Viveka Chudamani - 28 🌹*

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀. మాయ 🍀*

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 28 🌹*

✍️ Swami Madhavananda

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Illusion 🌻*

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 38 🌹*

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻 27. మహర్షి దేవాపి సాన్నిధ్యము - 2 🌻*

నన్ను నేనుద్దరించుకొను ప్రతి కసరత్తు నాకు విసుగు కలిగించెడిది కానీ, పరిష్కారము అందించలేదు. అది ఆదివారము, ఉదయం సమయము. నాకు చర్చికి పోబుద్దికాలేదు. ఇంట్లోని వారందరూ ప్రార్థనలకై చర్చికి వెళ్ళిరి. నేను ముందుగదిలో కూర్చుని నాకు తోచిన గ్రంథమును చదువుకొను చున్నాను.

సింహద్వారము దానికదిగా తెరువబడినది. నాకు ఒళ్ళు గగుర్పొడినచినది. ఎదుటి దృశ్యము చూచి శరీరము దాదాపు కొయ్యబారిపోయినది. సింహద్వారము నుండి ఒక ఆజానుబాహువైన పురుషుడు తలపాగాను, ఐరోపా దుస్తులను ధరించి లోపలికి ప్రవేశించుచున్నాడు.

అతని శరీర సౌష్ఠవము, ముఖము నందలి

వర్చస్సు, అందము నన్ను ముగ్ధను చేసినవి. అతడు నెమ్మదిగా నడచివచ్చి నాప్రక్కనే మృదువుగా కూర్చుండెను. నాకు నోట మాట రాలేదు. తెల్లబోయి చూచుచుంటిని. అతడు మెల్లగా యిట్లనెను.

"ప్రపంచమున నీవలన జరుగవలసిన పనియొకటి యున్నది. అది కారణముగ నీ స్వభావమునందు అత్యద్భుతమైన పరివర్తన మేర్పడగలదు. ప్రస్తుతము నీవు 'నన్నంటబోకు - నా మాలకాకి' అను సామెత చందమున అందరినీ అసహ్యించుకొంటూ, అందరిచే అసహ్యింప బడుచూ దుఃఖితవై యున్నావు.

నీవు చేయు కార్యక్రమమున నీకు ఆత్మనియతి కలుగగలదు. నిన్ను నీవు చక్కగా నియంత్రించుకొన గలిగినచో, ప్రపంచమున కుపయోగపడు దివ్యకారమును నీచే నేను నిర్వర్తింప చేయగలను.

నీ మనోనియంత్రణము పైననే ఈ కార్యము జరుగుట కవకాశముగలదు. అప్పుడే నిన్ను మేము విశ్వసింప గలము."

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. మనిషికేనా కుటుంబం? 🌹*

*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

అందుకే వైద్యుడు ఆ పసికందును తలక్రిందులుగా పట్టుకుని పిర్రలపై గట్టిగా కొడతాడు. వెంటనే వాడు ఏడుస్తూ ఊపిరి పీల్చడం ప్రారంభిస్తాడు. భలే ప్రారంభం. భలే స్వాగతం.

మీరు భయపడిన వెంటనే మీ శ్వాస లయ చాలా మారుతుంది. మీ గుండె దడ మీకు వినిపిస్తుంది. కానీ, మీలో ఎలాంటి భయం లేనపుడు మీ శ్వాస చాలా హాయిగా, నిశ్శబ్దంగా సాగుతుంది. దీనిని మీరెప్పుడైనా గమనించారా? ఇంతవరకు గమనించకపోతే ఇపుడు గమనించండి. గాఢమైన ధ్యానంలో ఒక్కొక్కప్పుడు మీ శ్వాస దాదాపు ఆగిపోయినట్లు మీకనిపిస్తుంది. కానీ అది ఆగదు.

పసికందు పుట్టుకే భయంతో ప్రారంభమవుతుంది. తొమ్మిది నెలలపాటు చీకటిలో వున్న ఆ పసికందు కళ్ళు ఎలాంటి వెలుగును, కనీసం కొవ్వొత్తి కాంతిని కూడా చూడలేదు. అందుకే అధునాతన ఆసుపత్రి దీపాల వెలుగులు చూడగానే ఆ కళ్ళు భయపడతాయి. వెంటనే వైద్యుడు ఏ మాత్రం ఆలస్యం చెయ్యకుండా మీ తల్లితో మీకున్న అనుసంధానాన్ని కత్తిరించేస్తాడు. దానితో అంతవరకు మీకున్న ఏకైక భద్రత కాస్త పోతుంది. అందుకే మానవ శిశువంత నిస్సహాయ శిశువు ఈ మొత్తం అస్తిత్వంలో ఎక్కడా లేదని కచ్చితంగా చెప్పొచ్చు. అది మీకూ తెలుసు.

అందుకే గుర్రాలు కాల్పనిక దేవుణ్ణి కనుక్కోలేదు. ఏనుగులు దేవుడి గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించవు. ఎందుకంటే, వాటికి ఆ అవసరం లేదు.

అప్పుడే పుట్టిన ఏనుగు పిల్ల వెంటనే లేచి నడుస్తూ తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని చక్కగా పరిశీలిస్తుంది. దానికి మానవ శిశువుకున్నంత నిస్సహాయత లేదు. నిజానికి, మానవ శిశువు నిస్సహాయతపై ఆధారపడిన కుటుంబం, సమాజం, సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, మతాలు, వేదాంతాలను చూస్తే ఆశ్చర్యమనిపిస్తుంది.

ఇలా ప్రతిదీ మానవ శిశువు నిస్సహాయతపైనే ఆధారపడ్డాయి.

జంతువులలో కుటుంబాలుండవు. అందుకు ముఖ్య కారణం వాటి పిల్లలకు తల్లిదండ్రుల అవసరం లేదు. కానీ, మనిషి ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థను ఏర్పాటుచేసుకున్నారు. పుట్టిన పిల్లల బాధ్యతను ఆ వ్యవస్థలో తల్లిదండ్రులే స్వీకరించాలి.

ఎందుకంటే, వారి ప్రేమ కలాపాల ఫలితమే పిల్లలు. జంతువుల మాదిరి పిల్లలను గాలికి వదిలేస్తే, వారు జీవిస్తారని మీరనుకోలేరు. అది అసంభవం. ఎందుకంటే, వారికి ఆహారం ఎక్కడ దొరుకుతుంది? ఎవరు పెడతారు? ఎవరిని అడగాలి? ఏమని అడగాలి? బహుశా, ఆ పసివాడు ‘‘తొందరపడి ముందుగానే ఇక్కడికి వచ్చాడేమో, తల్లిగర్భంలో ఉన్న ఆ తొమ్మిది నెలల కాలం వాడికి సరిపోలేదేమో’’ అనేది కొంతమంది జీవశాస్తజ్ఞ్రుల అభిప్రాయం.

ఎందుకంటే, వాడు చాలా నిస్సహాయుడుగా జన్మించాడు. కానీ, తల్లి శరీరం వాడిని తొమ్మిది నెలలు మించి మొయ్యలేదు. అదే జరిగితే ఆమె మరణిస్తుంది. ఆమెతోపాటు ఆ పసివాడు కూడా మరణిస్తాడు.

ఒకవేళ ఆ పసివాడు తల్లి గర్భంలో కనీసం మూడేళ్లు గడిపి బయటపడితే బహుశా వాడికి తల్లిదండ్రులు, సమాజం, సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, మతాలు, మతాచార్యులు, దేవుళ్ళ అవసరం ఉండకపోవచ్చు. కానీ, వాడు తల్లి గర్భంలో మూడేళ్ళు ఉండలేడు. ఈ వింత జీవశాస్త్ర పరిమితే మొత్తం మానవాళి ప్రవర్తనను, ఆలోచనను, కుటుంబ, సామాజిక నిర్మాణాలను ప్రభావితం చేసింది. మనిషి భయానికి ఇదే ముఖ్య కారణం.

భయపడడం శిశువు తొలి అనుభవం. మనిషి చివరి అనుభవం కూడా అదే. జననం కూడా ఒక రకమైన మరణమే అని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. ఎందుకంటే,

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 215 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 215 🌹*

*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*

*మహారూపా, మహాపూజ్యా, మహాపాతక నాశినీ |*

*మహామాయా, మహాసత్త్వా, మహాశక్తి ర్మహారతిః ‖ 54 ‖*

*🌻 215. 'మహామాయా'🌻*

కానరాని మాయా స్వరూపము కలది శ్రీమాత అని అర్థము.

బ్రహ్మలు సైతము శ్రీమాత మాయ వలన మోహము చెందుదురు. దేవి యొక్క మాయ జ్ఞానులను సైతము బలాత్కారముగ ఆకర్షించి మోహమున ముంచగలదు. ఎట్టివారినైనను తన మాయచేత మోహము కలిగించి కలత పెట్టగలదు. పురాణములందు ఇట్టి కథ లెన్నియో కలవు. నారదాది దేవర్షులుసైతము దేవి మాయకు లోనైరి.

మాయ లేనిదే సృష్టియే లేదు. నిరాకార నిరంజన తత్త్వము వెలుగుగ మారుటయే మొదటి మాయ. అటుపై నేర్పడు లోకము లన్నియూ మాయవలననే. ప్రతి మానవుడు తానున్నానని భావించుట మాయ వలననే. నిజమునకు తానొకడు వ్యక్తిగ లేడు. వున్నానను కొనియే సమస్త కార్యములు చేయుచుండును. లోకపాలకులు కూడ అట్లే చేయుచున్నారు.

ఇది యొక అద్భుతమగు విషయము. ఒకే తత్త్వము రూపాంతరములు చెందుచూ, గుణములను సంతరించు కొనుచూ అనేకానేకములుగ ఏర్పడుచున్నది. లేనిది వున్నట్లుగ, వున్నది లేనట్లుగ గోచరించుటకు మూల కారణము మాయయే.

మాయను దాటు ప్రయత్నము మానుకొని శ్రీమాతను ఆశ్రయించుట మేలు. ఈ మాయనే లీల అని కూడ పిలుతురు. సమస్తము దైవలీలగ గుర్తించువారు ధన్యులు. ఋషులు సహితము అకస్మాత్తుగ జరుగు అనూహ్యమగు సంఘటనలను దైవీ లీలగ భావింతురు. ఈ భావన కలవారికి పరాభవము, అవమానము అను భావన లుండవు.

