వైబ్రేటింగ్ frequencies - కరోనా వ్యాది


🌹. వైబ్రేటింగ్ frequencies - కరోనా వ్యాది 🌹

📚✒️ జాజి శర్మ, కీసర

ప్రసాద్ భరద్వాజ


.......తక్కువ వైబ్రేటింగ్ ఫ్రీక్వెన్సీ [Vibrating frequency] కలిగిన మనుషుల్లో వైరస్ ప్రాణాంతకం అవుతుంది !

ఈ విశ్వం నాద మయం. సృష్టిలోని 'ప్రతీ వస్తువూ, జీవి' ఒక నిర్దుష్టమైన ప్రకంపన సామర్థ్యాన్ని అంటే Vibrating frequency కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి ఇప్పుడు మనందరిని భయపెడుతున్న Covid వైరస్ కూడా ఇందుకు మినహాయింపు కాదు. దాని Vibrating frequency 5.5 Hz ఉంటుంది. ఇది 25Hz Vibrating frequency దగ్గర మనలేదు.

ఇంతకు మించిన ప్రకంపన సామర్థ్యం కలిగిన వారిలో Covid పెద్ద ప్రమాదకారి కాదు. కేవలం కాస్త అనారోగ్యం కలిగించగలదు అంతే. చాలా త్వరగా కోలుకుంటారు. అంటే ఇప్పుడు పెంచుకోవాల్సింది Vibrating frequency.

ప్రస్తుతం భూమండల సగటు Vibrating frequency 27.4Hz. Hospitals, Cellarls, జైళ్ల వంటి కొన్ని ప్రదేశాలు చాలా తక్కువ frequency లో ఉంటాయి. వీటి frequency దాదాపు 20hz ఉంటుంది. లేదా అంతకంటే తక్కువ ఉంటుంది. ఇలాంటి చోటుల్లో వైరస్ ప్రమాదకరంగా మారుతుంది. అలాగే తక్కువ Vibrating frequency కలిగిన మనుషుల్లో వైరస్ ప్రాణాంతకం అవుతుంది.

భావోద్వేగాల frequency మనుషుల్లో ఉండే భావోద్వేగాలు ఎంత ఫ్రీక్వెన్సీతో Vibrate అవుతాయో ఒక సారి చూద్దాం.

భయం - 0.2 - 2.2
చికాకు - 0.9 - 6.8
చప్పుళ్ళు - 0.6 - 2.2
గర్వం - 0.8
దర్పం - 1.9

ఇవ్వన్నీ తక్కువ స్థాయి frequency తో ఉండే భావోద్వేగాలు. వీటి వల్ల మనుషుల Vibrating frequency చాలా పడిపోతోంది. ఫలితంగా నిరోధక వ్యవస్థ బలహీన పడుతుంది. ప్రస్తుతం ఇది చాలా ప్రమాదకరం.

ఏది మంచిది ? ఎక్కువ frequency కలిగిన ప్రవర్తన అలవరచుకోవడం ఇప్పుడు అత్యవసరం. ఎటువంటి ప్రవర్తన ద్వారా అది సాధ్యమో చూద్దాం.

దయ - 95 Hz
కృతజ్ఞత -250
సహనుభుతి - 150
బేషరతు ప్రేమ - 250hz


So... Comon let's vibrate higher.

ప్రేమించటం, కృతజ్ఞత కలిగి ఉండటం, క్షమించడం, కళాసాధన, యోగ, ధ్యానం, సూర్యరశ్మిలో నడవటం, ప్రకృతి ఆరాధన వంటి చిన్న చిన్న సాధనలతో మనం High frequency లో Vibrate కావచ్చు.

సహజమైన ఆహారం తీసుకోవడం ద్వారా, అంతెందుకు స్వఛ్చమైన నీటిని తాగడం ద్వారా మనం మన Vibrating frequency ని పెంచుకోవచ్చు. కేవలం కొద్ది సమయం దైవ సాన్నిధ్యంలో గడపడం, ప్రార్థన చెయ్యటం ద్వారా 120 నుంచి 35O Hz వరకు మన ఫ్రీక్వెన్సీని పెంచుకోవచ్చు.

ఆలస్యం వద్దు ఇక ఆ పనిలో ఉండాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. పదండి... నవ్వుదాం, నవ్విద్దాం, ప్రేమిద్దాం, ఆడుదాం, పాడుదాం, ధ్యానిద్ధాం, పూజిద్దాం, సకల సృష్టితో అనుసంధానమై కృతజ్ఞత కలిగి మెలుగుదాం. మన Vibrating frequency ని పెంచుకుందాం!

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 May 2021

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 265 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 265


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 265 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 265 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 63. సుప్తా, ప్రాజ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా ।
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ ॥ 63 ॥ 🍀

🌻265. 'బ్రహ్మరూపా'🌻


బ్రహ్మ రూపమున వెలుగొందునది శ్రీమాత అని అర్థము. సృష్టి అంతయూ చతుర్ముఖ బ్రహ్మ నుండియే వెలువడును. అతడు గోచరించు సృష్టికర్త. నిజమునకు శ్రీమాతయే అతని రూపముగ వెలసి అతని యందు తానే సృష్టి నిర్మాణ చైతన్యముగ నిలచి, సృష్టి గావించుచున్నది.

బ్రహ్మ విష్ణు రుద్రులు అను రూపములు ఆమె తన వాహికలుగ నేర్పరచుకున్న రూపములు. ఆయా రూపముల నేర్పరచి వాని నుండి తానే కర్తవ్యమును నిర్వర్తించును. చతుర్ముఖ

బ్రహ్మచతుర్వ్యూహములను నిర్మించును. చతుర్వ్యూహములలోనికి పరదేవతయైన శ్రీమాత వాసుదేవ సంకర్షణ వ్యూహములుగ దిగి వచ్చును.

నాలుగు వ్యూహములు, నాలుగు వేదములు, నాలుగు విధములుగ వాక్కు నాలుగు పాదములుగ ధర్మము, నాలుగు సంస్కారములుగ వర్ణములు, నాలుగు ఆశ్రమములు, నాలుగు యుగములు, నలుగురు కుమారులుగ చతుర్ముఖ బ్రహ్మ నుండి శ్రీదేవియే సృష్టి నిర్మాణము గావించుచున్నది.

ఈ నాలుగే మూడు గుంపులుగను, ఆరు గుంపులుగను, పది గుంపులుగను ఏర్పడును. ఇది యొక ప్రత్యేక సృష్టి జ్ఞానము.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 265 🌹

1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻Brahma-rūpā ब्रह्म-रूपा (265) 🌻


She is in the form of the God of creation Brahma. Brahma has four heads. The four heads could mean the components of antaḥkaraṇa mind, intellect, consciousness and ego. Without these four, creation is not possible. There are many stories about Brahma’s four heads. He had five heads, possibly meaning the five elements or five prāṇa-s (prāṇa, apāna, vyāna, samāna and udāna) that are needed for creation.

The fifth head was cut off by Śiva for having shown disrespect to Him. There is yet another story, which says that Brahma had split his body horizontally into two, a male and a female form (different from ardhanārīśvara form of Śiva where Śiva’s body is dissevered vertically, the other half occupied by Śaktī). Brahma is said to be the great-grandfather, Viṣṇu the grandfather and Śiva the father of this universe.

(Further reading on the process of creation (in brief): The soul, which is also known as puruṣa can manifest only if interacts with prakṛti, which is also known as Nature, the creative self-unfoldment. When the soul gets associated with prakṛti, the latter unfolds first into subtle non-materialistic form and later into gross form. When gross form is formed, it gives rise to three types of bodies called gross (sthūla), subtle (sūkṣma) and cause (kāraṇa). Gross is the outer body, subtle and cause are the inner bodies.

Until a soul is liberated, subtle and cause bodies continue their association with the soul. Only the gross body is perishable. The imperceptible impressions of many lives become embedded in these bodies, thereby causing predominance of certain qualities in the mind in each rebirth. They are the seeds of karmas that are embedded in a soul.}

Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 May 2021

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 17


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 17 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. మన అస్తిత్వం దైవత్వం 🍀

మన అంతస్సారం దైవత్వం. మన అస్తిత్వం దైవత్వం. అది మనకు బయట లేదు. అది మన లోపలి లక్షణం. మన అంతస్సౌందర్యం.

మనం దానికోసం అన్వేషించాల్సిన పన్లేదు. పరిశోధించాల్సిన పన్లేదు. మనం కేవలం దాన్ని గుర్తించాలి. దాన్ని మనం మరచిపోయాం.

మనం దాన్ని కోల్పోలేదు. మనమెవరమో మనం మరచిపోయాం. అంతే.

సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 May 2021

వివేక చూడామణి - 74 / Viveka Chudamani - 74


🌹. వివేక చూడామణి - 74 / Viveka Chudamani - 74🌹

✍️ రచన : పేర్నేటి గంగాధర రావు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. 19. బ్రహ్మము - 14 🍀


261. ద్వంద్వాలకు అతీతమైనది ఏదో, ఏది శాశ్వతమో, ఏది నాశనం కాదో, విశ్వానికన్నా ప్రత్యేకమైనది, మాయ కానిది అయిన అత్యున్నతమైన, శాశ్వతమైన అంతము లేని ఆనందాన్ని ఏది ఇస్తుందో, కళంకము లేనిదేదో అదే నీవు. అట్టి బ్రహ్మమును నీవు నీ మనస్సులో ధ్యానించుము.

262. మాయ వలన సత్యమైన, ఏకమైన బ్రహ్మము అనేకముగా కనిపిస్తూ, వేరువేరు పేర్లతో, ఆకారములతో, భావనలతో, మార్పులతో ఉంటుందో అది నిజానికి మార్పు లేనిది. ఎలానంటే బంగారము వివిధ వస్తువులుగా మారు నప్పటికి అది బంగారమే. అట్టి బ్రహ్మానివే నీవు. నీవు నీ మనస్సుతో ఆ బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించుము.

263. అది కాక వేరేమి లేదో, అది మాయకు అతీతముగా ప్రకాశిస్తూ, మాయ యొక్క ప్రభావమునకు లోనుకాదో, అన్నింటికి ఆత్మ అయినదేదో అది అన్ని మార్పులకు అతీతమై నిజమైన ఆత్మగా జ్ఞానానుభవంతో బ్రహ్మానంద స్థితిలో శాశ్వతమైన మార్పులేని బ్రహ్మానివే నీవు. అట్టి నీవు నీ మనస్సులో బ్రహ్మాన్ని ధ్యానింపుము.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 74 🌹

✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj

🌻 19. Brahman - 14 🌻


261. That which is free from duality; which is infinite and indestructible; distinct from the universe and Maya, supreme, eternal; which is undying Bliss; taintless – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

262. That Reality which (though One) appears variously owing to delusion, taking on names and forms, attributes and changes, Itself always unchanged, like gold in its modifications – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

263. That beyond which there is nothing; which shines even above Maya, which again is superior to its effect, the universe; the inmost Self of all, free from differentiation; the Real Self, the Existence-Knowledge-Bliss Absolute; infinite and immutable – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 May 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 85


🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 85 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 66. సద్గురువు 🌻

ఎవరి సమక్షములో మనస్సు నిర్మలమవుతుందో అతడే సద్గురువు. ఎవరి సాన్నిధ్యములో భేదభావం పుట్టదో అతడే సద్గురువు, మనస్సే సంసారం. మనస్సే ప్రకృతి, మనస్సే యింద్రియములకు రాజు. అట్టి మనస్సును నిర్మలము గావించి దాటించు వాడే సద్గురువు. నీ ప్రకృతిని దాటించువాడే సద్గురువు.

