2) 🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 324, 325 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 324, 324🌹
3) 🌹 Daily Wisdom - 76🌹
4) 🌹. వివేక చూడామణి - 39🌹
5) 🌹Viveka Chudamani - 39🌹
6) 🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 50🌹
7) 🌹.అన్నింటా చైతన్యం రావాలి 🌹
🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀
8) 🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 227 / Sri Lalita Chaitanya Vijnanam - 227🌹
9) 🌹 శ్రీమద్భగవద్గీత - 568 / Bhagavad-Gita - 568 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 657 / Bhagavad-Gita - 657 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 18వ అధ్యాయము - మోక్ష సన్యాస యోగం - సన్న్యాసము యొక్క పూర్ణత్వము - 74 🌴*
74. సంజయ ఉవాచ
ఇత్యహం వాసుదేవస్య
పార్థస్య చ మహాత్మన: |
సంవాదమిమ శ్రౌష
మద్భుతం రోమహర్షణం ||
🌷. తాత్పర్యం :
సంజయుడు పలికెను : ఈ విధముగా మహాత్ములైన శ్రీకృష్ణుడు మరియు అర్జునుని నడుమ జరిగిన సంవాదమును నేను శ్రవణము చేసితిని. అద్భతమైన ఆ సంవాదముచే నాకు రోమాంచనమగుచున్నది.
🌷. భాష్యము :
కురుక్షేత్ర రణరంగమున ఏమి జరిగెనని ధృతరాష్ట్రుడు తన కార్యదర్శియైన సంజయుని గీతారంభమున ప్రశ్నించెను. ఈ అధ్యయన విషయమంతయు సంజయుని హృదయమున అతని గురువగు వ్యాసదేవుని కరుణచే విదితమయ్యెను. ఆ విధముగా అతడు రణరంగవిషయములను ఎరుకపరచగలిగెను.
ఇరువఇరువురు మహాత్ముల నడుమ భగవద్గీత వంటి అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన సంవాదమెన్నడును జరిగియుండలేదు మరియు భవిష్యత్తులో జరుగు నవకాశము లేదు. కనుకనే ఆ సంవాదము అత్యంత అద్భతమై యుండెను.
దేవదేవుడైన శ్రీకృష్ణుడు స్వయముగా తన శక్తులను గూర్చి జీవునకు (పరమభక్తుడగు అర్జునుడు) వివరించియుండుటచే ఆ సందేశము వాస్తవమునకు అత్యంత అద్భుతముగనే ఉండగలదు. శ్రీకృష్ణభగవానుని అవగతము చేసికొనుటకు మనము అర్జునుని అడుగుజాడలను అనురించినచో తప్పక మన జీవితములు సుఖకరములు మరియు జయప్రదములు కాగలవు.
సంజయుడు ఈ విషయమును గుర్తించి దానిని అవగాహనము చేసికొనుటకు యత్నించుచు ధృతరాష్ట్రునకు దానినంతయు నెరిగించెను. కనుకనే కృష్ణార్జుణులు ఎచ్చట నుందురో అచ్చట విజయము తథ్యమని నిర్ధారింపబడినది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 657 🌹*
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 18 - Moksha Sanyasa Yoga - The Perfection of Renunciation - 74 🌴*
74. sañjaya uvāca
ity ahaṁ vāsudevasya pārthasya ca mahātmanaḥ
saṁvādam imam aśrauṣam adbhutaṁ roma-harṣaṇam
🌷 Translation :
Sañjaya said: Thus have I heard the conversation of two great souls, Kṛṣṇa and Arjuna. And so wonderful is that message that my hair is standing on end.
🌹 Purport :
In the beginning of Bhagavad-gītā, Dhṛtarāṣṭra inquired from his secretary Sañjaya, “What happened on the Battlefield of Kurukṣetra?” The entire study was related to the heart of Sañjaya by the grace of his spiritual master, Vyāsa. He thus explained the theme of the battlefield.
The conversation was wonderful because such an important conversation between two great souls had never taken place before and would not take place again. It was wonderful because the Supreme Personality of Godhead was speaking about Himself and His energies to the living entity, Arjuna, a great devotee of the Lord.