దైవీ లీలలను జ్ఞప్తి యందుంచుకొని అణగి మణగి జీవించుచు ఆనందింతురు. ఎట్టి వారికైనను ఈ స్థితి తప్పదు. అదియే మహామాయా మాహాత్మ్యము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 215 🌹*

*1000 Names of Sri Lalitha Devi*

✍️. Ravi Sarma

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 Mahā-māyā महा-माया (215) 🌻*

Māyā means illusion. She is known as mahā-māyā svarūpinī. The entire universe functions on the basis of māyā or illusion. If She does not cast Her effect of māyā on this world, there will no activity at all. Her spell of māyā makes us to seek the Brahman, Her another form, prākaśa vimarśa mahā-māyā svarūpinī. Even the sages and saints are no exception to Her spell of māyā. The intensity of māyā is felt depending upon one’s karma. The ‘hrīṁ (ह्रीं)’ bīja is called māyā bīja (please refer to the discussion on Pañcadaśī mantra).

{Further reading on māyā: In advaita philosophy (non-dualism) to some thinkers the terms māyā and avidyā mean the same thing. But some advaitins differentiate them and say that māyā is an auxiliary to Īśvarā and avidyā is an auxiliary to soul. The main function of māyā is projection, projecting the Brahman in various shapes and forms. But avidyā can both obscure and project, but covering is the main function of avidyā. According to some, the substrate of avidyā is soul and according to some others, avidyā resides in the Brahman.

The root of māyā is mā which means ‘to measure’. The infinite Brahman appears as if measured due to the effect of māyā. The root mā also means, leading to the ideal of illusionary appearance. The word māyā can be split into mā + yā. Then it means that which is not, but appears to be.

Māyā is regarded as Śaktī, the attribute of the Brahman. Brahman is essentially without attributes and is known as nirguṇa Brahman. But viewed in relation to māyā, it is saguṇa Brahman or with attributes. Just as a magician conjures up many things by his magical power which he really does not possess, so Brahman with māyā śaktī projects the appearance of the world. As things conjured up by the magician are false, so the projected world is ultimately false.

The phenomenal world is mere illusion or māyā. It is in reality non-existent. It appears to exist only because of the external objects that are related in the self, behind the mind. It is nothing but a mere illusory projection of ātman.}

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 556 / Bhagavad-Gita - 556 🌹*

✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 16వ అధ్యాయము - దైవాసుర స్వభావములు - 19 🌴*

19. తానహం ద్విషత: క్రూరాన్ సంసారేషు నరాధమాన్ |

క్షిపామ్యజస్రమశుభానాసురీష్వేవ యోనిషు ||

🌷. తాత్పర్యం :

అసూయగలవారును, క్రూరులును అగు నరాదములను వివిధ ఆసురజన్మలనెడి సంసారసాగరమున నేను శాశ్వతముగా పడద్రోయుచున్నాను.

🌷. భాష్యము :

జీవుని ఒక ప్రత్యేక దేహమునందు ప్రవేశింపజేయుట యనునది శ్రీకృష్ణభగవానుని విశేష అధికారమని ఈ శ్లోకమున అతిస్పష్టముగ తెలుపబడినది. దానవప్రవృత్తి గలవాడు భగవానుని అధికారమును ఆంగీకరింపక తనకు తోచిన రీతిలో వర్తించినను, అతని తదుపరి జన్మము మాత్రము ఆ భగవానుని నిర్ణయముపైననే ఆధారపడియుండును.

అది ఎన్నడును అతనిపై ఆధారపడియుండదు. మరణము పిదప జీవుడు తల్లిగర్భములో ప్రవేశపెట్టబడుననియు, అచ్చట అతడు తగిన దేహమును భగవానుని దివ్యశక్తి యొక్క పర్యవేక్షణమున పొందుననియు శ్రీమద్భాగవతపు మూడవస్కంధమున తెలుపబడినది. కనుకనే భౌతికజగమున జంతువులు, కీటకములు, మనుష్యాది పలుజీవజాతులను మనము గాంచుచున్నాము. అవన్నియు శ్రీకృష్ణభగవానుని శక్తిచేతనే రూపొందినవి గాని యాదృచ్చికముగా కాదు.

ఇక ఆసురస్వభావుల విషయమున వారు సదా అసురయోనులందే ఉంచబడుదరనియు, తత్కారణముగా వారు ద్వేషులుగాను మరియు నరాధములుగాను కొనసాగుదురనియు ఇచ్చట తెలుపబడినది.

అట్టి అసురస్వభావులు సదా కామపూర్ణులును, హింసాపూర్ణులును, ద్వేషులును, శుచిరహితులును అయియుందురు. అరణ్యములందు నివసించు పలురకములైన వేటగాళ్ళు అట్టి అసురజాతికి చెందినవారుగా పరిగణింపబడుదురు.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 556 🌹

✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada

📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 16 - The Divine and Demoniac Natures - 19 🌴*

19. tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān

saṁsāreṣu narādhamān

kṣipāmy ajasram aśubhān

āsurīṣv eva yoniṣu

🌷 Translation :

Those who are envious and mischievous, who are the lowest among men, I perpetually cast into the ocean of material existence, into various demoniac species of life.

🌹 Purport :

In this verse it is clearly indicated that the placing of a particular individual soul in a particular body is the prerogative of the supreme will.

The demoniac person may not agree to accept the supremacy of the Lord, and it is a fact that he may act according to his own whims, but his next birth will depend upon the decision of the Supreme Personality of Godhead and not on himself. In the Śrīmad-Bhāgavatam,

Third Canto, it is stated that an individual soul, after his death, is put into the womb of a mother where he gets a particular type of body under the supervision of superior power. Therefore in the material existence we ﬁnd so many species of life – animals, insects, men, and so on. All are arranged by the superior power.

They are not accidental. As for the demoniac, it is clearly said here that they are perpetually put into the wombs of demons, and thus they continue to be envious, the lowest of mankind.

Such demoniac species of men are held to be always full of lust, always violent and hateful and always unclean. The many kinds of hunters in the jungle are considered to belong to the demoniac species of life.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 32 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning -32

🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 32 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning -32 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀 32. కరాంగుళి నఖోత్పన్న నారాయణ దశాకృతిః |
మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని నిర్దగ్ధాసుర సైనికా ‖ 32 ‖ 🍀

80. కరాంగుళి నఖోత్పన్న నారాయణ దశాకృతిః -
చేతివ్రేళ్ళ గోళ్ళ నుండి పుట్టిన విష్ణుమూర్తి యొక్క దశావతారములు గలది.

81. మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని నిర్దగ్ధాసుర సైనికా -
మహాపాశుపతము అను అస్త్రము యొక్క అగ్నిచేత - నిశ్శేషంగా దహింపబడిన రాక్షస సైన్యము గలది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 32 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 32. karāṅguli-nakhotpanna-nārāyaṇa-daśākṛtiḥ |
mahā-pāśupatāstrāgni-nirdagdhāsura-sainikā || 32 || 🌻

80 ) Karanguli nakhothpanna narayana dasakrithi -
She who created the ten avatharas of Narayana from the tip of her nails (when Bandasura send the Sarvasura asthra (arrow), she destroyed it by creating the ten avatharas of Vishnu)

81 ) Maha pasupathasthragni nirdagdhasura sainika -
She who destroyed the army of asuras by the Maha pasupatha arrow.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 176

🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 176 🌹

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 14 🌻

అవతార పురుషుడు లేని కాలము

670. అవతారయుగము కానికాలమందు ఈ పంచ సద్గురువులు లోక వ్యవహారములు (విశ్వపరిస్థితులను) సమిష్టిగా చూచుచుందురు. వారిలో ఒకరు మాత్రము సమస్త పరిస్థితులను అదుపునందుంచుట యందును, పాలించుట యందును బాధ్యుడై యుండును. వీనిని కుతుబ్-ఏ - ఇర్షాద్ అందురు.

671. దివ్యశాసనము ప్రకారము ఎల్లకాలమందును ఆ యుగాంత్యమందు భగవంతుడు మానవరూపములో పురుషునిగా ఈ భూమిపై అవతరించుటకు ఐదుగురు సద్గురువులు కారణ భూతులగుదురు.

అవతారము :-

672. పరమాత్మా (B) స్థితిలోనున్న అనంతచైతన్యమే, సరాసరి మాయాసృస్టిలో, మానవరూపములో అభివ్యక్తమగును. ఇతడే సర్వోన్నతుడైన పురాణ పురుషుడు, అవతారపురుషుడు (సర్వాతశాయి), స్వాతంత్య్రసత్యము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 237

🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 237 🌹

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. యాజ్ఞవల్క్యమహర్షి - 1 🌻

1. ఒకచోట పురాణం మనకు ఏమి చెప్పిందంటే, మనమంతా బ్రహ్మదేవుడి సంతానం కాదు, బ్రహ్మలమే అని చెపుతున్నది. బ్రహ్మ అపరిమితమైన కర్మ అనేక పూర్వకల్పములలో చేసివున్నాడు. అన్ని జీవులూ అతడే కబట్టి, కర్మలోకాలను సృష్టించినవాడు అతడే కబట్టి, ఇన్ని కోట్ల జీవరాశులలో అతడే పుడుతున్నాడని అర్థం.

2. యాజ్ఞవల్క్యుడుని తన తండ్రి వైశంపాయనుడి దగ్గరికి తీసుకెళ్ళి అప్పగించాడు. వైశంపాయనుడు ఆ పిల్లవాణ్ణి, అతడి లక్షణాలను చూచి తన శిష్యుల్లో అత్యుత్తముడు అతడే కాబోతున్నాడు అని గ్రహించి అతడి శిష్యరికాన్ని అంగీకరించాడు.

3. అప్పటి నుంచీ వైశంపాయనుడు దగ్గర యజుర్వేదమును సహాధ్యాయులైన మునిపుత్రులల్తో కలిసి నేర్చుకున్నాడు. యాజ్ఞవల్క్యుడు సత్వగుణ సంపన్నుడయ్యాడు. అతడిలో సాత్వికాహంకారము ఒకటి వచ్చిది.

4. సాత్వికగర్వము తను పరమ సాత్వికుడనని, ప్రథమజ్ఞానినని, తనకు ఆగ్రహమేలేదని ఇలాంటివి అనుకునేవాడు. అదో గర్వం. తరువాత వైశంపాయనుడి ఆగ్రహనికిగురై నేర్చుకున్నవిద్యలన్నీ విసర్జించి వెళ్ళిపోమన్నాడు. యాజ్ఞవల్క్యుడు నేర్చుకున్న విద్యనంతా శరీరంలోని రక్తం రూపంలో విసర్జించాడు.