వాసనలను శమింపజేసి జ్ఞానజ్యోతిని వెలిగించి ఆత్మ జ్ఞానము నందించేవాడే సద్గురువు. నీ హృదయములో ప్రకాశిస్తున్న ఆత్మకు బాహ్యరూపముగా దర్శనమిచ్చు వాడే సద్గురువు.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


15 May 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 394, 395 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 394, 395



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 394 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 394🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻394. రామః, रामः, Rāmaḥ🌻

ఓం రామాయ నమః | ॐ रामाय नमः | OM Rāmāya namaḥ

రామః, रामः, Rāmaḥ


నిత్యానందలక్షణేస్మిన్ రమంతే యోగినస్సదా ।
ఇతి వా స్చేచ్ఛయా విష్ణూరమణీయం వపుర్వహన్ ॥

రమయత్వఖిలాన్ దాశరథీ రామాత్మనేతి వా ।
రామ ఇత్యుచ్యతే సిద్ధైర్వేదవిద్యావిశారదైః ॥

నిత్యానందరూపుడగు ఈతనియందు అనగా ఈతని సాక్షాత్కారముచే యోగులు రమింతురు, ఆనందింతురు. లేదా తన సుందర శరీరముచే ఆనందపరచువాడు. తన స్వేచ్ఛచేతనే రమణీయమగు శరీరమును ధరించిన దశరథరామునకు ఇట్లు ఈ 'రామ' పదము చెల్లును.


:: పద్మపురాణము ::

రమన్తే యోగినో యస్మిన్ నిత్యానందే చిదాత్మని ।
ఇతి రామపదేనైతత్ పరంబ్రహ్మాఽభిధీయతే ॥

ఏ నిత్యానందచిదాత్మునియందు యోగులు రమించి ఆనందిచుచుందురో అట్టివాడు అను అర్థమును తెలుపు రామ పదముచే ఈ పరబ్రహ్మము చెప్పబడుచున్నది.


:: శ్రీమద్రామయణే యుద్ధ కాండే విశంత్యుత్తరశతతమః సర్గః ::

బ్రహ్మ ఉవాచ:

సీతా లక్ష్మీర్భవాన్ విష్ణుః దేవః కృష్ణః ప్రజాపతిః ।
వదార్థం రావణస్యేహ ప్రవిష్టో మానుషీం తనుమ్ ॥ 29 ॥

సీతా సాధ్వియే లక్ష్మీదేవి. నీవు కృష్ణవర్ణముతో వెలుగొందే ప్రజాపతివైన శ్రీమహావిష్ణుడవు. లోకకంటకుడైన రావణుని వధించుటకై ఈ భూలోకములో మానవరూపమున అవతరించితివి.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 394🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 394. Rāmaḥ🌻

OM Rāmāya namaḥ


Nityānaṃdalakṣaṇesmin ramaṃte yoginassadā,
Iti vā scecchayā viṣṇūramaṇīyaṃ vapurvahan.
Ramayatvakhilān dāśarathī rāmātmaneti vā,
Rāma ityucyate siddhairvedavidyāviśāradaiḥ.

नित्यानंदलक्षणेस्मिन् रमंते योगिनस्सदा ।
इति वा स्चेच्छया विष्णूरमणीयं वपुर्वहन् ॥
रमयत्वखिलान् दाशरथी रामात्मनेति वा ।
राम इत्युच्यते सिद्धैर्वेदविद्याविशारदैः ॥

The yogis delight in beholding or contemplation of Him who is characterized by permanent bliss. Or as Rāma, the son of Dasaratha, of His own free will assumed an enchanting figure.


Padmapurāṇa

Ramante yogino yasmin nityānaṃde cidātmani,
Iti rāmapadenaitat paraṃbrahmā’bhidhīyate.


:: पद्मपुराणमु ::

रमन्ते योगिनो यस्मिन् नित्यानंदे चिदात्मनि ।
इति रामपदेनैतत् परंब्रह्माऽभिधीयते ॥


Supreme brahman is indicated by the word Rāma to show that yogis revel in permanent bliss of cidātman, the ātman which is pure consciousness.


Śrīmad Rāmayaṇa, Book 6, Chapter 120

Lord Brahma says
Sītā lakṣmīrbhavān viṣṇuḥ devaḥ kr̥ṣṇaḥ prajāpatiḥ,
Vadārthaṃ rāvaṇasyeha praviṣṭo mānuṣīṃ tanum. 29.


:: श्रीमद्रामयणे युद्ध कांडे विशंत्युत्तरशततमः सर्गः ::

ब्रह्म उवाच
सीता लक्ष्मीर्भवान् विष्णुः देवः कृष्णः प्रजापतिः ।
वदार्थं रावणस्येह प्रविष्टो मानुषीं तनुम् ॥ २९ ॥

Seetha is none other than Goddess Lakshmi, while you are Lord Vishnu. You are having a shining dark-blue hue. You are the Lord of created beings. For the destruction of Ravana, you entered a human body here, on this earth.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥

రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥

Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹




🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 395 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 395🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻395. విరామః, विरामः, Virāmaḥ🌻

ఓం విరామాయ నమః | ॐ विरामाय नमः | OM Virāmāya namaḥ

విరామః, विरामः, Virāmaḥ

అస్మిన్విరామోఽవసానం ప్రాణినామితి కేశవః ।
విరామ ఇత్యుచ్యతే హి వేదవిద్యావిశారదైః ॥

విరామః అనగా అవసానము, ముగింపు అని అర్థము. ప్రాణులకు ప్రళయసమయములందు కానీ, ముక్తిచే కానీ ముగింపు కేశవునియందే కలదు కావున, ఈతను విరామః.

:: భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::

గతిర్భర్తా ప్రభుస్సాక్షీ నివాసశ్శరణం సుహృత్ ।
ప్రభవః ప్రలయః స్థానం నిధానం బీజమవ్యయమ్ ॥ 18 ॥

పరమలక్ష్యమును, భరించువాడును, ప్రభువును, సాక్షియు, ప్రాణుల నివాసమును, శరణమొందదగినవాడును, హితమొనర్చువాడును, సృష్టిస్థితిలయకర్తయు, నిక్షేపమును, నాశరహితమైన బీజమును నేనే అయియున్నాను.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 395🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻395. Virāmaḥ🌻

OM Virāmāya namaḥ


Asminvirāmo’vasānaṃ prāṇināmiti keśavaḥ,
Virāma ityucyate hi vedavidyāviśāradaiḥ.

अस्मिन्विरामोऽवसानं प्राणिनामिति केशवः ।
विराम इत्युच्यते हि वेदविद्याविशारदैः ॥

Virāmaḥ means cessation. Since all the being merge into Lord Keśava either during the great deluge or by attaining salvation, He is called Virāmaḥ.


Bhagavad Gita - Chapter 9

Gatirbhartā prabhussākṣī nivāsaśśaraṇaṃ suhr̥t,
Prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam. 18.


I am the fruit of actions, the nourisher, the Lord, witness, abode, refuge, friend, origin, end, foundation, store and the imperishable seed.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥

రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥

Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



15 May 2021

15-MAY-2021 MESSAGES

1) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 1-36 / Bhagavad-Gita - 1-36🌹
2) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 604 / Bhagavad-Gita - 604 - 18-15🌹 
3) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 394 395 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 394, 395🌹
4) 🌹 Daily Wisdom - 111🌹
5) 🌹. వివేక చూడామణి - 74🌹
6) 🌹Viveka Chudamani - 74🌹
7) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 85🌹
8) 🌹. నిర్మల ధ్యానములు - 17🌹
9) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 265 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 265 🌹 
10) 🌹. వైబ్రేటింగ్ frequencies - కరోనా వ్యాది 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 36 / Bhagavad-Gita - 36 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద 
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌴. ప్రధమ అధ్యాయము - విషాద యోగము - 36 🌴*

36. నిహత్య ధార్తరాష్ట్రాన్న: కా ప్రీతి: స్యాజ్జనార్ధన ||
పాపమేవాశ్రయేదస్మాన్ హత్వైతానాతతాయిన: |

 🌷. తాత్పర్యం : 
ఓ జనార్ధనా! ఈ ధరాత్రి విషయమటుంచి ముల్లోకములను పొందినను నేను వారితో యుద్ధము చేయుటకు సిద్ధముగా లేను. ధృతరాష్ట్రుని తనయులను వధించుట వలన మేమెట్టి ఆనందము పొందగలము?

🌷. భాష్యము : 

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 36 🌹*
✍️ Swamy Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada 
📚. Prasad Bharadwaj 
*🌴 Chapter 1 - Vishada Yoga - Verse 36 🌴*

36. nihatya dhārtarāṣṭrān naḥ
kā prītiḥ syāj janārdana
pāpam evāśrayed asmān
hatvaitān ātatāyinaḥ

🌷 Translation :
O maintainer of all living entities, I am not prepared to fight with them even in exchange for the three worlds, let alone this earth. What pleasure will we derive from killing the sons of Dhṛtarāṣṭra? 

🌷 Purport :  

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 604 / Bhagavad-Gita - 604 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 15 🌴*

15. శరీరవాఙ్మనోభిర్యత్ కర్మ ప్రారభతే నర: |
న్యాయ్యం వా విపరీతం వా పంచైతే తస్య హేతవ: ||

🌷. తాత్పర్యం : 
దేహముచే గాని, మనస్సుచే గాని, వాక్కుచే గాని మనుజుడు ఒనరించు న్యాయాన్యాయ కర్మలన్నింటిని ఈ ఐదు అంశములే కారణములు. 

🌷. భాష్యము :
“న్యాయం” మరియు “విపరీతం” అనెడి పదములు ఈ శ్లోకమున అతి ప్రధానమైనవి. శాస్త్ర నిర్దేశముల ననుసరించి ఒనర్చబడెడి కర్మలు న్యాయకర్మలుగా తెలియబడగా, శాస్త్రనియమములకు విరుద్ధముగా ఒనర్చబడు కర్మలు విపరీతకర్మలుగా తెలియబడుచున్నవి. కాని ఏది ఒనరించినను అద్దాని పూర్ణ నిర్వహణ కొరకు ఈ ఐదు అంశములు అత్యంత అవసరములై యున్నవి.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 604 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj

*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 15 🌴*

15. śarīra-vāṅ-manobhir yat karma prārabhate naraḥ
nyāyyaṁ vā viparītaṁ vā pañcaite tasya hetavaḥ

🌷 Translation : 
Whatever right or wrong action a man performs by body, mind or speech is caused by these five factors.

🌹 Purport :
The words “right” and “wrong” are very significant in this verse. Right work is work done in terms of the prescribed directions in the scriptures, and wrong work is work done against the principles of the scriptural injunctions. But whatever is done requires these five factors for its complete performance.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#భగవద్గీత #BhagavadGita #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 394, 395 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 394, 395 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻394. రామః, रामः, Rāmaḥ🌻

*ఓం రామాయ నమః | ॐ रामाय नमः | OM Rāmāya namaḥ*

రామః, रामः, Rāmaḥ
నిత్యానందలక్షణేస్మిన్ రమంతే యోగినస్సదా ।
ఇతి వా స్చేచ్ఛయా విష్ణూరమణీయం వపుర్వహన్ ॥
రమయత్వఖిలాన్ దాశరథీ రామాత్మనేతి వా ।
రామ ఇత్యుచ్యతే సిద్ధైర్వేదవిద్యావిశారదైః ॥

నిత్యానందరూపుడగు ఈతనియందు అనగా ఈతని సాక్షాత్కారముచే యోగులు రమింతురు, ఆనందింతురు. లేదా తన సుందర శరీరముచే ఆనందపరచువాడు. తన స్వేచ్ఛచేతనే రమణీయమగు శరీరమును ధరించిన దశరథరామునకు ఇట్లు ఈ 'రామ' పదము చెల్లును.