If we follow in the footsteps of Arjuna to understand Kṛṣṇa, then our life will be happy and successful. Sañjaya realized this, and as he began to understand it, he related the conversation to Dhṛtarāṣṭra. Now it is concluded that wherever there is Kṛṣṇa and Arjuna, there is victory.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/BhagavadGita_Telugu_English
www.facebook.com/groups/bhagavadgeetha/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 324, 325 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 324, 325 🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻324. అధిష్ఠానమ్‌, अधिष्ठानम्, Adhiṣṭhānam🌻*
*ఓం అధిష్ఠానాయ నమః | ॐ अधिष्ठानाय नमः | OM Adhiṣṭhānāya namaḥ*
అధిష్ఠానమ్‌, अधिष्ठानम्, Adhiṣṭhānam
అధితిష్ఠతి భూతాని బ్రహ్మోపాదాన కారణమ్ ।
అధిష్ఠానమితి ప్రోక్తం మత్స్థానీత్యాదికస్మృతే ॥
బ్రహ్మము సకలభూతములకును ఉపాదానకారణము కావున అవి ఉత్పత్తికి ముందు ఆ బ్రహ్మ తత్త్వమును ఆశ్రయించు యుండును కావున విష్ణువు 'అధిష్ఠానమ్‌' అనదగియున్నాడు. ఆశ్రయరూపుడు.
:: శ్రీమద్భగవద్గీత - రాజవిద్యా రాజగుహ్య యోగము ::
మయా తతమిదం సర్వం జగదవ్యక్తమూర్తినా ।
మత్స్థాని సర్వభూతాని న చాహం తేష్వవస్థితః ॥ 4 ॥
ఈ సమస్తప్రపంచమూ అవ్యక్తరూపుడనగు నాచే వ్యాపించబడియున్నది. సమస్తప్రాణికోట్లు నాయందున్నవి. నేను వానియందుండుటలేదు (నాకవి ఆధారములు కావు).
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 324🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻324. Adhiṣṭhānam🌻*
*OM Adhiṣṭhānāya namaḥ*
Adhitiṣṭhati bhūtāni brahmopādāna kāraṇam,
Adhiṣṭhānamiti proktaṃ matsthānītyādikasmr̥te.
अधितिष्ठति भूतानि ब्रह्मोपादान कारणम् ।
अधिष्ठानमिति प्रोक्तं मत्स्थानीत्यादिकस्मृते ॥
Brahman, as the material cause of everything, is their substance and support. The seat or support for everything.
Śrīmad Bhagavad Gīta - Chapter 9
Mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā,
Matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ. (4)
:: श्रीमद्भगवद्गीत - राजविद्या राजगुह्य योगमु ::
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥ ४ ॥
This whole world is pervaded by Me in My unmanifest form. All beings exist in Me, but I am not contained in them (I am not supported by them).
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः ।
अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥ ३५ ॥
అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః ।
అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః ॥ ౩౫ ॥
Acyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇado vāsavānujaḥ ।
Apāṃnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
*🌹. విష్ణు సహస్ర నామ తత్వ విచారణ - 325 / Vishnu Sahasranama Contemplation - 325🌹*
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻325. అప్రమత్తః, अप्रमत्तः, Apramattaḥ🌻*
*ఓం అప్రమత్తాయ నమః | ॐ अप्रमत्ताय नमः | OM Apramattāya namaḥ*
అప్రమత్తః, अप्रमत्तः, Apramattaḥ
ప్రయచ్ఛనధికారిభ్యః ఫలం కర్మానురూపతః ।
న ప్రమాద్యతి యో విష్ణుస్సోఽప్రమత్త ఇతీర్యతే ॥
ఆయా ఫలములకు యోగ్యులూ, అధికారులూ అగువారికి తమ కర్మములకు తగిన ఫలమును ప్రసాదించు విషయమున ప్రమాదమును అనగా ఏమరపాటును పొందని విష్ణువు అప్రమత్తః.