5. ఆయన వమనం చేసిన రక్తం రూపంలో ఉన్న వేద విద్యనంతా తిత్తిరి పక్షులు తిన్నాయి. అది మళ్ళీ వాటిచేత చెప్పబడటం చేత దానిని ‘తైత్తిరీయం’ అని అన్నారు. ఆ పక్షులు వాటిని మళ్ళీ విసర్జించాయి పక్షి పలుకుల రూపంలో! అదే ‘తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తుగా’గా ప్రసిద్ధిచెందింది.

6. అలా తైత్తిరీయోపనిషత్తు ఏర్పడింది, తైత్తిరీయశాఖ ఏర్పడింది. తాత్తిరీయ బ్రాహ్మణకూడా అలాగే వచ్చింది. తరువాత యాజ్ఞవల్క్యుడు తపస్సుచేసి సూర్యుణ్ణి ఆరాధించాడు. ఆయన అనుగ్రంతో శుక్లయజుర్వేదాన్ని పొందాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 353

🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 353 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

91. అధ్యాయము - 03

🌻. దేవీస్తుతి - 1 🌻

నారదడిట్లు పలికెను-

ఓ బ్రహ్మా ! నీవు ప్రాజ్ఞుడువు, మహాధీమంతుడవు. వక్తలలో శ్రేష్ఠుడవు. విష్ణువు సద్గురువుగా గలవాడవు. తరువాత జరిగిన వృత్తాంతమును నాకు చెప్పుము(1) శుభకరము, అద్భుతము అగు ఈ మేనకా పూర్వచరిత్రను చెప్పి యుంటిని ఆమె వివామమును గురించి కూడ వింటిని. తరువాత చరితమును చెప్పుము(2) ఆ హిమవంతుడు మేనను వివాహమాడిన పిదప ఏమి చేసెను? ఆమె యందు జగన్మాత యగు పార్వతి జన్మించి వృత్తాంతమెట్టిది?(3) తరువాత ఆమె దుష్కరమగు తపస్సును చేసి శివుని పొందిన తీరు ఎట్టిది? శివుని యశస్సును వర్ణించే ఈ వృత్తాంము నంతనూ విస్తరముగా చెప్పుము(4)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను

ఓ మహర్షీ! శంకరుని శుభకరమగు పుణ్యకీర్తిని మిక్కిలి ప్రీతితో వినుము. ఈ కీర్తిని విన్నచో బ్రహ్మ హత్య చేసివాడైననూ పవిత్రుడై సమస్త కామనలను పొందును(5) ఓ నారదా! మేన హిమవంతుని వివాహమాడి ఆయన గృహమునకు వెళ్ళినప్పుడు ముల్లోకములలో గొప్ప ఉత్సవము జరిగెను(6). హిమవంతుడు కూడ మిక్కిలి ఆనందించి గొప్పవేడుకలను జరిపించి, బ్రాహ్మణులను బంధువులను మరియు ఇతరులను మంచి మనస్సుతో పూజించెను(7) బ్రాహ్మణులు, బంధువులు మరియు ఇతరులు అందదరు సంతసించి మహదాశీర్వచనములను ఆ హిమవంతునకు ఇచ్చి తమ తమ స్థానములకు మరలి వెళ్ళిరి(8)

హిమవంతుడు కూడ మిక్కిలి ఆనందించినవాడై మేనతో గూడి సకల సుఖములు గల గృహమునందు మాత్రమే గాక, నందనవనము ఇత్యాది సుందర ప్రదేశముల యందు గూడ రమించెను(9) ఆ సమయములో విష్ణువు మొదలగు గల సర్వదేవతలు, మరియు మహాత్ములగు మునులు హిమవంతుని వద్దకు వెళ్ళిరి(10). వచ్చినవారి నందరిని చూచి మహాత్ముడగుహిమవంతుడు తన భాగ్యమును కొనియాడి ఆనందముతో వారకి ప్రణమిల్లి భక్తితో వారిని సన్మానించెను(11). అతడు భక్తితో దోసిలి యొగ్గి శిరసు వంచి స్తుతించెను ఆ పర్వతునకు ఆనందముచే గొప్ప గగుర్పాటు కలుగటయే గాక, ఆనందబాష్పములు రాలెను(12) అపుడు ప్రసన్నమగు మనస్సు గల హిమవంతుడు గొప్ప ఆనందముతో ప్రణమిల్లెను. ఓ మహర్షీ! అతడు అపుడు ప్రణమిల్లిన పిదప, విష్ణువు మొదలుగా గల దేవతలనుద్దేశించి ఇట్లు పలికెను(13)

హిమవంతుడిట్లు పలికెను-

ఈనాడు నా పుట్టుక సఫలమైనది నేను చేసిన గొప్ప తపస్సు ఫలించినది. ఈనాడు నా జ్ఞానము సార్థకమైనది. ఈనాడు నేను చేసిన పుణ్యకర్మలు ఫలమునిచ్చినవి(14) నేనీనాడు ధన్యుడనైతిని. నా భూభాగమంతయూ ధన్యమైనది మరియు కులము, భార్య మరియు సర్వము ధన్యమైనదనుటలో సందియుము లేదు(15) కారణమేమనగా, మీ సేవకునిగా తలంచి ప్రీతితో ఉచితమగు తీరున నన్ను కార్యమునందు నియోగించుడు(16)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

హిమవంతుని ఈ మాటను విని విష్ణువు మొదలగు ఆ దేవతలు అపుడు తమ కార్యము సిద్దించినదని తలంచి సంతసించినవారై, ఇట్లు పలికిరి(17)

దేవతలిట్లు పలికిరి-

ఓయీ హిమవంతా| మహాప్రాజ్ఞా| మేము చెప్పే హితకరమగు వచనమును వినుము మేమందరము ఏ పని కొరకు వచ్చితిమో, దానిని ప్రీతితో చెప్పెదము(18) ఓ పర్వతరాజా| జగన్మాతయగు ఉమ పూర్వము దక్షుని కుమార్తె యై జన్మించి, రుద్రనకు భార్యయై చిరకాలము భూమండలమునందు క్రీడించెను(19) ఆ సతీదేవి తండ్రిచే అవమానింపబడి తన ప్రతిజ్ఞను గుర్తునకు తెచ్చుకొనెను. అపుడా జగన్మాత ఆ దేహమును త్యజించి తన ధామమునకు వెళ్ళెను(20) ఓ హిమగిరీ! ఆ కథ లోకములో ప్రసిద్ధి గాంచినది. నీకు కూడా ఆ గాథ తెలియును. ఇట్లు అయినచో, దేవతలకందరికి గొప్ప లాభము ఒనగూరును(21) మరియు నీకు కూడ గొప్ప ప్రయోజనము చేకూరును దేవతలందరు నీకు వశవర్తులై ఉండగలరు(22)

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

గీతోపనిషత్తు -154

🌹. గీతోపనిషత్తు -154 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 5

🍀 5 - 2. ఆత్మోద్ధరణ - దేవుడు, జీవుడు, బుద్ధి, చిత్తము ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలుగ నున్నవాడు మానవుడు. సామన్య మానవుని చిత్తము బాహ్య ప్రపంచముతో ముడిపడి యుండును. బాహ్యమును దర్శించుటకు, అనుభూతి చెందుటకు పాంచభౌతిక శరీరమున్నది. స్వభావము బాహ్య ప్రపంచమందలి అనుభవముల ఆధారముగ గట్టిపడు చుండును. ఇష్టము, అయిష్టము, అభిప్రాయములు ఏర్పడి అవి సత్య మనిపించు చుండును. తాను, తన స్వభావము కాదని తెలియుటకు వలసిన బుద్ధి కూడ తన యందే యున్నది. బుద్ధిని వినియోగించినచో స్వభావము నుండి తాను విడిపడ వచ్చును. విచక్షణ బుద్ధి లక్షణమే. ఇట్లు అంతయు వ్యాపించిన ఒకే తత్త్వము గుణముల ద్వారా ప్రత్యేకమై, బుద్ధిని, స్వభావమును కలిగి యుండును. ఇట్లు ప్రజ్ఞ నాలుగు స్థితులలో మానవుని యందున్నది. అవి వరుసగా తనయందలి దైవము, తాను, తన బుద్ధి, తన స్వభావము. ఈ నాలుగు స్థితులలో నున్న ప్రజ్ఞనే వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు అని కూడ తెలుపుదురు. 🍀

ఉద్ద రేదాత్మనం 2 త్మానాం నాత్మాన మవసాదయేత్ |
ఆత్మైవ హ్యాత్మనో బంధు రాత్మైవ రిపు రాత్మనః || 5

ఈ స్వభావము బాహ్య ప్రపంచమందలి అనుభవముల ఆధారముగ గట్టిపడు చుండును. ఇష్టము, అయిష్టము, అభిప్రాయములు ఏర్పడి అవి సత్య మనిపించు చుండును. తానేర్పరచుకున్న స్వభావములు కొన్ని సన్నివేశముల కారణముగ మారుచుండును. కొన్ని నమ్మకములు, కొన్ని సిద్ధాంతములు, కొంత మంచి చెడు అవగాహన కొంత అనుభవము అంతయును కలిపి తనదైన తెలివి యొకటి స్వభావము రూపమున ఏర్పడుచుండును.

తాను, తన స్వభావము కాదని తెలియుటకు వలసిన బుద్ధి కూడ తనయందే యున్నది. బుద్ధిని వినియోగించినచో స్వభావము నుండి తాను విడిపడ వచ్చును. విచక్షణ బుద్ధి లక్షణమే. ఇట్లు అంతయు వ్యాపించిన ఒకే తత్త్వము గుణముల ద్వారా ప్రత్యేకమై, బుద్ధిని, స్వభావమును కలిగి యుండును. ఇట్లు ప్రజ్ఞ నాలుగు స్థితులలో మానవుని యందున్నది. అవి వరుసగా తనయందలి దైవము, తాను, తన బుద్ధి, తన స్వభావము. ఈ నాలుగు స్థితులలో నున్న ప్రజ్ఞనే వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు అని కూడ తెలుపుదురు.

ఈ నాలుగు స్థితులు చెందిన ప్రజ్ఞలో స్వభావమునందు యిమిడియున్న ప్రజ్ఞ బంధముల నేర్పరచుకొనును. పై తెలిపిన నాలుగు ప్రజ్ఞలు ఒకే ప్రజ్ఞ యొక్క స్థితి భేదములని తెలియవలెను. ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలనే రామాయణమున రాముడు, లక్ష్మణుడు, భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు అని కూడ వివరింతురు.

ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలనే సనక సనందనాది నలుగురు కుమారులుగ తెలుపుదురు. ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞల ప్రభావమే నాలుగు యుగములలో పనిచేయు చుండును. వీనిని బట్టి జ్ఞానము నాలుగు రకములని, వర్ణాశ్రమములు నాలుగు రకములని, వేదములు నాలుగని కూడ తెలియజేయు చుందురు. ఈ నాలుగే సృష్టికి పునాది.