:: పద్మపురాణము ::
రమన్తే యోగినో యస్మిన్ నిత్యానందే చిదాత్మని ।
ఇతి రామపదేనైతత్ పరంబ్రహ్మాఽభిధీయతే ॥

ఏ నిత్యానందచిదాత్మునియందు యోగులు రమించి ఆనందిచుచుందురో అట్టివాడు అను అర్థమును తెలుపు రామ పదముచే ఈ పరబ్రహ్మము చెప్పబడుచున్నది.

:: శ్రీమద్రామయణే యుద్ధ కాండే విశంత్యుత్తరశతతమః సర్గః ::
బ్రహ్మ ఉవాచ:
సీతా లక్ష్మీర్భవాన్ విష్ణుః దేవః కృష్ణః ప్రజాపతిః ।
వదార్థం రావణస్యేహ ప్రవిష్టో మానుషీం తనుమ్ ॥ 29 ॥

సీతా సాధ్వియే లక్ష్మీదేవి. నీవు కృష్ణవర్ణముతో వెలుగొందే ప్రజాపతివైన శ్రీమహావిష్ణుడవు. లోకకంటకుడైన రావణుని వధించుటకై ఈ భూలోకములో మానవరూపమున అవతరించితివి.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 394🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

🌻 394. Rāmaḥ🌻

*OM Rāmāya namaḥ*

Nityānaṃdalakṣaṇesmin ramaṃte yoginassadā,
Iti vā scecchayā viṣṇūramaṇīyaṃ vapurvahan.
Ramayatvakhilān dāśarathī rāmātmaneti vā,
Rāma ityucyate siddhairvedavidyāviśāradaiḥ.

नित्यानंदलक्षणेस्मिन् रमंते योगिनस्सदा ।
इति वा स्चेच्छया विष्णूरमणीयं वपुर्वहन् ॥
रमयत्वखिलान् दाशरथी रामात्मनेति वा ।
राम इत्युच्यते सिद्धैर्वेदविद्याविशारदैः ॥

The yogis delight in beholding or contemplation of Him who is characterized by permanent bliss. Or as Rāma, the son of Dasaratha, of His own free will assumed an enchanting figure.

Padmapurāṇa
Ramante yogino yasmin nityānaṃde cidātmani,
Iti rāmapadenaitat paraṃbrahmā’bhidhīyate.

:: पद्मपुराणमु ::
रमन्ते योगिनो यस्मिन् नित्यानंदे चिदात्मनि ।
इति रामपदेनैतत् परंब्रह्माऽभिधीयते ॥

Supreme brahman is indicated by the word Rāma to show that yogis revel in permanent bliss of cidātman, the ātman which is pure consciousness.

Śrīmad Rāmayaṇa, Book 6, Chapter 120
Lord Brahma says
Sītā lakṣmīrbhavān viṣṇuḥ devaḥ kr̥ṣṇaḥ prajāpatiḥ,
Vadārthaṃ rāvaṇasyeha praviṣṭo mānuṣīṃ tanum. 29.

:: श्रीमद्रामयणे युद्ध कांडे विशंत्युत्तरशततमः सर्गः ::
ब्रह्म उवाच
सीता लक्ष्मीर्भवान् विष्णुः देवः कृष्णः प्रजापतिः ।
वदार्थं रावणस्येह प्रविष्टो मानुषीं तनुम् ॥ २९ ॥

Seetha is none other than Goddess Lakshmi, while you are Lord Vishnu. You are having a shining dark-blue hue. You are the Lord of created beings. For the destruction of Ravana, you entered a human body here, on this earth.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥

రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥

Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 395 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 395🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌻395. విరామః, विरामः, Virāmaḥ🌻*

*ఓం విరామాయ నమః | ॐ विरामाय नमः | OM Virāmāya namaḥ*

విరామః, विरामः, Virāmaḥ

అస్మిన్విరామోఽవసానం ప్రాణినామితి కేశవః ।
విరామ ఇత్యుచ్యతే హి వేదవిద్యావిశారదైః ॥

విరామః అనగా అవసానము, ముగింపు అని అర్థము. ప్రాణులకు ప్రళయసమయములందు కానీ, ముక్తిచే కానీ ముగింపు కేశవునియందే కలదు కావున, ఈతను విరామః.

:: భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::
గతిర్భర్తా ప్రభుస్సాక్షీ నివాసశ్శరణం సుహృత్ ।
ప్రభవః ప్రలయః స్థానం నిధానం బీజమవ్యయమ్ ॥ 18 ॥

పరమలక్ష్యమును, భరించువాడును, ప్రభువును, సాక్షియు, ప్రాణుల నివాసమును, శరణమొందదగినవాడును, హితమొనర్చువాడును, సృష్టిస్థితిలయకర్తయు, నిక్షేపమును, నాశరహితమైన బీజమును నేనే అయియున్నాను.

సశేషం... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 395🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻395. Virāmaḥ🌻*

*OM Virāmāya namaḥ*

Asminvirāmo’vasānaṃ prāṇināmiti keśavaḥ,
Virāma ityucyate hi vedavidyāviśāradaiḥ.

अस्मिन्विरामोऽवसानं प्राणिनामिति केशवः ।
विराम इत्युच्यते हि वेदविद्याविशारदैः ॥

Virāmaḥ means cessation. Since all the being merge into Lord Keśava either during the great deluge or by attaining salvation, He is called Virāmaḥ.

Bhagavad Gita - Chapter 9
Gatirbhartā prabhussākṣī nivāsaśśaraṇaṃ suhr̥t,
Prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam. 18.

I am the fruit of actions, the nourisher, the Lord, witness, abode, refuge, friend, origin, end, foundation, store and the imperishable seed.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻 
Source Sloka
रामो विरामो विरजो मार्गोनेयोनयोऽनयः ।वीरश्शक्तिमतां श्रेष्ठो धर्मो धर्मविदुत्तमः ॥ ४३ ॥

రామో విరామో విరజో మార్గోనేయోనయోఽనయః ।వీరశ్శక్తిమతాం శ్రేష్ఠో ధర్మో ధర్మవిదుత్తమః ॥ ౪౩ ॥

Rāmo virāmo virajo mārgoneyonayo’nayaḥ ।Vīraśśaktimatāṃ śreṣṭho dharmo dharmaviduttamaḥ ॥ 43 ॥

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 DAILY WISDOM - 111 🌹*
*🍀 📖 The Ascent of the Spirit 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻 20. A Total Externality to Consciousness is Inconceivable 🌻*

If existence and consciousness have to be one and the same, how do we explain the anxiety of consciousness to desire objects which have an existence of their own? If the objects of the world have no existence of their own, it would be impossible for consciousness to desire them. On the other hand, if they have an existence of their own, what is the relation of this existence to the existence of consciousness which desires them? 

Are these objects external to consciousness, or are they involved in the very constitution of consciousness? On the second alternative, it would follow that it would be meaningless for consciousness to desire objects, because they are supposed to be already involved in its very structure. But, if they are not so involved, the desire of consciousness for the objects would be understandable. 

And if the existence of objects is not involved in consciousness, it would also mean that this existence is bereft of all consciousness; not only that, this existence would be an external to consciousness. But we have already seen that a total externality to consciousness is inconceivable, and is an indefensible position. 

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#DailyWisdom #SwamiKrishnananda
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹 
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. వివేక చూడామణి - 74 / Viveka Chudamani - 74🌹*
✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🍀. 19. బ్రహ్మము - 14 🍀*

261. ద్వంద్వాలకు అతీతమైనది ఏదో, ఏది శాశ్వతమో, ఏది నాశనం కాదో, విశ్వానికన్నా ప్రత్యేకమైనది, మాయ కానిది అయిన అత్యున్నతమైన, శాశ్వతమైన అంతము లేని ఆనందాన్ని ఏది ఇస్తుందో, కళంకము లేనిదేదో అదే నీవు. అట్టి బ్రహ్మమును నీవు నీ మనస్సులో ధ్యానించుము.

262. మాయ వలన సత్యమైన, ఏకమైన బ్రహ్మము అనేకముగా కనిపిస్తూ, వేరువేరు పేర్లతో, ఆకారములతో, భావనలతో, మార్పులతో ఉంటుందో అది నిజానికి మార్పు లేనిది. ఎలానంటే బంగారము వివిధ వస్తువులుగా మారు నప్పటికి అది బంగారమే. అట్టి బ్రహ్మానివే నీవు. నీవు నీ మనస్సుతో ఆ బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించుము. 

263. అది కాక వేరేమి లేదో, అది మాయకు అతీతముగా ప్రకాశిస్తూ, మాయ యొక్క ప్రభావమునకు లోనుకాదో, అన్నింటికి ఆత్మ అయినదేదో అది అన్ని మార్పులకు అతీతమై నిజమైన ఆత్మగా జ్ఞానానుభవంతో బ్రహ్మానంద స్థితిలో శాశ్వతమైన మార్పులేని బ్రహ్మానివే నీవు. అట్టి నీవు నీ మనస్సులో బ్రహ్మాన్ని ధ్యానింపుము.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 74 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj

*🌻 19. Brahman - 14 🌻*

261. That which is free from duality; which is infinite and indestructible; distinct from the universe and Maya, supreme, eternal; which is undying Bliss; taintless – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

262. That Reality which (though One) appears variously owing to delusion, taking on names and forms, attributes and changes, Itself always unchanged, like gold in its modifications – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

263. That beyond which there is nothing; which shines even above Maya, which again is superior to its effect, the universe; the inmost Self of all, free from differentiation; the Real Self, the Existence-Knowledge-Bliss Absolute; infinite and immutable – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

Continues.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#వివేకచూడామణి #VivekaChudamani #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 85 🌹* 
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
 సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌻 66. సద్గురువు 🌻*

ఎవరి సమక్షములో మనస్సు నిర్మలమవుతుందో అతడే సద్గురువు. ఎవరి సాన్నిధ్యములో భేదభావం పుట్టదో అతడే సద్గురువు, మనస్సే సంసారం. మనస్సే ప్రకృతి, మనస్సే యింద్రియములకు రాజు. అట్టి మనస్సును నిర్మలము గావించి దాటించు వాడే సద్గురువు. నీ ప్రకృతిని దాటించువాడే సద్గురువు. 

వాసనలను శమింపజేసి జ్ఞానజ్యోతిని వెలిగించి ఆత్మ జ్ఞానము నందించేవాడే సద్గురువు. నీ హృదయములో ప్రకాశిస్తున్న ఆత్మకు బాహ్యరూపముగా దర్శనమిచ్చు వాడే సద్గురువు.  

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్ #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు Maharshula Wisdom 
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 17 🌹*
✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀. మన అస్తిత్వం దైవత్వం 🍀*

మన అంతస్సారం దైవత్వం. మన అస్తిత్వం దైవత్వం. అది మనకు బయట లేదు. అది మన లోపలి లక్షణం. మన అంతస్సౌందర్యం. 

మనం దానికోసం అన్వేషించాల్సిన పన్లేదు. పరిశోధించాల్సిన పన్లేదు. మనం కేవలం దాన్ని గుర్తించాలి. దాన్ని మనం మరచిపోయాం. 

మనం దాన్ని కోల్పోలేదు. మనమెవరమో మనం మరచిపోయాం. అంతే.

సశేషం ...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 265 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 265 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ 
మూల మంత్రము : 
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*

*🍀 63. సుప్తా, ప్రాజ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా ।
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ ॥ 63 ॥ 🍀*

*🌻265. 'బ్రహ్మరూపా'🌻* 

బ్రహ్మ రూపమున వెలుగొందునది శ్రీమాత అని అర్థము. సృష్టి అంతయూ చతుర్ముఖ బ్రహ్మ నుండియే వెలువడును. అతడు గోచరించు సృష్టికర్త. నిజమునకు శ్రీమాతయే అతని రూపముగ వెలసి అతని యందు తానే సృష్టి నిర్మాణ చైతన్యముగ నిలచి, సృష్టి గావించుచున్నది.