:: పోతన భాగవతము తృతీయ స్కంధము ::
వ. ...నతనికి మిత్రుండును శత్రుండును బంధుండును లేఁ, డట్టి విష్ణుండు సకల జనంబులయం దావేశించి యప్రమత్తుండై ప్రమత్తులైన జనంబులకు సంహారకుండై యుండు... (972)
...అతనికి "ఇతడు మితుడు," "ఇతను శత్రుడు," "ఇతడు బంధుడూ" అంటూ ఉండరు. అట్టి విష్ణువు అందరిలో ప్రవేశించి అప్రమత్తుడై ఉంటాడు. ప్రమత్తులైన వారిని అణచివేస్తూ ఉంటాడు...
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹. VISHNU SAHASRANAMA CONTEMPLATION- 325🌹*
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻325. Apramattaḥ🌻*
*OM Apramattāya namaḥ*
Prayacchanadhikāribhyaḥ phalaṃ karmānurūpataḥ,
Na pramādyati yo viṣṇusso’pramatta itīryate.
प्रयच्छनधिकारिभ्यः फलं कर्मानुरूपतः ।
न प्रमाद्यति यो विष्णुस्सोऽप्रमत्त इतीर्यते ॥
One who is always vigilant in awarding fruits of actions to those who are entitled to them.
Śrīmad Bhāgavata - Canto 3, Chapter 29
Nā cāsya kaściddayitō na dvēṣyō na ca bāndhavaḥ,
Āviśatyapramattō’sau pramattaṃ janamantakr̥it. (39)
:: श्रीमद्भागवते तृतीयस्कन्धे एकोनत्रिंशोऽध्यायः ::
ना चास्य कश्चिद्दयितो न द्वेष्यो न च बान्धवः ।
आविशत्यप्रमत्तोऽसौ प्रमत्तं जनमन्तकृत् ॥ ३९ ॥
No one is dear to Him nor is anyone His enemy or friend. But He is attentive to those who have not forgotten Him and destroys those who have.
🌻 🌻 🌻 🌻 🌻
Source Sloka
अच्युतः प्रथितः प्राणः प्राणदो वासवानुजः। अपांनिधिरधिष्ठानमप्रमत्तः प्रतिष्ठितः ॥ ३५ ॥
అచ్యుతః ప్రథితః ప్రాణః ప్రాణదో వాసవానుజః ।అపాంనిధిరధిష్ఠానమప్రమత్తః ప్రతిష్ఠితః ॥ ౩౫ ॥
Acyutaḥ prathitaḥ prāṇaḥ prāṇado vāsavānujaḥ ।Apāṃnidhiradhiṣṭhānamapramattaḥ pratiṣṭhitaḥ ॥ 35 ॥
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #విష్ణుసహస్రనామములు #VishnuSahasranama
JOIN, SHARE విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రము / Vishnu Sahasranama group.
https://t.me/vishnusahasra
www.facebook.com/groups/vishnusahasranam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 DAILY WISDOM - 76 🌹*
*🍀 📖 The Brihadaranyaka Upanishad 🍀*
📝 Swami Krishnananda
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 16. The Absolute is Neither a Quantity nor a Quality 🌻*
The consciousness of the existence of the universe is different from the consciousness of the Absolute. That the two are not identical is a point that is made out here. Once the existence of the universe is accepted in consciousness, everything else that follows from it can also be accepted. If two and two make four, four and four make eight, and so on, arithmetically, we can draw conclusions. But two and two must, first of all, make four.
We must accept that. If that is not true, then any multiplication therefrom also is not true. There is a distinction between Absolute-Consciousness and universe-consciousness. That distinction is the cause behind this line drawn here between Pure Being that is the Absolute, and the condition precedent to creation.
It is difficult for the human mind to understand what the Absolute is. Whatever be our stretch of imagination, we cannot conceive it, because every conception is quantitative and qualitative. The Absolute is neither a quantity nor a quality, and therefore no thought of it is possible.