ఈ నాలుగును నాలుగు భుజములుగ కూడ కీర్తించినారు. నాలుగు భుజములుగల దేవత లందరును, ప్రజ్ఞయొక్క నాలుగు స్థితులు తెలిసినవారని అర్థము. మన దేవత లందరికిని నాలుగు భుజములు చిత్రీకరింతురు. మానవులకు రెండు భుజములే యున్నవి. అనగా అహంకారము, చిత్త ప్రవృత్తి మాత్రమే వారికి తెలియును. మానవులు మహాత్ములైనపుడు వారును చతుర్భుజులే. మానవుడు మహాత్ముడగుటకే యోగవిద్య. యోగవిద్యా వాజ్మయమునకు శ్రీ మద్భగవద్గీతయే మకుటము.

దేవుడు, జీవుడు, బుద్ధి, చిత్తము ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలుగ నున్నవాడు మానవుడు. సామన్య మానవుని చిత్తము బాహ్య ప్రపంచముతో ముడిపడి యుండును. బాహ్యమును దర్శించుటకు, అనుభూతి చెందుటకు పాంచభౌతిక శరీరమున్నది. అందు పంచ భూతములు (పృథివి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశము), పంచ కర్మేంద్రియములు (చేతులు, కాళ్ళు, వాక్కు, గుదము, జననేంద్రియము), పంచ జ్ఞానేంద్రియములు (చెవి, చర్మము, కన్ను, నాలుక, ముక్కు), పంచతన్మాత్రలు (వినుట, స్పర్శ తెలియుట, చూచుట, రుచి తెలియుట, వాసన తెలియుట), పంచ ప్రాణములు (ప్రాణము, అపానము, ఉదానము, వ్యానము, సమానము).

ప్రజ్ఞ పరముగ మానవుడు నాలుగు స్థితులుగ ఉన్నాడు. అతని దేహము ఐదు స్థితులలో నున్నది. దేహమునకు, జీవునకు సంబంధము, ప్రజ్ఞ నాలుగవ స్థితిలో నేర్పడును (చిత్తము). చిత్తము నాలుగవది. అదియే ప్రవృత్తిలోనికి అనగా బాహ్య ప్రపంచము లోనికి జీవుడు ప్రవేశించుటకు వీలు కలిగించును. అంతరంగమున నున్న దైవప్రజ్ఞ జీవప్రజ్ఞ, బుద్ధి, చిత్తముల ద్వారా వ్యక్తమగు చుండును. ఈ నాలుగింటిని అంతఃకరణము లందురు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 214 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 214

🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 214 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 214 🌹
సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀. పూర్తి శ్లోకము

మహారూపా, మహాపూజ్యా, మహాపాతక నాశినీ |
మహామాయా, మహాసత్త్వా, మహాశక్తి ర్మహారతిః ‖ 54 ‖

🌻 214. 'మహాపాతకనాశినీ'🌻

మహా పాతకములను కూడ నాశనము చేయునది శ్రీమాత అని అర్థము.

పాపములు తెలియక చేయుట యుండును. తెలిసి చేయుట కూడ నుండును. తెలియక చేయుట అజ్ఞానము వలన. తెలిసి చేయుట బలహీనత వలన. అట్టి భక్తులను రక్షించుటయే తన పనిగ పెట్టు కొన్నది శ్రీదేవి.

సమస్త పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తము పరాశక్తి పాద ధ్యానమే యని బ్రహ్మాండ పురాణము బోధించుచున్నది. భక్తితో ఆరాధించు బలహీనులను, అజ్ఞానులను శ్రీమాతయే ఉద్ధరించు కొనును. సామ దాన భేద దండోపాయములతో అసురులను సైతము

ఉద్ధరించునది శ్రీమాత. ఆమె స్మరణము సర్వపాప హరణము.

లలితా స్వరూపుడైన శ్రీకృష్ణ దేవుడు కూడ భగవద్గీతయందిట్లు పలికినాడు. “ఎంత దురాచరుడైనప్పటికి నా భక్తుడు నశింపడు.” కలియుగ వాసులకు ఈ వాక్యమే పట్టుకొమ్మ. కొండంత పాపమును నశింపజేయు దైవమే జీవులకు ఆధారము. దైవము యొక్క కరుణయే

దీనికి కారణము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 214 🌹
1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻Mahāpātaka-naśinī महापातक-नशिनी (214) 🌻

She destroys great sins. There are certain rules for expiations of sins. Sins are committed knowingly and unknowingly. There is no remedy for committing a sin knowingly. The worst sin is brahmahatyā, which means murdering the one who is an exponent of Veda-s. It is said that there is no remedy for this sin.

For such sins, karmic account swells and accordingly one has to undergo sufferings either in this birth itself or in subsequent births. (A study of birth chart will reveal whether a person has such karmic afflictions, based on 5th and 9th houses. Though various remedies are prescribed to eradicate such afflictions, the best remedy is to feed the deserving poor and starving animals.

For brahmahatyā doṣa, it is said that there is no remedy at all.) One has to surely undergo sufferings for such sins either committed in this birth or in previous births and such sufferings cannot be mitigated by performing remedies. This nāma says that She can absolve even the worst sins of Her devotees.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

కోరికే భయానికి హేతువు

🌹. కోరికే భయానికి హేతువు 🌹

🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀

✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

దానివల్ల మీరు కోల్పోయేదేముండదు. మహా అయితే మీ సంకెళ్ళు. మీ చిరాకు, మీ విసుగు, ఎప్పుడూ మీలో ఉండే ఏదో కోల్పోయిన భావనలు పోతాయి. కోల్పోయేందుకు మీ దగ్గర అంతకన్నా ఏముంది? ఆ చెత్త నుంచి బయటపడి బుద్ధుడు, కృష్ణుడు, జీసస్, మహావీరులను వ్యతిరేకిస్తూ, మిమ్మల్ని మీరు అంగీకరించడం ప్రారంభించండి. మీరు మీ పట్ల బాధ్యతాయుతంగా ఉండాలి కానీ, బుద్ధుడు, కృష్ణుడు, నానక్, జీసస్, మహావీరుల పట్ల బాధ్యతాయుతంగా ఉండ వలసిన పనిలేదు.

ఇంతవరకు మిమ్మల్ని మీరు ఏ మాత్రం పట్టించుకోకుండా కర్తవ్యం పేరు చెప్పి ఇతరులకు కావలసినవన్నీ చేసిపెడుతూ మీ పట్ల మీరు బాధ్యతారహితంగా ప్రవర్తిస్తూ జీవించారు. అందుకే మీతో విసిగిపోయిన మీరు నిస్సారమని తెలుసుకున్నారు. అలా తెలుసుకోవడం మంచిదే.

జైలు నుంచి బయటపడేందుకు అంతకన్నా ఏమి కావాలి? అందులోంచి బయటకు దూకి వెనక్కి తిరిగి చూడకుండా ముందుకెళ్ళండి. ‘‘బాగా ఆలోచించి దూకు’’ అని అందరూ అంటుంటారు. అదే నేనైతే ‘‘ముందు దూకి, తరువాత బాగా ఆలోచించండి’’ అంటాను.

మనల్ని పైనుంచి గమనిస్తున్న వ్యక్తిగత దేవుడు కేవలం కల్పనే అయినప్పటికీ, దానివల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లేకపోయినప్పటికీ, వాడిని వదలాలంటే నాకు చాలా భయంగానే ఉంది.

దేవుణ్ణి వదిలేందుకు నువ్వెందుకంత భయపడుతున్నావు?

ఎందుకంటే, కచ్చితంగా నీలో ఎక్కడో ఆ దేవుడు నిన్ను కాపాడుతున్నాడనే భావన దాగి వుంది. అందుకే వాడిని వదిలేందుకు నువ్వు అంతగా భయపడుతున్నావు. కాబట్టి, ‘దేవుడు’ అనే భావన నీ మనసుకు ఒకరకమైన రక్షణ కవచం లాంటిది.

తల్లి గర్భంలో వున్నపుడు ఏ మాత్రం భయపడని పసివాడు పుట్టిన వెంటనే భయపడతాడు. తల్లి గర్భంలో వున్న శిశువు ఏ చర్చికో, మసీదుకో, దేవాలయానికో వెళ్లి బైబిల్, ఖురాన్, భగవద్గీతలు చదవాలనుకున్నట్లు, ‘‘దేవుడున్నాడా, లేడా? దయ్యాలున్నాయా, లేవా? నరకమంటే ఏమిటి? స్వర్గమంటే ఏమిటి?’’ అని ఆలోచించినట్లు నేనెప్పుడూ వినలేదు. వాడు అలా దేని కోసం ఆలోచించాలి?

వాడు ఇప్పుడే తల్లిగర్భమనే స్వర్గంలో ఉన్నాడు. ‘‘నాకిది కావాలి, అది కావాలి’’ అని అడగవలసిన అవసరం వాడికి అక్కడ ఏ మాత్రముండదు. ఎందుకంటే, అక్కడ వాడికి కావలసినవన్నీ నిరంతరం సమకూరుతూనే ఉంటాయి. అంతకన్నా గొప్ప స్వర్గమేముంటుంది.

నిజానికి పసివాడు తల్లి గర్భంలో వున్న తొమ్మిది నెలల కాలంలో ఎదిగినంతగా తొంభై ఏళ్ళొచ్చినా ఎదగడు. ఆ తొమ్మిది నెలల కాలంలో వాడు అణువు నుంచి అనంతందాకా కొన్ని లక్షల సంవత్సరాలలో చోటుచేసుకున్న పరిణామక్రమంలోని అన్ని దశల గుండా ప్రయాణిస్తాడు.

అక్కడ వాడి జీవితానికి పూర్తి రక్షణ ఉంటుంది. ఉద్యోగానే్వషణలు, ఆకలిదప్పుల బాధల్లాంటివి అక్కడ ఉండవు. వాడికి కావలసినవన్నీ తల్లి శరీరమే సమకూరుస్తుంది. మీరు తల్లి గర్భంలో జీవించిన ఆ తొమ్మిది నెలలలో మీకు లభించిన రక్షణే ప్రస్తుతం చెలామణిలో వున్న అన్ని మతాలకు పురుడు పోసింది. అందుకే తల్లి గర్భం నుంచి బయటపడిన శిశువు వెంటనే భయపడతాడు. అది కచ్చితం.