బ్రహ్మ విష్ణు రుద్రులు అను రూపములు ఆమె తన వాహికలుగ నేర్పరచుకున్న రూపములు. ఆయా రూపముల నేర్పరచి వాని నుండి తానే కర్తవ్యమును నిర్వర్తించును. చతుర్ముఖ
బ్రహ్మచతుర్వ్యూహములను నిర్మించును. చతుర్వ్యూహములలోనికి పరదేవతయైన శ్రీమాత వాసుదేవ సంకర్షణ వ్యూహములుగ దిగి వచ్చును. 

నాలుగు వ్యూహములు, నాలుగు వేదములు, నాలుగు విధములుగ వాక్కు నాలుగు పాదములుగ ధర్మము, నాలుగు సంస్కారములుగ వర్ణములు, నాలుగు ఆశ్రమములు, నాలుగు యుగములు, నలుగురు కుమారులుగ చతుర్ముఖ బ్రహ్మ నుండి శ్రీదేవియే సృష్టి నిర్మాణము గావించుచున్నది. 

ఈ నాలుగే మూడు గుంపులుగను, ఆరు గుంపులుగను, పది గుంపులుగను ఏర్పడును. ఇది యొక ప్రత్యేక సృష్టి జ్ఞానము. 

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 265 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi* 
✍️. Ravi Sarma 
📚. Prasad Bharadwaj

*🌻Brahma-rūpā ब्रह्म-रूपा (265) 🌻*

She is in the form of the God of creation Brahma. Brahma has four heads. The four heads could mean the components of antaḥkaraṇa mind, intellect, consciousness and ego. Without these four, creation is not possible. There are many stories about Brahma’s four heads. He had five heads, possibly meaning the five elements or five prāṇa-s (prāṇa, apāna, vyāna, samāna and udāna) that are needed for creation.  

The fifth head was cut off by Śiva for having shown disrespect to Him. There is yet another story, which says that Brahma had split his body horizontally into two, a male and a female form (different from ardhanārīśvara form of Śiva where Śiva’s body is dissevered vertically, the other half occupied by Śaktī). Brahma is said to be the great-grandfather, Viṣṇu the grandfather and Śiva the father of this universe. 

(Further reading on the process of creation (in brief): The soul, which is also known as puruṣa can manifest only if interacts with prakṛti, which is also known as Nature, the creative self-unfoldment. When the soul gets associated with prakṛti, the latter unfolds first into subtle non-materialistic form and later into gross form. When gross form is formed, it gives rise to three types of bodies called gross (sthūla), subtle (sūkṣma) and cause (kāraṇa). Gross is the outer body, subtle and cause are the inner bodies.  

Until a soul is liberated, subtle and cause bodies continue their association with the soul. Only the gross body is perishable. The imperceptible impressions of many lives become embedded in these bodies, thereby causing predominance of certain qualities in the mind in each rebirth. They are the seeds of karmas that are embedded in a soul.}

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
 #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. వైబ్రేటింగ్ frequencies - కరోనా వ్యాది 🌹*
📚✒️ జాజి శర్మ, కీసర
ప్రసాద్ భరద్వాజ


.......తక్కువ వైబ్రేటింగ్ ఫ్రీక్వెన్సీ [Vibrating frequency] కలిగిన మనుషుల్లో వైరస్ ప్రాణాంతకం అవుతుంది !  
ఈ విశ్వం నాద మయం. సృష్టిలోని 'ప్రతీ వస్తువూ, జీవి' ఒక నిర్దుష్టమైన ప్రకంపన సామర్థ్యాన్ని అంటే Vibrating frequency కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి ఇప్పుడు మనందరిని భయపెడుతున్న Covid వైరస్ కూడా ఇందుకు మినహాయింపు కాదు. దాని Vibrating frequency 5.5 Hz ఉంటుంది. ఇది 25Hz Vibrating frequency దగ్గర మనలేదు. 

ఇంతకు మించిన ప్రకంపన సామర్థ్యం కలిగిన వారిలో Covid పెద్ద ప్రమాదకారి కాదు. కేవలం కాస్త అనారోగ్యం కలిగించగలదు అంతే. చాలా త్వరగా కోలుకుంటారు. అంటే ఇప్పుడు పెంచుకోవాల్సింది Vibrating frequency.

ప్రస్తుతం భూమండల సగటు Vibrating frequency 27.4Hz. Hospitals, Cellarls, జైళ్ల వంటి కొన్ని ప్రదేశాలు చాలా తక్కువ frequency లో ఉంటాయి. వీటి frequency దాదాపు 20hz ఉంటుంది. లేదా అంతకంటే తక్కువ ఉంటుంది. ఇలాంటి చోటుల్లో వైరస్ ప్రమాదకరంగా మారుతుంది. అలాగే తక్కువ Vibrating frequency కలిగిన మనుషుల్లో వైరస్ ప్రాణాంతకం అవుతుంది.

భావోద్వేగాల frequency మనుషుల్లో ఉండే భావోద్వేగాలు ఎంత ఫ్రీక్వెన్సీతో Vibrate అవుతాయో ఒక సారి చూద్దాం.
భయం - 0.2 - 2.2
చికాకు - 0.9 - 6.8
చప్పుళ్ళు - 0.6 - 2.2
గర్వం - 0.8 
దర్పం - 1.9

ఇవ్వన్నీ తక్కువ స్థాయి frequency తో ఉండే భావోద్వేగాలు. వీటి వల్ల మనుషుల Vibrating frequency చాలా పడిపోతోంది. ఫలితంగా నిరోధక వ్యవస్థ బలహీన పడుతుంది. ప్రస్తుతం ఇది చాలా ప్రమాదకరం.

ఏది మంచిది ? ఎక్కువ frequency కలిగిన ప్రవర్తన అలవరచుకోవడం ఇప్పుడు అత్యవసరం. ఎటువంటి ప్రవర్తన ద్వారా అది సాధ్యమో చూద్దాం.

దయ - 95 Hz
కృతజ్ఞత -250
సహనుభుతి - 150
బేషరతు ప్రేమ - 250hz

So... Comon let's vibrate higher. 
ప్రేమించటం, కృతజ్ఞత కలిగి ఉండటం, క్షమించడం, కళాసాధన, యోగ, ధ్యానం, సూర్యరశ్మిలో నడవటం, ప్రకృతి ఆరాధన వంటి చిన్న చిన్న సాధనలతో మనం High frequency లో Vibrate కావచ్చు.

సహజమైన ఆహారం తీసుకోవడం ద్వారా, అంతెందుకు స్వఛ్చమైన నీటిని తాగడం ద్వారా మనం మన Vibrating frequency ని పెంచుకోవచ్చు. కేవలం కొద్ది సమయం దైవ సాన్నిధ్యంలో గడపడం, ప్రార్థన చెయ్యటం ద్వారా 120 నుంచి 35O Hz వరకు మన ఫ్రీక్వెన్సీని పెంచుకోవచ్చు.

ఆలస్యం వద్దు ఇక ఆ పనిలో ఉండాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. పదండి... నవ్వుదాం, నవ్విద్దాం, ప్రేమిద్దాం, ఆడుదాం, పాడుదాం, ధ్యానిద్ధాం, పూజిద్దాం, సకల సృష్టితో అనుసంధానమై కృతజ్ఞత కలిగి మెలుగుదాం. మన Vibrating frequency ని పెంచుకుందాం!
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 75 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 75


🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 75 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 75 🌹

🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ


🍀. 75. విశ్వాధికా, వేదవేద్యా, వింధ్యాచల నివాసినీ ।
విధాత్రీ, వేదజననీ, విష్ణుమాయా, విలాసినీ ॥ 75 ॥ 🍀



🍀 334. విశ్వాధికా -
ప్రపంచమునకు మించినది అనగా అధికురాలు.

🍀 335. వేదవేద్యా -
వేదముల చేత తెలియదగినది.

🍀 336. వింధ్యాచలనివాసినీ -
వింధ్యపర్వత ప్రాంతమున నివాసము గలది.

🍀 337. విధాత్రీ -
విధానమును చేయునది.

🍀 338. వేదజననీ -
వేదములకు తల్లి.

🍀 339. విష్ణుమాయా -
విష్ణుమూర్తి యొక్క మాయా స్వరూపిణి.

🍀 340. విలాసినీ -
వినోదాత్మక, క్రీడాత్మక లక్షణము గలది.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 75 🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻 75. viśvādhikā vedavedyā vindhyācala-nivāsinī |
vidhātrī vedajananī viṣṇumāyā vilāsinī || 75 || 🌻


🌻 334 ) Viswadhika -
She who is above all universe

🌻 335 ) Veda vedya -
She who can be understood by Vedas

🌻 336 ) Vindhyachala nivasini -
She who lives on Vindhya mountains

🌻 337 ) Vidhatri -
She who carries the world

🌻 338 ) Veda janani -
She who created the Vedas

🌻 339 ) Vishnu maya -
She who lives as the Vishnu maya

🌻 340 ) Vilasini -
She who enjoys love making


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 May 2021

మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 26


🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 26 🌹

✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు
సంకలనము : వేణుమాధవ్

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. గురువు - చైతన్య స్వరూపము - 2 🌻


గురువును దైవముగా అనుసంధానము చేసి‌ ఆరాధించుటలో విశేషమున్నది. గురువు యొక్క రూపము-విద్య-ప్రశస్తి-యోగసాధనలో గడించిన అనుభవము- అపూర్వఘటనలు- వ్యక్తిత్వము -అభిభాషణమూ ఇవన్నీ తొలుత సహజంగా ఆకర్షిస్తాయి.

ఈ భౌతిక రూపము కొన్నాళ్ళో, కొన్నేళ్ళో దర్శనమిస్తున్నా, గురువులో వెలుగే క్రమంగా దర్శనమవ్వాలి. ఆ వెలుగే గురువు. అదే సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మము.

కాగా గురూపాసన సాక్షాత్తు బ్రహ్మోపాసనమే అవుతుంది. ఆకార గుణవిశేషాదులు క్రమంగా ప్రక్కకు తొలగి వెలుగే గురువుగా సాధకునకు దర్శనమిస్తుంది.

మార్గం చూపుతుంది అపుడు గురువు శక్తివాహినిగానే అనుభవంలోకి వస్తుంటాడు. అతని ప్రతి చర్య, ప్రతి పలుకు కాంతి ప్రసార కేంద్రమే అవుతుంది.

నిత్యానుసంధానము మనస్సులో గురువే అయినపుడు- బ్రహ్మదర్శనమే అవుతున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. ఆ స్థితిలో గురువునకు బ్రహ్మమునకు భేదమే కానరాదు.

యోగసాధనకు గురువే అధిష్ఠాన దైవము. గురుకటాక్షము ప్రసరించే కొలదీ‌ శిష్యునిలో చీకటులు మలగి ఆ మేరకు వెలుగు ఆక్రమిస్తుంది‌ భ్రమరకీట న్యాయంగా వెలుగును ఉపాసించే వాడు, తానే వెలుగు అవటం సహజపరిణామము. అద్భుతమేమీ కాదు.

రమణమహర్షి వంటివారు 'గురోస్తు మౌనం వ్యాఖ్యానం శిష్యాస్తు ఛ్చిన్న సంశయాః" అంటుండేవారు. పరమగురువుల మౌనమే శిష్యులకు సందేహ నివారణ చేస్తుంది. అయితే, అందుకు సంపూర్ణశరణాగతి సాధకునకు అవసరం.