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #DailyWisdom #SwamiKrishnananda
Join and Share
🌹. Daily satsang Wisdom 🌹
www.facebook.com/groups/dailysatsangwisdom/
https://t.me/Seeds_Of_Consciousness
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. వివేక చూడామణి - 39 / Viveka Chudamani - 39🌹*
✍️ రచన : *పేర్నేటి గంగాధర రావు*
*🍀. ఆత్మ స్వభావము - 7 🍀*
141. వికృతి చెందిన తెలివితేటలు తన సొంత జ్ఞానమును అజ్ఞానమనే సొర చేప మ్రింగివేయగా, బుద్ధి యొక్క వివిధ చేష్టలు అనేక జన్మలు ఎత్తుటకు కారణమవుచున్నవి. వాటి వలన మంచి, చెడు జన్మలెత్తి తత్‌ ఫలితాలను అనుభవించవలసి వచ్చుచున్నది. ఎత్తు పల్లములనే సంసార బంధనాలలో చిక్కి, చావు, పుట్టుకలనే జన్మ పరంపరలకు లోను కావల్సి వచ్చుచున్నది. జ్ఞానేంద్రియాల అనుభూతులకు లొంగి అందులో మునిగి తేలుతూ సుఖదుఃఖాలకు లోనగుచున్నారు.
142. సూర్య కిరణముల వలన తయారైన మేఘ సముహములు సూర్యుని కప్పివేసినట్లు, ఆత్మ వలన తయారైన అహము సత్యమైన ఆత్మను కప్పివేసి తానే వ్యక్తమవుతున్నది.
143. మేఘములతో కూడిన ఆకాశం సూర్యుని కప్పివేసినట్లు, తీవ్రమైన చల్లని గాలులు విస్తరించి ఇబ్బందులు కలుగజేసినట్లు, ఆత్మ లోతైన అజ్ఞానముచే మరుగునపడి యున్నది. అందువలన భయంకరమైన అజ్ఞానము వలన ఆత్మశక్తి వ్యక్తము కాకపోవుటచే తెలివి తక్కువ వ్యక్తి అనేకములైన దుష్ఫలితములను పేదుర్కొని దుఃఖించవలసి వచ్చుచున్నది.
సశేషం....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 39 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj
*🌻 Nature of Soul - 7 🌻*
141. The man of perverted intellect, having his Self-knowledge swallowed up by the shark of utter ignorance, himself imitates the various states of the intellect (Buddhi), as that is Its superimposed attribute, and drifts up and down in this boundless ocean of Samsara which is full of the poison of sense-enjoyment, now sinking, now rising –a miserable fate indeed!
142. As layers of clouds generated by the sun’s rays cover the sun and alone appear (in the sky), so egoism generated by the Self, covers the reality of the Self and appears by itself.
143. Just as, on a cloudy day, when the sun is swallowed up by dense clouds, violent cold blasts trouble them, so when the Atman is hidden by intense ignorance, the dreadful Vikshepa Shakti (projecting power) afflicts the foolish man with numerous griefs.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
Join and Share
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹 VIVEKA CHUDAMANI - 39 🌹*
✍️ Sri Adi Shankaracharya
Swami Madhavananda
📚 Prasad Bharadwaj
*🌻 Nature of Soul - 7 🌻*
141. The man of perverted intellect, having his Self-knowledge swallowed up by the shark of utter ignorance, himself imitates the various states of the intellect (Buddhi), as that is Its superimposed attribute, and drifts up and down in this boundless ocean of Samsara which is full of the poison of sense-enjoyment, now sinking, now rising –a miserable fate indeed!
142. As layers of clouds generated by the sun’s rays cover the sun and alone appear (in the sky), so egoism generated by the Self, covers the reality of the Self and appears by itself.
143. Just as, on a cloudy day, when the sun is swallowed up by dense clouds, violent cold blasts trouble them, so when the Atman is hidden by intense ignorance, the dreadful Vikshepa Shakti (projecting power) afflicts the foolish man with numerous griefs.
Continues....
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #వివేకచూడామణి #VivekaChudamani
Join and Share
🌹. వివేకచూడామణి Viveka Chudamani 🌹
www.facebook.com/groups/vivekachudamani/
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. దేవాపి మహర్షి బోధనలు - 50 🌹*
✍️. సద్గురు కె. పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌻 33. మహర్షి దేవాపి సాన్నిధ్యము -2 🌻*
పై మొత్తము సన్నివేశము అటుపైన ఒక కలగా గోచరించినది. అది కలగాని కల. ఆ సన్నివేశమునకు ప్రాముఖ్యనాయక నా దైనందిన జీవితమున నిమగ్నమైతిని. మూడు వారములు యాంత్రికముగ గడచిపోయినవి.