ఎందుకంటే, పూర్తి రక్షణ, అన్ని సౌకర్యాలతో వున్న గృహం నుంచి ఏమీ తెలియని ఈ వింత ప్రపంచంలోకి ఆ శిశువు గెంటివేయబడ్డాడు. ఇక్కడ వాడు స్వయంగా ఊపిరి పీల్చడం ప్రారంభించాలి కానీ, వాడి తల్లి ఊపిరి పీల్చితే సరిపోదు. ఈ సత్యం తెలిసేందుకు ఆ పసికందుకు కొన్ని క్షణాలు పడుతుంది.

- ఇంకాఉంది.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 37

🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 37 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 27. మహర్షి దేవాపి సాన్నిధ్యము - 1 🌻

అది 1895 వ సంవత్సరం జూన్ 30 తేదీ, నా జీవితమున అది మరపురాని రోజు. జన్మజన్మలకూ గుర్తుండేడి రోజు. నా కపుడు 15 సంవత్సరాలు. యవ్వనము తికమక పెట్టు సమయమది. ఎందరో పిల్లలు జీవితమున ఉత్సాహముతో పరుగులెత్తు చుండగా, పగలూ రాత్రి తేడా తెలియని చిలిపితనముతో, పిల్లచేష్టలతో జీవించు వయస్సు. కానీ, నా కప్పటికీ జీవితముపై విరక్తి పూర్తిగా ఉండెడిది.

నా జీవితము వృధా యను భావన అనునిత్యమూ వేధిస్తూ వుండేది. ఆ వయస్సునకే నాకు తలమునకలు వేయు సమస్యలు, ఎటు చూచిననూ దుఃఖము ఆవరించి యుండేది. నేనీ ప్రపంచములోనికి రావాలని ఎప్పుడూ కోరుకొనలేదని, అయిననూ కొనిరాబడితినని భావించేదానను. నన్నెవరూ ప్రేమించేవారు కారు. నేను కూడా అంతే.

అందరి యందూ తెలియని కోపము, ద్వేషము, చిరాకు వుండేవి. నాకుగా నేను చిక్కులు వేసుకొనుటలో ఉత్తమశ్రేణి నిపుణత కలిగినదానను నేను. భావి జీవితమును భావించినపుడల్లా భయమావరించెడిది. పెళ్ళి, పిల్లలూ, సంఘమున పరపతి, గౌరవము, వాని కొరకై జీవించుట నాకు యాంత్రికముగా తోచెడివి.

క్రైస్తవమతము కూడా సంకుచితమైన బోధలు కలిగి నా హృదయావేదనకు పరిష్కారము చూపలేక పోయినది. నరకమును తెలిపి బెదిరించుటయే ప్రధానముగా వారి బోధన సాగుచుండెడిది. క్రతువులు- మతబోధనలు చెవులలో గింగిరు లెత్తుచుండెడివి.

నాకు జీవితమంతయూ అయోమయముగ నుండెడిది. నా చుట్టునూ దట్టమైన పొగమంచు ఏర్పడి, ఏమీ కనపడని, ఏమీ వినపడని ఒంటరినై జీవించుచుండెడి దానను.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

వివేక చూడామణి - 27 / Viveka Chudamani - 27

🌹. వివేక చూడామణి - 27 / Viveka Chudamani - 27 🌹

✍️. రచన : సద్గురు పేర్నేటి గంగాధర రావు
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. అంతఃకరణాలు - 4 🍀

104. అహం అనునది శరీరమే తాను అను భావముతో, తానే అన్ని చేస్తూ అనుభవిస్తున్నానని, సత్వ, రజో, తమో గుణాలకు అనుగుణంగా వ్యవహారము నడుపుచున్నది.

105. జ్ఞానేంద్రియాలకు అనుకూలముగా పనులు జరిగినప్పుడు సంతోషమును, వ్యతిరేకముగా ఉన్న దుఃఖాలను అహం అనుభవిస్తూ ఉంటుంది. ఈ దూషణ, భూషణాలు అనునవి అహం యొక్క లక్షణాలు. సదా ఆనందములో ఉండే ఆత్మకు సంబంధము లేదు.

106. జ్ఞానేంద్రియాలు కేవలము ఆనందానుభూతులను ఆత్మ యొక్క ప్రభావముచే అనుభవించుచున్నవి. అవి స్వతంత్రముగా వ్యవహరించలేవు. ఎందువలనంటే ఆత్మ స్వభావము అన్నింటిని ప్రేమించుటయే. అందుకే ఆత్మ ఎప్పుడు ఆనంద స్థితిలో ఉంటుంది. దుఃఖాలకు లోనుకాదు.

107. గాఢ నిద్రలో మనము ఆత్మానందాన్ని జ్ఞానేంద్రియాలకు సంబంధము లేకుండానే అనుభవించుచున్నాము. ఈ విషయము సృతులలో వివరముగా చెప్పబడినది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 27 🌹

✍️ Swami Madhavananda
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 Anthah:karanalu - Intuitions - 4 🌻

104. Know that it is egoism which, identifying itself with the body, becomes the doer or experiencer, and in conjunction with the Gunas such as the Sattva, assumes the three different states.

105. When sense-objects are favourable it becomes happy, and it becomes miserable when the case is contrary. So happiness and misery are characteristics of egoism, and not of the ever-blissful Atman.

106. Sense-objects are pleasurable only as dependent on the Atman manifesting through them, and not independently, because the Atman is by Its very nature the most beloved of all. Therefore the Atman is ever blissful, and never suffers misery.

107. That in profound sleep we experience the bliss of the Atman independent of sense objects, is clearly attested by the Shruti, direct perception, tradition and inference.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

19 Feb 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 298, 299 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 298, 299

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 298, 299 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 298, 299 🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 298. కామప్రదః, कामप्रदः, Kāmapradaḥ 🌻

ఓం కామప్రదాయ నమః | ॐ कामप्रदाय नमः | OM Kāmapradāya namaḥ

కామప్రదః, कामप्रदः, Kāmapradaḥ

విష్ణుః కామాన్ స్వభక్తేభ్యః ప్రకర్షేణ దదాతి యః ।

స ఏవ కామప్రద ఇత్యుచ్యతే విబుధోత్తమైః ॥

తన భక్తుల కొరకు కామిత ఫలములను మిక్కిలిగా ఇచ్చునుగావున విష్ణువు కామప్రదుడు.

:: పోతన భాగవతము - దశమ స్కంధము, పూర్వభాగము ::

ఆ. చరణసేవకులకు సంసారభయమును, బాపి శ్రీకరంబు పట్టు గలిగి

కామప్రదాయి యైన కరసరోజంబు మా, మస్తకముల నునిచి మనుపు మీశ! (1041)

నీ పాదాలను కొలిచేవారికి సంసారంవల్ల కలిగే భయాన్ని తొలగించేదీ, లక్ష్మీదేవి హస్తాన్ని గ్రహించేదీ, అభీష్టములు అందించేది అయిన నీ కరకమలాన్ని మా శిరములపై ఉంచి మమ్ము బ్రదికించు స్వామీ!

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 298🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻298. Kāmapradaḥ🌻

OM Kāmapradāya namaḥ

Viṣṇuḥ kāmān svabhaktebhyaḥ prakarṣeṇa dadāti yaḥ,
Sa eva kāmaprada ityucyate vibudhottamaiḥ.

विष्णुः कामान् स्वभक्तेभ्यः प्रकर्षेण ददाति यः ।
स एव कामप्रद इत्युच्यते विबुधोत्तमैः ॥

Since Lord Viṣṇu bestows in plentiful what His devotees desire, He is called Kāmapradaḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।
కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।
Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹🌹

🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 299 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 299🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 299. ప్రభుః, प्रभुः, Prabhuḥ 🌻

ఓం ప్రభవే నమః | ॐ प्रभवे नमः | OM Prabhave namaḥ

ప్రభుః, प्रभुः, Prabhuḥ

జనార్ధనః ప్రకర్షేణ భవనాత్ప్రభురుచ్యతే మిగులు గొప్పగా ఉండువాడు కావున జనార్ధనుడు ప్రభువు.

:: భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::

యేఽప్యన్యదేవతాభక్తా యజన్తే శ్రద్ధయాన్వితాః ।

తేఽపి మామేవ కౌన్తేయ యజన్త్యవిధి పూర్వకమ్ ॥ 23 ॥

అహం హి సర్వ యజ్ఞానాం భోక్తా చ ప్రభురేవ చ ।

న తు మామమ్భిజానన్తి తత్త్వేనాతశ్చ్యవన్తి తే ॥ 24 ॥

ఓ అర్జునా! ఎవరు ఇతర దేవతలయెడల భక్తిగలవారై శ్రద్ధతోగూడి వారి నారాధించుచున్నారో, వారున్ను నన్నే అవిధిపూర్వకముగ ఆరాధించుచున్న వారగుదురు. ఏలయనగా, సమస్తయజ్ఞములకు భోక్తను, ప్రభువు (యజమానుడు)ను నేనే అయియున్నాను. అట్టి నన్ను - వారు యథార్థముగ తెలిసికొనుటలేదు. ఇందువలన జారిపోవుచున్నారు.

35. ప్రభుః, प्रभुः, Prabhuḥ

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 299🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻299. Prabhuḥ🌻

OM Prabhave namaḥ

Janārdhanaḥ prakarṣeṇa bhavanātprabhurucyate / जनार्धनः प्रकर्षेण भवनात्प्रभुरुच्यते Since Lord Janārdhana flourishes magnificently, He is Prabhuḥ.

Bhagavad Gīta - Chapter 9

Ye’pyanyadevatābhaktā yajante śraddhayānvitāḥ,

Te’pi māmeva kaunteya yajantyavidhi pūrvakam. (23)

Ahaṃ hi sarva yajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca,

Na tu māmambhijānanti tattvenātaścyavanti te. (24)

Even those who, being devoted to other deities and endowed with faith, worship (them), they also, O son of Kuntī, worship Me alone (though) following the wrong method. I indeed am the enjoyer as also the Lord of all sacrifices; but they do not know Me in reality. Therefore they fall.