గురువు యొక్క ఒక కృపావీక్షణం చేత, అద్భుతశక్తులు శిష్యులకు సంక్రమించిన ఘట్టాలూ లేకపోలేదు. అలనాటి శంకరాచార్యుల వారి‌‌ నుండి నేటి ఆధ్యాత్మిక గురువుల వరకూ ఎన్నో కథలు, గాధలు వింటూనే ఉన్నాము.

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 May 2021

శ్రీ శివ మహా పురాణము - 398


🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 398 🌹

రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴

అధ్యాయము - 19

🌻. కామదహనము - 3 🌻



దేవలిట్లు పలికిరి-

కొద్దిగా భస్మను తీసుకొని శ్రద్ధగా చేయుము. భయమును వీడుము. ఆ మన్మథుని శివుడు బ్రతికించగలడు. నీకు మరల ప్రియుడు దక్కగలడు (27). సుఖమును గాని దుఃఖమును గాని జీవునకు ఇతరులెవ్వరూ ఈయరు. సర్వప్రాణులు తమ కర్మఫలములను అనుభవించెదరు. నీవు వ్యర్థముగా దేవతలను నిందించుచున్నావు(28).


బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

దేవతలందరు రతిని ఈ విధముగా ఓదార్చి శివుని వద్దకు వెళ్లిరి. శివుని మిక్కిలి భక్తితో ప్రసన్నునిగా జేసి ఈ మాటలను పలికిరి (29).


దేవతలిట్లు పలికిరి-

హే భగవాన్‌! ప్రభో! మహేశ్వరా! నీవు శరణు జొచ్చిన వారిపై ప్రేమ గలవాడవు. దయతో మా ఈ శుభవచనమును వినుము. (30) హే శంకరా! మన్మథుడు చేసిన ఈ పనిని నీవు ప్రీతితో చక్కగా విచారించుము. మహేశ్వరా! కాముడు ఈ పనిని చేయుటలో ఆతని స్వార్థచింతన లేదు (31). హే విభో! నాథా! దుష్టుడగు తారకునిచే పీడింపబడిన దేవతలందరు కలసి ఈ వనిని ఆతని చేత చేయించినారు. ఓ శంకరా! నీవు మరియొక విధముగా తలంపవద్దు (32). హే దేవా! దుఃఖితురాలైన రతీదేవి ఏకాకినియై విలపించుచున్నది. హే కైలాసాధిపతీ! నీవు కూడ ఆమెను ఓదార్చుము (33).

హే శంకరా! నీవు ఈ క్రోధముతో సర్వమును సంహరింప బూనుకొంటివి. నీవు ఆ మన్మథుని సంహరించినచో, దేవతలతో సహా అందరినీ సంహరించినట్లే యగును (34). ఆ రతీదేవి యొక్క దుఃఖమును చూచి దేవతలు తామే నశించినట్లు భావించుచున్నారు. కావున నీవు కూడ రతీదేవి యొక్క శోకమును తొలగించవలసియున్నది (35).


బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఆ దేవతలందరి యొక్క ఈ మాటలను విని ప్రసన్నుడై భగవాన్‌ శివుడిట్లు పలికెను (36).


శివుడిట్లు పలికెను-

దేవతలారా! ఋషులారా! మీరందరు నామాటను శ్రద్ధగా వినుడు. నా క్రోధముచే ఏది జరిగినదో అది అటులనే జరుగవలసి యున్నది. మరియొక విధానము లేదు (37). భూమి యందు కృష్ణుడు అవతరించి రుక్మిణిని చెట్టపట్టునంతవరకు రతీదేవి భర్తయగు కామ ప్రభుడు దేహము లేనివాడై ఉండుగాక! (38) కృష్ణుడు ద్వారకయందు నివసించి రుక్మిణి యందు సంతానమును పొందగలడు. వారిలో మన్మథుడు కూడ ఒకడై జన్మించగలడు (39). వానికి ప్రద్యుమ్నుడను పేరు ఉండును. దీనిలో సందేహము లేదు. ఆ బాలుడు పుట్టగానే శంబరుడు వానని అపహరించగలడు (40).

మూర్ఖుడగు శంబరాసురుడు ఆ బాలుని అపహరించి సముద్రములో పారవేసి మరణించినాడని భ్రమించి తన నగరమునకు వెళ్లగలడు (41). ఓ రతీ! నీవు అంతవరకు ఆ నగరమునందు సుఖముగా నుండుము. నీ భర్తయగు ప్రద్యుమ్నుడు నీకు అచటనే లభించగలడు (42). అచట కాముడు యుద్ధములో శంబరుని వధించగలడు. ప్రద్యుమ్నుడను పేరుతో ప్రసిద్ధి గాంచిన వాడై ఆతడు తన ప్రియురాలిని కలిసి సుఖించగలడు. ఓ దేవతలారా! (43). ఆతడు శంబరుని ధనమునంతనూ తీసుకొని రతీదేవి తోడు రాగా తన నగరమునకు వెళ్లగలడు. దేవతలారా! నా మాట సత్యము (44).

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 May 2021

గీతోపనిషత్తు -198


🌹. గీతోపనిషత్తు -198 🌹

✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚

శ్లోకము 39

🍀 38. యోగ రసాయనము - శ్రద్ధ యున్నను నియతమగు మనసు లేనివాడు యోగమున ప్రవేశించినను అతడు యోగమును పొందలేడు. మానవుని యందు జమిలిగ పాశవికము, మానవికము, దైవికము అగు స్వభావములు కలసిపోయి ఉండును. పాశవిక భావముల నుండి సంస్కరించి మానవతా భావములను పెంపొందించి, దైవీ స్వభావమున స్థిరపడునట్లు చేయుట, తినలేని కందదుంపను రుచికరముగ భుజింప చేయుట యోగవిద్య చేయు మార్పు. 🍀

ఏతం మే సంశయం కృష్ణ ఛత్తు మర్ద స్యశేషతః |
త్వదన్యః సంశయస్యాస్య ఛేత్తా న హ్యుపపద్యతే || 39

అర్జునుడింకను పలుకుచున్నాడు. “ఈ నా సంశయమును శేషము లేకుండ ఛేదించుము. అట్లు ఛేదించుటకు నీకన్న అన్యు డెవరు లభింపగలడు?" శ్రద్ధ కలిగి యతచిత్తము లేనివాని గూర్చి అర్జునుడు ప్రశ్నించి నాడు. వాని పరిస్థితి ఏమగునని ప్రశ్న.

శ్రద్ధ యున్నను నియతమగు మనసు లేనివాడు యోగమున ప్రవేశించినను అతడు యోగమును పొందలేడు. అట్టివాని గతి ఏమి? యోగవిద్యలో ప్రవేశించి యోగ నియమములను పాటింపలేక, నియతమగు మనస్సును పొందలేక సతమతమగువా రెందరో వుందురు. ఉత్తర జన్మలలో వారికి ఏమగును? అటునిటు కాక దుఃఖపడునా? నశించునా?

యోగవిద్య ఒక రసాయనము విద్య వంటిది. యోగ సాధకుడు ఉన్నత స్థితి నుండి ఉత్తమ స్థితి కొరకై సాధనా మార్గమున యత్నించు చుండగ అతనిలో కొన్ని మార్పులు జరుగును. మార్పులు పూర్తిగాక అసంపూర్ణముగ జీవితము చాలించినచో ఏమి కాగలదు? వంటను ప్రారంభించి సగము వంట జరిగిన వెనుక వంట సాగనిచో వండబడుచున్న పదార్థ మేమగును? యోగవిద్యలో మానవుని పాశవిక స్వభావము హరింపబడును.

మానవ స్వభావము సంస్కరింపబడును. దైవీ స్వభావము ఆవిష్కరింపబడును. కంద మూలమును శుభ్రపరచి, తొక్కు తీసి, ఉడక పెట్టి, పోపు వేసి నపుడుగదా అది రుచికరముగ నుండును. లేనిచో తిను వానికి నాలుకతో ప్రారంభమై దేహమంతయు దురద కలుగును.

అట్లే మానవుని యందు జమిలిగ పాశవికము, మానవికము, దైవికము అగు స్వభావములు కలసిపోయి ఉండును. పాశవిక భావముల నుండి సంస్కరించి మానవతా భావములను పెంపొందించి, దైవీ స్వభావమున స్థిరపడునట్లు చేయుట, తినలేని కందదుంపను రుచికరముగ భుజింపచేయుట యోగవిద్య చేయు మార్పు.

అట్లే గొంగళిపురుగు తన చుట్టును గూడు కట్టుకొని 90 దినములలో సీతాకోకచిలుకగ మారును. గొంగళిపురుగు దేహముపై పాకిన కంపరము కలుగును. సీతాకోకచిలుక మేను పై వాలిన ఆహ్లాదము కలుగును. ఇట్టి రసాయనమే యోగవిద్య యందున్నది. ఈ రసాయన ప్రక్రియ సగములో ఆగినచో ఏమగునని అర్జునుని పరిప్రశ్నము.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


14 May 2021

14-MAY-2021 MESSAGES

1) 🌹. గీతోపనిషత్తు - సాంఖ్య యోగము - 198🌹  
2) 🌹. శివ మహా పురాణము - 398🌹 
3) 🌹 Light On The Path - 145🌹
4)🌹. మాస్టర్ ఇ.కె సందేశాలు -26🌹  
5) 🌹. భగవద్దర్శిని - అవతార్ మెహర్ - 220🌹
6) 🌹 Osho Daily Meditations - 15🌹
7) 🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 75 / Lalitha Sahasra Namavali - 75🌹 
8) 🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 75 / Sri Vishnu Sahasranama - 75🌹 

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. గీతోపనిషత్తు -198 🌹*
✍️. సద్గురు కంభంపాటి పార్వతి కుమార్ 
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*📚. 6వ అధ్యాయము - ఆత్మ సంయమ యోగము 📚*
శ్లోకము 39

*🍀 38. యోగ రసాయనము - శ్రద్ధ యున్నను నియతమగు మనసు లేనివాడు యోగమున ప్రవేశించినను అతడు యోగమును పొందలేడు. మానవుని యందు జమిలిగ పాశవికము, మానవికము, దైవికము అగు స్వభావములు కలసిపోయి ఉండును. పాశవిక భావముల నుండి సంస్కరించి మానవతా భావములను పెంపొందించి, దైవీ స్వభావమున స్థిరపడునట్లు చేయుట, తినలేని కందదుంపను రుచికరముగ భుజింప చేయుట యోగవిద్య చేయు మార్పు. 🍀*

ఏతం మే సంశయం కృష్ణ ఛత్తు మర్ద స్యశేషతః |
త్వదన్యః సంశయస్యాస్య ఛేత్తా న హ్యుపపద్యతే || 39

అర్జునుడింకను పలుకుచున్నాడు. “ఈ నా సంశయమును శేషము లేకుండ ఛేదించుము. అట్లు ఛేదించుటకు నీకన్న అన్యు డెవరు లభింపగలడు?" శ్రద్ధ కలిగి యతచిత్తము లేనివాని గూర్చి అర్జునుడు ప్రశ్నించి నాడు. వాని పరిస్థితి ఏమగునని ప్రశ్న. 

శ్రద్ధ యున్నను నియతమగు మనసు లేనివాడు యోగమున ప్రవేశించినను అతడు యోగమును పొందలేడు. అట్టివాని గతి ఏమి? యోగవిద్యలో ప్రవేశించి యోగ నియమములను పాటింపలేక, నియతమగు మనస్సును పొందలేక సతమతమగువా రెందరో వుందురు. ఉత్తర జన్మలలో వారికి ఏమగును? అటునిటు కాక దుఃఖపడునా? నశించునా? 