ఒకరోజు రాత్రి పిల్లలను నిద్రపుచ్చి ముందుగదిలో ఒక వాలుకుర్చీలో కూర్చొనియుంటిని. దివ్యవాణి మరల వినిపించినది. అంతకు ముందు తెలిపిన విషయములే తెలిపినది. నేను మునుపటి వలెనే నిరాకరించితిని. ఆ దివ్యవాణి రెండువారముల పాటు తనకు తోడ్పడవలెనని, అటుపైన నిర్ణయము చేసుకొనవచ్చునని తెలిపినది.
నేను కొంత కరగితిని. రెండు వారములే కదా! అటుపైన నిర్ణయించుకొన వచ్చునుకదా! అని, "సరే" నంటిని, ఈ విధముగా నా గురుదేవులు తలపెట్టిన కార్యము అనూహ్యముగా మొదలగుచున్నదని కూడా నాకా సమయమున తెలియదు. నేను అనుమతించిన కొద్దిరోజులలోనే నాకు "Initiation, Human and Solar" అను గ్రంధము వివరింప బడుటయు, నేను వ్రాయుటయూ జరిగినది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #దేవాపిమహర్షిబోధనలు #సద్గురుపార్వతీకుమార్
Join and Share
భారతీయ మహర్షుల బోధనలు MAHARSHULA WISDOM
www.facebook.com/groups/maharshiwisdom/
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹.అన్నింటా చైతన్యం రావాలి 🌹*
*🍀. ‘స్వేచ్ఛ. మీరనుకుంటున్నది కాదు’ నుంచి ( ఓషో బోధ ) 🍀*
✍️. భరత్‌, 📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
అలాంటి ధ్యానం నుంచి ఎలాంటి బలవంతాలు లేని క్రమశిక్షణ భావన ఎవరూ నేర్పకుండా దానంతటదే సహజ సుమవికాసంలా మీలో కలిగినట్లు మీకు చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అప్పుడు మీ జీవితం, మీ ఉనికి పూర్తిగా మీ సొంతమవుతాయి. వాటి కలయికలో ఉదయించేదే అసలైన స్వేచ్చ. అదే నిర్వాణం.
*🌻. తిరుగుబాటు కాదు విప్లవం: 🌻*
ప్రభుత్వాలనేవి లేని సమాజస్థాయికి మనిషి చేరుకోలేదు. ‘క్రోపోట్కిన్’ లాంటి అరాచక వాదులందరూ ప్రభుత్వానికి, చట్టానికి వ్యతిరేకులే. నేను కూడా అతనిలా అరాచక వాదినే. కానీ, నా విధానం అతనికి పూర్తిగా వ్యతిరేకమైనది. ప్రభుత్వాలను, చట్టాలను రద్దుచెయ్యాలన్నాడు ‘క్రోపోట్కిన్’.
ఎవరూ హత్యలకు, మానభంగాలకు, హింసలకు, చిత్రహింసలకు గురికాని స్థాయికి మానవ చైతన్యం ఎదగాలని నేను కోరుకుంటున్నా. అప్పుడు పోలీసులకు పని లేక, చట్టాలు, న్యాయమూర్తుల అవసరం లేక, న్యాయస్థానాలు ఖాళీ అవడంతో, ప్రభుత్వాలు వృథా అనిపిస్తాయి. కానీ, మనిషి ఎంత అసహ్యకరమైన ఆటవికుడంటే, అతనిని బలవంతంగా అడ్డుకోకపోతే, మొత్తం సమాజాన్ని అతను గందరగోళంలోకి నెట్టేస్తాడు. నేను దానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకిని.