35. ప్రభుః, प्रभुः, Prabhuḥ

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻

Source Sloka

भूतभव्यभवन्नाथः पवनः पावनोऽनलः ।
कामहा कामकृत्कान्तः कामः कामप्रदः प्रभुः ॥ ३२ ॥

భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః ।
కామహా కామకృత్కాన్తః కామః కామప్రదః ప్రభుః ॥ ౩౨ ॥

Bhūtabhavyabhavannāthaḥ pavanaḥ pāvano’nalaḥ ।
Kāmahā kāmakr̥tkāntaḥ kāmaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ ॥ 32 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹

19 Feb 2021

రధ సప్తమి శుభాకాంక్షలు and శ్రీ సూర్యాష్టోత్తర శతనామవళిః

🌹.రధ సప్తమి శుభాకాంక్షలు 🌹

సప్తాశ్వరథమారూఢమ్ప్రచండమ్కశ్యపాత్మజమ్
శ్వేతపద్మధరమ్దేవమ్తమ్సూర్యమ్ప్రణమామ్యమ్

యద్వజ్జన్మ కృతం పాపం మయా సప్తసు జన్మసు తస్య రోగంచ శోకంచ సమస్తం హంతు సప్తమి

ఉదయం బ్రహ్మ స్వరూపః
మధ్యాహ్నంతు మహేశ్వరః
సాయంకాలే స్వయం విష్ణుః
త్రిమూర్తిస్తూ దివాకరః

1-సప్త సప్తి ప్రియే దేవి –సప్త లోకైక పూజితే –సప్త జన్మార్జితం పాపం –హర సప్తమి సత్వరం
2-లోల కిరాణా సప్తమ్యాం-స్నాత్వా గంగాది సంగమం –సప్త జన్మ క్రుతైః పాపైః—ముక్తిర్భవతి తక్షణాత్.
3-మాఘే మాసే సితే పక్షే –సప్తమీ కోటి భాస్కరా –కుర్వాత్ స్నారార్ఘ్యం దానాభ్యాం –ఆయురారోగ్య సంపదః
4-నమస్తే రుద్ర రూపాయ --రసానాం పతయేనమః –అరుణాయాచ నమస్తేస్తు-హరివాస నమోస్తుతే .

ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹. శ్రీ సూర్యాష్టోత్తర శతనామవళిః 🌹

ఈరోజు రధసప్తమి రోజున ఎర్రని పూలతో సూర్యభగవానుడిని పూజించండి.

శివాలయంలో నవగ్రహాలమధ్యలో సూర్యుడు ఉంటాడు. సూర్యుని పటంలేకపోతే విష్ణుమూర్తిని ఆరాధించండి.

1. ఓంసూర్యాయనమః

2. ఓంఆర్యమ్ణేనమః

3. ఓంభగాయనమః

4. ఓంవివస్వతేనమః

5. ఓందీప్తాంశవేనమః

6. ఓంశుచయేనమః

7. ఓంత్వష్ట్రేనమః

8. ఓంపూష్ణేనమ్మః

9. ఓంఅర్కాయనమః

10. ఓంసవిత్రేనమః

11. ఓంరవయేనమః

12. ఓంగభస్తిమతేనమః

13. ఓంఅజాయనమః

14. ఓంకాలాయనమః

15. ఓంమృత్యవేనమః

16. ఓంధాత్రేనమః

17. ఓంప్రభాకరాయనమః

18. ఓంపృథివ్యైనమః

19. ఓంఅద్భ్యోనమః

20. ఓంతేజసేనమః

21. ఓంవాయవేనమః

22. ఓంఖగాయనమః

23. ఓంపరాయణాయనమః

24. ఓంసోమాయనమః

25. ఓంబృహస్పతయేనమః

26. ఓంశుక్రాయనమః

27. ఓంబుధాయనమః

28. ఓంఅంగారకాయనమః

29. ఓంఇంద్రాయనమః

30. ఓంకాష్ఠాయనమః

31. ఓంముహుర్తాయనమః

32. ఓంపక్షాయనమః

33. ఓంమాసాయనమః

34. ఓంౠతవేనమః

35. ఓంసవంత్సరాయనమః

36. ఓంఅశ్వత్థాయనమః

37. ఓంశౌరయేనమః

38. ఓంశనైశ్చరాయనమః

39. ఓంబ్రహ్మణేనమః

40. ఓంవిష్ణవేనమః

41. ఓంరుద్రాయనమః

42. ఓంస్కందాయనమః

43. ఓంవైశ్రవణాయనమః

44. ఓంయమాయనమః

45. ఓంనైద్యుతాయనమః

46. ఓంజఠరాయనమః

47. ఓంఅగ్నయేనమః

48. ఓంఐంధనాయనమః

49. ఓంతేజసామృతయేనమః

50. ఓంధర్మధ్వజాయనమః

51. ఓంవేదకర్త్రేనమః

52. ఓంవేదాంగాయనమః

53. ఓంవేదవాహనాయనమః

54. ఓంకృతాయనమః

55. ఓంత్రేతాయనమః

56. ఓంద్వాపరాయనమః

57. ఓంకలయేనమః

58. ఓంసర్వామరాశ్రమాయనమః

59. ఓంకలాయనమః

60. ఓంకామదాయనమః

61. ఓంసర్వతోముఖాయనమః

62. ఓంజయాయనమః

63. ఓంవిశాలాయనమః

64. ఓంవరదాయనమః

65. ఓంశీఘ్రాయనమః

66. ఓంప్రాణధారణాయనమః

67. ఓంకాలచక్రాయనమః

68. ఓంవిభావసవేనమః

69. ఓంపురుషాయనమః

70. ఓంశాశ్వతాయనమః

71. ఓంయోగినేనమః

72. ఓంవ్యక్తావ్యక్తాయనమ

73. ఓంసనాతనాయనమః

74. ఓంలోకాధ్యక్షాయనమః

75. ఓంసురాధ్యక్షాయనమః

76. ఓంవిశ్వకర్మణేనమః

77. ఓంతమోనుదాయనమః

78. ఓంవరుణాయనమః

79. ఓంసాగరాయనమః

80. ఓంజీముతాయనమః

81. ఓంఅరిఘ్నేనమః

82. ఓంభూతాశ్రయాయనమః

83. ఓంభూతపతయేనమః

84.ఓంసర్వభూతనిషేవితాయనమః

85. ఓంమణయేనమః

86. ఓంసువర్ణాయనమః

87. ఓంభూతాదయేనమః

88. ఓంధన్వంతరయేనమః

89. ఓంధూమకేతవేనమః

90. ఓంఆదిదేవాయనమః

91. ఓంఆదితేస్సుతాయనమః

92. ఓంద్వాదశాత్మనేనమః

93. ఓంఅరవిందాక్షాయనమః

94. ఓంపిత్రేనమః

95. ఓంప్రపితామహాయనమః

96. ఓంస్వర్గద్వారాయనమః

97. ఓంప్రజాద్వారాయనమః

98. ఓంమోక్షద్వారాయనమః

99. ఓంత్రివిష్టపాయనమః

100. ఓంజీవకర్త్రేనమః

101. ఓంప్రశాంతాత్మనేనమః

102. ఓంవిశ్వాత్మనేనమః

103. ఓంవిశ్వతోముఖాయనమః

104. ఓంచరాచరాత్మనేనమః

105. ఓంసూక్ష్మాత్మనేనమః

106. ఓంమైత్రేయాయనమః

107. ఓంకరుణార్చితాయనమః

108.ఓంశ్రీసూర్యణారాయణాయనమః

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

18 Feb 2021

19-FEB-2021 EVENING

10) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 154🌹

11) 🌹. శివ మహా పురాణము - 352🌹

12) 🌹 Light On The Path - 105🌹

13) 🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 237🌹

14) 🌹 Seeds Of Consciousness - 301🌹

15) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 176 🌹

16) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 32 / Lalitha Sahasra Namavali - 32🌹

17) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 32 / Sri Vishnu Sahasranama - 32 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -154 🌹*

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్

సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*

శ్లోకము 5

*🍀 5 - 2. ఆత్మోద్ధరణ - దేవుడు, జీవుడు, బుద్ధి, చిత్తము ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలుగ నున్నవాడు మానవుడు. సామన్య మానవుని చిత్తము బాహ్య ప్రపంచముతో ముడిపడి యుండును. బాహ్యమును దర్శించుటకు, అనుభూతి చెందుటకు పాంచభౌతిక శరీరమున్నది. స్వభావము బాహ్య ప్రపంచమందలి అనుభవముల ఆధారముగ గట్టిపడు చుండును. ఇష్టము, అయిష్టము, అభిప్రాయములు ఏర్పడి అవి సత్య మనిపించు చుండును. తాను, తన స్వభావము కాదని తెలియుటకు వలసిన బుద్ధి కూడ తన యందే యున్నది. బుద్ధిని వినియోగించినచో స్వభావము నుండి తాను విడిపడ వచ్చును. విచక్షణ బుద్ధి లక్షణమే. ఇట్లు అంతయు వ్యాపించిన ఒకే తత్త్వము గుణముల ద్వారా ప్రత్యేకమై, బుద్ధిని, స్వభావమును కలిగి యుండును. ఇట్లు ప్రజ్ఞ నాలుగు స్థితులలో మానవుని యందున్నది. అవి వరుసగా తనయందలి దైవము, తాను, తన బుద్ధి, తన స్వభావము. ఈ నాలుగు స్థితులలో నున్న ప్రజ్ఞనే వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు అని కూడ తెలుపుదురు. 🍀*

ఉద్ద రేదాత్మనం 2 త్మానాం నాత్మాన మవసాదయేత్ |

ఆత్మైవ హ్యాత్మనో బంధు రాత్మైవ రిపు రాత్మనః || 5

ఈ స్వభావము బాహ్య ప్రపంచమందలి అనుభవముల ఆధారముగ గట్టిపడు చుండును. ఇష్టము, అయిష్టము, అభిప్రాయములు ఏర్పడి అవి సత్య మనిపించు చుండును. తానేర్పరచుకున్న స్వభావములు కొన్ని సన్నివేశముల కారణముగ మారుచుండును. కొన్ని నమ్మకములు, కొన్ని సిద్ధాంతములు, కొంత మంచి చెడు అవగాహన కొంత అనుభవము అంతయును కలిపి తనదైన తెలివి యొకటి స్వభావము రూపమున ఏర్పడుచుండును.

తాను, తన స్వభావము కాదని తెలియుటకు వలసిన బుద్ధి కూడ తనయందే యున్నది. బుద్ధిని వినియోగించినచో స్వభావము నుండి తాను విడిపడ వచ్చును. విచక్షణ బుద్ధి లక్షణమే. ఇట్లు అంతయు వ్యాపించిన ఒకే తత్త్వము గుణముల ద్వారా ప్రత్యేకమై, బుద్ధిని, స్వభావమును కలిగి యుండును. ఇట్లు ప్రజ్ఞ నాలుగు స్థితులలో మానవుని యందున్నది. అవి వరుసగా తనయందలి దైవము, తాను, తన బుద్ధి, తన స్వభావము. ఈ నాలుగు స్థితులలో నున్న ప్రజ్ఞనే వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు అని కూడ తెలుపుదురు.