యోగవిద్య ఒక రసాయనము విద్య వంటిది. యోగ సాధకుడు ఉన్నత స్థితి నుండి ఉత్తమ స్థితి కొరకై సాధనా మార్గమున యత్నించు చుండగ అతనిలో కొన్ని మార్పులు జరుగును. మార్పులు పూర్తిగాక అసంపూర్ణముగ జీవితము చాలించినచో ఏమి కాగలదు? వంటను ప్రారంభించి సగము వంట జరిగిన వెనుక వంట సాగనిచో వండబడుచున్న పదార్థ మేమగును? యోగవిద్యలో మానవుని పాశవిక స్వభావము హరింపబడును. 

మానవ స్వభావము సంస్కరింపబడును. దైవీ స్వభావము ఆవిష్కరింపబడును. కంద మూలమును శుభ్రపరచి, తొక్కు తీసి, ఉడక పెట్టి, పోపు వేసి నపుడుగదా అది రుచికరముగ నుండును. లేనిచో తిను వానికి నాలుకతో ప్రారంభమై దేహమంతయు దురద కలుగును. 

అట్లే మానవుని యందు జమిలిగ పాశవికము, మానవికము, దైవికము అగు స్వభావములు కలసిపోయి ఉండును. పాశవిక భావముల నుండి సంస్కరించి మానవతా భావములను పెంపొందించి, దైవీ స్వభావమున స్థిరపడునట్లు చేయుట, తినలేని కందదుంపను రుచికరముగ భుజింపచేయుట యోగవిద్య చేయు మార్పు. 

అట్లే గొంగళిపురుగు తన చుట్టును గూడు కట్టుకొని 90 దినములలో సీతాకోకచిలుకగ మారును. గొంగళిపురుగు దేహముపై పాకిన కంపరము కలుగును. సీతాకోకచిలుక మేను పై వాలిన ఆహ్లాదము కలుగును. ఇట్టి రసాయనమే యోగవిద్య యందున్నది. ఈ రసాయన ప్రక్రియ సగములో ఆగినచో ఏమగునని అర్జునుని పరిప్రశ్నము.

సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#గీతోపనిషత్ #సద్గురుపార్వతీకుమార్
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/bhagavadgeethaa/
www.facebook.com/groups/bhagavadgeethaa/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 . శ్రీ శివ మహా పురాణము - 398🌹* 
రచన ✍️. స్వామి తత్త్వ విదానంద సరస్వతి
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🌴. రుద్ర సంహితా - పార్వతీ ఖండః 🌴* 
అధ్యాయము - 19

*🌻. కామదహనము - 3 🌻*

దేవలిట్లు పలికిరి-

కొద్దిగా భస్మను తీసుకొని శ్రద్ధగా చేయుము. భయమును వీడుము. ఆ మన్మథుని శివుడు బ్రతికించగలడు. నీకు మరల ప్రియుడు దక్కగలడు (27). సుఖమును గాని దుఃఖమును గాని జీవునకు ఇతరులెవ్వరూ ఈయరు. సర్వప్రాణులు తమ కర్మఫలములను అనుభవించెదరు. నీవు వ్యర్థముగా దేవతలను నిందించుచున్నావు(28).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

దేవతలందరు రతిని ఈ విధముగా ఓదార్చి శివుని వద్దకు వెళ్లిరి. శివుని మిక్కిలి భక్తితో ప్రసన్నునిగా జేసి ఈ మాటలను పలికిరి (29).

దేవతలిట్లు పలికిరి-

హే భగవాన్‌! ప్రభో! మహేశ్వరా! నీవు శరణు జొచ్చిన వారిపై ప్రేమ గలవాడవు. దయతో మా ఈ శుభవచనమును వినుము. (30) హే శంకరా! మన్మథుడు చేసిన ఈ పనిని నీవు ప్రీతితో చక్కగా విచారించుము. మహేశ్వరా! కాముడు ఈ పనిని చేయుటలో ఆతని స్వార్థచింతన లేదు (31). హే విభో! నాథా! దుష్టుడగు తారకునిచే పీడింపబడిన దేవతలందరు కలసి ఈ వనిని ఆతని చేత చేయించినారు. ఓ శంకరా! నీవు మరియొక విధముగా తలంపవద్దు (32). హే దేవా! దుఃఖితురాలైన రతీదేవి ఏకాకినియై విలపించుచున్నది. హే కైలాసాధిపతీ! నీవు కూడ ఆమెను ఓదార్చుము (33).

హే శంకరా! నీవు ఈ క్రోధముతో సర్వమును సంహరింప బూనుకొంటివి. నీవు ఆ మన్మథుని సంహరించినచో, దేవతలతో సహా అందరినీ సంహరించినట్లే యగును (34). ఆ రతీదేవి యొక్క దుఃఖమును చూచి దేవతలు తామే నశించినట్లు భావించుచున్నారు. కావున నీవు కూడ రతీదేవి యొక్క శోకమును తొలగించవలసియున్నది (35).

బ్రహ్మ ఇట్లు పలికెను-

ఆ దేవతలందరి యొక్క ఈ మాటలను విని ప్రసన్నుడై భగవాన్‌ శివుడిట్లు పలికెను (36).

శివుడిట్లు పలికెను-

దేవతలారా! ఋషులారా! మీరందరు నామాటను శ్రద్ధగా వినుడు. నా క్రోధముచే ఏది జరిగినదో అది అటులనే జరుగవలసి యున్నది. మరియొక విధానము లేదు (37). భూమి యందు కృష్ణుడు అవతరించి రుక్మిణిని చెట్టపట్టునంతవరకు రతీదేవి భర్తయగు కామ ప్రభుడు దేహము లేనివాడై ఉండుగాక! (38) కృష్ణుడు ద్వారకయందు నివసించి రుక్మిణి యందు సంతానమును పొందగలడు. వారిలో మన్మథుడు కూడ ఒకడై జన్మించగలడు (39). వానికి ప్రద్యుమ్నుడను పేరు ఉండును. దీనిలో సందేహము లేదు. ఆ బాలుడు పుట్టగానే శంబరుడు వానని అపహరించగలడు (40).

మూర్ఖుడగు శంబరాసురుడు ఆ బాలుని అపహరించి సముద్రములో పారవేసి మరణించినాడని భ్రమించి తన నగరమునకు వెళ్లగలడు (41). ఓ రతీ! నీవు అంతవరకు ఆ నగరమునందు సుఖముగా నుండుము. నీ భర్తయగు ప్రద్యుమ్నుడు నీకు అచటనే లభించగలడు (42). అచట కాముడు యుద్ధములో శంబరుని వధించగలడు. ప్రద్యుమ్నుడను పేరుతో ప్రసిద్ధి గాంచిన వాడై ఆతడు తన ప్రియురాలిని కలిసి సుఖించగలడు. ఓ దేవతలారా! (43). ఆతడు శంబరుని ధనమునంతనూ తీసుకొని రతీదేవి తోడు రాగా తన నగరమునకు వెళ్లగలడు. దేవతలారా! నా మాట సత్యము (44).

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#శివమహాపురాణము #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 LIGHT ON THE PATH - 145 🌹*
*🍀 For those WHO DESIRE TO ENTER WITHIN - For DISCIPLES 🍀*
✍️. ANNIE BESANT and LEADBEATER
📚. Prasad Bharadwaj

CHAPTER 11 - Master Hilarion’s note on Rule 21.
*🌻 21. Look for the flower to bloom in the silence that follows the storm: not till then - 12 🌻*

548. The great characteristic of the buddhic plane is that its work is done from the inside. If we want to sympathize with a man, to understand him fully in order to help him, and are working in the causal body, we, metaphorically speaking, turn the limelight upon his causal body, and study all his peculiarities; they are quite well marked and plainly to be seen, but they are always seen from without. 

If we want the same knowledge, possessing the faculty of the buddhic plane, we raise our consciousness to the buddhic plane, and there we find the consciousness of this other man as part of ourselves. We find a point of consciousness there which represents him – we might call it a hole rather than a point. 

We can pour ourselves down that hole and enter into his consciousness at any lower level that we wish, and therefore we can see everything precisely as he sees it – from inside him, as it were, instead of looking at him from outside. It will be easily understood how much more that lends itself to perfect understanding and sympathy.

549. When we have the wider view which such knowledge gives, and, having become one with all these different entities and all their different problems, we are studying them from within instead of from without, we can see the direction in which we ought to bring our force to bear. 

That is another and very great advantage – that we know how to approach problems down here. I do not mean that a man who has had a glimpse of that unity would not make mistakes on a lower plane; but he would not make such mistakes if he were able to raise his consciousness to that plane, look at the thing from that point of view, and then bring the remembrance clearly down into his physical brain and act upon it. 

He might not always have time to go through that proceeding, or he might not think of doing it at the moment; therefore, at times he would make errors like other men, but certainly he would have very great advantage in the possession of that power, not only because of the greater knowledge it gave him at the moment, but also because of the wider view which would enable him to see in what direction his forces could best be used to produce the desired results.

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#LightonPath #Theosophy
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
Thosophical Teachings దివ్యజ్ఞాన సందేశములు
www.facebook.com/groups/theosophywisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

🌹. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు - 26 🌹
✍️. సద్గురు ఇ. కృష్ణమాచార్యులు 
సంకలనము : వేణుమాధవ్ 
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻. గురువు - చైతన్య స్వరూపము - 2 🌻

గురువును దైవముగా అనుసంధానము చేసి‌ ఆరాధించుటలో విశేషమున్నది. గురువు యొక్క రూపము-విద్య-ప్రశస్తి-యోగసాధనలో గడించిన అనుభవము- అపూర్వఘటనలు- వ్యక్తిత్వము -అభిభాషణమూ ఇవన్నీ తొలుత సహజంగా ఆకర్షిస్తాయి. 

ఈ భౌతిక రూపము కొన్నాళ్ళో, కొన్నేళ్ళో దర్శనమిస్తున్నా, గురువులో వెలుగే క్రమంగా దర్శనమవ్వాలి. ఆ వెలుగే గురువు. అదే సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మము. 

కాగా గురూపాసన సాక్షాత్తు బ్రహ్మోపాసనమే అవుతుంది. ఆకార గుణవిశేషాదులు క్రమంగా ప్రక్కకు తొలగి వెలుగే గురువుగా సాధకునకు దర్శనమిస్తుంది. 

మార్గం చూపుతుంది అపుడు గురువు శక్తివాహినిగానే అనుభవంలోకి వస్తుంటాడు. అతని ప్రతి చర్య, ప్రతి పలుకు కాంతి ప్రసార కేంద్రమే అవుతుంది. 

నిత్యానుసంధానము మనస్సులో గురువే అయినపుడు- బ్రహ్మదర్శనమే అవుతున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. ఆ స్థితిలో గురువునకు బ్రహ్మమునకు భేదమే కానరాదు.

యోగసాధనకు గురువే అధిష్ఠాన దైవము. గురుకటాక్షము ప్రసరించే కొలదీ‌ శిష్యునిలో చీకటులు మలగి ఆ మేరకు వెలుగు ఆక్రమిస్తుంది‌ భ్రమరకీట న్యాయంగా వెలుగును ఉపాసించే వాడు, తానే వెలుగు అవటం సహజపరిణామము. అద్భుతమేమీ కాదు. 

రమణమహర్షి వంటివారు 'గురోస్తు మౌనం వ్యాఖ్యానం శిష్యాస్తు ఛ్చిన్న సంశయాః" అంటుండేవారు. పరమగురువుల మౌనమే శిష్యులకు సందేహ నివారణ చేస్తుంది. అయితే, అందుకు సంపూర్ణశరణాగతి సాధకునకు అవసరం. 