ప్రపంచంలోని మానవులందరూ ఎవరినీ అధిగమించాలని కోరుకోకుండా, తాము అందరి కంటే చాలా ప్రత్యేకమనే భావనను త్యజించి, చాలా గొప్పవారుగా నిరూపించుకునే ప్రయత్నాన్ని మానుకుని, ఆత్మస్తుతి, పరనిందలు చెయ్యకుండా, ఎలాంటి ఆత్మన్యూనతా భావానికి, అపరాధ భావనకు గురికాకుండా, చాలా నిశ్శబ్దంగా, ప్రశాంతంగా ధ్యానం చేస్తూ పరమానందంతో ఆడుతూ, పాడుతూ, సమరస భావనతో కలిసిమెలసి జీవించేందుకు సిద్ధపడాలి. అదే నా కోరిక. అప్పుడు ప్రభుత్వాలు వాటంతటవే అదృశ్యమవుతాయి. అది వేరే విషయం. కానీ, అంతవరకు ప్రభుత్వాల అవసరం ఎంతైనా ఉంది. నిజానికి, కొన్ని ముఖ్యమైన అవసరాలను ప్రభుత్వాలు చాలా చక్కగా నెరవేరుస్తున్నాయి. కాబట్టి, నేను వాటికి వ్యతిరేకిని కాను.
ఒక చిన్న విషయం. మీకు జబ్బు చేస్తే మందులు అవసరమవుతాయి. ‘క్రోపోట్కిన్’ లాంటి అరాచక వాదులందరూ వాటిని నాశనం చెయ్యాలంటారు. వారిలా నేను మందులకు వ్యతిరేకిని కాదు. కానీ, మందులు అవసరమయ్యే మానవాళి రోగాలకు నేను పూర్తిగా వ్యతిరేకిని. ఎందుకంటే, మందులన్నీ చాలా ప్రమాదకరమైనవి. పైగా, వాటిలో చాలా మందులు విషపూరితాలే.
అందుకే అందరూ సంపూర్ణ ఆరోగ్యంతో ఉండాలని నేను ఎప్పుడూ కోరుకుంటాను.
ముఖ్యంగా, జన్యుపరమైన మార్పులు చెయ్యడం ద్వారా పుట్టుక తోటే మనుషులు జీవితాలలో ఎప్పుడూ ఎలాంటి రోగాలు రాకుండా చెయ్యవచ్చు.
అప్పుడు ఎవరికీ మందులు, వైద్యుల అవసరముండదు. అందువల్ల మందుల దుకాణాలు, వైద్య కళాశాలలు మూసుకుపోతాయి. వైద్యులు ఎక్కడా కనిపించరు. ఇవన్నీ కేవలం నేను వాటిని వ్యతిరేకించినందు వల్ల జరగవు.
మనుషులందరూ సంపూర్ణ ఆరోగ్యవంతులైనప్పుడు ఫలితాలు అలాగే ఉంటాయి. నాకు ఒకే భాష, ఒకే ప్రభుత్వం, ఒకే ధార్మికత కలిగిన మానవాళితో కూడిన ఒకే ప్రపంచం కావాలి. మానవ చైతన్యం నిజంగా ఆ స్థాయికి ఎదిగినప్పుడే అది సాధ్యపడుతుంది.
ప్రభుత్వమనేది గొప్పలు చెప్పుకునేదిగా ఉండకూడదు. అది చాలా అవమానకరమైన విషయం. మీరు ఇంకా ఆటవికులుగానే ఉన్నారని, నాగరికత ఇంకా ఏర్పడలేదని దాని అస్తిత్వమే స్పష్టం చేస్తోంది కదా లేకపోతే మిమ్మల్ని పాలించేందుకు ప్రభుత్వం అవసరమేముంది? ఎవరైనా మిమ్మల్ని అన్యాయంగా దోచుకుంటారని, హత్య చేస్తారనే భయాలు లేనప్పుడు, అసలు ఎలాంటి నేరాలూ జరగనప్పుడు పెత్తందారీ ప్రభుత్వంతో మీకు పనేముంటుంది? కాబట్టి, దానిని మీరు కొనసాగించలేరు. ఎందుకంటే, దేశ ఆర్థిక వ్యవస్థకు అది పెద్ద భారంగా తయారై, పెరిగి పెద్దదవుతూ ఉంటుంది. పరంపరానుగత ఆధిపత్యాల వైఖరి ఎప్పుడూ అలాగే ఉంటుంది.