ఈ నాలుగు స్థితులు చెందిన ప్రజ్ఞలో స్వభావమునందు యిమిడియున్న ప్రజ్ఞ బంధముల నేర్పరచుకొనును. పై తెలిపిన నాలుగు ప్రజ్ఞలు ఒకే ప్రజ్ఞ యొక్క స్థితి భేదములని తెలియవలెను. ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలనే రామాయణమున రాముడు, లక్ష్మణుడు, భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు అని కూడ వివరింతురు.

ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలనే సనక సనందనాది నలుగురు కుమారులుగ తెలుపుదురు. ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞల ప్రభావమే నాలుగు యుగములలో పనిచేయు చుండును. వీనిని బట్టి జ్ఞానము నాలుగు రకములని, వర్ణాశ్రమములు నాలుగు రకములని, వేదములు నాలుగని కూడ తెలియజేయు చుందురు. ఈ నాలుగే సృష్టికి పునాది.

ఈ నాలుగును నాలుగు భుజములుగ కూడ కీర్తించినారు. నాలుగు భుజములుగల దేవత లందరును, ప్రజ్ఞయొక్క నాలుగు స్థితులు తెలిసినవారని అర్థము. మన దేవత లందరికిని నాలుగు భుజములు చిత్రీకరింతురు. మానవులకు రెండు భుజములే యున్నవి. అనగా అహంకారము, చిత్త ప్రవృత్తి మాత్రమే వారికి తెలియును. మానవులు మహాత్ములైనపుడు వారును చతుర్భుజులే. మానవుడు మహాత్ముడగుటకే యోగవిద్య. యోగవిద్యా వాజ్మయమునకు శ్రీ మద్భగవద్గీతయే మకుటము.

దేవుడు, జీవుడు, బుద్ధి, చిత్తము ఈ నాలుగు ప్రజ్ఞలుగ నున్నవాడు మానవుడు. సామన్య మానవుని చిత్తము బాహ్య ప్రపంచముతో ముడిపడి యుండును. బాహ్యమును దర్శించుటకు, అనుభూతి చెందుటకు పాంచభౌతిక శరీరమున్నది. అందు పంచ భూతములు (పృథివి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశము), పంచ కర్మేంద్రియములు (చేతులు, కాళ్ళు, వాక్కు, గుదము, జననేంద్రియము), పంచ జ్ఞానేంద్రియములు (చెవి, చర్మము, కన్ను, నాలుక, ముక్కు), పంచతన్మాత్రలు (వినుట, స్పర్శ తెలియుట, చూచుట, రుచి తెలియుట, వాసన తెలియుట), పంచ ప్రాణములు (ప్రాణము, అపానము, ఉదానము, వ్యానము, సమానము).

ప్రజ్ఞ పరముగ మానవుడు నాలుగు స్థితులుగ ఉన్నాడు. అతని దేహము ఐదు స్థితులలో నున్నది. దేహమునకు, జీవునకు సంబంధము, ప్రజ్ఞ నాలుగవ స్థితిలో నేర్పడును (చిత్తము). చిత్తము నాలుగవది. అదియే ప్రవృత్తిలోనికి అనగా బాహ్య ప్రపంచము లోనికి జీవుడు ప్రవేశించుటకు వీలు కలిగించును. అంతరంగమున నున్న దైవప్రజ్ఞ జీవప్రజ్ఞ, బుద్ధి, చిత్తముల ద్వారా వ్యక్తమగు చుండును. ఈ నాలుగింటిని అంతఃకరణము లందురు.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 353 🌹*

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴*

91. అధ్యాయము - 03

*🌻. దేవీస్తుతి - 1 🌻*

నారదడిట్లు పలికెను-

ఓ బ్రహ్మా ! నీవు ప్రాజ్ఞుడువు, మహాధీమంతుడవు. వక్తలలో శ్రేష్ఠుడవు. విష్ణువు సద్గురువుగా గలవాడవు. తరువాత జరిగిన వృత్తాంతమును నాకు చెప్పుము(1) శుభకరము, అద్భుతము అగు ఈ మేనకా పూర్వచరిత్రను చెప్పి యుంటిని ఆమె వివామమును గురించి కూడ వింటిని. తరువాత చరితమును చెప్పుము(2) ఆ హిమవంతుడు మేనను వివాహమాడిన పిదప ఏమి చేసెను? ఆమె యందు జగన్మాత యగు పార్వతి జన్మించి వృత్తాంతమెట్టిది?(3) తరువాత ఆమె దుష్కరమగు తపస్సును చేసి శివుని పొందిన తీరు ఎట్టిది? శివుని యశస్సును వర్ణించే ఈ వృత్తాంము నంతనూ విస్తరముగా చెప్పుము(4)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను

ఓ మహర్షీ! శంకరుని శుభకరమగు పుణ్యకీర్తిని మిక్కిలి ప్రీతితో వినుము. ఈ కీర్తిని విన్నచో బ్రహ్మ హత్య చేసివాడైననూ పవిత్రుడై సమస్త కామనలను పొందును(5) ఓ నారదా! మేన హిమవంతుని వివాహమాడి ఆయన గృహమునకు వెళ్ళినప్పుడు ముల్లోకములలో గొప్ప ఉత్సవము జరిగెను(6). హిమవంతుడు కూడ మిక్కిలి ఆనందించి గొప్పవేడుకలను జరిపించి, బ్రాహ్మణులను బంధువులను మరియు ఇతరులను మంచి మనస్సుతో పూజించెను(7) బ్రాహ్మణులు, బంధువులు మరియు ఇతరులు అందదరు సంతసించి మహదాశీర్వచనములను ఆ హిమవంతునకు ఇచ్చి తమ తమ స్థానములకు మరలి వెళ్ళిరి(8)

హిమవంతుడు కూడ మిక్కిలి ఆనందించినవాడై మేనతో గూడి సకల సుఖములు గల గృహమునందు మాత్రమే గాక, నందనవనము ఇత్యాది సుందర ప్రదేశముల యందు గూడ రమించెను(9) ఆ సమయములో విష్ణువు మొదలగు గల సర్వదేవతలు, మరియు మహాత్ములగు మునులు హిమవంతుని వద్దకు వెళ్ళిరి(10). వచ్చినవారి నందరిని చూచి మహాత్ముడగుహిమవంతుడు తన భాగ్యమును కొనియాడి ఆనందముతో వారకి ప్రణమిల్లి భక్తితో వారిని సన్మానించెను(11). అతడు భక్తితో దోసిలి యొగ్గి శిరసు వంచి స్తుతించెను ఆ పర్వతునకు ఆనందముచే గొప్ప గగుర్పాటు కలుగటయే గాక, ఆనందబాష్పములు రాలెను(12) అపుడు ప్రసన్నమగు మనస్సు గల హిమవంతుడు గొప్ప ఆనందముతో ప్రణమిల్లెను. ఓ మహర్షీ! అతడు అపుడు ప్రణమిల్లిన పిదప, విష్ణువు మొదలుగా గల దేవతలనుద్దేశించి ఇట్లు పలికెను(13)

హిమవంతుడిట్లు పలికెను-

ఈనాడు నా పుట్టుక సఫలమైనది నేను చేసిన గొప్ప తపస్సు ఫలించినది. ఈనాడు నా జ్ఞానము సార్థకమైనది. ఈనాడు నేను చేసిన పుణ్యకర్మలు ఫలమునిచ్చినవి(14) నేనీనాడు ధన్యుడనైతిని. నా భూభాగమంతయూ ధన్యమైనది మరియు కులము, భార్య మరియు సర్వము ధన్యమైనదనుటలో సందియుము లేదు(15) కారణమేమనగా, మీ సేవకునిగా తలంచి ప్రీతితో ఉచితమగు తీరున నన్ను కార్యమునందు నియోగించుడు(16)

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

హిమవంతుని ఈ మాటను విని విష్ణువు మొదలగు ఆ దేవతలు అపుడు తమ కార్యము సిద్దించినదని తలంచి సంతసించినవారై, ఇట్లు పలికిరి(17)

దేవతలిట్లు పలికిరి-

ఓయీ హిమవంతా| మహాప్రాజ్ఞా| మేము చెప్పే హితకరమగు వచనమును వినుము మేమందరము ఏ పని కొరకు వచ్చితిమో, దానిని ప్రీతితో చెప్పెదము(18) ఓ పర్వతరాజా| జగన్మాతయగు ఉమ పూర్వము దక్షుని కుమార్తె యై జన్మించి, రుద్రనకు భార్యయై చిరకాలము భూమండలమునందు క్రీడించెను(19) ఆ సతీదేవి తండ్రిచే అవమానింపబడి తన ప్రతిజ్ఞను గుర్తునకు తెచ్చుకొనెను. అపుడా జగన్మాత ఆ దేహమును త్యజించి తన ధామమునకు వెళ్ళెను(20) ఓ హిమగిరీ! ఆ కథ లోకములో ప్రసిద్ధి గాంచినది. నీకు కూడా ఆ గాథ తెలియును. ఇట్లు అయినచో, దేవతలకందరికి గొప్ప లాభము ఒనగూరును(21) మరియు నీకు కూడ గొప్ప ప్రయోజనము చేకూరును దేవతలందరు నీకు వశవర్తులై ఉండగలరు(22)

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #శివమహాపురాణము

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 105 🌹*

*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*

✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER

📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 7 - THE 18, 19 RULE

*🌻 18. Seek the way by retreating within. 19. Seek the way by advancing boldly without. - 1 🌻*

404. C.W.L. – To seek the way by retreating within means in the beginning to seek out and follow the guidance of the Higher Self. As has been explained before, the first stage on the wa3’ is the unification of the personality with the ego.

Later the ego becomes a perfect expression of the Monad, and the man is then ready for the Asekha Initiation. Beyond that the Adept is striving to raise the consciousness of his Monad into the consciousness of the Logos. It is always himself at higher and higher levels that he seeks.

405. Whenever a man at any stage tries to pour devotion up into a higher level, such a flood of the divine power descends upon him that it quite overwhelms his effort, and the effect is not so much that he has reached up, as that power has been poured down on him.

The same thing happens between the pupil and the Master. The pupil sends out his love towards the Master, but it is surpassed by the response of the Master’s love, so that to him it seems that he has received a vast flood of love, though in the first place it was his action that made the downpouring possible.

406. Such, at a higher level, is the pouring down upon the Adept of the Holy Ghost, the power of the Third Aspect of the Logos, symbolized in the “cloven tongues, like as of fire” of Pentecost.

Thus in due course the Adept becomes one with the Third Aspect of the Logos manifesting on the nirvanic plane. His next step is to become one with that Aspect which is represented by the Christ in the bosom of the Father. Later on, though I know nothing about it, I am quite sure that he will draw ever nearer and nearer to the Deity of our Solar system. We shall ever approach the Light, but we shall never touch the Flame.