గురువు యొక్క ఒక కృపావీక్షణం చేత, అద్భుతశక్తులు శిష్యులకు సంక్రమించిన ఘట్టాలూ లేకపోలేదు. అలనాటి శంకరాచార్యుల వారి‌‌ నుండి నేటి ఆధ్యాత్మిక గురువుల వరకూ ఎన్నో కథలు, గాధలు వింటూనే ఉన్నాము.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#మాస్టర్‌ఇకెసందేశములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
🌷. మాస్టర్ ఇ.కె. గారి సందేశములు 🌷 
www.facebook.com/groups/masterek/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
 www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹 Osho Daily Meditations - 15 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj

*🍀 THE SPECIAL FEAR 🍀*

*🕉 It's a good kind of fear when you don't know what exactly it is. It simply means that you are on the verge of something unknown. 🕉*

When your fear has some object, it is an ordinary fear. One is afraid of death--it is a very ordinary fear instinctive; there's nothing special about it. Being afraid of old age or disease, illness-these are ordinary fears, common, garden variety. The special fear is when you cannot find an object for it, when it is there for no reason at all. That makes one really scared! If you can find a reason, the mind is satisfied. 

If you can answer why, the mind has some explanation to cling to. All explanations help things to be explained away, they don't do anything else, but once you have a rational explanation, YOU feel satisfied. It is better to see the thing as it is without asking why. Something unknown is hovering around you, as it is going to hover around every seeker. 

This is the fear every seeker has to pass through. I am not here to give you explanations but to push you into it. I am not a psychoanalyst--I am an existentialist. My effort is to make you capable of experiencing as many things as possible-love, fear, anger, greed, violence, compassion, meditation, beauty, and so forth. The more you experience these things, the richer you become. 

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse #OshoDailyMeditations #ఓషోనిర్మలధ్యానములు #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹 ఓషో బోధనలు - Osho Teachings 🌹
http://www.facebook.com/groups/oshoteachings/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/ 
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
https://pyramidbook.in/Chaitanyavijnanam

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ లలితా సహస్ర నామములు - 75 / Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 75 🌹*
🌻. మంత్రము - అర్ధం 🌻
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

*🍀. 75. విశ్వాధికా, వేదవేద్యా, వింధ్యాచల నివాసినీ ।*
*విధాత్రీ, వేదజననీ, విష్ణుమాయా, విలాసినీ ॥ 75 ॥ 🍀*

🍀 334. విశ్వాధికా -
 ప్రపంచమునకు మించినది అనగా అధికురాలు.

🍀 335. వేదవేద్యా - 
వేదముల చేత తెలియదగినది.

🍀 336. వింధ్యాచలనివాసినీ - 
వింధ్యపర్వత ప్రాంతమున నివాసము గలది.

🍀 337. విధాత్రీ - 
విధానమును చేయునది.

🍀 338. వేదజననీ - 
వేదములకు తల్లి.

🍀 339. విష్ణుమాయా - 
విష్ణుమూర్తి యొక్క మాయా స్వరూపిణి.

🍀 340. విలాసినీ - 
వినోదాత్మక, క్రీడాత్మక లక్షణము గలది.

సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

*🌹. Sri Lalita Sahasranamavali - Meaning - 75 🌹*
📚. Prasad Bharadwaj 

*🌻 75. viśvādhikā vedavedyā vindhyācala-nivāsinī |*
*vidhātrī vedajananī viṣṇumāyā vilāsinī || 75 || 🌻*

🌻 334 ) Viswadhika -   
She who is above all universe

🌻 335 ) Veda vedya -   
She who can be understood by Vedas

🌻 336 ) Vindhyachala nivasini -   
She who lives on Vindhya mountains

🌻 337 ) Vidhatri -   
She who carries the world

🌻 338 ) Veda janani -   
She who created the Vedas

🌻 339 ) Vishnu maya -   
She who lives as the Vishnu maya

🌻 340 ) Vilasini -   
She who enjoys love making

Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
 #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share 
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/srilalithachaitanyavijnanam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹

*🌹. శ్రీ విష్ణు సహస్ర నామములు - 75 / Sri Vishnu Sahasra Namavali - 75 🌹*
*నామము - భావము*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ 

*🌷. ఓం నారాయణాయ విద్మహే వాసుదేవాయ ధీమహి తన్నో విష్ణు ప్రచోదయాత్ 🌷*

*మూల నక్షత్ర తృతీయ పాద శ్లోకం*

*🍀 75. సద్గతి స్సత్కృతిస్సత్తా సద్భూతి స్సత్పరాయణః|*
*శూరసేనో యదుశ్రేష్ఠః సన్నివాస స్సుయామునః|| 75 🍀*

🍀 699. సద్గతిః - సజ్జనులకు ఉత్తమగతిని ప్రసాదించువాడు.

🍀 700. సత్కృతిః - జగత్కళ్యాణమను ఉత్తమకార్యము చేయువాడు.

🍀 701. సత్తా - 
అమోఘమైన అనుభవ స్వరూపుడు.

🍀 702. సద్భూతిః - పరమోత్కృష్టమైన మేధాస్వరూపుడు.

🍀 703. సత్పరాయణః - 
సజ్జనులకు పరమగతి అయినవాడు.

🍀 704. శూరసేనః - 
శూరత్వము గల సైన్యము గలవాడు.

🍀 705. యదుశ్రేష్ఠః -
యాదవులలో గొప్పవాడు.

🍀 706. సన్నివాసః - 
సజ్జనులకు నిలయమైనవాడు.

🍀 707. సుయామునః - 
యమునాతీర గోపకులచే పరివేష్ఠింపబడినవాడు.

సశేషం.... 
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 

*🌹 Vishnu Sahasra Namavali - 75 🌹*
*Name - Meaning*
📚 Prasad Bharadwaj

*🌷 OM NARAYANAYA VIDMAHE VASUDEVAYA DHIMAHI । TANNO VISHNU PRACHODAYAT ॥ 🌷*

*Sloka for Moola 3rd Padam*

*🌻 sadgatiḥ satkṛtiḥ sattā sadbhūtiḥ satparāyaṇaḥ |*
*śūrasenō yaduśreṣṭhaḥ sannivāsaḥ suyāmunaḥ || 75 || 🌻*

🌻 699. Sadgatiḥ: 
One who is attained by such persons. Or who is endowed with intelligence of great excellence.

🌻 700. Satkṛtiḥ: 
One whose achievements are for the protection of the world.

🌻 701. Sattā: 
Experience that is without any difference of an external nature from similar objects or dissimilar objects as also internal differences is called Satta.

🌻 702. Sad-bhūtiḥ: 
The Paramatman who is pure existence and conscousness, who is unsublatable and who manifests Himself in many ways.

🌻 703. Satparāyaṇaḥ: 
He who is the highest Status attainable by holy men who have realized the Truth.

🌻 704. Śūrasenaḥ: 
One having an army of heroic wariours like Hanuman.

🌻 705. Yaduśreṣṭhaḥ: 
One who is the greatest among the Yadus.

🌻 706. Sannivāsaḥ: 
One who is the resort of holy knowing ones.

🌻 707. Suyāmunaḥ: 
One who is surrounded by may illustrious persons associated with the river Yamuna like Devaki, Vasudeva, Nandagopa, Yasoda, Balabhadra, Subhadra, etc.

Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama #ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం
Join and Share
విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group. 
https://t.me/vishnusahasranaam
www.facebook.com/groups/vishnusahasranaam/

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 

శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 264 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 264


🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 264 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 264 🌹

సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ

✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

మూల మంత్రము :

🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁

🍀 63. సుప్తా, ప్రాజ్ఞాత్మికా, తుర్యా, సర్వావస్థా వివర్జితా ।
సృష్టికర్త్రీ, బ్రహ్మరూపా, గోప్త్రీ, గోవిందరూపిణీ ॥ 63 ॥ 🍀

🌻264. 'సృష్టికర్త్రీ'🌻

(సృష్టించుట వివిధాంశములుగ గోచరించును. పంచకృత్యములుగ అవి అగుపడును. వీని నిపుడు హయగ్రీవుడు బోధించు చున్నాడు.)

సృష్టి నిర్మాణము చేయునది శ్రీదేవి అని అర్థము. సృష్టి నిర్మాణము పంచకృత్యములు - ఐదు విధములు. సృష్టించుట, రక్షించుట, అవరోధములను నిర్మూలించుట, వృద్ధి చేయుట, తనలోనికి మరల లయ మొనర్చుకొనుట. ఈ కార్యములు చేయుటకు శ్రీదేవియే బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర రూపములను ధరించును. అందులకే ఆమె బ్రాహ్మీ, వైష్ణవీ, రుద్రాణి అని పిలువబడుచున్నది. సృష్టి కామె ఈశ్వరి కనుక ఈశ్వరీ అని పిలువబడు చున్నది.

సృష్టి యందు వ్యాపించియుండును గనుక సదాశివా అని పిలువబడు చున్నది. జీవులను అనుగ్రహించును గనుక అనుగ్రహదా అని పిలువ బడుచున్నది. ఈ తెలిపిన నామములన్నియూ ఇటుపై వివరింప బడును. సృష్టి నిర్వహణమున శ్రీమాత ప్రధాన నిర్వహణాధికారి. ఆమెయే సృష్టికర్త్రీ.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 264 🌹

1000 Names of Sri Lalitha Devi

✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj

🌻Sṛṣṭi-kartrī सृष्टि-कर्त्री (264) 🌻


Beginning this nāma, till 274 the five actions of the Brahman are being discussed. Earlier the five stages of consciousness were discussed. Now the five acts of the Brahman are being described. Vāc Devi-s have formulated this Sahasranāma in such a way that it talks about every aspect the Supreme Brahman (saguṇa and nirguṇa forms of Brahman). If one could understand impartations of all the nāma-s of this Sahasranāma, it tantamount to knowing all the Upaniṣad-s. Bhagavad Gīta is yet another treasure in Self-realization.

In this nāma, the creative aspect (sṛṣṭi) of the Brahman is referred. The creation happens out of Her tamo guṇa. The three main acts of the Brahman viz. creation, sustenance and dissolution are represented by three forms of God viz. Brahma, Viṣṇu and Rudra.

Saundarya Laharī (verse 24) talks about the three acts of the Brahman. “Brahma creates this universe. Viṣṇu sustains it and Rudra dissolves it. Annihilating them, Īśvara conceals Himslef as well. Sadāśiva approves of them pursuant of your command conveyed through your creeper-like (a symbolic description of Her eye-brows) eye-brows moved for a moment.”

{Further reading on guṇa-s: There are three types of guṇa-s. Guṇa-s mean qualities or attributes, which form the inherent nature of prakṛti. The three guṇa-s are sattvic or sattva, rajas or rajo and tamas or tamo. In each of these guṇa-s, the other two guṇa-s are also present. Sattva guṇa is where quality and purity of knowledge attains the highest level, with the least presence of other two guṇa-s.

This is where spiritual growth begins to bloom. Rajo guṇa is predominant when action and passion are predominant. It is associated with earthly plane and mundane knowledge. It involves higher passions with worldly pursuits. This is where goals are set and in order to achieve the set goals, attachment, self-conceit, arrogance, unjustness, contempt, slander and consequent sorrow and miseries are felt.