- ఇంకాఉంది.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #ఓషోబోధనలు #OshoDiscourse
🌹. చైతన్య విజ్ఞానం Spiritual wisdom FB Telegram groups 🌹
www.facebook.com/groups/chaitanyavijnanam/
https://t.me/ChaitanyaVijnanam
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీ లలితా చైతన్య విజ్ఞానము - 229 / Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 229 🌹*
*సహస్ర నామముల తత్వ విచారణ*
✍️. సద్గురు శ్రీ కంభంపాటి పార్వతి కుమార్
సేకరణ : ప్రసాద్ భరద్వాజ
మూల మంత్రము :
*🍁. ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం శ్రీమాత్రే నమః 🍁*
*🍀. పూర్తి శ్లోకము :*
*🍀 56. మహాతంత్రా, మహామంత్రా, మహాయంత్రా, మహాసనా ।*
*మహాయాగ క్రమారాధ్యా, మహాభైరవ పూజితా ॥ 56 ॥🍀*
*🌻 229. 'మహాసనా' 🌻*
శ్రీదేవియే మహాసన అని అర్థము. మహాసనా అనగా అన్నిటి యందు ఆసనము వహించునది. అన్నిటి యందు వసించునది. ఆమె లేని సృష్టియే లేదు. సృష్టి లేనపుడు కూడ ఆమె బీజప్రాయముగ పరతత్త్వముతో కూడి యుండును. అన్ని లోకముల యందు ఆమెయే ఆసనము గొని యున్నది. అన్ని జీవుల యందు ఆమెయే చేతనముగ నున్నది.
అచేతనములలో కూడ చేతనమై యున్నది. ఉప్పు ఉప్పగ నుండుటకు, పంచదార తీపిగ నుండుట కును, వేప చేదుగ నుండుటకు ఆమె చేతనమే ఆధారము. అట్లే సకల లోకముల యందలి సకల భావములకు, స్వభావములకు ఆమెయే ఆధారము.
ఆమె ఆసనము గొనుట వలననే అహంకారాది అష్ట ప్రకృతులు సృష్టిలో వివిధములుగ ప్రవర్తించు చున్నవి. ఆమె సింహాసనాసీన, సర్వాసనాసీన. త్రిమూర్తులు, సప్త ఋషులు కూడ ఆమెయందే వసించి యున్నారు. వారి యందు కూడ ఆమెయే ఆసనము గొని యున్నది.
సశేషం...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Sri Lalitha Chaitanya Vijnanam - 229 🌹*
*1000 Names of Sri Lalitha Devi*
✍️. Ravi Sarma
📚. Prasad Bharadwaj
*🌻 Mahāsanā महासना (229) 🌻*
Āsana means seat. She has a great seat is the literal meaning. Her āsana is the seat of thirty six tattva-s. The third nāma already discussed about Her corporeal seat.
{Further reading on 36 tattva-s or principles: 1, 2, 3, 4. antaḥkaraṇa that comprises of mind, intellect, consciousness and ego. 5, 6, 7, 8, 9. Organs of perception or cognitive senses (jñānedriyā-s), ear, skin, eye, tongue and nose. 10, 11, 12, 13, 14. Cognitive faculties or tanmātra-s, sound, touch, sight, taste and smell. 15, 16, 17, 18, 19. Organs of actions known as karmendriyā-s, mouth, feet, hands, organ of excretion and organ of procreation. 20, 21, 22, 23, 24. Action faculties, speech, movement, holding, excretion and procreation.
(1 to 25 known as ātma tattva-s.) 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31. Time (past, present and future), niyati (order of sequence), kalā (induces action), vidyā (induces intelligence), rāgā (desire), puruśā (soul), māyā (illusion, causing ignorance) (25 to 31 known as Vidyā tattva-s.) 32, 33, 34, 35, 36. Śuddhavidyā (induces more intelligence than action), Īśvara (induces more action than intelligence), Sadhāśiva (induces both intelligence and action in equal proportion), Śaktī (induces action), Śiva (induces pure knowledge).}
Continues...