Not that we shall not rise one day to the height where He stands, but He does not stand still to receive us. He also is evolving, and therefore we shall not touch the Flame, though we shall ever draw nearer and nearer to it. The wonderful bliss of that experience cannot be described down here, because it is all of a nature which has no counterpart in the lower world.

407. In every man there is much to be found by seeking within. The personality, which most people think of as themselves, is only a very small fraction of the man. We are much larger people than we show ourselves to be. The ego can only put down one small part or facet of himself in a particular incarnation and even if that part is manifesting perfectly it is only a small part.

A great man is a fine and beautiful thing to see, even down here, but we may be sure that the whole is very much greater than the part which we can see. No one personality could express all the multiplicity of possibilities which lie within the ego, which has within it the essence of the experience of all the lives it has led.

The highest and very best of us down here might be taken as a fair average sample of the qualities we should discover in the ego if we were able to see it.

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #LightonPath #Theosophy

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. భారతీయ మహర్షుల - మార్గదర్శకుల జ్ఞానం - 237 🌹*

🌷. సద్గురు శివానంద 🌷

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. యాజ్ఞవల్క్యమహర్షి - 1 🌻*

1. ఒకచోట పురాణం మనకు ఏమి చెప్పిందంటే, మనమంతా బ్రహ్మదేవుడి సంతానం కాదు, బ్రహ్మలమే అని చెపుతున్నది. బ్రహ్మ అపరిమితమైన కర్మ అనేక పూర్వకల్పములలో చేసివున్నాడు. అన్ని జీవులూ అతడే కబట్టి, కర్మలోకాలను సృష్టించినవాడు అతడే కబట్టి, ఇన్ని కోట్ల జీవరాశులలో అతడే పుడుతున్నాడని అర్థం.

2. యాజ్ఞవల్క్యుడుని తన తండ్రి వైశంపాయనుడి దగ్గరికి తీసుకెళ్ళి అప్పగించాడు. వైశంపాయనుడు ఆ పిల్లవాణ్ణి, అతడి లక్షణాలను చూచి తన శిష్యుల్లో అత్యుత్తముడు అతడే కాబోతున్నాడు అని గ్రహించి అతడి శిష్యరికాన్ని అంగీకరించాడు.

3. అప్పటి నుంచీ వైశంపాయనుడు దగ్గర యజుర్వేదమును సహాధ్యాయులైన మునిపుత్రులల్తో కలిసి నేర్చుకున్నాడు. యాజ్ఞవల్క్యుడు సత్వగుణ సంపన్నుడయ్యాడు. అతడిలో సాత్వికాహంకారము ఒకటి వచ్చిది.

4. సాత్వికగర్వము తను పరమ సాత్వికుడనని, ప్రథమజ్ఞానినని, తనకు ఆగ్రహమేలేదని ఇలాంటివి అనుకునేవాడు. అదో గర్వం. తరువాత వైశంపాయనుడి ఆగ్రహనికిగురై నేర్చుకున్నవిద్యలన్నీ విసర్జించి వెళ్ళిపోమన్నాడు. యాజ్ఞవల్క్యుడు నేర్చుకున్న విద్యనంతా శరీరంలోని రక్తం రూపంలో విసర్జించాడు.

5. ఆయన వమనం చేసిన రక్తం రూపంలో ఉన్న వేద విద్యనంతా తిత్తిరి పక్షులు తిన్నాయి. అది మళ్ళీ వాటిచేత చెప్పబడటం చేత దానిని ‘తైత్తిరీయం’ అని అన్నారు. ఆ పక్షులు వాటిని మళ్ళీ విసర్జించాయి పక్షి పలుకుల రూపంలో! అదే ‘తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తుగా’గా ప్రసిద్ధిచెందింది.

6. అలా తైత్తిరీయోపనిషత్తు ఏర్పడింది, తైత్తిరీయశాఖ ఏర్పడింది. తాత్తిరీయ బ్రాహ్మణకూడా అలాగే వచ్చింది. తరువాత యాజ్ఞవల్క్యుడు తపస్సుచేసి సూర్యుణ్ణి ఆరాధించాడు. ఆయన అనుగ్రంతో శుక్లయజుర్వేదాన్ని పొందాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #మహర్షులజ్ఞానం #సద్గురుశివానంద

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Seeds Of Consciousness - 301 🌹*

✍️ Nisargadatta Maharaj

Nisargadatta Gita

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 150. Once you become the 'I am' it will reveal all the knowledge and you need not go to anybody for guidance.🌻*

The whole approach of the Guru towards anybody who comes to him is: firstly, to make him understand what the 'I am' is and secondly, to tell him to abide in the 'I am' till he becomes the 'I am'. That is all that he does.

The Guru's job is done, the rest is up to the seeker, his success totally depending on how correctly he has understood the 'I am' and whether he is doing any 'Sadhana' (practice) or not. The Guru will, of course, leave no stone unturned in imparting the teaching, provided he finds an honest and sincere seeker before him.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #SeedsofConsciousness #Nisargadatta

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 176 🌹*

✍️. శ్రీ బాలగోపాల్

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. భగవంతుని పదవపాత్ర సద్గురువు - మూడవ దివ్య యానము - 14 🌻*

అవతార పురుషుడు లేని కాలము

670. అవతారయుగము కానికాలమందు ఈ పంచ సద్గురువులు లోక వ్యవహారములు (విశ్వపరిస్థితులను) సమిష్టిగా చూచుచుందురు. వారిలో ఒకరు మాత్రము సమస్త పరిస్థితులను అదుపునందుంచుట యందును, పాలించుట యందును బాధ్యుడై యుండును. వీనిని కుతుబ్-ఏ - ఇర్షాద్ అందురు.

671. దివ్యశాసనము ప్రకారము ఎల్లకాలమందును ఆ యుగాంత్యమందు భగవంతుడు మానవరూపములో పురుషునిగా ఈ భూమిపై అవతరించుటకు ఐదుగురు సద్గురువులు కారణ భూతులగుదురు.

అవతారము :-

672. పరమాత్మా (B) స్థితిలోనున్న అనంతచైతన్యమే, సరాసరి మాయాసృస్టిలో, మానవరూపములో అభివ్యక్తమగును. ఇతడే సర్వోన్నతుడైన పురాణ పురుషుడు, అవతారపురుషుడు (సర్వాతశాయి), స్వాతంత్య్రసత్యము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్ధర్శిని #అవతారమెహర్

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 32 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning -32 🌹*

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀 32. కరాంగుళి నఖోత్పన్న నారాయణ దశాకృతిః |*

*మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని నిర్దగ్ధాసుర సైనికా ‖ 32 ‖ 🍀*

80. కరాంగుళి నఖోత్పన్న నారాయణ దశాకృతిః -

చేతివ్రేళ్ళ గోళ్ళ నుండి పుట్టిన విష్ణుమూర్తి యొక్క దశావతారములు గలది.

81. మహాపాశుపతాస్త్రాగ్ని నిర్దగ్ధాసుర సైనికా -

మహాపాశుపతము అను అస్త్రము యొక్క అగ్నిచేత - నిశ్శేషంగా దహింపబడిన రాక్షస సైన్యము గలది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 32 🌹*

📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 32. karāṅguli-nakhotpanna-nārāyaṇa-daśākṛtiḥ |*

*mahā-pāśupatāstrāgni-nirdagdhāsura-sainikā || 32 || 🌻*

80 ) Karanguli nakhothpanna narayana dasakrithi -

She who created the ten avatharas of Narayana from the tip of her nails (when Bandasura send the Sarvasura asthra (arrow), she destroyed it by creating the ten avatharas of Vishnu)

81 ) Maha pasupathasthragni nirdagdhasura sainika -

She who destroyed the army of asuras by the Maha pasupatha arrow.

Continues.....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 32 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 32 🌹*

*నామము - భావము*

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌻*

*కర్కాటక రాశి - పుష్యమి నక్షత్ర 4 పాద శ్లోకం*

*🌷 32. భూతభవ్యభవన్నాథః పవనః పావనోఽనలః |*

*కామహా కామకృత్కాంతః కామః కామప్రదః ప్రభుః ‖ 32 ‖ 🌷*

🍀 290. భూతభవ్య భవన్నాథః -

గడచిన, జరుగుతున్న, రాబోవు కాలములకు అధిపతి.

🍀 291. పవనః -

వాయువు, ప్రాణము, సర్వవ్యాపకుడు.

🍀 292. పావనః -

పవిత్రమైనవాడు, అన్నింటినీ పావనము చేయువాడు.

🍀 293. అనలః -

అగ్ని, పాపములను దహించువాడు.

🍀 294. కామహా -

కామములను (తగని కోరికలను) దహింపచేయువాడు.

🍀 295. కామకృత్ -

అభీష్టములను నెరవేర్చువాడు, తగిన కోరికలను ప్రసాదించువాడు.

🍀 296. కాంతః -

మనస్సును దోచువాడు, మనోహర రూపుడు, సమ్మోహ పరచువాడు.

🍀 297. కామః -

ప్రేమ స్వరూపుడు, కోరదగినవాడు, మన్మధుడు.

🍀 298. కామప్రదః -

కోరికలు తీర్చువాడు, వరములు ప్రసాదించువాడు.

🍀 299. ప్రభుః -

అందరికంటె అధికుడు, అందరిని పాలించువాడు.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 32 🌹*

*Name - Meaning*

📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌻*

*Sloka for Karkataka Rasi, Pushyami 4th Padam*

*🌷 32. bhūta bhavya bhavan nāthaḥ pavanaḥ pāvanōnalaḥ |*

*kāmahā kāmakṛt kāmtaḥ kānaḥ kāmapradaḥ prabhuḥ || 32 || 🌷*

🌻 290. Bhūta-bhavya-bhavan-nāthaḥ:

One who is the master for all the beings of the past, future and present.

🌻 291. Pavanaḥ:

One who is the purifier.

🌻 292. Pāvanaḥ:

One who causes movement.

🌻 293. Analaḥ:

The Jivatma is called Anala because it recognizes Ana or Prana as Himself.

🌻 294. Kāmahā:

One who destroys the desire-nature in seekers after liberation.

🌻 295. Kāmakṛt:

One who fulfils the wants of pure minded devotees.

🌻 296. Kantaḥ: One who is extremely beautiful.

🌻 297. Kāmaḥ:

One who is sought after by those who desire to attain the four supreme values of life.

🌻 298. Kāmapradaḥ:

One who liberally fulfils the desires of devotees.

🌻 299. Prabhuḥ:

One who surpasses all.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama

🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹

www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