This is the stage where major portion of the karmic account builds up. Tamo guṇa is inertia and ignorance. This is associated with much lower planes than earth. Illusion and ignorance are predominant here. Sluggishness, infatuation, confusion, stupidity, aversion, recklessness, vulgarity, grief, pain, anxiety, hatred, violence are some of the predominant qualities of this guṇa.}


Continues...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 May 2021

నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 16


🌹. నిర్మల ధ్యానాలు - ఓషో - 16 🌹

✍️. సౌభాగ్య
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. అంతా దైవికమే. కేవలం దైవత్వమే వుంది. 🍀


అంతా దైవికమే. కేవలం దైవత్వమే వుంది. దేవుడు వ్యక్తి కాదు. ఒక లక్షణం, దేవుడు వ్యక్తి కాడు ఒక సామీప్యం. దేవుడు వ్యక్తి అన్నది మానవ పరిణామానికి సంబంధించిన భావన. ఆ వూహని మన వూహాలతో రూపొందించాం. మనిషిని పెద్ద చేసి చూపించడం తప్ప మరొకటి కాదు. అతను నిజమైన దేవుడు కాడు.

అందుకనే బుద్ధుడు దేవుడికి సంబంధించి ఏమీ మాట్లాడలేదు. మౌనంగా వుండిపోయాడు. బుద్ధుడు దైవత్వం గురించి మాట్లాడాడు. దేవుడి గురించి మాట్లాడలేదు. నా అనుభవం కూడా కచ్చితంగా అలాంటిదే. దేవుడు లేడు. దైవత్వముంది.

సమస్త అస్తిత్వం దైవత్వంతో పొంగిపొర్లుతోంది. దేవుడికి, ప్రపంచానికి మధ్య ఎట్లాంటి విభజన లేదు. అస్తిత్వమన్నది దైవత్వం. ఈ దృష్టిలో అస్థిత్వాన్ని చూడు. నువ్వు ఆశ్చర్యానికి లోనవుతావు. నువ్వు అంతకు ముందు చూడని వాటిని చూసి దిగ్రమకు లోనవుతావు.

నువ్వు ప్రతి రోజు వాటిని చూస్తూనే వున్నావు. అవే పక్షులు, అవే చెట్లు, అదే జనం దైవత్వం నిండిన దృష్టితో చూస్తే, ఆ కొత్త కాంతిలో వాటిని చూస్తావు. అపుడు ప్రపంచమొక పజిల్ కాదు, సమస్య కాదు, ప్రశ్న కాదు. ప్రపంచం పరిష్కరించాల్సిన ప్రశ్న కాదు. ప్రపంచం మనం జీవించాల్సిన రహస్యం.


సశేషం ...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 May 2021

వివేక చూడామణి - 73 / Viveka Chudamani - 73


🌹. వివేక చూడామణి - 73 / Viveka Chudamani - 73 🌹

✍️ రచన : పేర్నేటి గంగాధర రావు
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🍀. 19. బ్రహ్మము - 13 🍀


258. ఏదైతే పుట్టుక ఎదుగుదల అన్నది లేనిది, రోగము చావు లేనిది, నాశనము చేయుటకు వీలులేనిది, ఏదైతే సృష్టికి, పాలన మరియు వినాశనానికి కారణమో అట్టి బ్రహ్మనివే నీవు. నీవు నీ మనస్సులో బ్రహ్మాన్ని ధ్యానింపుము.

259. ఏదైతే మార్పులకు అవకాశము లేనిదో, దేని సారము ఎప్పటికి స్థిరముగా ఉంటుందో, సముద్రము వలె అలలతో కదిలేది కాకుండా స్థిరంగా ఉంటుందో, ఎప్పుడూ స్వేచ్ఛగా ఉండేది ఏదో, ఏదైతే మార్పు చెందదో అట్టి బ్రహ్మానివే నీవు. నీవు నీ మనస్సులో ఆ బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించుము.

260. ఎవరైతే ఆ ఒక్కటి అయిన బ్రహ్మమో, అదే ఈ అనేకత్వమునకు కారణము. అన్ని ఇతర కారణాలకు అదే కీర్తిని కల్గిస్తుంది. అన్నింటికి కారణమవుతుంది. అది దేనికి కారణము కాదు. మరియు మాయకు దాని ఫలితమైన విశ్వానికి కారణమవుతుందో ఆ బ్రహ్మానివే నీవు. అట్టి నీవు నీ మనస్సులో ఆ బ్రహ్మాన్ని ధ్యానించుము.

సశేషం....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 73 🌹

✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda

📚 Prasad Bharadwaj

🌻 19. Brahman - 13 🌻



258. That which is free from birth, growth, development, waste, disease and death; which is indestructible; which is the cause of the projection, maintenance and dissolution of the universe – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

259. That which is free from differentiation; whose essence is never non-existent; which is unmoved like the ocean without waves; the ever-free; of indivisible Form – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.

260. That which, though One only, is the cause of the many; which refutes all other causes, but is Itself without cause; distinct from Maya and its effect, the universe; and independent – that Brahman art thou, meditate on this in thy mind.


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 May 2021

దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 84



🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 84 🌹

✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻 65. అవధూత దేహ ధర్మము 🌻


అపక్వాహారము, అల్పాహారము, అధికముగ జలములను సేవించుట వలన క్రోధాదులు తగ్గి సత్త్వగుణ మలవడును. మైపూతలు మాని కేవలము శుచికై జలస్నానము చేయుట, శరీరమునకు ఇతర సంస్కారములు అనగ, జుట్టు, గడ్డము, మంగలిపని చేయింపక విడచుట. యివి యతి ధర్మములు.

ఒక వయస్సు దాటి వార్ధక్యము సమీపించు కొలదియు తెలియకయే దేహమునకు సుఖించు కోరిక పెరుగును. దానివలన దేహము రోగాక్రాంత మగును. అవధూత ధర్మము వహించినచో చిట్ట చివరి క్షణము వరకు దేహము ఆరోగ్యముగ నిలబడును.


సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 May 2021

విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 392, 393 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 392, 393



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 392 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 392🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻392. పుష్టః, पुष्टः, Puṣṭaḥ🌻


ఓం పుష్టాయ నమః | ॐ पुष्टाय नमः | OM Puṣṭāya namaḥ

సర్వత్ర సంపూర్ణతయా పుష్ట ఇత్యుచ్యతే హరిః పుష్టి అనగా నిండుదనము కలవాడు. పరమాత్మ సర్వత్ర సంపూర్ణుడై యుండువాడుగదా!

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 392🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻392. Puṣṭaḥ🌻


OM Puṣṭāya namaḥ

Sarvatra saṃpūrṇatayā puṣṭa ityucyate Hariḥ / सर्वत्र संपूर्णतया पुष्ट इत्युच्यते हरिः As He is full of everything or blissfully content, He is Puṣṭaḥ.

🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka

व्यवसायो व्यवस्थानः संस्थानस्थानदो ध्रुवः ।परर्धिः परमस्पष्ट स्तुष्टः पुष्टश्शुभेक्षणः ॥ ४२ ॥

వ్యవసాయో వ్యవస్థానః సంస్థానస్థానదో ధ్రువః ।పరర్ధిః పరమస్పష్ట స్తుష్టః పుష్టశ్శుభేక్షణః ॥ ౪౨ ॥

Vyavasāyo vyavasthānaḥ saṃsthānasthānado dhruvaḥ ।Parardhiḥ paramaspaṣṭa stuṣṭaḥ puṣṭaśśubhekṣaṇaḥ ॥ 42 ॥

Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 393 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 393🌹

📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ

🌻393. శుభేక్షణః, शुभेक्षणः, Śubhekṣaṇaḥ🌻

ఓం శుభేక్షణాయ నమః | ॐ शुभेक्षणाय नमः | OM Śubhekṣaṇāya namaḥ

శుభేక్షణః, शुभेक्षणः, Śubhekṣaṇaḥ

ఈక్షణం దర్శనం యస్య శుభం శుభకరం చ వా ।
సర్వసందేహ విచ్ఛేదకారణం పాపిపావనమ్ ॥

మోక్షదం చ ముముక్షూణాం భోగదం భోగరాగిణామ్ ।
హృదయగ్రంథి విచ్ఛేది క్షపణం సర్వకర్మాణామ్ ॥

ఎవని దర్శనము శుభకరమో అనగా మోక్షార్థులకు మోక్షప్రదమును, భోగార్థులకు భోగప్రదమును, సర్వ సందేహములను తీర్చునదియు, సర్వవిధకర్మలను నశింపజేయునదియు, అవిద్యా - అజ్ఞాన నివృత్తికారణమును అగునో అట్టి మహానుభావుడు అని యర్థము.


:: ముణ్డకోపనిషత్ - ద్వితీయ ముణ్డకే, ద్వితీయ ఖణ్డః ::

బిద్యతే హృదయ గ్రన్ధి శ్ఛిద్యన్తే సర్వసంశయాః ।
క్షియన్తే చాస్య కర్మాణి తస్మిన్ దృష్టే పరావరే ॥ 8 ॥ (41)

పరతత్వముగా పరుడును, ఉత్కృష్టుడును జగరూపమున అవరుడు (అపకృష్టుడు)ను అగు ఆ పరమాత్మ దర్శన గోచరుడు కాగానే ఈ ఉపాసకుని హృదయమందలి అవిద్యాగ్రంథి (ముడి) భేదిల్లును. సర్వ సంశయములును ఛిన్నములగును. ఈతని కర్మములన్నియు క్షయమునందును.

సశేషం...

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹



🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 393🌹

📚. Prasad Bharadwaj

🌻393. Śubhekṣaṇaḥ🌻


OM Śubhekṣaṇāya namaḥ

Īkṣaṇaṃ darśanaṃ yasya śubhaṃ śubhakaraṃ ca vā,
Sarvasaṃdeha vicchedakāraṇaṃ pāpipāvanam.
Mokṣadaṃ ca mumukṣūṇāṃ bhogadaṃ bhogarāgiṇām,
Hr̥dayagraṃthi vicchedi kṣapaṇaṃ sarvakarmāṇām.


ईक्षणं दर्शनं यस्य शुभं शुभकरं च वा ।
सर्वसंदेह विच्छेदकारणं पापिपावनम् ॥
मोक्षदं च मुमुक्षूणां भोगदं भोगरागिणाम् ।
हृदयग्रंथि विच्छेदि क्षपणं सर्वकर्माणाम् ॥


He whose īkṣaṇaṃ or look is śubham or auspicious, conferring salvation on those who seek it, enjoyment on those who aspire for it, dispelling all doubts, purifying sinners, breaking all knots of the heart, burning away all karmas and rooting out avidya or ignorance.

Muṇḍakopaniṣat - Chapter 2, Section 2
Bidyate hr̥daya grandhi śchidyante sarvasaṃśayāḥ,
Kṣiyante cāsya karmāṇi tasmin dr̥ṣṭe parāvare. 8. (41)


:: मुण्डकोपनिषत् - द्वितीय मुण्डके, द्वितीय खण्डः ::

बिद्यते हृदय ग्रन्धि श्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः ।
क्षियन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे ॥ ८ ॥ (४१)

When a person realizes Him in both the high and the low i.e., in both cause and effect, the knots of his heart are loosened i.e., desires and tendencies that clings to one's buddhi (intelligence or higher mind) due to ignorance are cleared, his doubts dispelled, and his karmas exhausted.


🌻 🌻 🌻 🌻 🌻


Source Sloka


व्यवसायो व्यवस्थानः संस्थानस्थानदो ध्रुवः ।परर्धिः परमस्पष्ट स्तुष्टः पुष्टश्शुभेक्षणः ॥ ४२ ॥

వ్యవసాయో వ్యవస్థానః సంస్థానస్థానదో ధ్రువః ।పరర్ధిః పరమస్పష్ట స్తుష్టః పుష్టశ్శుభేక్షణః ॥ ౪౨ ॥

Vyavasāyo vyavasthānaḥ saṃsthānasthānado dhruvaḥ ।Parardhiḥ paramaspaṣṭa stuṣṭaḥ puṣṭaśśubhekṣaṇaḥ ॥ 42 ॥


Continues....

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹


13 May 2021