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #లలితాదేవి #LalithaDevi #లలితాసహస్రనామ #LalithaSahasranama
Join and Share
🌹. శ్రీ లలితా దేవి చైతన్యము Sri Lalitha Devi Chatanyam 🌹
https://t.me/SriMataChaitanyam
http://www.facebook.com/groups/srilalithachaitanyavijnanam/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
*🌹. శ్రీమద్భగవద్గీత - 568 / Bhagavad-Gita - 568 🌹*
✍️. స్వామి భక్తి వేదాంత శ్రీ ప్రభుపాద
📚. ప్రసాద్ భరద్వాజ
*🌴. 17వ అధ్యాయము - శ్రద్ధాత్రయ విభాగములు - 07 🌴*
07. ఆహారస్త్వపి సర్వస్య త్రివిధో భవతి ప్రియ: |
యజ్ఞస్తపస్తథా దానం తేషాం భేదమిమం శ్రుణు ||
🌷. తాత్పర్యం :
త్రిగుణముల ననుసరించి మనుజుడు భుజించు ఆహారము కూడా మూడు విధములుగా నున్నది. అట్లే యజ్ఞము, దానము, తపస్సులు కూడా మూడువిధములుగా నున్నవి. ఇప్పుడు వాటి నడుమగల బేధమును ఆలకింపుము.
🌷. భాష్యము :
ప్రకృతి త్రిగుణముల యందలి వివిధ స్థితుల ననుసరించి ఆహారము, యజ్ఞాచరణము, తపస్సు, దానములందు భేదములు గలవు. అవి ఎన్నడును ఒకే స్థాయిలో ఒనరింపబడవు.
ఏ కర్మలు ఏ గుణములో నిర్వహింపబడుచున్నవనెడి విషయమును విశ్లేషణాత్మకముగా అవగాహన చేసికొనినవాడే వాస్తవమునకు బుద్ధిమంతుడు అట్లుగాక అన్ని రకములైన ఆహారములు, యజ్ఞములు, దానములు సమానమేయని భావించుచు భేదమును గాంచవారలు మూఢులనబడుదురు.
మనుజుడు తోచినదెల్ల చేయుచునే పూర్ణత్వమును పొందవచ్చునని ప్రచారము చేయు ప్రచారకులు సైతము కొందరు గలరు. అట్టి మూఢప్రచారకులు శాస్త్రనిర్దేశానుసారము వర్తించునట్టివారు కారు. తమకు తోచిన మార్గమును సృష్టించుచు వారు జనులను మోసగించుచున్నారు.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
*🌹 Bhagavad-Gita as It is - 568 🌹
✍️ Swami Bhakthi Vedantha Sri Prabhupada
📚 Prasad Bharadwaj
*🌴 Chapter 17 - The Divisions of Faith - 07 🌴*
07. āhāras tv api sarvasya
tri-vidho bhavati priyaḥ
yajñas tapas tathā dānaṁ
teṣāṁ bhedam imaṁ śṛṇu
🌷 Translation :
Even the food each person prefers is of three kinds, according to the three modes of material nature. The same is true of sacrifices, austerities and charity. Now hear of the distinctions between them.
🌹 Purport :
In terms of different situations in the modes of material nature, there are differences in the manner of eating and performing sacrifices, austerities and charities. They are not all conducted on the same level.
Those who can understand analytically what kind of performances are in what modes of material nature are actually wise; those who consider all kinds of sacrifice or food or charity to be the same cannot discriminate, and they are foolish.
There are missionary workers who advocate that one can do whatever he likes and attain perfection. But these foolish guides are not acting according to the direction of the scripture. They are manufacturing ways and misleading the people in general.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
#ChaitanyaVijnanam #PrasadBhardwaj #చైతన్యవిజ్ఞానం #భగవద్గీత #BhagavadGita
Join and Share
🌹. భగవద్గీత BhagavadGita Telegram, FB Groups 🌹
https://t.me/BhagavadGita_Telugu_English
www.facebook.com/groups/bhagavadgeetha/
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
No comments:
Post a Comment